昭平方言持續體標記“倒”和“住”

蔡馬蘭，龔先美

(廣西師范大學 外國語學院，廣西 桂林 541006)

昭平方言持續體標記“倒”和“住”

蔡馬蘭，龔先美

(廣西師范大學 外國語學院，廣西 桂林 541006)

昭平方言持續體標記有“倒”和“住”，主要針對“倒”和“住”的基本用法、語法形式以及歷史演變進行探析。

昭平方言；持續體標記；“倒”；“住”

持續體標記指通常位于動詞或形容詞之后賓語之前的成分，表示動作行為或狀態的持續。普通話為“著”，昭平方言則為“倒”和“住”。昭平縣位于廣西賀州市東部，《中國語言地圖集》將昭平方言劃歸為粵語勾漏片。[1]上世紀90年代，漢語體貌研究開始興起發展。同時，漢語方言持續體研究也成為方言界關注和爭論的焦點，取得了較為豐碩的成果，如麥穗，[2]李藍，[3]羅自群，[4]林頌育[5]等，針對某一方言點的持續體標記進行詳盡描寫或對比分析多個方言點的持續體標記。目前，對于廣西的持續體標記研究主要有貴港方言、玉林方言、[6]南寧白話、[7]梧州白話、[8]灌陽話、[9]柳州方言，[10]尚未涉及昭平方言。昭平方言持續體標記主要有“倒”和“住”，符合羅自群在分析不同類型的持續標記的地理分布特點時得出的結論：[ts]/[t]和[t]兩類聲母的持續標記的分布有明顯交錯現象，在粵語區“緊”或“穩”和“倒”可能共存。本文將從這兩個持續體標記的基本用法、語法形式、歷史演變三方面展開研究，從一定程度上豐富漢語方言研究。

一 “倒”和“住”的基本用法

普通話常用持續體標記為“著”，句法環境為“V+著”，而昭平方言主要用“倒”和“住”，其用法比較復雜。

(一)“倒”字的基本用法

1.位置上下前后翻轉。倒頂身體倒立。

2.將容器里的東西倒出來。倒油。

3.向反方向移動。倒轉來行向著相反方向走。

1．作結果補語，表示動作的結果或目的。你衫褲找倒冇曾你的衣服找到了沒有？/頭貓捱木杈夾倒咧這只貓被木杈夾住了。

2．作可能補語，指做事的能力或動作的可能性，意思是“能夠，可以”。手太冷寫冇倒字手太冷寫不了字。/借倒銀紙咧借到錢了！

3．作方位介詞，相當于普通話的“在”或昭平方言的“跟”，后接處所名詞，如凳子、桌子、地板等。坐倒凳睏了坐在凳子上睡著了。/頭妹睡倒地底哭這個小女孩躺在地上哭。

4．作持續體標記，接在動詞或形容詞之后，表示動作行為或狀態的持續。我屋停倒八個人我家住著八個人。/頭老師跟教室上倒課那個老師在教室上著課。/個人冇跟屋，又見燈光倒一個人也不在家，但燈又亮著。當“倒”用于“在”或“跟”引導的介賓短語前時，“倒”實際是粘著于前面的動詞或形容詞，此時為持續體標記，如：坐倒跟凳睏了坐著在凳子上睡著了。

5．作動相補語，相當于普通話的補語“好”，表示動作銀紙放倒波放好錢哦。/把頭發綁倒把頭發綁好。

6．作進行體標記，表示動作正在進行，一般跟時間副詞連用。我果尼吃倒飯我現在吃著飯。

(二)“住”字的基本用法

(1)作實義動詞時，相當于普通話動詞的“住”，表示居住、停留。佢住跟農村佢住在農村。/阿嫲撈我隊住跟一起奶奶和我們住在一起。

(2)作非實義動詞時，其用法如下：

1．作結果補語。拉住佢，冇畀佢跌拉住他，別讓他跌倒了。/拖住狗拖著狗。

2．作方位介詞，與介詞“倒”用法一致，相當于昭平方言的“跟”，后接處所名詞。睡住地底睡在地上。/躲住床底躲在床底。

3．作持續體標記，用在動詞和形容詞之后，表示動作或狀態的持續。我果尼吃住飯我現在在吃飯。/睡住看書睡著看書。/頭妹面紅住那個女孩臉紅著?！白　蓖瑯涌梢灾糜凇霸凇被颉案币龑У慕橘e短語前，如：睡住跟床上睡著在床上。

