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中國南北地區毛麻繡的延續與發展

2016-10-21 16:40郭晨園
科技風 2016年6期
關鍵詞:傳承發展

摘 要:毛麻繡是具有地域特色的中國民間藝術形式,在以陜西洛川毛麻繡與浙江淳安毛麻繡為引領的中國南北地區毛麻繡不斷傳承與發展。本文以中國南北地區毛麻繡的延續與發展為研究中心,對毛麻繡進行簡要介紹,重點對其發展現狀與影響因素進行分析,目的在于探討出有效促進南北地區毛麻繡的傳承,促進中國民間藝術的發展。

關鍵詞:南北地區;毛麻球;傳承;發展

中國民間藝術十分豐富,在經濟與文化高速發展的現代化社會中,如何加強民間藝術的發展與傳承是現階段熱點話題。毛麻繡是我國具有地域性特色的民間藝術形式,分為南北地區兩種毛麻繡形式,毛麻繡在歷史的發展與傳承中不斷受到各種因素影響,那么如何將中國南北地區毛麻繡藝術繼續傳承與發揚,促進中國民間藝術的更好發展。

本文將以毛麻繡的介紹和分析為切入點,對毛麻繡的延續和發展進行具體分析。

一、中國民間藝術——毛麻繡

毛麻繡主要是以不同剪裁大小的麻袋片為底,將彩色毛線、棉線作為基本原料進行織、繡而成的手工工藝品。在我國南北地區毛麻繡的存在一定差異性和特色性,例如在北方的陜西洛川,人們在此基礎上進行大膽設計,不斷豐富繡法和織法,使毛麻繡工藝品更富時代性和新穎性。

毛麻繡的主要原料為麻袋,即農村盛裝糧食的粗糙袋子,將其剪裁成四片或兩片,再通過不同顏色的毛線進行刺繡。這種毛線事顏色類型相對單一,但色調較為艷麗,材質較為粗糙,在麻袋上事先進行描繪,再進行品面刺繡。這種刺繡工藝對成本要求相對較低,原料較為廣泛,因此在我國傳統工藝中應用較廣泛。關于毛麻繡的題材來看相對豐富,在北方毛麻繡中,其主要題材多以剪紙、農民畫形式進行刺繡,在南方則主要將生活場景等畫面進行刺繡。毛麻繡的題材內容十分豐富,這也是其明顯特征之一。這種毛麻繡大多數是從農婦之手創作而來,因此構思較為新穎獨特,工藝技術十分純熟、精湛,其平面畫面創作中內容豐富其互不遮擋。毛麻繡的色彩十分鮮亮,注重筆墨渲染,在簡單的構圖與色彩搭配上,能夠給人較大的視覺沖擊。

二、中國南北地區毛麻繡的延續與發展

(一)中國南北地區毛麻繡發展現狀及影響因素

毛麻繡最早產生于我國八十年代初期,這種工藝的形成起初只是一些文化干事的探索性常識,之后,王生毅在其作品中展示了毛麻繡工藝,并獲得了當時美術品百花獎,隨后,毛麻繡也開始成為人們關注的焦點。因此,有關毛麻繡方面的研究與文化探索迅速發展起來。準確的說,毛麻繡應當發端于我國九十年代中后期階段。

因為毛麻繡在發展的過程中并未能夠在全國范圍內廣泛推廣,因此,只能夠在洛川等周邊區域流行,這樣毛麻繡的銷售環境也主要是當地旅游景點及度假村。

毛麻繡發展存在一定的局限性,這一點毋庸置疑。結合對上海、西安、洛川等多個地區與城市的分析,發現上海與陜西地區在進行毛麻繡銷售方面存在較大差距,本文認為不同地區的銷售情況存在差異的影響因素為兩個方面:第一,受地區以及文化發展差異因素影響,不同地區存在審美差異,例如毛麻繡風格粗獷無法適應南方以及國外游客的青睞,這部分游客更加偏好蘇繡等工藝。第二,毛麻繡的生產工藝與現代文明發展存在矛盾。這種矛盾集中表現在毛麻繡載體上,因為麻袋在受潮的情況下會揮發出一定的味道,且其質量也會產生差異,造成最終生產出來的產品在質地方面無法充分滿足需要。除此之外,毛麻繡圖案設計過于守舊,僅是對陜北地區的生活畫以及剪紙等的加工,并不能夠被廣大城市中游客接受。而其過于粗獷的設計風格也與現代居家裝飾之間存在差異,無法滿足需要。

(二)南北地區毛麻繡的傳承思考

在我國南北方地區均有麻繡,但是,因為地域之間存在地域環境以及社會人文因素的差異,使得其生產與發展也存在較大差別。在不同地域環境中發展毛麻繡工藝,要充分結合地區現狀,促進其順利發展與傳承。

例如,北方地區的洛川毛麻繡,屬于是陜西省延安地區洛川縣獨有的一種民間工藝,因此,可以說是一種能夠代表地域性的藝術形式。洛川縣主要處在我國陜西省中部地區以及黃土高原南部之間,在此地生活的熱門一方面傳承了農耕文化,同時也具有十分豐富的想象力與創造力。例如洛川毛麻繡就屬于從刺繡工藝當中演化發展形成的新工藝。毛麻繡多以裝飾為用,屬于非常精美的居家裝飾物。洛川民間手工藝者們通過長期努力,將其轉化為當地農村婦女發展副業的主要途徑,并由此帶動了地區經濟進一步發展。毛麻繡由此已經成為炙手可熱的產品,而洛川縣地區文化館也充分發揮其優勢,對其進行推廣與宣傳。

南方八都麻繡同樣屬于我國十分珍貴的工藝,其產地則集中在浙江省地區的八都山村,屬于民間純麻紡織工藝,又因為八都山為古代越人居住的地方,因此也可以稱為是山越麻繡。這種工藝集中體現出了我國山越文化的主要特點以及淳安民俗文化形式。根據相關史料分析,八都麻繡的發展歷史可以追溯到春秋時期,當時的八都麻繡主要應用在服飾方面?,F今,這項工藝技術得以集成,并開始成為商品化的產品。當地人們也將其作為重要的生活用品,對其進行必要改造,使其在實用性以及裝飾性方面均具有不俗的表現。針對八都麻繡的手工藝者們越來越少的問題,應從文化保護角度加強重視,促進這項工藝傳承,保障傳統工藝技術不斷發展,發揮其文化價值和作用。

三、結語

中國南北地區毛麻繡具有悠久的發展歷史,是民間藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。在陜西洛川以及浙江淳安毛麻繡仍保留著機械無法替代的手工藝,這種傳統技藝應不斷被傳承和發揚光大。在經濟不斷發展的時代背景下,人們的物質生活極大豐富,具有地方特色與鄉土氣息的民間藝術正在逐漸淡出人們的視線。這種藝術形式的流逝將意味著民間傳統手工技藝的消失,在積極倡導非物質遺產保護的現代化背景下,要加強對毛麻繡民間藝術的保護與傳承,將傳統藝術文化發揚光大。

參考文獻:

[1] 秦佳彬,梁昭華.麻繡的南北文化差異研究——以洛川毛麻繡與八都麻繡為例[J].藝術科技,2015,07:89.

[2] 郭晨園.洛川毛麻繡藝術的傳承與發展[J].中小企業管理與科技(下旬刊),2015,11:146.

課題名稱:陜西省社會科學藝術項目(2015)年度課題

課題編號:2015sg011.

作者簡介:郭晨園(1982-),女,漢族,陜西洛川縣人,研究生,講師,研究方向:藝術設計。

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