民族聲樂作品《昭君出塞》創作特色賞析

孟妍

摘 要：民族聲樂作品《昭君出塞》把完美的曲式結構與文化內涵有機結合起來，把西方和聲技法有機融入民族調式之中，無論在表現形式上，還是在具體內涵上，都對民族聲樂進行了創造性的發展。文章從曲式結構與思想內涵完美統一、民族特色與西方技法有機結合、鋼琴伴奏與畫面意境呈現等三個維度，分析了該作品的創作特色。

關鍵詞：民族聲樂 創作特色 賞析 《昭君出塞》

21世紀初，詞曲作家劉麟、王志信根據昭君出塞這一重要歷史事件，創作改編了民族聲樂作品《昭君出塞》。該作品把完美的曲式結構與文化內涵有機結合起來，把西方和聲技法有機融入民族調式之中，在藝術表現形式上，對民族聲樂作了成功的探索；在具體內涵上，對民族聲樂進行了深入的挖掘；在藝術形象上，把昭君置于特定的背景之中，巧妙而靈活地把多種音樂元素融匯一起，深刻揭示了女主公矛盾而復雜的心理變化，真實而形象地抒發了女主人公豐富的思想情感，成功塑造了王昭君為了民族團結而放棄個人幸福與追求的藝術形象，深切表達了藝術家對這一歷史人物以及民族傳統文化的熱愛之情。目前，該作品常常被作為聲樂學習的考試曲目，以及各類聲樂大賽的參賽曲目。深入分析該作品的創作特色，對于教學實踐和聲樂演唱都具有重要意義。

一、曲式結構與思想內涵完美統一

民族聲樂作品《昭君出塞》具有豐富的思想內涵。從歷史背景看，西漢時期，為促進民族團結和邊疆穩定，王昭君主動遠嫁漠北的匈奴首領，使“漢與匈奴為一家”，使得兩個民族和好達半個世紀。為表達作品的這一思想內涵，作曲家采用了再現ABC的三部曲式結構。在前奏部分，作曲家通過從弱變強的力度、從慢至快的速度，表現了全曲的調式調性。

在第一部分即A樂段，作曲家安排了兩個密切聯系的層次：前一個層次安排了兩個整型樂句，第一個樂句由兩個2+2的樂節組成，旋律線條在音階上下以環繞級進而發展；b樂句由兩個4+2的樂節構成，旋律線條在音階上以休止符、三度小跳等下行形式不穩進行，意在揭示女主人公內心的傷感。第二個層次，旋律由下行轉為上揚，以四度、八度大跳的形式進行，旋律寬廣而且力度加大，揭示了女主人公對漢匈兩家不再有戰爭、和為一家的希望，將離別親人、遠嫁他鄉的傷感轉化為一種使命和自豪。此后出現的間奏，鋼琴伴奏以刮奏的形式出現，引導節奏由慢板轉入快板，巧妙地轉入作品的第二部分。作品的第二部分即B樂段，與A樂段一樣分為兩個層次：第一層次由兩個4+4方整性樂句構成，旋律線條以歡快跳躍的形式出現，表現了匈奴族群眾熱烈歡迎昭君的情形；然后，作者插入了4小節的間奏，使得音樂情緒發生了變化，并自然地進入第二個層次：音樂以較低的旋律起音，逐漸轉為高亢激昂，細膩而真實地表達了女主人公內心情感的變化——雖然懷念親人和故土，但為了祖國的和平統一甘愿獻身。接著，作者采用了蒙古族的長調素材，在跌宕起伏的旋律線條中一連融入了4個襯詞“啊”，氣息凝重而綿長，具有“起、承、轉、合”的作用。所謂“起”，即表現女人主公內心的情思；所謂“承”，即采用蒙古長調，兩個一強一弱的樂句形成了鮮明的對比；所謂“轉”，即女主人公的情緒由此轉向激動，音樂如麥浪般涌動；所謂“合”，即逐漸把音樂情緒逐步推向高潮。第三部分即C樂段，重復著A樂段第二層次的素材，將其拉長、拉寬，速度由熱烈奔放的快板轉為充滿激情的廣板，表現了后人對女人主公的贊美與崇敬之情。由此可見，詞曲作家是根據《昭君出塞》所要表達的思想內涵而對曲式進行精心布局的，這種結構既表達了女主人公柔弱的一面，也表現其堅強的一面，音樂形象真實而感人。