4．作動相補語，等同于普通話的補語“好”。銀紙放住波放好錢哦。/把頭發綁住把頭發綁好。

5．作進行體標記，表示動作正在進行，可以跟時間副詞連用。我果下洗住涼我這會兒正在洗澡。

二 持續體標記“倒”和“住”的語法形式

昭平方言的“倒”和“住”是典型的持續體標記，均可跟在動詞和形容詞之后，很多情況下可以互換，其基本句法環境為“V+倒/住”或“Adj+倒/住”，表示動作或狀態的持續。持續體標記“倒/住”可構成“(N施/受+)V+倒/住(+ O)”“N處所+V+倒/住+O施/受”“(N施+)V1+倒/住(+O)+V2(+O)”“(N施+)V1+倒/住+V1+倒/住(+斗)+V2”等多種語法形式。

根據動詞的情狀，可以分為靜態動詞、動態動詞和終止動詞，其中前兩種動詞可接持續體標記。靜態動詞指動作行為進行過程中或完成后一段時間內可以保持某一靜止狀態或結果的動詞，如坐、蹲、躺、睡、停、等、穿、戴、系、拿、扶、放、掛、關等；動態動詞表示動作本身，不表示動作行為完成后持續的狀態，只是接了持續標記后才表示動態持續，例如：吃、喝、行、說、跳、看、聽、猜、走等。此外，能進入“Adj.+倒/住”格式的形容詞主要有光、暗、紅、黑、白、空、痛、腫、累等，常帶貶義色彩。

1.(N施/受+)V+倒/住(+O)

“(N施/受+)V+倒/住(+ O)”是昭平方言持續體的基本形式。V多為單音節詞，前面可跟副詞連用。主語和賓語可以出現，也可以不出現；主語可以是施事，也可以為受事。主語一般為人稱代詞，賓語一般為名詞或名詞詞組，主語、賓語均可被量詞修飾。當主語為施事時，句子形式為“N施+V+倒/住+O”，而當主語為受事時，只不過是將“N施+V+倒/住+O”的賓語提前至主語位置，而主語位置保持不變，即“N受+N施+V+倒/住”。此語法形式多用于陳述句和祈使句中，也可以用于疑問句。

(1)佢契倒/住飯她吃著飯。

(2)本書佢看倒/住他看著這本書。

(3)佢成日黑倒/住面他成天黑著臉。

(4)頭新娘穿倒/住紅衫這個新娘穿著紅衣服。

(5)企倒/住來站著！

(6)你瞇倒/住眼你瞇著眼！

例(1)和(2)的“倒/住”表示動作的持續，不能省略，其主語分別為“佢”和“本書”，其中“佢”為施事，“本書”是受事，前有量詞修飾，表示特指。(1)中如果省略“倒/住”，則句子只是陳述一般事實，無持續義。如：“她吃倒/住飯”表示吃飯這個動作在一段時間內持續，表示由“吃飯”這個動作行為形成的動態持續狀態。要是省略“倒/住”，則只是陳述“她吃飯”這個事實。(2)若省略“倒/住”，變成“本書佢看”，意在強調“這本書是他在看，而不是我或者其他人看”。例(3)為狀態的持續，表示他保持著“黑著臉”的這個狀態，形容動詞“黑”前面用副詞“成日”修飾，表達說話人埋怨或不滿的心情。例(4)因“倒/住”也作進行體標記，因此“穿+倒/住”有兩種解釋：表動作的進行；表“穿”動作完成后保持“穿著”的狀態。(5)和(6)為祈使句，說明說話人希望聽話人做出或保持相應動作，表示命令或建議?！捌蟮?住”表示“站”這一動作的持續，“瞇倒/住”表示“瞇”這一動作完成后保持的狀態。祈使句中的主語可以省略，如例(5)，也可以不省略，如例(6)。祈使句中的持續體標記“倒/住”一般不能省略，省略后則不表示祈使，而表示向聽話人提出邀請，如“坐”，意思為“請您坐下”?！暗?住”用于祈使句“V+倒/住”，其后還可以添加趨向補語“來”等，即“V+倒/住+來”，使祈使句強加于人的語氣稍微緩和，多用于勸說或建議。具有該用法的動詞不多，一般為靜態動詞如企、坐、睡等。

