以習近平新時代中國特色社會主義教育思想引領高校師德建設

羅麗君 劉 丹 喬德吉 趙玉芳

（①西南大學心理學部 ②西南大學教育學部 重慶 400715③西藏職業技術學院 西藏拉薩 8500004④西南大學教師教育學院 重慶 400715）

一、新時代背景下高校師德建設的重要意義

經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代?！斑@個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”[1]。在新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！捌谂斡懈玫慕逃?、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”[2]，這就是人民對美好生活的向往。美好生活從美好教育開始，教育是最大的民生工程，辦好人民滿意的教育，對增強人民的獲得感、幸福感、安全感具有重要支撐作用。因此，今后教育發展的新使命是進一步促進教育均衡發展，解決好各級各類教育不平衡不充分發展的問題，最終滿足人民日益增長的享受更高質量教育的需求。

要提高教育質量以實現新時期教育改革與發展的新使命，關鍵在于教師隊伍建設。習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時指出：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。努力培養造就一大批一流教師，不斷提高教師隊伍整體素質，是當前和今后一段時間我國教育事業發展的緊迫任務?！盵3]教師要做學生錘煉品格的引路人、學習知識的引路人、創新思維的引路人、奉獻祖國的引路人，其整體素質是教育質量提高的基礎和重要保障?！耙粋€人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望”[4]。所謂“好老師”，最關鍵的就是具有高尚的教師職業道德。教師職業道德簡稱“師德”，是教師職業素養的核心與靈魂，是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規范和行為規則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質[5]。新時代的中國特色社會主義建設需要培養有理想、有本領、有擔當的一代青年，培養未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，作為這支中華民族“夢之隊”的筑夢人，教師自身的人格境界與價值品質至關重要。正因為如此，習近平同志在全國高校思想政治工作會議上明確表示：“我國高等教育肩負著培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向，高校立身之本在于立德樹人”[6]。由此可見，高校師德建設不僅是辦好中國特色社會主義高校、培養卓越人才的必然要求，也是提高高校教師素養，堅持教書育人，堅持言傳身教，以德立身、以德立學、以德施教的題中之義。

二、習近平新時代中國特色社會主義教育思想指導下高校師德建設的內涵

（一）習近平新時代中國特色社會主義教育思想是高校師德建設的指導理論

習近平新時代中國特色社會主義思想創新發展了中國特色社會主義理論體系，其教育思想是這個理論體系的重要組成部分。習近平同志以國家教育事業發展意志與國際化教育戰略眼光為雙重手段，關注固有精神文化的覺醒以及人類“德性”與“正義”實現的問題[7]，準確把握了時代特征，形成“立德樹人”的教育價值論，是對教育領域實踐經驗的科學提煉，具有鮮明時代特征、文化自信與民族智慧，在理論與實踐上為新時期中國教育指引了前進方向。首先，在新時代中國特色社會主義理論體系中，習近平將“優先發展教育事業”放在提高保障和改善民生水平的戰略高度，并特別強調了“落實立德樹人根本任務，加強師德師風建設，培養高素質教師隊伍”的重要意義。習近平高度重視師德，特別是指出高校應將立德樹人作為立身之本；承擔著塑造靈魂、塑造生命、塑造人責任的教師，應有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。這為我國高校師德建設確立了指導思想。其次，習近平同志對師德的闡述也充滿了文化自信與民族智慧?！叭松目圩訌囊婚_始就要扣好”“千教萬教，教人求真”“捧著一顆心來，不帶半根草去”“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”等充滿生活智慧和感情溫度的話語，既是對中華優秀傳統文化的繼承與發揚，也是對德育領域實踐經驗的科學總結與提煉，能夠切實有效地指導高校教師的價值追求與境界提升。

（二）“四有好老師”“四個引路人”與“四個相統一”是高校師德建設的核心內容

2014年9月，習近平同志在同北京師范大學師生代表座談時指出：“一個優秀的老師……既要精于“授業”“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命?！蓖瑫r，他還提出了“做黨和人民滿意的好老師”的四條標準，即要有理想信念、要有道德情操、要有扎實學識、要有仁愛之心。這既是對教師職業素養的要求，也概括了一個好老師應有之“道”，古語云“才者，德之資也；德者，才之帥也”，師德是“師道”的根基。2016年，習近平總書記在北京市八一學?？疾鞎r強調，教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人，這是對教師工作價值的高度贊譽，引導高校教師從基本職業底線規范到追求價值實現的師德境界。同年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，高校教師要堅持教育者先受教育，加強師德師風建設，堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一，以德立身、以德立學、以德施教，這是新時期高校師德建設的時代使命。習近平總書記提出的“四有好老師”“四個引路人”與“四個相統一”，對高校教師思想政治素質和職業道德水平提出了具體要求，實質上是對師德內涵的當代詮釋：高校教師應該明“道”、信“道”、有“道”、傳“道”，是新時期高校師德建設的核心內容，也為高校師德建設指明了實踐路徑。

