翰海佛像拍賣十年回顧

曹佳欣

佛教藝術品，承載宗教、歷史、文化層面的價值與意義，在千余年間，跨越時空的界限，靜謐而又堅韌地，將信仰的力量和藝術之美傳遞給人們。觀瞻佛教藝術品的意義，在于悅目后的賞心，在于微笑后的拈花；收藏是一段因緣往復的開始與休止，在物與人，施與受之間，收藏即可成“因”，又可謂“果”。

從2006年“永樂氣象”到2016年的“木魚曉動”，從10件佛像、法器組成的專題板塊，到每場百余件宗教題材藝術品組成的拍賣版圖，翰海的佛像專場在一春、一秋的更迭中，成就了十年30個專場，2200余件拍品，12.3億元成交額的拍賣業績。如果說廣征博覽，是為著呈現經典與價值，這份初心是開啟十年征途的“因”，那么拍賣業績可算是櫛風沐雨、春華秋實的“果”；如果說訪珍啟秘，是為著傳遞普羅大眾于古文物的恭敬，這份誠意是堅持十年寒暑的“因”，那么于拍場激烈的角逐間，于展場流連的人群中，已見到鑒古明今、慧眼識珍的“果”。拍賣，是一個平臺、一種途徑；市場，是一個渠道、一種能量。通過拍賣，讓市場認知精彩的作品；通過市場，讓作品實現內在的價值，在價值呈現與實現的因果中，我們見到了一場場集歷史、文化、宗教、藝術、思想傳承等多維度的拍賣探索，感受到佇立于佛前的智慧清涼，終于西路十年，初心不變。

自2006秋季“永樂氣象—明初宮廷鎏金銅佛像和法器”開始，翰海佛像專場推出的造像精品，年代上迄七八世紀，下至19世紀，風格從印度、蒙古、西藏、內地宮廷到中原地區，每一個時期、每一種風格，都有卓越、精湛的造像藝術品，在拍場上華光閃耀，并形成了拍賣、展覽、出版、學術研究為系列的佛教藝術“繁華氣象”。

成就“繁華氣象”的，是十年不曾間斷的耕耘與探索，是每一位委托人與收藏者的支持、參與，是專家、學者的關注、厚愛，也是為這份擔當、這份宏愿付出辛勤汗水的每一個人。

2016年秋季拍賣，翰海將舉辦佛像專場十周年慶典拍賣，回顧十年歷程，是為重溫曾經的精彩與感動，也是感謝為翰?！胺鹣袷辍备冻鲂难拿恳粋€人。

2006 2007年·菩提主義

佛教藝術品自20世紀80年代至今一直受到國際藏界重視，但在進入市場初期也曾成為利益角逐的對象。然而，佛教藝術品以她完美的藝術價值、精深的宗教內涵深深吸引著人們，去關注、探究其內在含義，審美、宗教、學術價值成為國際藏家擇選佛像藝術品的主流標準。較之海外，國內佛教藝術品市場起步較晚、發展顯緩。1994年翰海首拍，古董專場上拍兩件佛像；1997年嘗試單元性拍賣。佛教藝術品逐步邁進拍場，但未成規模，且缺少上乘、高端拍品。2004年秋，翰海于公司十周年拍賣之際，推出多件金銅佛像精品，成交良好。次年，內地金銅佛像拍賣整體表現不俗，翰海秋拍一件高2.05米的明代銅藥師佛坐像以1100萬元成交。

2006年是內地佛教藝術品市場的轉折點。香港拍場上“佛華普照重要明初鎏金銅佛收藏專拍”的驚人成績，觸動內地佛教藝術品市場燃起熱潮。北京翰海是年秋拍首次推出佛像藝術品專拍——“永樂氣象明初宮廷鎏金銅佛像和法器”，邀請國內外專家、學者對永宣時期宮廷造像進行專業闡述及探討，引導藏家清晰認知宮廷造像蘊含的宗教精神和藝術價值，匯集了10件永樂宮廷造像及法器，包括鎏金銅彌勒佛像、鎏金銅羊銜荷花像、鎏金銅金剛鈴杵等，俱是永樂宮廷所制的上乘佛像和法器，總成交額達到1475萬元。

