芻議思想政治教育內化如何提升學生自我管理

王鑫　李佳　潘虹　李鑫

[摘要]本文介紹了思想政治教育內化的積極意義，分析了影響思政教育內化的因素，提出思想政治教育內化促進學生自我管理的舉措，加強社團在大學思政教育內化中的作用，在實踐中實現內化促進學生自我管理。

[關鍵詞]思想政治教育；內化；學生；自我管理

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）19-0067-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.19.032 [本刊網址]http：∥www.hbxb.net

思想政治教育內化是指思想政治教育者從外部傳授、講解相關理論與內容轉化為受教育者內心接受和服從的過程，簡而言之，就是受教育者從他律轉變為自律的過程。內化后的思想政治教育不再僅僅停留在書本和課堂教學層面，而是能夠成為受教育者內在行為指導原則與價值觀念的組成部分。受教育者個體的意識與認知不再與思想政治教育形成“兩張皮”式的隔膜狀態，而是能夠在思想政治教育理論指導下完善自身道德觀念，規范行為操守，提升政治素養，進而促使思想政治教育成為對受教育者進行素質教育的最有力舉措之一。

一、思想政治教育內化的積極意義

（一）是促進思想政治教育實現最終目標的決定性因素

開展思想政治教育的目的在于從思想道德品質、行為宗旨、社會環境認知模式及價值觀念等諸多方面培養受教育者了解、掌握歷史與時代發展的階段與特點，選擇符合現實社會要求、與復雜的客觀環境變化趨勢相一致的行為模式，進而更好地適應社會發展變化，既實現自身的個人價值，又能為社會作出應有的貢獻。而要真實達到這樣的目的，唯一的途徑就是成功的內化。內化后的受教育者才能實現正確的認知、調整、分析、判斷、認同與接受，才不至于使理論教育與現實實踐出現脫節，才能真正實現理論聯系實踐、以理論指導實踐。因此，內化是達成思政教育最終目標的渠道與橋梁，內化對于達成思政教育目標具有決定性意義。從這一角度看，內化其實是思政教育終極目標的關鍵內容之一。

（二）是實現學生自我管理的重要途徑

意識決定行為，同時作為生物性和社會性雙性存在的人類不僅在生物層面上為其個體生命的存活而存在，而且也在社會層面上為社會責任與義務的實現而存在。思想政治教育作為高校大學生素質教育中非常重要的“德育”的組成，與美育、體育等共同組成了學生精神層面的教育內容，為的是滿足學生超越物質層面的精神需求。精神的需求是產生行為能力的內驅力，而思想政治教育內化作為一個從他律到自律再到自覺的過程，本身就是學生不斷提高自我管理能力的過程。

二、影響思政教育內化的因素

首先影響內化的因素就是人的需求。根據馬斯洛需求層次理論，人類最初級的生理需求滿足后，就依次提升為對安全、社交、尊重、自我實現的需求。而最初級的需求在本質上就是對物質的需求，之后全部屬于對精神的需求。具體而言就是包括安全感、親情、友情、愛情、得到他人尊重、自我價值與成就感等的實現。無論物質還是精神層面的需求都會對受教育者內化程度帶來影響，而思政教育的最終目標則是從思想道德品質、行為宗旨、社會環境認知模式及價值觀念等諸多方面對受教育者進行教育指導。由此可見，二者之間其實具有相互作用、彼此影響的復雜關系。

三、思想政治教育內化促進學生自我管理的舉措

（一）擺正學生教育主體的地位，提高內化效果與自我管理成效

要實現高校思政教育內化，前提在于擺正學生作為教育主體的地位，尊重學生參與學習和開展自我管理的自主意識。高校大學生正處于基本完成了從未成年人到成年人的過渡階段，但由于接觸社會現實相對不足，無論是對環境的認知還是思想意識的成長還存在著需要提高與豐富的余地，因此高校開展思政教育必不可少。但是，已經成為準社會人的大學生又有著旺盛的求知欲望和強烈的自我意識，希望得到包括學校、家庭、社會的認同與肯定，對這個特殊階段的年輕人的思政教育不能再延續傳統灌輸式、“填鴨”式的教育模式。

（二）加強社團在大學思政教育內化中的作用，加強學生自我管理

高校學生社團不僅是大學生因為各自的興趣愛好自愿組織和參加的群眾性團體，更是由于學生在主觀意識上先產生好感而愿意遵循社團內部的規章制度才成為社團的成員之一。因此，學生社團本質上即具有較強的學生自我管理的性質特點。無論哪種類型的學生社團，其中總會出現若干品學兼優、能力出眾的先進份子，這些學生由于出類拔萃而常常作為社團的領袖人物或骨干成員出現，是其他學生天然的學習榜樣。這些先進份子無論是學習能力、思想政治意識還是道德水準都較普通學生更為優異，通過在社團中的接觸，其他學生能夠在社團的各類活動中發現自身與榜樣們的差距，領悟到自己在德、智、體、美等諸多方面存在的不足。

