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對話唐大禧:老百姓看得懂的藝術才有價值

2018-01-23 12:24
客家文博 2018年1期
關鍵詞:大展雕塑蘋果

許 悅

2017年夏天廣東最熱的一個展覽,絕對是“其命惟新廣東美術百年大展”。在廣東美術館門口排隊入場時,很多人爭著跟立在門口的雕塑《海的女兒》合影,這件唐大禧的經典作品,正好濃縮了本次大展“開風氣之先、領時代之新、走變革之路”的主旨。

廣東大展還沒結束,81歲高齡的唐大禧,又動身前往北京,在中國美術館展出的“首屆中國雕塑藝術大展”這個新中國建立以來規模最大的雕塑藝術大展強烈地吸引著唐老師,其中,也有他的三件雕塑精品。

追溯新中國成立五六十年來的雕塑歷史,我們發現,廣東包括尹積昌、潘鶴、關偉顯、梁明誠、唐大禧等人在內的中國第三代雕塑家,他們當時在表現重大歷史題材的作品時,已經不再拘泥于故事情節,也不再是“文革”時期的高、大、全,而是更多地站在歷史的高度去思考。這些具有強烈時代意義的雕塑,也成為目前收藏市場上最受追捧的一批經典作品。

對話人物介紹:唐大禧,著名雕塑家、原廣州雕塑院院長。雕塑作品代表作包括《海的女兒》《創造太陽》《群山歡笑》《猛士》《壯麗詩篇》等,繪畫代表作《人民的蘋果》。

許悅:這次“其命惟新廣東美術百年大展”,唐老師您一共有3件作品入選。展覽分兩期舉行,第一期有您的雕塑作品《海的女兒》、繪畫作品《人民的蘋果》。您的經典作品那么多,為什么選中了這3件?

唐大禧:這次百年大展,選擇哪些藝術家,選擇藝術家的哪些作品,都是經過很長時間討論的。

《海的女兒》創作于1977年,當時“文化大革命”剛剛結束,作品參加“慶祝中國人民解放軍建軍五十周年全國美展”的時候,頭一次在北京展出就引起了轟動。之前大部分的雕塑作品都是比較拘謹,表現的都是工農兵的題材,規規矩矩。而我的漁女是一個生活題材,在表現她的威武英勇的同時,我還著重表現她的女性美,有人體線條的姿態美,這在當時是非常少見的。

當時就有朋友開玩笑說我“很會走私”,將藝術上的人體悄悄放到了一件主題旋律的作品中,既貼近主題又盡可能地表現藝術。是我一件具有濃郁南方特色的代表作。

許悅:中國美術館一共收藏了您四件作品:《海的女兒》《歐陽?!泛汀缎碌目臻g》都是雕塑作品,《人民的蘋果》是繪畫

一、時隔40年再見《人民的蘋果》

多宣傳畫和掛歷,用現在的話說,就是做了很多周邊衍生品。這次在廣東美術館一展出,很多人還記得這幅畫,聽說有一位坐著輪椅的老奶奶在展廳里找到這幅作品十分激動,當年您到廣州市第一幼兒園寫生,就是她領著您去畫這個小姑娘的。

唐大禧:這次能在廣東再看到這幅畫,我也是非常高興,算起來,我已經有將近四十年沒有見過這幅畫了。

1973年,廣州組織一批畫家在農講所的星火燎原館集中創作,挑選精品參加《全國國畫連環畫展》,我也準備畫一幅國畫參展。畫什么?我想起了毛主席講過的“解放軍不吃蘋果”的故事。在遼沈戰役中,解放軍戰士不動老百姓的任何財物,甚至不吃老百姓送來的一個蘋果。在此之前已有不少藝術家創作過這個題材,但我覺得都比較生硬,不理想。

后來我索性擺脫了圖解式的表達,轉用生活式的表達,構思了一個可愛的小女孩遞蘋果給解放軍的場景。畫面中,解放軍叔叔沒有接蘋果,而是微笑著摸摸小女孩的頭,帶著撲面而來的生活氣息。雖然講的是戰事,但從生活中來,帶著人情味,親切而自然。