2007年春拍推出“經辯金銅佛像”專場，77件拍品成交超過80%，成交額高達5381萬元。高25厘米的明永樂鎏金文殊菩薩銅像曾為臺北鴻禧美術館舊藏，現場經過長達10分鐘的激烈競爭，以1009.12萬元成交。另一件珍品明永樂銅鎏金龍王菩薩以604.8萬元成交。

是年秋拍，“菩提主義”金銅佛像專拍108件拍品成交84件，成交額7605.1萬元。拍賣當日，到場的海內外買家多達六百余人，競拍十分激烈。專場共推出漢藏交融造像專題、清代宮廷造像專題、永宣宮廷造像專題以及高古佛像專題四部分，也是拍賣中的四個高潮。成交價最高為明宣德銅鎏金無量壽佛，保存完整，制作精美，顯出很強的宮廷佛像藝術氣息，以1568萬元成交，實至名歸。清代宮廷造像專題中，清乾隆千手觀音（圖一）工藝精湛，甚為罕見，以459.2萬元成交。高古佛像專題，11世紀克什米爾地區的蓮花手菩薩以565.6萬元成交。此場拍賣呈現出當時國內佛像收藏市場的兩個趨勢：一是內地宮廷造像的市場行情明顯上揚；二是高古造像開始被國內藏家所關注。翰海將高古佛像引入國內拍場，通過藝術史上最為經典的佛教藝術品，展示佛教藝術的歷史、文化、思想傳承，使人們超越價格，獲得“悅目后的賞心、微笑后的拈花”。

2008年·拈花微笑

2008年春拍“拈花微笑”金銅佛像專場143件拍品，質量整齊、主題明確，兼顧學術性與藝術力，秉持對市場獨到觀瞻與趨勢引導，集歷史、文化、宗教、藝術、思想傳承多維度于一體，傳遞普羅大眾于古文物的恭敬。專場成交額6500余萬元，超百萬元成交拍品達17件之多，體現出市場和藏家對翰海佛像拍賣的認可。

此場中最為經典者當屬13世紀黃銅錯金錯銀錯紅銅嵌寶石佛本生故事像（圖二），堪稱世界級頂尖拍品，以806.4萬元成交。造像工藝絕美，繁復中極盡細膩，令人嘆為觀止。中央主尊釋迦牟尼佛所占比例較大，主題凸顯，背后是大蓮瓣形背光，上雕有釋迦牟尼像生平故事，以及摩羯魚、怪獸、金翅鳥等。臺座為金剛寶座式，紋飾繁復，在寶座上雕塑與釋迦牟尼佛有關造像，最下一層，造像之間用金剛杵間隔，局部嵌松石和珊瑚，制作精美，十分罕見。整體觀之流光溢彩，極富感染力。與此風格相類造像在國際市場十分少見，內地博物館極少收藏，海外僅少數幾家博物館有藏。此像能在國內拍場出現并高價成交，可見翰海佛像拍賣在當時已頗具國際水準。

另一個更具前瞻性的舉措，是引入高古造像，7 8世紀斯瓦特式蓮花手觀音坐像以313.6萬元成交。從永宣造像、宮廷造像擴展到造像藝術發展史，翰海不僅在追隨市場，更是在解析價值，傳播文化。

是年秋拍之前，金融海嘯拍岸，藝術品市場熱浪減退，整個市場彌漫著一種低落與觀望情緒。此階段后來被形容為“去泡沫化的過程”，自此，劃開了精品與流通品在藝術品市場的行情分水嶺?！皟r值收藏”再一次被熱議，收藏文物藝術品的價值，一方面是源于藝術品本身的歷史、文化、美學內涵，另一方面是收藏本身的審美體驗、精神滿足以及財富價值。造像藝術品從內涵上，可謂“致廣大而盡精微”，因此對收藏者也有更高的專業門檻和審美領悟。將佛像、法器等宗教藝術品單獨集結成專場，不只在于板塊細分，更重要的是通過學術的力量、專業的角度，去解析、闡釋和宣傳。