二、民族特色與西方技法有機結合

在民族聲樂創作中，作曲家始終把傳統的民間音樂素材與現代作曲技法有機結合起來，一方面，注重吸收民間音樂的養分，靈活運用戲曲、曲藝音調素材作為創作素材，在《昭君出塞》中，作曲家大膽地運用了多種民間音樂音調素材，并把傳統的藝術表現手法與現代表現技巧有機結合起來，使得這首聲樂作品既具有濃郁的民族風格，又洋溢著現代性的韻味，較好地增強了這首聲樂作品的藝術魅力。另一方面，大膽吸收西方創作技法來塑造音樂形象，融抒情、敘事、戲劇品格于一體，表現出鮮明的現代性。具體表現在以下方面：

在調性、調式上，在《昭君出塞》中，作曲家堅持統一性原則，對作品的調性、調式進行精心安排，采用中國民族調式寫成。該作品以d音為主音，以d羽雅樂為主調式，同時為了保持調性、調式的簡潔，作者還采用了主音轉調手法。作品的A樂段，音樂在F宮系統的d羽雅樂調式陳述；B樂段，則轉到近關系C宮系統的D商六聲調式上，進一步推動音樂展開；C樂段又重新回到主調d羽調式。根據人物形象塑造以及音樂發展的需要，作品在富有民族特色的調式中融入了西方的和聲技法。譬如，在前奏部分，運用了附加四度音的和弦疊置，同時伴以雅樂音階的旋律，使得音樂充滿了凝重與滄桑之感，細膩地揭示了女主公在出塞途上，面對天地的空闊、環境的惡劣所發生的微妙的心理變化。在樂句的終止式方面，借鑒了西方作曲技法中的和聲功能性終止，表現出和聲進行中的和弦的功能性，并有意識地運用諧和與不諧和和弦來表現情緒，構成音響緊張度的變化。譬如，A、B樂段中的上下兩個樂句的終止都采用D—T的結束方式，這種結束方式使得音樂在發展的過程中，增強樂句以及調式、調味性的緊湊感、歸屬感。在音調和旋律上，該作品把西北民歌的音調作為基本素材，使得旋律既富有一種流暢感和綿柔特點，又突顯了音樂的戲劇性和民族性。同時運用了傳統的琵琶曲、塞上曲，并添加了內蒙民歌等歌曲旋律，這些戲曲、曲藝音調素材的融匯貫通使音樂本身獲得了一種既熟悉、又新鮮的天然品格。比如，A樂段中和“昭君琵琶馬上彈”一句，運用了休止、頓音、波音、倚音等表現手段，表現了女主人公遠嫁他鄉的濃濃的傷感。同時，在基本曲調的基礎上加入了裝飾音等，于“彈”字的后四拍形成了一個小三度，在“漢”的音符前加上前倚音“5”，使得曲調顯得更加優柔委婉。B樂段中的“黎民得平安”一句，由于運用重復歌詞的手段難以充分表達女主人公的內心情感，便在4個變化的“啊”樂句中運用了變化音降B，與前面的音形成了小二度，與其后的音形成了小三度，一強一弱，起承轉合，把音樂情緒推向了高潮。

三、鋼琴伴奏與畫面意境的呈現

音樂之美，就音樂自身而言，是由多種音樂元素構成的，包括演唱和伴奏；就音樂審美而言，需要多種因素共同參與，包括視覺審美、聽覺審美，還有心靈的感悟等?！墩丫鋈窐分杏挟?、畫中有樂，這種畫與樂的美妙融合，不僅體現在富有詩韻的歌詞之中，富有變化的旋律之中，也體現在鋼琴伴奏之中。這種畫與樂的美妙融合，很容易把觀眾引入一個美妙的境界。

