季謙先生的方式

季謙先生的方式

大江大河，滔滔滾滾，季謙先生邏輯昭昭，將線頭一一布下，之后，戛然而止。

吳梅：

作家，中國傳統文化遲到而笨拙的學習者，允元小學館創辦人

一

我是一個不受教的人，是不輕易服人的，凡事喜歡自己去捏。

所以，多年沒聽講了。這次我拋下我的學生，去當學生，聽講。向孩子們告假時我很慚愧，但這次出行不容遲疑。有些事情是不容遲疑的。之前，怕耽擱孩子們的課，我已經放過了季謙先生兩次講學。收到懷仁老師發來的文禮書院嘉賓邀請函，我當下是臉紅了，為自己的輕慢。沒有讓書院破費，我自己買了機票。

二

季謙先生進來的時候，全場的人肅立，之后，是掌聲。季謙先生與前排嘉賓一一握手，落座。先生落座，大家才坐下。敬意是由衷的。先生好似胖了點，容色亮了。前些年他到成都演講，面色蠟黃，似有病意，讓人揪心。67歲的老人了。

2016年12月9日，三天的講學正式開始。主題，是中西文化及其會通。這是一個很大的題目，看課表就知道，五個講題，儒釋道西，皆涵蓋了，最后，落腳在中西會通，從全盤西化，到全盤化西。

這是2016年6月以來，季謙先生“文化的根源與生命的學問”講學活動的第三場。地點是浙江溫州。眼目所見，約有五六百名學員，他們來自全國各地，有私塾學堂的堂主、老師，也有家長，還有一些關心文化的愛好者，包括企業家、政府官員。他們熱切地鋪滿會場，蔚為可觀。

三

近三小時的課，季謙先生“被規定”中途休息一次，但他自己是頗想一口氣講下去的，事實上后面兩天確實是一口氣講下去了。而且還超時，以至有兩次午餐延后。大家都拿他沒辦法，他也拿自己沒辦法。季謙先生就是這樣，一開口時間就不夠了。時間到了，而他只講了一個開頭。

好比第一天上午，講“概述與綱要”，他謙虛地說，自己學問不夠，不好說這就是“講學”了，只是“講習”吧。然后，他開始解“講習”二字，從《易經》“兌”卦講起，“象曰：麗澤兌，君子以朋友講習”，“講習”二字即出自該卦……這樣一講就講了45分鐘，45分鐘只講了兩個字：講習。他什么時候進入主題的你也不知道，你當他還在講“講習”呢，但他進入主題已經很久了，你只是一哆嗦，才突然明白過來：他已經進主題了。但他確實又還在講“講習”，沒有離開這兩個字。大江大河，滔滔滾滾，季謙先生邏輯昭昭，將線頭一一布下，之后，戛然而止。你自己去扯線頭。

就像這樣，一首交響樂，前奏很長，很長，前奏剛完，整首曲子就結束了。然而，也完滿了。事后，你還可以分出樂章，它們赫然就在那里。

四

先生說，這叫“一以貫之”。一就是多，多就是一。他講了很多話，但他統共只講了一句話。

事實上一開始他就發出了警告，他說：這次，“我想用一種比較特別的方式來講，或者說，很大的特別，大到可能至少一半以上的人不曾有過這樣思考的方式?？鬃又v學，也有一個特別的方式。但這幾乎不能說，因為沒有人了解，自從顏淵死了以后，只有一個人懂?！?/p>

曾子?？鬃佑幸惶鞂υ诱f：“參啊，吾道一以貫之?！痹勇犃酥缶驼f：“唯?！本褪桥读艘宦?。這樣就完了。季謙先生希望這三天，我們也能如這般，哦一聲，與他相應。

“讀《論語》要知道孔子有這種特別的講學方式。程明道讀《論語》有一個心得，他說：‘言忠信，行篤敬，是徹上徹下語?！裁唇袕厣蠌叵?？就是下學而上達。什么叫下學而上達？一個解法是，從下學一直累積累積慢慢地上漲以至上達，但是，也有另外一個解法，就是，下學處即是上達。上達之天理，就在平常的人事中完成。這叫作‘下學而上達’，這叫作‘不怨天不尤人’，這叫作‘知我者其天乎’。圣人原無二語。這就是孔子講學的精神。而程明道能讀出孔子，這叫作‘讀書’，叫作‘學問’。這三天，我就用這種特別的方式來講，你們就用這種特別的方式來聽?！?/p>