秋拍推出兩個宗教造像專場：“善樂之邦金銅佛像”和“大勢至一中華宗教雕塑藝術瑰寶”，后者是國內首個“中原佛”拍賣專場。兩個專場主題明確、選件精良，160余件不同風格造像作品，集大成地體現出藏傳及中原造像藝術精粹及其歷史、文化、思想內涵。預展及拍賣期間，海內外買家及各方人士紛至沓來，關注人數之眾，參與競投之激烈，在當季拍賣可謂光彩奪目?？偝山活~6800余萬元，在當時金融寒潮的背景下，是非常難得的佳績。

“善樂之邦”專場近百件拍品以藏傳造像為主，專場精品明永樂銅鎏金增祿佛母完美展現出明代宮廷造像的特點，以761.6萬元成交。乾隆宮廷的造像極品清乾隆銅鎏金釋迦牟尼以571.2萬元成交?！按髣葜痢睂鍪珍?0余件頂尖級中原地區造像，融合釋、道、儒三家經典造像，許多是此前市場從未出現過或存世特別稀少的。一組品相完好、氣勢超凡的明代銅漆金西方三圣佛（圖三），以918.4萬元成交。主尊阿彌陀佛，觀音菩薩、大勢至菩薩分居左右，三尊像均品相一流，藝術感染力極強。海外回流的一尊宋元青銅地藏王菩薩以694.4萬元成交。

2009年·上善若水

2009年，國家采取“適度寬松的貨幣政策”，將接近四萬億元的信貸注入經濟體。在流動性支持下，中國經濟率先回曖。與此同時，流動性引發的資產價格上漲，連鎖地影響藝術品的評值標準和成交。春風拂面。2009年春季拍場，在平穩中涌動回暖之勢。經歷金融寒潮的洗禮，精明的買家，清晰地看到藝術品的核心價值才是市場的“硬通貨”。

翰海是年春拍推出兩個佛教藝術品專場，“懷抱浮圖隨身佛”專場是當時國內外佛像藝術品拍賣市場中首次以“隨身佛”為主題的專拍，“福田花雨金銅佛像”專場收錄70余尊不同時期，印度、尼泊爾、西藏、蒙古以及北京地區漢藏風格造像。其中的亮點是來自英國知名收藏家斯皮爾曼（speelman）家族藏品，包含數尊元明清時期印度、尼泊爾、西藏及中原地區，不同風格的金銅佛像精品。

斯皮爾曼家族收藏在國際拍場可謂聲名顯赫，2006年的佛像收藏專拍中5件刷新世界范圍內金銅佛像成交紀錄。此場拍賣觸動佛教藝術品投資收藏的熱潮，對內地佛教藝術品拍賣市場影響顯著。時隔3年，國際知名收藏現身翰海拍場，顯示了翰海佛像專拍的實力和知名度，更深層的是，內地拍場的實力、潛能以及市場化成熟度，深刻地影響著中國藝術品交易的主體實現“版圖東移”。

當季，最受矚目的是明代中原造像銅鎏金青龍護法神立像（圖四），高170厘米，銅質精良，鎏金厚重均勻，重380公斤，市場上實屬罕見。作為大型澆鑄鎏金銅像，此像流動的衣褶、柔順自然的手指、圖案化的鎧甲、略微壓縮的人體比例，無不透露出精致與細膩。造像氣韻生動，品相完好，工藝精湛，代表當時漢地造像最高水準，是明代雕塑藝術經典。拍賣當天從800萬元拍至2576萬元成交。

佛教造像形態萬千，大可齊樓，小至盈寸。小像隨身所藏，為個人護身法具。造像形制雖小，卻展示出豐富多彩的尊神形象和藝術風格?！半S身佛”專場在當時可謂一大創舉，是國內外佛像藝術品拍賣市場中首次以“隨身佛”為主題的專拍。高度僅為4.5厘米的明永樂銅鎏金上樂金剛為十分罕見的明代永樂宮廷造像，以117.6萬元成交。