2.N處所+V+倒/住+O施/受

該句式為存現句，表示某處存在某人或某物，說明動作完成后存在的一種狀態，其賓語可以是施事也可以是受事。若要將處所名詞后置，則需要在“倒/住”后添加方位介詞“在/跟”，構成介賓短語，此時該句式可以簡略為“N施/受+ V+倒/住+在/跟+N處所”。處所名詞或介賓短語置于句首或句末，語義上相差不大，但強調重點有所不同。若位于句首，強調某人或某物存在的處所，若位于句末，強調某地或某處存在的人或物。

(7)門口檻坐倒/住幾個人門檻坐著幾個人。

(8)衫架上掛倒/住件衫衣架上掛著一件衣服。

例(7)的賓語為施事，說明“門檻坐著人”，是某處存在某人的一種狀態。該句強調“門檻”而不是別處坐著人。也可以直接在處所名詞前添加方位介詞“跟/在”，則例(7)變成“跟/在門口檻坐倒/住幾個人”，與“門口檻坐倒/住幾個人”語義相差不大。若要將處所名詞“門口檻”后置，需在“倒/住”后添加介詞“在/跟”，原句變為“幾個人坐倒/住在/跟門口檻”，此時強調在門檻坐著的是“幾個人”，而不是其他事物。例(8)的賓語為受事，“掛倒/住”表示“掛”動作完成后保持著的一種靜態持續狀態，即“衣架上掛著衣服”，表示某處存在某物。例(8)也可以表示為“件衫掛倒/住在/跟衫架上?！?/p>

3.(N施+)V1+倒/住(+O)+V2(+O)

該句式為連動句，“倒/住”用在兩個動詞之間，V2是主要動作，其中“V1+倒/住”表示V2的伴隨狀態或手段方式等，以“V1+倒/住”的伴隨狀態或手段方式進行V2。主語只能為施事，由指人或動物的名詞或名詞詞組、人稱代詞充當。

(9)尼通日睡倒/住玩手機你成天睡著玩手機。

(10)我阿叔經常吃倒/住飯看電視我爸經常吃著飯看電視。

(11)開倒/住車去黃姚古鎮開著車去黃姚古鎮。

例(9)中的“睡倒/住”表示施事處于“睡著或躺著”的狀態去進行另一動作，即“玩手機”，V1前面添加副詞“通日”，使句子含有埋怨義。例(10)“吃倒/住飯”表示主要動作“看電視”的伴隨狀態，即“吃著飯的時候，看電視”，因此一般不說“看倒/住電視吃飯”。例(11)“開倒/住車”是“去黃姚古鎮”的一種手段方式，強調是“開車”而不是采用走路或坐船等其他交通方式。

4.(N施+)V1+倒/住+V1+倒/住(+斗)+V2

此語法形式表示在某動作或狀態的持續情況下突然出現新情況、新發現?！癡1+倒/住”本身就表示動作行為或狀態的持續，而重疊形式“V1+倒/住+V1+倒/住”使得“V1+倒/住”的延續時間更長久遲緩。V1和V2一般為不同的動詞，但在否定句中，可以一樣。該句式的主語為施事，不能為受事，且“V1+倒/住+V1+倒/住”后不能接賓語。

(11)頭細子行倒行倒斗撲一跤那個小孩走著走著就摔了一跤。

(12)哭倒哭倒斗睏咧哭著哭著就睡著了。

(13)跳住跳住冇跳咧跳著跳著不跳了。

(14)只手紅倒紅倒斗黑咧這只手紅著紅著就黑了。

例(11)動作“撲一跤”出現的狀態為“行倒行倒”，即一段時間內保持走路的狀態，它比“行倒”持續的時間稍長；例(12)靜止狀態“睏”出現的動作狀態為“哭倒哭倒”?？隙ň渲?，表示出現新情況的動詞V2不能與V1一樣，但在否定句中卻可以，如例(13)中動作狀態“跳住跳住”出現的新情況是“冇跳”。該句為否定句，因此句中重疊式“跳住跳住”的動詞“跳”與出現新情況“冇跳”的動詞一致。例(14)中“黑”這個新情況在前面“紅倒紅倒”的狀態下出現，表示手的顏色變化漸變的過程。