此畫參加了1973年《全國國畫連環畫展》巡展,獲得很多好評,被多次出版和印刷成各種各樣的宣傳畫和掛歷,印刷品的背面就印著毛主席語錄,我自己都收藏了十幾個版本。在此之前,很多人都不知道我會畫畫。

當時中國美術館想要收藏這幅畫,但后來出了一個政策,“文革”期間的作品一般不收藏,所以1976年,中國美術館退回了《人民的蘋果》原作。

但因為這幅畫在當時實在太出名,后來陸續有幾家機構寫信給我,希望收藏這幅畫。我從中選擇了天津美術館和上海博物館,給他們重新各畫了一幅,寄了過去。天津美術館很快寄回了一張收據,而上海博物館一直沒有回音,沒想到輾轉多年后又被中國美術館收藏了。當中的周折現在已經很難考究,好在畫作得到了妥善的保護,現在又能在廣州看到,我也是非常高興。

二、老百姓看得懂的藝術才有價值

許悅:聽您講創作背后的故事,無論是《海的女兒》還是《人民的蘋果》,都正是百年大展“開風氣之先、領時代之新、走變革之路”的體現??茨钠渌髌?,大都也是緊跟時代的脈搏,帶著深刻的時代烙印,比如《歐陽?!贰睹褪俊贰度荷綒g笑》等等。前幾年鄭益龍舍身救人的壯舉感動羊城,您又創作了雕塑“珠江英魂”,請問作品的時代性是不是您創作的主要考慮?

唐大禧:我的作品都是時代的反映,具有時代的色彩。雕塑是一種“公眾藝術”,所以我的創作理念一直堅持“藝術必須要讓老百姓看懂才有價值”,如果與時代對抗那就意味著出局。

上世紀六七十年代,強調文藝作品要有時代精神,年輕的我十分信服這個道理。我創作《歐陽?!窌r,專門到他的連隊駐地了解情況,干部和戰士們想要我做“推馬屁股”的造型,但我的構圖卻不是這樣,我讓他推的是馬脖子,考慮的是從藝術構圖的美感出發,這個A字形的架構就很有視覺沖擊力。

回到廣州后,我還特意跟潘鶴老師探討了這個問題,他也認為要超然,設想幾十年后,人們對事件已經一無所知,而你的作品是否還能起作用,關鍵就是看藝術作品本身的“建構”了,也就是有沒有具備與人溝通的因素,這才重要。

我創作《群山歡笑》,與其說描寫的是知青一代熾熱燦爛的青春,不如說是特殊歲月里一幅壯麗的山水畫和青山魂。上世紀60年代,黨號召我們文藝工作者下鄉深入生活,我選擇到新會古兜山水庫參與水庫的興修。當時大多數知青年齡都不大,和當地農民一道戰天斗地、揮汗如雨,有著極強的理想主義色彩。那時我們大家都還年輕,我常常被他們的生命活力和真誠熱情所感染,這群年輕人的精神笑貌,凝結在了我的作品《群山歡笑》里。

許悅:著名雕塑家錢紹武老師說您最善于在多變的政治氣候中找到“合理的結合點”,既為當時的社會所允許,所需要,又不違背藝術家的良心和藝術尺度,總能十分出色地進行藝術創作,對此他稱之為“唐大禧現象”。這個“合理的結合點”,您有刻意尋找嗎?

唐大禧:我在雕塑這條道路上,是看著尹積昌老師創作《孫中山》《五羊石像》,看著潘鶴老師創作《艱苦歲月》成長起來的,現在看來他們的作品都是很現實主義的,我基本上繼承了他們的這個路子。尹積昌老師開始雕刻《五羊石像》的時候,我剛剛進雕塑院,潘鶴老師創作《艱苦歲月》的時候,我也是看著他做的,在他們這種藝術氛圍之中,我慢慢成長起來。

那時學的都是革命的浪漫主義和革命的現實主義,這種現實主義如果沒有浪漫主義來指導,就會比較枯燥,所以當時也強調浪漫主義的想象力。

我也不刻意追求所謂的“個性化”,我的風格一直是寫實的、傳統的,在創作時,我常想人民在想些什么,想要些什么,時代需要些什么,我該怎樣做才能使作品既有時代性,又能震憾人心。

三、要收藏雕塑先要學會欣賞雕塑

許悅:以前的雕塑大多是城市大型主題雕塑、地標建筑。最近十年收藏雕塑的人多了,架上雕塑成為了藝術家的主要創作對象。唐老師您的經典作品,都有縮小做架上雕塑嗎?