佛像藝術品如果說造型、風格、體量是其“有形”的存在，文化、歷史、宗教就是其“無形”的內涵，其拍賣是在“海內存知已、天涯若比鄰”的通達網絡中，高端的展示出造像藝術“有形”的存在，傳播的是其深邃的、隱秘的“無形”內涵，而市場在流通中顯示出的“有形”價值——“成交價”，潛移默化地影響造像藝術被廣泛地關注和真正的認知，這種“無形”的價值如同春雨，潤物無聲。無論有形的價值和無形的影響力，翰海的佛像拍賣部都可謂勇敢的探索者和積極的實干家。

2009年秋季，翰海迎來成立十五周年慶典。是年秋拍，翰海集萃13件館藏級造像精品推出“上善若水”宗教藝術專場，為深層次解讀造像的文化內涵與藝術魅力，每件拍品均邀請專家撰文，詳盡論述其價值所在。專場的用心和拍品的經典，吸引了海內外藏家，拍場氣氛熱烈。高達2.15米的明代毗盧遮那佛拍到了1848萬元的高價；17-18世紀彌勒菩薩（圖五）是典型的蒙古扎那巴扎爾風格的雕塑作品，人物比例精準，造型優美，整體澆鑄，通體鍍金，光彩流溢，以1276.8萬元成交；14世紀釋迦牟尼八歲等身像以1120萬元成交。另場“善哉”金銅佛像專場集合102件中原、西藏、印度、尼泊爾等地區各時期造像代表作品，12 13世紀度母立像以873.6萬元成交，超估價十倍。

2010年·水月禪心

2010年，藝術品拍賣市場迎來了一個時代的高峰。實力買家、收藏機構、大資本、收藏群體的構成日益多元化，高端收藏的目標更加追求珍、精、稀，豐沛的資金量和強勁的競買力，促進藝術品板塊價格體系的全線上揚。在成交額增量的背后，是藝術品的量、價齊升，據統計，2010年秋季，全國有204家公司舉辦了300場文物藝術品拍賣會。文物藝術品存世量和流通量的有限，市場體量和潛能看似的“無限”，意味著白熱化的市場競爭。擺在老牌拍賣公司面前的，是夯實品牌價值，以及與時俱進的創新。

翰海佛像拍賣此時已成為國內佛像藝術品拍賣的一個品牌專場。是年春、秋兩季共推出四個佛像藝術品專場，均主題突出、品質出眾，成交額2.42億元，可謂歷年最高。

春拍兩個佛像專場為“水月禪心金銅佛像”、“明心見性

陳國恩珍藏重要明代佛像”?！八露U心”是一場集合中原、西藏、印度、尼泊爾等地區各時期造像代表作品的拍賣，推出100多尊宗教雕塑作品，尤以宮廷塑像為突出亮點。專場成交前十名價位均突破百萬元，19世紀尼泊爾摩耶夫人造像（圖六）以紅銅鎏金鑲嵌寶石，從500萬元拍至1120萬元成交。采用黃琍瑪材質嵌紅銅及寶石的11世紀西藏西部克什米爾風格作品蓮花手觀音立像以996.8萬元成交。清乾隆宮廷造辦處作品成就佛從60萬元拍至761.6萬元成交，超估價十倍。

“明心見性”是翰海首次推出的私人珍藏佛教藝術專場拍賣。明代造像有著西藏藏傳佛教的風格，也將中原傳統造像手法融入其中，又加上當時的道教造像興盛，很多佛教的造像也開始加入了道教的色彩。957.6萬元成交的銅鎏金觀音菩薩坐像，是明代晚期宮廷或皇家寺院所供奉的佛教造像。高達120厘米的明代木雕漆金韋馱菩薩立像，拍得246.4萬元。

