慢下來，去生活
——《親愛的·客?！芬饩撤治?/h1>
2018-02-22 16:01張夢竹
西部廣播電視 2018年4期
張夢竹
當傳統綜藝節目已經讓受眾產生審美疲勞的今天，“慢綜藝”的出現如夏季的一股清風流入了大眾視野。它不再以快速、效率的游戲機制調動受眾的審美期待，而是以一種極為輕松的節目氛圍、簡單的節目形式、富有人情味的節目宗旨，力圖讓受眾在節目中找尋到心靈寄托?！奥C藝”就是在此基礎上所產生的?？v觀湖南衛視，“慢綜藝”已經成為它的品牌風向標，從《向往的生活》中好友相聚自給自足，到《中餐廳》去往異國他鄉經營中國的廚藝之道，再到今天的《親愛的·客?！返臑o沽湖邊客棧經營，都將各類生活情感融會貫通，不同年齡段的人聚在一起，上演一幕幕人間百態。正如節目監制夏青所說，“大家都說現在流行慢綜，其實所有的流行背后，都是這個社會人們心態的變化所累積的。很多時候要慢下來細細品味，方能體會生活在當下究竟是個什么樣子?！?/p>
1 詩意的景外之境
《親愛的·客?！肥怯晌鍌€固定嘉賓和流動義工在二十天內真實經營一家客棧為內容，所展開的一個觀察類真人秀節目?？蜅Ｎ挥诿利惖臑o沽湖畔，鏡頭里那座淺色的木屋便是節目錄制的中心，綠草幽幽，陽光斜照，野鴨嬉戲，湖面泛舟，甚至每到夜晚，客棧上空的整片星空無不撩人夢境，如此一個世外桃源。所謂意境，大抵不過這般。在王國維的意境理論中，他認為文學中有二原質焉：曰景，曰情。[1]“情”與“景”應結合起來，而不失偏頗。其中，于“景”而言，拋棄了《詩格》中僅作為自然景物的“景”，王國維的“景”也與“情”一樣包含了社會人生的事實，它是有知識的，也是有感情的，是主觀與客觀統一的產物。以心觀物，視境于心?！队H愛的·客?！氛沁@樣一個景與人互相映照的童話世界，歡喜冤家闞清子和紀凌塵愛情的甜蜜，陳翔失戀的痛苦，以及劉濤王珂夫婦結婚十年的相濡以沫，晚風里的美酒佳肴，所有的一切都呈現在所謂的藝術意境中。
在節目里，作為錄制點的瀘沽湖景區早因其秀美的風光吸引了不少游客，節目一經播出，更是令多數觀眾心之神往?！队H愛的·客?！纷鳛橐粰n民宿類的真人秀節目，在選址上無疑是成功的。王國維先生曾在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也?！盵1]再經過節目后期花字的添加，讓客棧的一草一木，一花一物，都顯得更具人性色彩。作為并不缺少民宿客棧的瀘沽湖畔，如何讓其與周邊客棧形成鮮明對比呢？客棧的每次運輸物資、接送旅客都需要泛舟前往，沿途風光的交錯也成為節目的一大特色。陳翔在船上彈吉他唱歌，闞清子與義工楊紫在船上互訴心事，劉濤夫婦在船上依偎在彼此懷中，紀凌塵在船上休息甚至睡著，“船”作為一個交通工具，卻承載了客棧里最多的情感交流，它就像一個心靈驛站，讓人能得到短暫的休憩。當躺在船上享受著蔚藍的湖水天空時，小動物們也悄悄走進了鏡頭里，人與自然在大地上始終保持著和諧相處。闞清子幾乎每一集與母雞下蛋展開一場“搏斗”，隔壁糊涂窩客棧里“糊涂”牧羊犬也成了大家的朋友，集體到后院剪裁花枝為求婚的客人準備花枝，一切都顯得極其自然與真實。節目以原生態的田居生活為背景，將一種新的生活方式展現在受眾眼前，無不體現出節目最初的設想“慢下來，去生活，遠離喧囂，在慢節奏生活中尋找生活的初心?！?/p>
2 真實的以情感人
《親愛的·客?！肥怯腥さ?，這個“趣”字，亦是“情”趣。王珂與劉濤夫妻十年是節目的一個情節設置點，他們講述了如何相識、相知以及如何維系好一段婚姻，在節目里他們也只是萬千普通人中的一員，需要打理客棧里大到如何經營客棧小到做好衛生飯菜等一系列日?，嵤?。作為真人秀節目，這不僅滿足了受眾的窺私欲，也引發了受眾對愛情婚姻的思考，甚至當節目結束以后，在微博等各種社交軟件上仍然出現“催婚闞清子紀凌塵”的言論。闞清子與紀凌塵的感情和劉濤王珂夫婦的感情形成強烈對比，這是中國傳統生活中的一個常態，當它們搬上熒屏，其中存在的問題不僅引發主人公思考，也讓受眾得到了情感宣泄。意境在于抒情作品而言是一種特殊要求，無論是“有我之境”還是“無我之境”都強調的是情景交融，它是藝術表現的最高理想。當王珂劉濤夫婦結婚十周年到來的那一天，陳翔作為謀略人策劃了一出又一出“驚喜”的杰作，這是情感的升華。那晚的舉杯慶祝，互述心事，節目里的每個嘉賓都達到了忘我的狀態，這是一種神韻，也是一種境界?！队H愛的·客?！分院迷u如潮，是因為它讓受眾產生了共鳴，與劇中人物共歡笑共流淚，回歸生活，這是最好的情感說明。