（三）文化傳統和人文精神是高校師德建設的根基與推力

習近平同志在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新”。高校師德建設應汲取傳統師德中的養分，根據世界教育理念轉變提出的時代要求，以愛崗敬業、以身作則等為核心的中華傳統師德精神和以尊重生命、尊重人類尊嚴等為核心的人文主義精神相結合，以提供源源不斷的精神動力。首先，中華民族的優秀傳統是師德建設的內在根基，高校教師應當加強自身的人文修養，從民族文化中汲取養分。在我國最早對教育進行系統論述的著作《學記》中，有對師德建設重要性的高度概括：“古之王者建國君民，教學為先?！薄肮胖陶摺阋曰褚姿?，近者說服而遠者懷之，此大學之道也?！痹谶@里，師德不僅是教育者的個人素養，更是國家治理者實現治國安邦、移風易俗的根本?！洞髮W》開篇便講：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，也是以德性為根基，從個體擴展到社會，從內在修養延伸到社會秩序。其次，習近平總書記2017年1月在瑞士達沃斯國際會議中心出席世界經濟論壇年會開幕式時，向全世界提出“構建人類命運共同體，實現共贏共享”的重要思想。十九大報告再一次重申“倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革”的主張，這不僅是構建新型國際關系的中國特色大國外交政策，也與世界教育的理念轉變與發展趨勢高度一致。聯合國教科文組織2015年在《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》報告中提出，教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為可持續的未來承擔共同責任。2017年9月，在向深圳北理莫斯科大學開學典禮賀辭中指出，“教育是國家發展進步的重要推動力，也是促進各國人民交流合作的重要紐帶”[8]，是推動國際交流與合作、構筑人類命運共同體的重要力量。因此，當今世界所共同倡導的人文主義精神是師德建設的外在推力。

三、習近平新時代中國特色社會主義教育思想引領下高校師德建設路徑

（一）構建師德建設長效機制是習近平教育思想引領高校師德建設的根本保障

若要促進師德建設，讓高校教師“不敢失范”，首先就是要建立健全高校師德建設長效機制，從根本上遏制和杜絕高校師德失范現象的發生[9]，讓高校教師“不敢失范”。正如對于人們為什么會遵守法律這一問題的理解，存在工具主義和規范主義兩種觀點一樣[10]，工具主義與規范主義兩種視角也詮釋了在習近平新時代中國特色社會主義教育思想引領下高校的師德建設途徑。從工具主義的觀點來看，人們在行動之前會對遵守制度的收益或違反制度的損失作出判斷，這種判斷影響其最終的行為結果。因此，提高違反師德所受懲罰的確定性與嚴厲性，可以促使教師遵守來自外在約束的師德規范。而根據規范主義的觀點，規范性忠誠是以個人道德義務感或對制度當局合法性的認同為基礎的。當人們認為制度具有道德正當性時，或認同制度當局合法性的情況下，人們會按照制度要求嚴格約束自己。所以，我們一方面應該設立底線師德規范，完善師德考評制度，加大師德失范懲罰力度。另一方面提高師德規范的“合法性”，讓類似于“蠟燭”“春蠶”這些帶有某種犧牲精神或理想主義的師德境界，能與教師實際的道德生活狀況相結合，能真正在教師心中生根發芽、開花結果，高校教師能認同這些道德規范的正確性并長期遵循、內化為自身的道德信念與道德品格。