“榜樣的力量”能夠促進其他學生進一步加強專業知識、思政教育等各方面的學習，并且在參與社團的各項活動中不斷展示自己的學習成果，以使自己得以向先進份子靠攏。而在這樣的過程中，越來越多的大學生不僅在有意無意中學會了將書本中的思想政治理論知識應用于實踐行為中，實現了思政教育的內化，而且也在同時加強了自我修養的提升，提高了自我管理的意識與能力。

（三）充分利用新媒體創新思政教育模式，促進內化與學生的自我管理

自新媒體誕生至今，高校大學生始終作為了解和使用新媒體最為活躍、數量最多的群體而成為新媒體傳播與應用的主力。新媒體的前沿、時尚、科技感與大學生的青春活力、旺盛的求知欲和好奇心產生了充分的契合度，不僅成為他們日常休閑娛樂的主要介質，也越來越深入地滲透到了學習的方方面面。

將新媒體應用于高校思政教育首先能夠從形式上吸引大學生的注意力，使其在產生足夠好奇的同時更加愿意參與到這一新型的教育模式中。不僅如此，相比傳統紙質教材更新頻率低、速度慢等缺陷，新媒體的海量資訊、實時更新的本質屬性能夠將思想政治教育以更具現代感的面貌呈現在大學生面前，使大學生能夠發現客觀現實中其實處處存在著馬克思主義等思政理論的影子。比如近年來不斷成為時事新聞焦點的社會誠信、反腐倡廉、國民素質、食品安全、環境保護等諸多社會現象均與馬克思主義理論存在著千絲萬縷的內在聯系。利用這些現實生活中的客觀實例，高校思政教育能夠通過深入淺出、潛移默化、以小見大的方法提升大學生思政教育內化的效率與效果。同時，這些新聞事例中現成的反面人物能夠成為最形象生動的思政教育教材，讓學生認識到違背馬克思主義基本原則的行為最終只會自食其果，從而進一步意識到加強自律和自我管理的重要性和必要性。

（四）從小處著手，在實踐中實現內化促進學生自我管理

當前國內多數高校的大學生均采用住宿制學習模式，宿舍成為教室之外大學生停留時間最久的場所之一。因此，宿舍文化也常常成為影響大學生思想品德與行為養成的最關鍵地點，是高校思想政治教育內化不可忽略的重要環節。一些知名大學將宿舍文化作為校園文化建設的重點，隨著時間推移甚至巧妙融合了校訓、校旨，成為開展高校思政教育又一絕佳“陣地”。比如南開大學在學生宿舍樓中開設了“誠信超市”，雖然超市中商品琳瑯滿目，卻無一個值守人員。來此購物的師生全程自助，無論是商品選購還是最終的投幣結算均“自我實現”，成為校園一景?！罢\信超市”的設置成為南開大學思政教育又一處沉默的課堂，學生在這里學習誠信做人、誠實做事。而事實也證明南開的學子在這個沉默的課堂中取得了思政教育良好的學習效果，自“誠信超市”開張以來，基本實現了收支平衡。

不僅如此，學校宿舍開展了建設“人文雅舍”活動，鼓勵學生根據自己專業特點打造個性宿舍，比如漢語言專業的學生就以中國傳統文化為主題建設了“墨香寢室”；外國語專業三個男生結伴騎行西藏，打造“騎行宿舍”；軟件專業的學生則不僅免費為全校師生修、檢電腦，還自發組織了“電腦醫生下社區”公益活動等等。各專業學生不僅傾力建設各自專業特色宿舍文化，還在宿舍樓中建起一條宿舍文化走廊，學生自己動手設計制作了近四百幅展板，不僅在其中展示了專業知識與技術特點，更從各宿舍文化的建設中受到了德、智、體、美全方位的教育。宿舍文化建設成了南開利用環境、服務、管理等各方面開展思政教育的又一更大的課堂與舞臺。

結束語

思政教育內化既是實現思政教育目標的途徑，本身又作為目標的組成部分。內化與學生自我管理存在著相輔相成的聯系，因此實現內化能夠提高學生自我管理水平，而學生加強自我管理也在一定程度上實現著內化的深入，二者實屬思政教育的一體兩面。endprint