漢代玉器紋飾分類及特征探究

杜凌霄

（甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

漢代玉器紋飾分類及特征探究

杜凌霄

（甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

中國是一個玉器大國，無論是在材質、雕刻等方面都具有很高的價值和藝術影響力，最重要的是玉器中所包含的東方文化都是其他國家無法比擬的，形成了獨具中國特色的玉器文化。到了漢朝，政治、經濟、文化都得到了繁榮發展，玉器藝術隨之大放異彩，玉器紋飾也充分反映出這一時期的社會人文特點。本文通過研究漢代玉器紋飾的分類及特征，進而深入了解漢代的社會意識形態和審美底蘊。

漢代玉器；玉器文化；紋飾

漢代是繼秦朝之后又一個中央集權的朝代，社會、政治、經濟、文化都得到了全面發展，是中國歷史上較為繁盛的一個時代。在這樣的社會背景下，玉器在造型、雕刻、紋飾等方面都有了很大發展和創新，這與當時兼容并蓄的社會思想意識是分不開的。漢代以前，玉器僅僅是作為祭祀禮儀之用，并未得到廣泛發展，但是到了漢代，玉器的應用范圍越來越廣，祭祀、裝飾、實用等，玉器品種越來越多，玉器紋飾也是靈巧多變，在繼承了傳統玉器紋飾的基礎上，又創造了許多新的紋飾，龍紋、鳳紋、獸紋、祥云紋、植物圖紋等，兼具欣賞性和實用性，輔以嫻熟精巧的雕刻手法，漢代玉器造型達到了一個全新的審美藝術境界。

一、漢代玉器主流紋飾

漢代社會經濟的繁榮發展為玉器紋飾創造提供了豐富的素材來源，在動物紋飾方面，依舊是沿用戰國時期的紋飾風格，卻也加入了一些漢代元素。此外，漢代玉器的裝飾、實用功能大大增強，所以玉器紋飾風格也呈現出多樣化的特點。

（一）玉龍紋

龍在古代一直是被視為具有神奇靈力的異獸，它蘊含著無窮的力量。龍紋出現在玉器紋飾中是從新石器時代開始的，發展到漢代，逐漸形成了盤龍的形態，主要特點是龍的四只腳被雕刻得十分清晰，整體造型盤旋曲折，有鹿一樣的角，可以騰云駕霧，外在造型凸顯出一種力量之美，內在蘊含一種神秘的氣韻。

漢代玉器的龍紋設計更趨精巧，通過對龍的頭、軀干、四肢、尾巴不同扭轉角度的設計，塑造出更加真實、自然的形態。漢代的玉龍紋飾突破了以往傳統的雕刻式樣，或獨自嬉鬧、或騰云而上、或隱匿祥云，都寄托著人們美好的希望和寓意。

（二）玉螭紋

螭也是中國古代神話中的一種靈獸，傳說中是一種沒有角的龍，性格好險勇猛。螭紋出現在玉器上是在春秋晚期，漢代開始盛行。漢代螭紋在造型上沒有太大的變動，只是在雕刻藝術手法上有很大的創新，高浮雕的技法，使玉螭的立體造型更加豐滿和靈動，有獨螭造型，有母子螭，也有三五只玉螭嬉戲玩耍，或做爬行狀、或出沒于云霧之中、或虛張聲勢、或探頭探腦，它們大多身形粗壯，四肢矯健有力，彰顯了漢代玉螭的獨特韻味。

漢代玉器上的螭紋設計有了很大的提升和突破，不論是藝術造型，還是雕刻工藝，更加工整細膩，對后世影響深遠。

（三）鳳鳥紋

玉器上的鳳鳥紋飾最早出現在良渚文化時期的玉琮上。早在古時，龍和鳳都被人們視為吉祥的靈獸，鳳是百鳥之首，龍鳳呈祥，預示著幸福、美好。漢代玉器上的鳳鳥紋有其獨特的藝術特點，至今仍被人們贊嘆不已。由于漢代國力強盛，王者之氣尤盛，因此，該時期的鳳鳥形象體現出一種生動、夸張的特點，雕刻線條較為飽滿，鳳鳥軀體圓潤，鳳鳥或展翅欲飛、或俯沖向下、或昂首挺胸，給人一種蓬勃向上的生機與活力之感。

（四）云氣紋

云氣紋也叫流云紋，在漢代，由于人們崇尚自然、崇拜神仙，有著師法自然的原始觀念，因此，玉器上的飾紋則動態飄逸、氣韻生動。玉器工匠將自然常態中的云進行藝術處理，并與鳥獸人物結合到一起，塑造出一種隨意自由、率性靈動、流暢自然的藝術效果，寓意美好、如意、吉祥。在漢代，玉龍紋和云氣紋極為興盛，漢代云氣紋主要有行云、坐云、如意云、五彩祥云等各種樣式的云，打造出連續帶狀云、或是重疊繚繞云、或者是飛揚流動云，再加上龍紋、鳳鳥紋、螭紋的交叉拼接，看似凌亂，卻有內在規律可循，正符合漢代神秘、飄逸藝術特色的需要。這個時期的云氣紋可以說是中國傳統裝飾史上最具浪漫和藝術氣質的云紋時期。

（五）四靈紋

四靈紋是漢代玉器主流紋飾之一。四靈紋也叫四神紋，漢代人們崇尚神仙，希望通過向神仙祈福來庇佑自己，于是出現了青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，人們首次將四神獸引入玉器紋飾中，創造了四靈紋。