三 持續體標記“倒”和“住”的歷史演變

(一)語言學界關于“倒”和“住”的來源說

關于持續體標記“倒”的來源，羅自群認為持續標記“倒”字來源于附著意義的“著”。梅祖麟[11]猜測西南官話的“倒”本字可能是“著”，而李藍則認西南官話貴州大方話的“倒”來源于現代漢語“到達”的“到”。關于持續體標記“住”的來源，羅自群認為“住”同樣來自附著意義的“著”；楊敬宇[12]則認為普通話中“住”的“停止、停留”義是廣州話“住”發展為具有持續意義的動態助詞的語義基礎。宋金蘭[13]指出粵語和廣西平話的持續貌助詞“住”均與“在”存在雙聲關系，在壯、侗、苗、瑤等民族語言里，“在”和“住”為同一個詞。

羅自群認為應該將持續體標記來源歸于中古漢語附著意義的“著(著)”。如果堅持持續體標記同源說，那么各地方言持續體標記為什么會呈現各種不同的語音形式呢？李藍指出，“在漢語方言中，并非有相同語法功能的詞就源于同一個字?！币虼?，對于昭平而言，不同語音形式的持續體標記“倒”和“住”可能有不同來源。從語音的角度來看，普通話“到”“著”和中古漢語“著”，在昭平方言中的發音分別為[tu44][ti?k55]和[ty44]，而昭平方言“倒”和“住”發音分別為[tu55]和[ty214]，可見昭平方言的“著”[ti?k55]與“倒”[tu55]聲調值一致，但聲、韻母不一樣，“著”[ty44]與“倒”[tu55]聲韻調均不一樣，但“到”[tu44]“倒”[tu55]聲韻母調方面基本一致；對于“著”[ty44]字，其聲韻母與“住”[ty214]一致，聲調值存在差異。很多學者也指出“住”不是本字，應該為方言同音代替字。由此可以大膽推測，昭平方言的持續體標記“倒”不大可能來源于“著”或“著”，應該來源于動詞“到”，而“住”的來源應為中古漢語的“著”。

(二)持續體標記“倒”的歷史演變

“到”在《說文》為：“至也，從至刀聲?！薄暗健北玖x為“到達”，從先秦時期周朝開始，這種用法就開始出現了，后常接具體的處所名詞，指到達某地或某處，如：蹶父孔武，靡國不到。(周·《詩經》)。春秋時期，“到”后接表示時間的名詞。伯夷叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。其斯之謂與？(春秋·《論語》)。戰國時期開始，“到”開始出現在位移動詞之后，“到”仍接處所名詞。如：歸到魯東門外，適遇柳下季。(戰國·《莊子》)。到了唐代，“到”接動詞作補語，后接賓語充當句子的結果補語，如：百姓所納到弓箭、長刀等，府縣不合收貯。(唐·《唐文拾遺》)。北宋時期，“到”接動詞作補語的用法更為廣泛，甚至出現了“到”作持續體標記的用例。如：又見陳到肴饌，老人飲啖自若，左右亦無仆從。(北宋·《太平廣記》)。

李藍指出，“‘到’的虛化過程可能是：V到表示動作到達某一地點>V到表動作涉及對象>V到表動作有了結果>V到表動作持續?！盵3]50從我們考察的史料來看，“到”的虛化路徑也基本符合這一路經，并且符合虛詞由實詞虛化而來的普遍規律。

(三)持續體標記“住”的歷史演變

因昭平方言的“著”與“住”聲韻調大體一致，作持續體標記的“住”應為“著”的方言代替字，其虛化過程類似普通話的持續標記“著”?！爸钡谋玖x為“附著”，同“著”。先秦時期，“著”主要用作動詞，常以“著于”的形式出現。例如：風行而著于土，故曰其在異國乎！(春秋·《左傳》)。到了魏晉南北朝時期，“著”主要以“V+著+處所名詞”的形式出現，可見這個時期的“著”已經開始向介詞虛化，但仍保留著動詞的“附著”義。例如：諸將覆護，乃囚於壺關，閉著土窖中，以車輪蓋上，使人固守。(六朝·《三國志》)。唐宋時期開始，“V+著”后還可以跟非處所名詞。如：上公跪著劍，俛伏，興，納舄，樂作，復橫街南位，樂止。(唐·《通典》)，并出現了“處所名詞+V+著”的形式。如：刀劍為峰崿，平地放著高如昆侖山。(唐·《全唐詩》)。當“V+著”后的名詞省略或“處所名詞+V+著”前的處所名詞不出現時，留下“V+著”的形式，此時“著”已經開始虛化為持續體標記。例如：只緣春欲盡，留著伴梨花。(唐·《全唐詩》)。

