孔子“忠恕”之道對當代中學德育工作的啟示

孔子的“忠恕”之道是孔子思想當中非常重要的一部分，是實現孔子“仁”學理想的根本方法和途徑，它的核心思想“推己及人”“己所不欲，勿施于人”，完全可以運用到當代中學生的德育工作當中，以幫助中學生培養更加健康的人格，抵御社會上不良思想的侵蝕。

【關鍵詞】“忠恕”之道；仁；中學生

“忠恕”之道是孔子仁學思想當中的重要組成部分，也是儒家傳統倫理思想中的重要組成部分，包括了“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等豐富的思想內容，在我國古代各階層的道德教化過程中起到了積極的作用。在物質世界極度發達，精神世界缺乏規范的今天，重新審視孔子的“忠恕”之道，必將給我們中學的德育工作帶來有益的啟示。

1 “忠恕”之道的涵義

在《說文解字》中，對“忠”的解釋是這樣的：“忠，敬也。從心中聲?！眰鹘y文字學據此認為“忠”是形聲字，“心”是形旁，“中”是聲旁。但是有學者認為“忠是會意字，從中，從心，心在中為忠。所以忠字的基本意思是持心守正，不偏不私?！币源藶榛A，再結合《論語》全篇進行分析，《論語》當中的“忠”應該包含三層意思：一、忠人；二、忠事；三、忠君?！爸胰恕奔丛谔幚碜陨砼c他人關系時，要從自己出發，努力做到盡心盡力、誠心誠意，例如在《論語·季康子》中，季康子問孔子：“君王率領人民，如何能使百姓恭敬、盡忠？孔子回答說：對待百姓必須莊重，守禮，對方自然對你恭敬。真心對待民眾，對百姓仁慈，視之如子，人民就會盡忠，先樹立好的典范，然后再去教導不好的人，人民自然相視而勸?！币簿褪钦f把心放在中間，擺正心態，想讓別人對自己如何如何，就要先要求和約束自己，這就是“忠人”。

那么何為“忠事”呢？在《論語·公冶長》中有這樣一段對話，子張問孔子：“令尹子文曾經三次出仕任令尹一職，但他從來沒有為此而面露喜色；三次被罷免，也沒有過怒色。自己在位時所作的工作，一定會明明白白的交代給新來任職的令尹。他這樣的做法怎么樣呢？”孔子回答說：“這也算是盡忠職守了?！庇纱丝梢?，所謂“忠事”，就是在工作中秉承公正之心，而不將一絲一毫的個人感情摻雜其中，做到“盡忠職守”。

最后是“忠君”，是“忠人”的最高境界。定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！保ā墩撜Z·八佾篇》）在這里大家一定要注意，在孔子時代，儒家強調的忠君是雙向的而非單向的，也就是說，臣忠于君是有前提的，那就是君王以禮待臣，這與后世所強調的“君要臣死，臣不得不死”的愚忠完全不同。

解釋完“忠”字之后，我們再來看“恕”字?！墩f文解字》中解釋“恕”字說：“恕，仁也。從心，如聲?！睆淖置嬉馑紒砜?，所謂“恕”，就是將心比心，用自己的想法和感受來推斷他人的想法和感受，從而達到相互理解和寬恕的目的。在《論語》中，“恕”只出現了兩次，其中一次還是和“忠”連用，也就是“夫子之道，忠恕而已”那一句，另一處是出現在《論語·衛靈公》中，子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！焙髞碛诌M一步解釋說“恕”就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。也就是說，凡是自己所討厭的，就不要強求別人去做，想要別人做什么事，就先要嚴格要求自己做到。

那么，“忠”“恕”二字合在一起又如何解釋呢？宋代朱熹在解釋“忠恕”二字時說：“盡己之心為忠，推己及人為恕?！彼^盡己之心，就是盡心盡力的去為人，去做事；所謂推己及人，就是要在充分認識自我為人之情的基礎上，把自己的感情推而廣之，等價代換到別人的身上，從而達到我與人，人與我的相互諒解和寬容。

2 “忠恕”之道的中學德育價值

孔子“忠恕”之道的提出雖然距今已歷千年，但其價值卻在經濟全球化的時代大背景下更加凸顯。在以市場經濟為基礎的現代社會，很多發達國家都存在著道德缺失，追求私利的問題。而在我國，自從改革開放以來，伴隨著市場經濟主導地位的確立，也出現了嚴重的道德缺失的問題。受這樣的時代環境的影響，加之我國計劃生育政策的實施，我國大量出現的“獨”一代，使得社會上自私自利以及由此引發的道德危機更加嚴重。在這樣的情況下，重提儒家的“忠恕”之道，挖掘其背后的中學德育價值，就顯得尤為必要。

2.1 有助于中學生在道德上嚴格要求自己

當代中學生大都是家中的獨生子女，他們在父母家人的嬌慣下長大，在去權威化的網絡中成長，因此，他們大多個性灑脫，不尊“法度”，強烈的個性使他們不愿意遵守任何的規矩和教條，但卻對別人的錯誤或者張揚的“個性”無法容忍?？鬃铀岢摹爸宜　敝?，其要義之一便是“嚴于律己，寬以待人”，因此，在中學德育工作中運用孔子的“忠恕”之道，有助于啟發和教育中學生在處理人我關系時，先從自我出發，反省自己，對自己嚴格要求，對他人寬容大度。

2.2 有助于中學生走出“以自我為中心”的狹隘境界

孔子的“忠恕”之道強調了從自我的感情出發去推斷自我言行對他人、對社會的影響，注重在不損害他人的感情和利益的前提下實現自我的價值，這對當代的中學生來說，是非常有教育意義的。由于特殊的歷史情況和社會環境使然，我們當代的中學生（以90后、00后為主）大多形成了“以自我為中心”的人生觀和價值觀，在為人做事時往往不管不顧，傷害他人的感情和利益。這對中學生心理的健康發展是及其有害的，因此，有必要在中學德育工作中運用孔子“忠恕”之道的思想，使當代的中學生學會“推己及人”，站在別人的角度去思考問題，達成諒解，這樣，才能擁有健康的人格，構筑健康的人際關系。

3 結束語

中學生是國家的未來，是社會將來的棟梁，更是千千萬萬個家庭的希望，做好中學德育工作，使中學生養成良好的道德品行是關乎國家、社會、家庭的興衰成敗的大事，尤其是在當前社會網絡極其發達，各種負面思想甚囂塵上的時代背景下，學校更應該加強中學生的道德思想教育?？鬃拥摹爸宜　敝?，雖然是在幾千年前提出的，但是其價值和光芒歷經百代而不衰，依然有著直抵人心、震振聾發聵的力量。在中學德育工作中，如果能夠結合孔子的“忠恕”之道，運用多種形式對學生進行堅持不懈、潛移默化的教育，相信一定能夠獲得極大的成功。

參考文獻

[1]畢寶魁.《論語》“忠”“恕”本義考[J].清華大學學報（哲學社會科學版），2009（06）：156-157.

[2]朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983.

作者簡介

申佩鑫（1990-），女，吉林省長春市人?，F為吉林師范大學（長春校區）研究生院政法學院倫理學專業14級碩士在讀學生。

作者單位

吉林師范大學（長春校區） 吉林省長春市 130000