3 情景交融，意境之美
“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，借以窺見自我最深心靈的反映；化實景為虛景，創形象為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。[2]宗白華先生的意境理論是表現美好的藝術與人生，既有景物的優美，也包含人的生命價值?！队H愛的·客?！氛沁@樣一部作品，細膩的感情與對美好事物的眷戀，呈現出獨特的生活流詩篇。在節目最后一期，沒有安排任何環節，而是通過五位嘉賓寫的信件作為參照，在朗讀的聲音里，整個節目如同記憶一般化成一個個畫面再現于受眾眼前。書信是人類很古老的感情交流方式之一，也是并不快捷的社交方式之一，而只有“慢下來”，方可認真體會到生命的流動?！奥辈皇巧膽卸?，而是一種現實的浪漫。生命的流逝，空間的轉移，時間的折疊，人生的感悟往往需要“慢下來”靜心思考，方得始終?！队H愛的·客?！返膹淖谥?、到選址、選角都讓整部作品更加立體，它既在反映生活，也在交流情感，“意境之美，所見不同”。[3]當所有的一切圍繞著不忘初心的中心去展開，一切都變得美好至極。
[1]王國維.人間詞話.王國維文學美學論著集[M].太原:北樂文藝出版社,1987.
[2]宗白華.中國藝術意境之誕生[M]//美學與意境.北京:人民出版社,1987.
[3]薛林鳳.意境美——安徒生童話藝術特色賞析[J].青島教育學院學報,1990(1).
猜你喜歡
Single-beam leaky-wave antenna with wide scanning angle and high scanning rate based on spoof surface plasmon polaritonChinese Physics B(2022年10期)2022-10-26 魚目混珠青少年科技博覽（中學版）(2022年4期)2022-05-30 校園偵探隊之紅帽子先生第二課堂(小學版)(2022年5期)2022-05-26 水龍之怒第二課堂(小學版)(2022年4期)2022-04-23 王國維、羅振玉晚年交惡考論清華大學學報(哲學社會科學版)(2022年2期)2022-03-26 真是個小傻能快樂作文（1.2年級）(2021年8期)2021-09-04 張雪明《王國維·集宋賢句》中華詩詞(2018年1期)2018-06-26 劉濤：成為更好的自己金色年華(2017年7期)2017-06-21 王國維“古雅”話語的闡釋唐山文學(2016年2期)2017-01-15 馬鈴薯主糧化中學生數理化·中考版(2015年12期)2015-09-10
張夢竹
當傳統綜藝節目已經讓受眾產生審美疲勞的今天，“慢綜藝”的出現如夏季的一股清風流入了大眾視野。它不再以快速、效率的游戲機制調動受眾的審美期待，而是以一種極為輕松的節目氛圍、簡單的節目形式、富有人情味的節目宗旨，力圖讓受眾在節目中找尋到心靈寄托?！奥C藝”就是在此基礎上所產生的?？v觀湖南衛視，“慢綜藝”已經成為它的品牌風向標，從《向往的生活》中好友相聚自給自足，到《中餐廳》去往異國他鄉經營中國的廚藝之道，再到今天的《親愛的·客?！返臑o沽湖邊客棧經營，都將各類生活情感融會貫通，不同年齡段的人聚在一起，上演一幕幕人間百態。正如節目監制夏青所說，“大家都說現在流行慢綜，其實所有的流行背后，都是這個社會人們心態的變化所累積的。很多時候要慢下來細細品味，方能體會生活在當下究竟是個什么樣子?！?/p>
1 詩意的景外之境
《親愛的·客?！肥怯晌鍌€固定嘉賓和流動義工在二十天內真實經營一家客棧為內容，所展開的一個觀察類真人秀節目?？蜅Ｎ挥诿利惖臑o沽湖畔，鏡頭里那座淺色的木屋便是節目錄制的中心，綠草幽幽，陽光斜照，野鴨嬉戲，湖面泛舟，甚至每到夜晚，客棧上空的整片星空無不撩人夢境，如此一個世外桃源。所謂意境，大抵不過這般。在王國維的意境理論中，他認為文學中有二原質焉：曰景，曰情。[1]“情”與“景”應結合起來，而不失偏頗。其中，于“景”而言，拋棄了《詩格》中僅作為自然景物的“景”，王國維的“景”也與“情”一樣包含了社會人生的事實，它是有知識的，也是有感情的，是主觀與客觀統一的產物。以心觀物，視境于心?！队H愛的·客?！氛沁@樣一個景與人互相映照的童話世界，歡喜冤家闞清子和紀凌塵愛情的甜蜜，陳翔失戀的痛苦，以及劉濤王珂夫婦結婚十年的相濡以沫，晚風里的美酒佳肴，所有的一切都呈現在所謂的藝術意境中。