秋拍推出“行愿之緣”金銅佛像專場、“皇清氣度清代宮廷模式藏傳佛教造像”專場?！靶性钢墶睂龊w高古、藏傳、內地宮廷等不同時期、風格的造像精品，不僅具有深厚的文化、精神內涵，還具備了很高的藝術價值和收藏價值。成交價最高為14世紀西藏地區銅鎏金寶冠釋迦牟尼造像，是西藏本土藝術吸取漢地、尼泊爾藝術走向成熟時期的佳作，以1064萬元成交。

清代宮廷藏傳佛教造像成果斐然，留下文物眾多，為世人所喜愛珍藏?！盎是鍤舛取睂?0件拍品多為清官造像經典之作，拍得出色業績，4件拍品價超千萬元。征集白海外的清康熙大成就者嘎巴拉造像（圖七），是一尊標準的清康熙官廷造像，體型高大，約73厘米。大成就者噶巴拉造像發髻高挽，頭戴骷髏小冠，皺眉怒目，作忿怒相，頭略向左側，條帛在身后及兩臂外側飄起，有強烈的力感，暗示大成就在力量的強大和思想的空靈，以1792萬元成交。清乾隆銅鎏金黃財寶天王造像做工精細，是目前所見到的最大的清代財寶天王造像，以1545.6萬元成交。清康熙銅鎏金無量壽佛造像時代風格鮮明，做工精美，品相極佳，流傳有緒，以1344萬元成交。清康熙銅鎏金綠度母造像為典型的清康熙宮廷造像，以1120萬元成交。

2011年·清戒

2011年拍場佳績連連，僅春拍全國的成交額達到創紀錄的428億元，高價拍品頻出，多項紀錄被打破。翰海春拍18個專場成交額達到24.5億元，創翰海歷年單場成交額最高。這一年中國拍賣行業協會發布《中國文物藝術品拍賣企業自律公約》?！白月伞币馕吨髽I要規范經營操作、維護市場秩序，尊重媒體和社會監督。這一公約非常鮮明地體現出，市場繁榮、持續發展的基石是規范、成熟、秩序化的市場運營，企業的“自律”尤為重要。

佛像拍賣作為翰海的品牌專場，不僅以實力、業績突出于業界，更重要的是以專業、規范為運營之本，建立起品牌的名譽，從而廣結善緣，獲得更多的支持和認可。

2011春拍推出“清戒金銅佛像”和“金粟神光

比利時私人珍藏藏傳佛教造像”專場?！扒褰洹睂黾晌鞑?、內地、尼泊爾、印度等不同地區各時期代表性的宗教藝術作品60余件，體現了造像藝術的歷史沿革與地域性傳播過程中的風格演變及工藝特征。明代內地漢傳佛教造像作品中的代表之作明代準提觀音以471.5萬元成交，造像尺寸高大，工藝細膩精湛，應為漢地皇家寺院或大型寺廟所供奉。清乾隆自在觀音像（圖八）以460萬元成交，造像具有鮮明的清乾隆宮廷造像藝術風格，最殊勝之處是其選材，身體用紅刑瑪，蓮座用黃琍瑪鑄造，十分少見。

來自比利時私人藏家十數年來的珍藏的“金粟神光”專場，實現100%成交。此場拍品來源清晰且多有海外出版、展覽紀錄，20余件拍品涵蓋西藏、藏中、扎什倫布寺、尼泊爾、尼藏風格、漢藏等不同風格的金銅佛造像和唐卡。高度僅為12厘米的15世紀西藏智行佛母造像，從90萬元拍至437萬元。

秋拍兩個專場為“色·無常金銅佛像”和“悲智喜合臺灣遼樓居私人珍藏重要佛造像”。兩場百余件拍品成交達6000余萬元。遼樓居30余件拍品均為藏家多年收藏結晶，藏品之精，堪稱少見。7-8世紀斯瓦特釋迦牟尼像工藝精湛，造像臺座中部鐫刻藏文銘文，意為“好的，精美的”，以690萬元成交。

