遠方土壤中盛開的蘭花

李若冰

這不是我第一次翻開《瓦爾登湖》。早在一年前我已試圖啃掉這本“經典之作”，當時純粹是為著提升所謂“格調”而讀書，心浮氣躁，根本讀不下去。時隔一年，看到推薦書目上《瓦爾登湖》四個字，我猶豫再三，決定重新來過。

《瓦爾登湖》本身就帶著濃濃的哲學氣息，我確實難以字字句句徹底解讀。但整體來看，這就是梭羅事無巨細地記載他在一個湖邊蓋房子的流水賬，只不過他一邊蓋著房子，一邊思考人生。因此，在翻開第一章的時候，我就知道不能以我以往讀書的方法來看待這本書。

梭羅的人和他的文字都充滿哲理，這其中最好理解的哲理就是——活在當下?！锻郀柕呛防镉羞@么一段話讓我印象深刻：“在宇宙各種各樣的星宿中，有著多么遙遠而又不同的生命在同一個時間里凝望同一顆星星！大自然和人生正如我們不同的體制那樣各不相同，誰說的準生活會給別人提供一個什么樣的前途？還有什么比我們目光彼此間的對視更偉大的奇跡嗎？”世事山河都會變遷，其實我們無需追逐什么永遠?；钤诋斚?，做每一件自己想做的事情，看每一道動人心弦的風景，珍惜每一個擦肩而過的路人，我想梭羅是持這種價值觀的。對他而言，最好的地方就是他腳下的這塊地方，這從他對瓦爾登湖方圓百里內的景觀事物了如指掌就可以看出來。而這種“活在當下”的觀點也是他追求人生藝術的一個體現。

是的，藝術。梭羅極端地追求藝術，更追求創造和體驗。 他討厭循規蹈矩。他寫到他曾是一個鉛筆制造商，但他后來放棄了這份職業，因為做過的事情他永遠不想再做第二遍。他說他的鉛筆不會畫別的，他的刀不會雕刻別的，“我不會把它當作工具”。藝術的靈感和天賦在指引著他的觀點，使得他對于世界有一種獨特的審美眼光。

我覺得奇怪，梭羅這種對藝術的追求又是從哪里來的呢？愛默生在《梭羅小傳》里給出了解釋——“他（梭羅）是真理的代言人”。梭羅在《瓦爾登湖》中也這樣寫：“太陽升，萬物明，拋棄我們的偏見永遠不會太遲。世上任何一種思想方法或者行為方式，不管他有多么古老，如不經證明便不能信賴?！焙苊黠@，他主張實踐出真知，“仿佛是神秘的路標指引著他，覓見了遠方土壤中盛開的蘭花?！边@個神秘的路標就是真理。他用整個生命在追求真理。愛默生評價梭羅：“如果他藐視和公然反抗了其他人的觀點，那僅僅是因為他更愿意自己的行為與信仰一致?！彼罅_有極其純粹的思想信念，或許我們也可稱之為“赤子之心”，他的精神思想甚至可以完全彌補物質上的清貧。而他對自我、對本心、對信念的追求，使得他在文學與哲學上有了不朽的造詣，也造就了《瓦爾登湖》這本書。

不難看出，梭羅是一個曲高和寡的人，周圍很多人覺得他奇怪，質疑他的價值觀。他獨居湖邊，這是很寂寞的事情。不過，雖然他很寂寞，他卻也享受寂寞。他陶醉在自己的世界，愿意花很長時間研究身邊的一景一物。他追求極簡生活，覺得生活應該要求更少，而不是更多。他崇敬自然，向往自然。他的觀點好像是我讀到過的許多價值思想的薈萃——老莊的道法自然，尤金·奧凱立的活在當下，《海上鋼琴師》里一九零零令人驚嘆的創造力和對藝術的孤獨的追求……

由此看來，梭羅是一個真真正正的出世者。不同于中國古代的隱士，諸如陶淵明，為了不隨波逐流而隱居深山；或者是武俠小說里的武林中人，名滿天下后向往平靜的生活而遠離江湖。不同于這些“為隱居而隱居”者，梭羅似乎生下來就是要遠離塵囂地活，而這種信念貫穿了整本《瓦爾登湖》。他寫道：“我常常想到，即使我富可敵國，我的目標仍然是一樣的，手段基本上也是一樣的?！背踝x會覺得這個人真是做作，但讀得深了，會發現梭羅就是這么樣一個人。他就是遠方土壤里盛開的蘭花，身在世中，精神卻超脫了塵世。梭羅眼里沒有常規的秩序，因為他自己的思想高度使得他本身能生成一套獨立世外的秩序。他認為人類現在所處的社會極其糟糕，大家連自己身邊的事物都沒有了解透徹就開始稀里糊涂地過日子——“我在康科德旅行了很多地方，所到之處，不論商店、辦公場所，還是田野，所有的居民在我看來全都在用千百種令人驚異的苦行贖罪?！薄氖澜缡撬囆g的，顯然現實社會卻不是他想象的那樣。

是的，現實社會完全不是他想象的那樣。赫爾曼·黑塞曾寫過一句話：“他們好似孤獨者，他們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡歡的人物?！边@是梭羅，是許多古希臘哲學家的寫照，也只能是他們的寫照。梭羅所主張的看起來極其超然灑脫，但這種極端的主觀唯心主義僅僅適用于他的時代?；蛟S有人能因閱讀他的《瓦爾登湖》而獲得精神的解脫，但他的生活是我們絕對沒有可能企及的。這可能也是他能夠被冠以“偉大”二字的原因。他的《瓦爾登湖》成為了經典，我想可以套用這句話：“一切所謂圓熟簡練、靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩（這書）屬于別一世界?！?/p>

我在批注到第四十九頁時放下了《瓦爾登湖》。我尊重這位偉人的價值觀，但我依然認為這本書并不適合我，而這四十九頁里我也大致窺得了整本書的精神要義。當然，我推薦大家去閱讀《瓦爾登湖》，正如梭羅所寫：“也許這些記錄格外適合一些人閱讀，至于其余讀者，則可各取適合他們的部分。我相信，沒有人會去干撕開縫線穿衣服的事，因為衣服只有合體，才會穿起來舒適?！边@朵遠方土壤中的蘭花我不喜歡，卻可能正適合你。先讀一段，不合適再放下，有何不可呢？