先生又舉佛家的例子?！胺鹈看握f法都有不同的法門，法門與法門之間，可能都有所異同，乃至于相沖突，這叫可諍法，是可以辯論的。但佛說有一種法，是不可諍法，不可辯論的，它是不同于八萬四千法門的法門，因為它不與其他法門相對立，而是大家共通的法門。這叫異法門。學問，一般地看，有很多種學問。但用異法門說，只有一種學問。所有的紛爭，如果能夠用異法門來看待，就不再紛爭?！弧遣豢蔂庌q的，‘一’不與‘多’沖突，因為‘一’不與‘多’同在一個層次上?！?/p>

此處有警示，學者當深味。我自己的體會，我于季謙先生處，所獲最大的，便是先生的這樣一種“方式”。這種方式，我從2011年底始讀先生文時即察覺，當時深處一哆嗦，好像什么東西接通了。以后的五年，我反復讀先生的各種講話、文章，反復哆嗦，哆嗦了幾次以后，漸漸開啟了一點智慧，世界也在眼前漸漸明晰起來。

后來知道，這種方式，可以叫作“圓教”的方式。以牟宗三先生為代表的新儒家，其宏愿，即是用這樣一種圓教的方式判教，繼而統攝中西一切學問。

而季謙先生讀經理論之提出背后，聳立的，也是這樣一種“圓教”的精神。當然，你永遠駁他不倒。因為，這是不可諍法。

五

以下三天，果真如此。不多說了，聽過自知道。

有一個瘋狂的家伙，叫董可賢，是黃河孔子學堂的堂主，已經連聽了三輪季謙先生這個講座，每次還都特認真地記筆記。事實上季謙先生所有的課他都不曾落下。這樣的瘋子，現場有好幾個。這叫高手。

經濟學家張五?；貞涀约耗贻p時在大學從不缺課，等聽得所有要考的試都考過了，他就轉作旁聽生，繼續聽。有一次，教授赫舒拉發跑來問他：“你旁聽了我六個學期，難道我所知的經濟學你還沒學全嗎？”張五常說：“您的經濟學我早從您的著作中學會了，我聽您的課與經濟學無關——我要學的是您思考的方法?！边@叫高手。

季謙先生自己，也是這樣聽老師牟宗三的課的。牟先生在臺灣講課，季謙先生只是旁聽生，但一連四五年每堂必到地聽。牟先生回香港，季謙先生跟到香港，從游兩年。后來牟先生受聘東海大學兩年，中央大學、師大三年，季謙先生也都跑去聽，一場不落，且每講皆錄音保存，十多年下來累積了五六百卷錄音帶。這叫高手。

而我，很慚愧，終究只是個低手。我懂得受教太晚。從認為王財貴是個騙子，到“這個人還不錯，但是為什么非要那么偏執呢”，到“嗯，這個人還是懂教育的，算個教育家吧”，到“不簡單，學問高深”，到“先生，哲人也、大德也”，我用了二十三年。

罷了，死馬當活馬醫。

六

講一個段子，由北大趙延風老師所創。趙老師也是此次學員，且連續聽了兩輪了。她在分享學習心得時講了一個自己的笑話。作為北大的副教授、日本一所孔子學院的前中方院長，趙延風老師是讀過書見過世面不輕易許人的。她早先跟先生聊過一次天，覺得王教授這個人還不錯。后來有機會聽了一次先生的講座，有些驚艷，心想：王教授進步了！趙延風講到這里，臺下已是一片笑聲。趙延風也笑，繼續說：后來聽先生講學，我才明白，不是王教授進步了，是我自己進步了。

這便是一個高手老師給學生的：學生每每覺得，老師又進步了。其實，老師一直在那里，一直是那樣，只是看你叩得小聲，還是叩得大聲。小叩小鳴，大叩大鳴。先生的話是一步說到位了，但看你解到哪一層。

“王教授進步了”于是在這次講學活動中成為段子，當一個學員覺得自己聽講有所收獲的時候，就會說：我發現，王教授進步了！有一次跟先生吃飯，不知道誰說了一句：“先生進步了！”季謙先生一臉呆萌地看著哧哧笑出的我們——他不知道這個段子。

就在剛才，為了寫這篇文章，我把這次講學的錄音又翻出來聽了一遍，欣喜地發現，季謙先生確實又進步了。