秋拍為一組造像專門編輯了圖錄“合悲智行于一體、表華嚴理事圓融”，此組宋代普賢菩薩、觀音菩薩和文殊菩薩（圖九）為中原地區造像，特別邀請專家撰文，從三大士的藝術特征、時代判斷的依據、各自的佛教意涵等方面進行翔實的考據、論證，得出此組“銅鍍金三大士像，在現存宋代佛像中，論藝術與工藝、題材與組合、體量與品相，無有出其右者，堪稱稀世珍品”?？紦?，僅相類題材造像參閱圖就達29幅。最終，這組像拍得690萬元。

2012年·明點時分

2012年的藝術品市場年度熱詞可歸納為“變”。春寒料峭，宏觀經濟流動性收緊，對藝術品拍賣的連帶效應逐漸體現，春拍市場清晰明確地呈現全面回調的趨勢。市場成交額環比上年整體大幅下滑，“天價”紀錄已鮮見于媒體。行情的不明朗，使藏家普遍出現“惜售”心理，拍品征集艱難。面對市場現狀和種種壓力，翰海持續穩中求進的路線，積極應對變化。憑著十數年的櫛風沐雨，翰海清醒地認識到，應對市場，成交競賽只是一時之利，堅持專業、嚴謹、求實的尺度，才能使拍場真實顯現當下行情，從而預見未來。

2012年春拍金銅佛像專場以宗教藝術價值與歷史傳承為主線，推出中原、西藏、印度、尼泊爾、蒙古等不同地區各時期代表性的造像作品，造像年代已上溯至公元10世紀以前。10-11世紀文殊菩薩（圖十）以白琍瑪為材，造像面部修長圓潤，鼻梁挺直，眼睛嵌銀，嘴唇嵌銅。略為缺憾的是，頭部三角形的三葉冠部分受損，雙手及花環局部斷裂。然而，正是這些有意或無意的造化，使這件作品錦上添花，呈現如斷臂維納斯一樣的“殘缺美”，現場從500萬元拍至839.5萬元成交。明代韋馱菩薩立像具備明代宮廷御用監制作與髹金色漆工藝特征，堪稱明代宮廷造像中的木雕翹楚名品，以638.25萬元成交。

秋拍推出“明點金銅佛像”、“金粟神光

比利時私人珍藏佛造像”兩個專場，共計130余件。再度推出的比利時私人珍藏專場，35件藏品源自藏家40余年精心積累，來源清晰、出版翔實，包含多件清代宮廷造像精品。拍賣現場座無虛席，獲得100%成交率，重要拍品均超過估價多倍成交。原屬清官六品佛樓供奉的清乾隆銅泥金白救度佛母（圖十一）以1012萬元成交，清乾隆樂自在天以448.5萬元成交，清代乾隆時期宮廷造辦處鑄造的護法神立像清乾隆內地宮廷欲帝明王和勝友護法以368萬元成交?！懊鼽c”專場同樣業績不俗，明代觀音菩薩以310.5萬元成交。

在此期間，翰海佛像拍賣一直將學術和文化融入品牌的格局，每一季拍賣，從拍品的甄選、專場的組成、圖錄的編輯，都融入對佛教藝術發展脈絡和文化內涵的研究，并且積極地參與文化展覽、出版、座談等活動。2009年、2012年，翰海公司佛像部即尚仕雅集公司，先后承辦了兩屆“佛教美學·十月論壇”，邀請海內外知名學者，圍繞佛教美學的價值，多角度討論佛教藝術品的宗教、藝術、歷史等意義，挖掘佛教美學的魅力和精髓，對于佛教藝術的研究、保護和收藏具有深遠影響。自2006年以來，尚仕雅集出版了《明點—佛教藝術珍品擷英》《永樂氣象》《盛放蓮花歷代佛像擷珍》《海外回流西藏文物》等專業圖錄、出版物十余部。

2013年-金剛花

2013年是藝術品拍賣平穩發展的一年，相對于行情的調整，市場面臨的轉變更多地體現在結構調整方面。年末，雅昌藝術網發布的年報準確地點明，市場轉型的趨勢主要在三個方面：市場國際化，收藏觀點、收藏品位的轉型，以及藝術品交易和藏家更為專業化。

