論新時代貴州民族民間美術的傳承與發展

潘珺

摘要：貴州各少數民族在漫長的歷史發展過程中，用勤勞智慧創造了絢麗璀璨的民族民間美術。在新經濟時代的今天，貴州民族民間美術開始了前所未有的轉型之路，我們既要開發民族民間美術的市場性，使民族民間美術的傳承與經濟發展相互作用，產生良好的效應。又要避免一味追求經濟利益，破壞民族文化生態環境，這就需要建立一個良好的生態環境，根據不同的社會需要，多元化、多層次、立體化的發展。

關鍵詞：貴州民族；民間美術；傳承；發展

中圖分類號：J202 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0171-02

貴州是一個多民族的省份，全省有49個民族成份，少數民族成份個數僅次于云南，居全國第二位。世居少數民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族、畬族等16個。少數民族人口占全省總人口的37.9%。，苗族、布依族、土家族、侗族、彝族常住人口數量排前5位，其中苗族397萬人、布依族251萬人、土家族144萬人、侗族143萬人、彝族83萬人。多樣化的少數民族特色文化為民間美術的發展提供了豐富的土壤，以及源源不斷的精神給養，使得貴州的民族美術枝繁葉茂、欣欣向榮，在中國多民族文化中具有鮮明的辨識度，成為中華民族文化的重要組成部分。

一、貴州民族民間美術傳承至今的歷史原因

（一）在生產和生活中有著重要的功能性。

貴州民族民間美術主要包括銀飾、刺繡、蠟染、戲曲面具、陶瓷、漆器等美術工藝。貴州民族民間美術在人民的生活中有著重要的實用功能、祭祀功能和審美功能，在少數民族生產和生活中扮演著重要的角色，這也是貴州民族民間美術能夠綿延至今的重要原因。

（二）封閉的環境使其原生態保存完好。

貴州民族民間美術強烈的辨識度和完整性與貴州的環境發展有著密不可分的關系。貴州為山地，貴州少數民族人民大多生活在環境惡劣的崇山峻嶺之中，地理環境險要，交通阻塞，信息滯后，很多少數民族聚集地區都屬于國家級貧困縣。因此，貴州少數民族歷來一直過著遠離現代社會的農耕生活，這種自給自足的生產生活方式變化緩慢，與外界的接觸和碰撞少，在這樣的歷史條件下，貴州民族民間美術一直服務于貴州少數民族自身，并不迎合現代社會，也不是現代社會的產物，自給自足的自然經濟是貴州民族民間美術得以傳承的豐厚土壤。

因此，重要的社會功能性使得貴州民族民間美術有了生機勃勃的發展空間，封閉的環境使得貴州民族民間美術保存了完好的原汁原味。

二、貴州民族民間美術的特點

（一）山地文化是貴州民族民間美術的根源。

貴州民族民間美術的魂來源于貴州的山地文化，各少數民族人民世代在此勞作耕植，他們的創作靈感來自于大山，來自于生活，貴州少數民族對生命、對大自然的崇拜在各種美術載體中得以淋漓盡致的體現。

在貴州民族民間服飾中存在著大量的花鳥魚蟲、飛禽走獸、山川河流等形象。主要有人、蝶、龍、猴、雞、蛇、鳥、魚、牛、穿山甲、馬、狗、象、石榴、葫蘆、桃、浮萍、紅豆花、刺梨花、太陽、星星等五十多種。少數民族人民取材于生活，再將多種元素組織加工，賦予自己的審美理解加以創作，體現了貴州少數民族美術生動質樸但又意識形態豐富的特性。點線面等美術造型法則在世代的傳承中已經提煉和內化，對美的理解更多的是生動，表現的對象一定要是“活”的，活靈活現是她們對美的追求，魚在嬉戲游玩、