在前奏部分（1—16小節），鋼琴伴奏前2小節左手為八度主和弦，由于左手和弦只是作為背景存在，因此彈得弱、整齊、清晰；右手則彈奏西北少數民族風格的旋律，表現了漢匈兩個民族的團結與和睦，表達出人民群眾對幸福生活的期待與憧憬。第3小節的強力度和弦，似乎一下子打破了這種安詳和靜謐，接著，鋼琴伴奏采用三連音與連續十六分音符、震音交替，以一種節奏表現出了古代木質車輪帶有聲響的那種感覺，讓人不禁想到一種離別之情。第5小節，鋼琴模仿琵琶的六連音旋律，把人帶入了塵土飛揚的西北大漠之中。9-13小節，左手八度和弦基礎上進行轉位，改變和弦的排列順序，右手八度演奏全曲高潮旋律音，生動展現了西北大漠的空闊與蒼涼，以此對比表現女主公遠嫁塞外的悲壯與崇高。第14小節，左手轉到高音區彈奏八度，右手則重復彈奏大三音程，描繪了迎娶女主人公的長長的車隊人馬慢慢行走在西北大漠之中。第15-16小節，鋼琴伴奏再次回到原來的速度進行彈奏，左手和右手都采用了分解方法進行彈奏，表面上描繪了迎娶女主人公的車隊人馬行走的艱難和緩慢，實則表現了女主人公依依難舍的心情。在17-20小節，鋼琴伴奏利用左手的八度和右手的后半拍音程交替音型，進步表現了車隊人馬慢慢行走在西北大漠之中的情形；第22小節，鋼琴伴奏采用“抓”的彈法來演奏，與演唱者的“琵琶”二字斷唱相結合，伴隨演唱者的情緒一起進入A段的b部分；第38小節，鋼琴伴奏采用了雙手六連音琶音奏法，描述了昭君告別家園，手抱琵琶出發匈奴的景象。在17-20小節，鋼琴伴奏利用左手的八度和右手的后半拍音程交替音型，進步表現了車隊人馬慢慢行走在西北大漠之中的情形；第22小節，鋼琴伴奏采用“抓”的彈法來演奏，與演唱者的“琵琶”二字斷唱相結合，伴隨演唱者的情緒一起進入A段的b部分；第38小節，鋼琴伴奏采用了雙手六連音琶音奏法，描述了昭君告別家園，手抱琵琶出發匈奴的景象。間奏（43-53小節），鋼琴伴奏的力度從前面的mf變成了f，更多地運用了附點音符和休止符與八分音符交替的節奏型，呈現了昭君到了匈奴以后受到歡迎的生活情景。在B段（54-84小節），鋼琴伴奏主要分為三次層次：首先，鋼琴伴奏在熱烈而奔放的節奏與歡快跳躍的旋律中展現出來，真實而形象地再現了匈奴人民迎娶女主人的熱烈場景，表達了人民群眾的喜悅與興奮之情。其次，鋼琴伴奏采用長琶音，描述了昭君回首望中原的情景和心理變化。在C段（85-100小節），第92小節，鋼琴伴奏再次模仿琶音伴奏音型，揭示“一只出塞曲，慷慨越千年”的文化內涵，進一步深化和提升了音樂情緒，充滿了對王昭君的無限贊美之情。由此可見，該作品正是由于鋼琴伴奏，使得音畫交融、渾然一體，可謂樂中見景，景中有樂。

總之，民族聲樂作品《昭君出塞》把女主人公置于特定的背景之中，把我國民間傳統音樂藝術與西方和聲技法有機地結合在一起，成功塑造了感情深沉、性格堅毅、雍容大度的藝術形象。演繹好該作品，關鍵在于“駕馭”，既要駕馭好自己，在加強自身藝術修養、進一步提高對音樂作品的掌握了解、感悟力、創新力及表現力的同時，深入研究歌詞，深刻理解歌詞所蘊含的思想內涵和情感，并注意準確掌握自己的音準、節奏；也要駕馭好作品，了解該作品的創作背景、藝術特點，對作品中哪個地方該強、哪個地方該弱、哪個地方該斷，必須做到心中有數。同時，還要駕馭觀眾，以優美的嗓音和旋律、真摯的情感感動觀眾，以準確的肢體語言帶動群眾，使觀眾要有所震撼、有所感動、有所回味。

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作者單位：沈陽音樂學院