從回望的眼光看，2003年“后非典行情”以來，藝術品市場板塊多元化的腳步未曾停滯，品類的豐富與創新，超越行情地成為市場不變的主線。尤其自2012年開始，市場行情、格局深度調整，顯著地影響收藏版圖的重劃。傳統版塊，可流通精品存世量有限，以及藏家的“惜售”心理，使得拍賣公司竭力抓住已知貨源，重復上拍十分常見，作品的沉淀期隨之縮短。面對這一現實，拍賣公司或者引入新的拍賣品類，或者從傳統門類中細化審美、發現價值。

翰海佛像專場一直堅持專業水準和高端品質，對于造像藝術的學術研究、價值發現與審美推廣，更是一個貫穿始終的主線。翰海2013年春拍，“五覺-金銅佛像”專場95件拍品悉數成交，拍賣現場經數次加座仍座無虛席，前來競買的客戶將拍場后區幾近站滿，每件精品均經過數十輪競爭方可落定。曾屬倫敦著名藏家斯皮爾曼家族舊藏的宋代銅鎏金蘇頻陀尊者（圖十二），造像莊嚴法相，英氣凌人，身形魁偉，稠迭的衣褶輕重緩疾，節奏輕快跳躍，若圈圈漣漪環繞在蘇頻陀光潔的胸前，細節刻畫近乎完美的精致與流暢，顯示出高超的技法與珍稀的價值，從900萬元拍至1978萬元成交，贏得滿場喝彩。

2013年秋季，下行探底的行情漸趨穩定，市場的調整從價格轉入結構。海外拍賣公司開始進駐內地，中國藏家則在海外拍場競買西方藝術，國際的界限隨著市場的發展，逐漸淡化。資源的流動為藏家提供豐富選擇，收藏品位和觀點也在悄然發生變化。

秋拍金銅佛像專場延續板塊細化、題材突出的專場構成，推出的永宣時期造像精品、清代宮廷造像以及中原佛造像等均受到藏界關注。明永樂內地宮廷增祿佛母以1426萬元成交。斯皮爾曼舊藏宋元時期中原地區注荼半托迦尊者（圖十三），造像表情威嚴，細節處理精致嫻熟，具有突出的藝術價值與文化價值，以1150萬元成交。

拍場之外，翰海佛像部積極參與、促成公益性的藝術展覽、學術研討等社會文化活動。11月“佛韻-造像藝術集粹”展在首都博物館隆重舉行，展出海內外藏家提供的99件珍貴藏品，時代跨越上千年歷史，展覽以年代為線索，對各時代佛造像藝術發展狀況和風格特點分別進行展示，呈現出一個完整的佛像藝術發展脈絡和清晰的時代與地域風格輪廓。

拍賣提供了一個公開而又高端的交易平臺，推動市場去發現價值、提升價值；展覽提供了一個開放而又莊重的審美渠道，引導觀眾去親近藝術、了解藝術。無論商業還是公益的模式，翰海佛像部一直在努力探索，為佛教藝術而探索。

2014年·金粟神光

2014年是翰海公司成立20周年。20年間，中國藝術品拍賣市場從初創到繁榮，在各界的關注、支持與幫助下，翰海不曾間斷地開拓與創新，根深蒂固地堅守“文翰咸集、藝海求真”的宗旨，以不懈的努力和不凡的業績，實現拍賣征途上一個個銘心閃耀的里程碑，將對藝術的真知與珍視，傳遞給熱愛它的人。這一年翰海公司全年上拍各類文物藝術品14000余件，總成交額29.34億元，多場金銅佛像專場拍賣備受業界矚目，取得理想業績，更客觀、實際地體現出佛像藝術品收藏的熱點和市場行情。