（二）提升教師道德自覺是習近平教育思想引領高校師德建設的內生動力

習近平同志指出，“師德是深厚的知識修養和文化品位的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養”[11]，我們應通過師德教育與師德學習，讓高校教師獲得道德意志、提升道德自覺，使其“不能失范”。按照麥金泰爾的觀點，道德建設同時需要與正義的制度相匹配的主體性條件，對那些缺乏正義品德和正直秉性的人來說，即便是正義的制度也無法發揮其應有的作用[12]。因此，我們僅僅提供正義的制度供給是不夠的，而應轉化為制度認同最終導向教師的制度自覺，切實發揮習近平教育思想對教師道德境界的引領作用，將提升教師道德自覺作為高校師德建設的內生動力。美國道德心理學家萊斯特（Rest）提出“道德四成分模型”，在組成道德心理反應模式的四個要素道德敏感、道德判斷、道德動機和道德品格中，前兩個組成部分涉及對道德環境的區別與判斷，道德動機與道德品質真正決定個體是否實施道德行為[13]。高校教師是具有獨立人格與道德判斷的個體，是道德行為的實施主體，雖然有教育部師德建設“六禁令”“紅七條”等規范，以及師德失范處罰條例或“一票否決制”等制度約束，但教師個人的道德義務感、道德品質在很大程度上決定了高校道德建設的實效。高校師德建設應秉承人文主義精神，以導向教師自身“美好生活”的關懷來提升教師道德自覺。教師自身的美好生活離不開物質需求的滿足，但教師職業的特殊性，即教師在工作中所能獲得的得天下英才而教育之的快樂感、桃李滿天下的成就感、傳道授業解惑的使命感與師生情感交融的滿足感，使教師獲得道德意志、追求更高師德境界成為可能。首先，我們應加強高校教師的師德教育與師德學習，用“四有好老師”“四個引路人”與“四個相統一”武裝教師思想，提高教師職業的崇高感與使命感。只有高校教師科學認識自身在實現中華民族偉大復興中國夢、在立德樹人中的重要地位與作用，明白尊師重教的時代內涵，才愿意遵循師德規范并產生師德自覺的內在要求。其次，我們應引導教師將個人理想與社會發展、追求生命完整性與教師專業發展有機結合，把師德自覺提升到教師個體動機與價值覺醒的高度上來，獲得和形成克服誘惑的道德意志。

（三）培育師德文化是習近平教育思想引領高校師德建設的力量源泉

社會生態系統理論指出，個體發展是個體與其所在生態環境各系統之間相互作用的結果，高校教師師德的養成需要內在改變，也離不開外部環境的影響與支持。尤其是個體外部存在的對其道德潛能及其運用領域持肯定、贊許和鼓勵態度的情感氛圍，以及由此而來的個體適應感和成功感，必然促成新的道德成長動機[14]。同時，高校是優秀文化與先進思想的發源地，承擔著文化傳承創新的重要職能。因此，培育道德文化、形成良好道德氛圍，對高校教師獲得道德情感，達到“不愿失范”的師德境界至關重要。首先，應堅持習近平新時代中國特色社會主義教育思想引領高校師德建設，加強以愛國主義為核心的民族精神教育，加強以改革創新為核心的時代精神教育，加強中華優秀傳統文化教育以及中共黨史與國情教育，用社會主義價值觀與先進文化引導教師追求更高師德理想。第二，通過加強高校領導干部道德教育、提倡道德型領導方式，大力宣傳和表彰師德先進的普通教師，發揮黨員教師的先鋒模范作用，創設“見賢思齊、崇德向善”的道德氛圍，激勵與引導高校教師內化師德榜樣的精神品質。第三，以集體主義為道德原則，提升高校教師對所在組織的歸屬感與認同感?；谏鐣刂评碚?，個人與社會之間必須建立起某種聯系，才能對個人行為產生約束作用。依附是個人與社會聯結的重要組成要素，當教師個人把自己歸屬于高校教師這個特定的社會群體中，并對所在高校產生高度認同與聯結感，就會重視他人期望、意見與群體成員關系，對群體內重要他人產生情感依附，傾向于按照群體的道德標準、價值觀來規范自己的行為。

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28(1).

[2] 習近平.習近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標[N].人民日報,2012-11-16(4).

[3] [11]習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話[N].人民日報,2014-09-10(2).

[4] 習近平.習近平在北京市八一學?？疾鞎r強調全面貫徹落實黨的教育方針努力把我國基礎教育越辦越好[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-09/09/c_1119542262.htm,2016-09-09.

[5] 檀傳寶.走向新師德——師德現狀與教師專業道德建設研究[M].北京:北京師范大學出版社,2009:21.

[6] 習近平.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面劉云山講話王岐山張高麗出席[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-12/08/c_1120082577.htm,2016-12-08.

[7] 彭壽清.習近平新時代中國特色社會主義教育思想的哲學基礎[J].西南大學學報(社會科學版),2018(1):12-21.

[8] 習近平.習近平同俄羅斯總統普京分別向深圳北理莫斯科大學開學典禮致賀辭[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2017-09/13/c_1121658321.htm,2017-09-13.

[9] 中華人民共和國教育部.教育部關于建立健全高校師德建設長效機制的意見[EB/OL].http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7002/201410/xxgk_175746.html,2014-09-29.

[10] 湯姆·R·泰勒.人們為什么會遵守法律（Kindle版）[M].黃永,譯.北京:中國法制出版社,2015:109.

[12] 聶陽,龐立生.高校師德建設的三重關系及其內在張力[J].思想理論教育,2017(4):97-101.

[13] REST J,NARVAEZ D,BEBEAU M J,et al.Postconventional Moral Thinking:A Neo-kohlbergian Approach[M].Mahwah,New Jersey:Lawrence Erlbaum Associates:101.

[14] 朱小蔓,其東.面對挑戰:學校道德教育的調整與革新[J].教育研究,2005(3):3-12.