從以上分析可知，持續體標記“著”的虛化過程為：動詞“著”表附著意義>處于動詞于介詞之間的“著”表附著義兼存在義>介詞“著”表存在意義>持續體標記“著”表動作或結果狀態。

四 結語

昭平方言的“倒”和“住”均屬持續體標記。文章首先探討了“倒”和“住”的基本用法；其次對其構成的語法形式進行歸納總結并舉例說明，主要有4種語法形式，即“(N施/受+)V+倒/住(+ O)”、“N處所+V+倒/住+O施/受”“(N施+)V1+倒/住(+O)+V2(+O)”“(N施+)V1+倒/住+V1+倒/住(+斗)+V2”；最后探討了“倒”和“住”的歷史演變，得出“倒”的來源為“到”，其虛化過程為“‘到’表示動作到達某一地點>‘到’表動作涉及對象>‘到’表動作有了結果>‘到’表動作持續”；“住”的來源為中古漢語“著”，按照“動詞‘著’表附著意義>處于動詞于介詞之間的‘著’表附著義兼存在義>介詞‘著’表存在意義>持續體標記‘著’表動作或結果狀態”這個過程虛化。

[1] 中國社會科學院語言研究所．中國語言地圖集：漢語方言卷[M]．2版.北京：商務印書館，2012：12．

[2] 麥 穗．廣西貴港方言的“住”[J]．語言研究，2002(特刊)：273-277．

[3] 李 藍．大方話中的“倒”和“起”[J]．畢節師專學報，1996(4)：44-52．

[4] 羅自群．現代漢語方言持續標記的比較研究 [M]．北京：中央民族大學出版社，2006：5．

[5] 林頌育．試論東南方言的持續體標記 [J]．語言科學，2013(3)：250-260．

[6] 梁忠東．玉林方言的進行體和持續體[J]．百色學院學報，2009(2)：95-98．

[7] 吳旭虹．南寧白話體貌考察[D]．武漢：華中科技大學，2007．

[8] 余 凱，林 亦．梧州白話的進行體標記與持續體標記[J]．桂林師范高等?？茖W校學報，2008(3)：1-5．

[9] 王贏君．廣西灌陽話的持續體標記研究[D]．上海：上海師范大學，2008．

[10] 易 丹．柳州方言的“倒”[J]．廣西民族師范學院學報，2012(2)：71-73．

[11] 梅祖麟．漢語方言里虛詞“著”字三種用法的來源 [J]．中國語言學報，1988(3)：193-216．

[12] 楊敬宇．廣州方言動態助詞“住”的歷史淵源[J]．學術研究，1999(4)：60-62．

[13] 宋金蘭．漢語方言持續貌助詞語源新探：兼與梅祖麟先生商榷 [J]．玉溪師專學報(社科版)，1994(1)：50-55．

責任編輯：李珂

Continuous Aspect Markers Dao(倒) and Zhu(住) in Zhaoping Dialect

CAI Malan；GONG Xianmei

(College of Foreign Studies, Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541006 China)

Dao(倒) and Zhu(住) are continuous aspect markers in Zhaoping dialect. This paper explores and analyzes their basic usages, grammatical forms and historical evolution.

Zhaoping dialect; continuous aspect marker; “Dao”(倒)；“Zhu”(住)

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.02.024

2016-12-29

廣西研究生教育創新計劃項目“賀州昭平鎮語言使用及態度調查研究”(YCSW2016012)

蔡馬蘭(1963-)，女，黑龍江齊齊哈爾人，廣西師范大學副教授，研究生導師，研究方向為傳播學；龔先美(1988-)，女，廣西昭平人，廣西師范大學碩士生，研究方向為外國語言文學。

H17

A

1674-117X(2017)02-0113-04