唐大禧:最近幾年我也陸陸續續把一些難搬動的大件雕塑等比例縮小,做成架上雕塑,方便展出,也作為我這幾十年來雕塑生涯的一個回顧吧。

許悅:等比例縮小之外,是否還需再做調整?

唐大禧:大件的雕塑縮小,直接等比例縮小就可以了。反過來小件的雕塑如果等比例放大,可能看起來就不對了,越大的雕塑比例一定越要對,否則很明顯就看出變形了。

之前很長一段時間,大型雕塑的采購者都是政府和企業機構,后來民間藝術市場興上雕塑,與知音溝通,雕塑市場將會逐漸成熟,這點我很樂觀。

但現在一些收藏雕塑的人,他們其實并不關心藝術好不好,只關心能不能賺錢,聽別人說這個可以升值就買,希望過個一兩年就轉手賣掉賺錢,這樣就會導致市場的混亂。

許悅:近年來大眾對雕塑藝術的認知度已經在不斷提升,但相比書畫藝術,雕塑藝術還是小眾,這是否跟雕塑作品的量比較少,傳播范圍較小有關?

唐大禧:雕塑和繪畫有很大的差別,雕塑是三維立體的,繪畫是一維的,操作上差別很大。做一個人像和畫一個人像,在時間上差別很大,所以雕塑的產量少很多。如果要達到一定產量,需要付出很大的勞動,所以做雕塑比較辛苦、復雜,一般人很難理解。

國畫操作比較簡單,喝上一杯,興之所至,畫上幾筆說不定就是一件好作品。但要我喝上一杯就做出一件雕塑,我是絕對做不出來的。不同的藝術品有不同的創作方法。但當下很多人對藝術的理解并不多樣,大家往往用熟知的中國畫的創作思維來理解其他的藝術。

許悅:很多人收藏雕塑還有一個顧慮,就是鑄銅雕塑的可復制性。潘鶴老師之前就公開表示,現在有些拍賣行上拍的潘鶴雕塑,還附有簽名收藏證書,其實很多是假的。有的做工極其粗糙,連他學生的水平都不如。雕塑家蔡志松也說過,雕塑的贗品主要出現在鑄造環節。他說“以前,雕塑家到鑄造廠鑄造作品,有的時候鑄造廠莫名其妙多鑄了一件自己留著,說當紀念品,那時候市場沒有起來,藝術家也不敢得罪鑄造廠,因為得罪了,他管你多要錢、拖工期,保證不了質量。其次就是有時鑄壞的作品鑄造廠沒有及時毀掉,過幾年這個藝術家出名了,這些作品就可能流入市場?!?/p>

唐大禧:以前的鑄造廠就那么幾家,大家都熟悉?,F在多了那么多鑄造廠,有些小廠為了生存,什么單都接,這的確需要有人對它們進行監管。我就在鑄造廠看到過別人拿了我的作品來復制的,我反對也沒用,鑄造廠反正是有人給錢就復制。

許悅:雕塑作品不是都有編號、有數量限制的嗎?一般還附有作者的簽名證書。

唐大禧:早期的雕塑哪有什么編號,證書也很容易被仿冒。

許悅:現在年輕一代的雕塑家很多,作品也很多,什么樣的雕塑作品才有收藏價值?

唐大禧:要收藏雕塑首先要先學會欣賞雕塑。中國的典籍中根本就找不到“雕塑”這個詞語,很多人對雕塑,特別是對頭像至今還是不理解、不接受的,家中除了擺著神佛的雕像,很少人會擺放其他人的頭像。而且雕塑大多沒有色彩,要欣賞雕塑首先要學會欣賞形體,學會看結構,這也是收藏入門所要學習的東西。

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