二、漢代玉器紋飾特征分析

漢代玉器的紋飾繼承了夏、商、周和春秋戰國時期玉器紋飾的發展特征，隨著漢代玉器的功能性變得多樣化，玉器紋飾也隨之變得更加豐富多彩，且呈現出新的特征。

（一）玉器紋飾造型引入古代神獸元素

在漢代，人們對神話傳說憧憬、向往又敬畏，神話中出現的神獸被人們賦予無窮的神力，折射出古代民眾淳樸、虔誠的精神世界。因此，人們把古代神獸引入玉器紋飾中，豐富了動物紋飾的式樣，使玉器更添審美趣味，也是古代人們情感表達的一種方式。

漢代玉器中最具特色的神獸紋飾當屬四靈獸圖案式樣，也就是把從西域傳來的青龍、白虎、朱雀、玄武作為紋飾，雕刻在玉璧上。這些神獸紋飾有的會做浮雕處理，有的會處理成“S”形造型，周圍搭配一些具有裝飾效果的花紋、云紋，使整件玉器線條流暢自然，造型別致生動。

（二）玉器紋飾更趨向于生活寫實

漢代玉器紋飾是在春秋戰國玉器紋飾基礎上發展而來的，玉器紋飾不再以抽象化、幾何線條化為主，而表現出較強的生活寫實性。比如，漢代以前玉器上的云紋大多是抽象的幾何線條，兩端向內卷起的勾，又稱“勾云紋”。到了漢代，云紋的線條設計更加飽滿、復雜多變，更突顯出云彩的流動性，稱之為“流云紋”。還有作為輔助裝飾的谷紋，就取材于發芽的種子，寓意五谷豐登、六畜興旺。再比如漢代以后，魚身上又創造出更多的鱗紋裝飾，像蒲紋、斜格紋、米字紋、魚鱗紋等。發展到后期，配合一些荷葉、水草、露珠等裝飾性花紋，造型更加逼真，雕琢也日益細膩精巧，漸漸成了家喻戶曉的一種吉祥物。

漢代玉器不僅在功能上發生了變化，由祭祀禮儀逐漸轉向佩戴裝飾和家居實用，紋飾也由抽象圖騰轉變成生活寫實，這正是符合漢代社會、意識、信仰等方面的要求，也為后來中國玉器紋飾發展指明了新的方向。

（三）紋飾雕刻精美、細膩

漢代以前玉器紋飾較為粗狂、抽象，比如說龍紋，到了漢代才形成了較為形象化的類似于現代龍的形態，頭上有角，有粗壯的四肢、爪子，有胡須，相較之前時期的龍紋有了很大的改變。漢代佩玉開始盛行，對其紋飾也提出了更高要求，不論式樣、圖案、線條、雕刻手法，都有了很大的變化。紋飾開始與玉器的造型相互融合，于是雕刻、刻線、栗紋等裝飾方法在漢代得到了全面發展和應用。

漢代玉器紋飾逐漸向精細化轉變，表現為繁雜、多變、立體的特點，為玉器的整體造型做襯托，比如說南越王墓中出土的龍鳳紋玉佩就是典型的代表，橢圓形的圓圈將玉佩分為內外兩圈，內圈雕刻龍紋，外圈雕刻鳳紋，根據玉的紋路、材質的變化，采用不同的雕刻手法，輪廓簡潔大方，活靈活現，乳釘紋作為烘托紋飾，質感更強。

漢代的玉器工人們創造了花樣更多的裝飾性紋飾，有簡有繁，根據不同的玉器造型來選擇不同的搭配紋飾，紋飾圖案更加變化無窮，更具趣味。

（四）引入多種雕刻手法，圖案更顯立體、豐滿

到了漢代，玉器造型不僅保留了傳統的造型技藝，還發展出了多種裝飾手法，如雕刻、刻線、浮雕、栗紋等，可以說是開創了我國玉器紋飾雕刻技藝發展的全盛時期。

漢代玉器紋飾圖案變得豐富多彩，更具靈動氣息，那么就對雕刻手法提出了更高的要求，為了使玉器更具藝術渲染力和表現力，就要使用線面結合的雕刻手法。其中最常見也是最著名的就是“漢八刀”和“游絲毛雕”技術?！皾h八刀”講究的是高浮雕技法，用簡單幾刀雕刻出玉器的基本造型，簡單、粗狂，又不失大氣?！坝谓z毛雕”主要是針對局部進行精細化處理，要求線條流暢自然，細若毛絲，烘托出玉器造型的最貴華美。

漢代高超、嫻熟的玉器雕刻技藝不僅能夠將紋飾塑造的更加精細、生動，而且對凸顯玉器的文化內涵具有十分重要的作用，具有極強的審美價值、文化價值、藝術研究價值。

三、結語

歷經各朝代的變遷，中國玉器也經歷了不斷的發展演變，留下了無數精美絕倫的古玉瑰寶，其中以良渚、周、漢、宋、清的玉器最具代表性。漢代國勢強盛，玉器在造型、紋飾圖案、雕刻技術等方面都發展到一個鼎盛階段，在功能方面完成了向實際應用的轉變，紋飾風格也蛻變成了寫實風格，但仍舊保留了很大一部分裝飾性，為后期中國玉器發展奠定了良好的基礎。

玉器紋飾的藝術風格與所處社會環境、人文風俗、思想意識是分不開的。漢代統一中央集權的確立，各家文化思想融會貫通，產生了新的審美意識和審美趣味，形成了兼容并蓄的玉器紋飾特征。漢代既重視玉器蘊含的文化底蘊，又重視玉器自身的美，因此，漢代玉器紋飾在素材、造型、主旨、裝飾手法方面都取得了非常高的成就，在中國玉文化史上添上了濃墨重彩的一筆。

隨著社會時代的不斷發展、進步，會衍生出更多新的審美傾向和藝術風格，這些都是在傳統藝術因素的積淀下蓬勃噴發而出，中國玉器紋飾發展將會逐漸走向成熟、繁榮與穩定。

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