春拍“八風不動金銅造像”專場上拍85件拍品，一尊清乾隆內地宮廷地藏菩薩（圖十四）備受關注，此立像為乾隆官造燒古之作，身姿呈現三折枝的動態婉約美感。其姿態斜倚傾立，下裙呈現薄衣貼身的出水動態美感。眼神視角祥和俯垂，右手端起，掌指間流露出執持滿結珍寶苗芽的手勢；左手下垂，以施予手印捧持著鮮果。造像內部的合金銅質、外部的斑斕燒古技法以及雕鑿紋飾的刀工等明證真鑒，處處再現了清代乾隆時期所熱衷追尋的仿古造像藝術文化水平?，F場從200萬元拍至655.5萬元成交。

秋拍推出“佛事八年金銅佛像”、“金粟神光-比利時私人珍藏佛造像”兩個專場，拍賣現場座無虛席，開場后喜報頻傳，拍前預估熱點往往經過多位買家激烈競投方能落定。金剛橛是佛教將其吸收以后賦予的名稱，表示有如金剛一樣的堅硬，可以摧毀一切業障。明永樂內地宮廷金剛橛（圖十五）上部為銅鎏金，三棱杵部分為鐵鑄，局部上金，由于鐵金工藝比銅造像難度高，故此類法器造像保存數量很少，即使是在當時宮廷中，這類作品也被視為珍貴法物。金剛橛從200萬元拍到了494.5萬元成交。金粟神光專場中，14 15世紀釋迦牟尼以483萬元成交，15世紀尊勝佛母以322萬元成交。

2015-2016年·若來若去

2015年春秋兩季推出“伏藏”、“若來若去”兩個專場。伏藏，藏文意譯“埋藏的珍寶”，有經書藏、圣物藏與意識藏。遠在法脈不宜延續宣講的時代，將“寶藏”隱匿，待以時日，傳承可再?！胺亍睂龅姆饷孀髌?，是10世紀克什米爾風格蓮花手觀音（圖十六），此尊觀音像凈高71厘米，面部俊秀，厚重的身材散發出優雅與力量感。觀音左手手持必不可少的蓮花莖，這也是蓮花手觀音的典型造型。然而，除了蓮花之外，其左手還持凈瓶。10世紀這種立姿雙臂觀音手持凈瓶的情況在克什米爾和藏西地區僅此一例。造像工藝精湛，而且非常重，可能是實心鑄造，其念珠與凈瓶和主體同時鑄造。作為具有重要歷史和學術價值的造像精品，以2300萬元成交。

“若來若去”意旨面對無常變幻、物聚人散，有任事物當來則來，當去則去，若順其自然，既能心境坦然。此場中，明代中期漢地造像中的極品明代大勢至菩薩（圖十七）以1564萬元成交，此像用料極精，為多重貴金屬合金銅鑄造，比例精準，體格宏大，主尊高達80厘米，做工細膩傳神。另件造像精品，15世紀西藏智行佛母以586.5萬元成交。

2016春拍，“木魚曉動金銅佛像”專場，推出一尊11世紀后期克什米爾風格合金銅文殊金剛。造像沿襲深受犍陀羅造像藝術影響的前期克什米爾風格，更增添有10-11世紀以來當地工匠自我發展及創新的工藝造型，周身未施以鎏金（俗稱熱金），其耳面、頸項，以及項鏈上方之前胸肌膚等處皆以泥金（俗稱冷金）涂敷，頂髻與披垂兩間頭之發辮則以藏青色的石青加繪，顯示此造像雖為11世紀古印度西北方喜馬拉雅山脈西段的克什米爾地方所造，但依據西藏地方的供奉習俗以及于面部涂金、發色涂青的獨有佛像處理方式，可知作品為產自克什米爾并曾受供奉于雪域西藏的傳世之作。此像從120萬拍至391萬元成交。

十年來，翰海佛像專拍以精珍藝術品與專業理念，推動藏界真正認知佛像藝術的內涵及價值，重視學術研究與市場的互動，秉持誠信理念，以前瞻視角結合專業經營，去深層次發掘和推廣佛教藝術品?；仡欉^去，能夠呈現的是事與物，而成就這一切的，是為之付出心血的每一個人。十年回顧，是為紀念，亦為感謝，同時也在迎接新的開端，2016年秋拍推出佛像十年慶典之作——“西路十年金銅佛像”專場。