在節目里，作為錄制點的瀘沽湖景區早因其秀美的風光吸引了不少游客，節目一經播出，更是令多數觀眾心之神往?！队H愛的·客?！纷鳛橐粰n民宿類的真人秀節目，在選址上無疑是成功的。王國維先生曾在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也?！盵1]再經過節目后期花字的添加，讓客棧的一草一木，一花一物，都顯得更具人性色彩。作為并不缺少民宿客棧的瀘沽湖畔，如何讓其與周邊客棧形成鮮明對比呢？客棧的每次運輸物資、接送旅客都需要泛舟前往，沿途風光的交錯也成為節目的一大特色。陳翔在船上彈吉他唱歌，闞清子與義工楊紫在船上互訴心事，劉濤夫婦在船上依偎在彼此懷中，紀凌塵在船上休息甚至睡著，“船”作為一個交通工具，卻承載了客棧里最多的情感交流，它就像一個心靈驛站，讓人能得到短暫的休憩。當躺在船上享受著蔚藍的湖水天空時，小動物們也悄悄走進了鏡頭里，人與自然在大地上始終保持著和諧相處。闞清子幾乎每一集與母雞下蛋展開一場“搏斗”，隔壁糊涂窩客棧里“糊涂”牧羊犬也成了大家的朋友，集體到后院剪裁花枝為求婚的客人準備花枝，一切都顯得極其自然與真實。節目以原生態的田居生活為背景，將一種新的生活方式展現在受眾眼前，無不體現出節目最初的設想“慢下來，去生活，遠離喧囂，在慢節奏生活中尋找生活的初心?！?/p>
2 真實的以情感人
《親愛的·客?！肥怯腥さ?，這個“趣”字，亦是“情”趣。王珂與劉濤夫妻十年是節目的一個情節設置點，他們講述了如何相識、相知以及如何維系好一段婚姻，在節目里他們也只是萬千普通人中的一員，需要打理客棧里大到如何經營客棧小到做好衛生飯菜等一系列日?，嵤?。作為真人秀節目，這不僅滿足了受眾的窺私欲，也引發了受眾對愛情婚姻的思考，甚至當節目結束以后，在微博等各種社交軟件上仍然出現“催婚闞清子紀凌塵”的言論。闞清子與紀凌塵的感情和劉濤王珂夫婦的感情形成強烈對比，這是中國傳統生活中的一個常態，當它們搬上熒屏，其中存在的問題不僅引發主人公思考，也讓受眾得到了情感宣泄。意境在于抒情作品而言是一種特殊要求，無論是“有我之境”還是“無我之境”都強調的是情景交融，它是藝術表現的最高理想。當王珂劉濤夫婦結婚十周年到來的那一天，陳翔作為謀略人策劃了一出又一出“驚喜”的杰作，這是情感的升華。那晚的舉杯慶祝，互述心事，節目里的每個嘉賓都達到了忘我的狀態，這是一種神韻，也是一種境界?！队H愛的·客?！分院迷u如潮，是因為它讓受眾產生了共鳴，與劇中人物共歡笑共流淚，回歸生活，這是最好的情感說明。
3 情景交融，意境之美
“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，借以窺見自我最深心靈的反映；化實景為虛景，創形象為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。[2]宗白華先生的意境理論是表現美好的藝術與人生，既有景物的優美，也包含人的生命價值?！队H愛的·客?！氛沁@樣一部作品，細膩的感情與對美好事物的眷戀，呈現出獨特的生活流詩篇。在節目最后一期，沒有安排任何環節，而是通過五位嘉賓寫的信件作為參照，在朗讀的聲音里，整個節目如同記憶一般化成一個個畫面再現于受眾眼前。書信是人類很古老的感情交流方式之一，也是并不快捷的社交方式之一，而只有“慢下來”，方可認真體會到生命的流動?！奥辈皇巧膽卸?，而是一種現實的浪漫。生命的流逝，空間的轉移，時間的折疊，人生的感悟往往需要“慢下來”靜心思考，方得始終?！队H愛的·客?！返膹淖谥?、到選址、選角都讓整部作品更加立體，它既在反映生活，也在交流情感，“意境之美，所見不同”。[3]當所有的一切圍繞著不忘初心的中心去展開，一切都變得美好至極。
[1]王國維.人間詞話.王國維文學美學論著集[M].太原:北樂文藝出版社,1987.
[2]宗白華.中國藝術意境之誕生[M]//美學與意境.北京:人民出版社,1987.
[3]薛林鳳.意境美——安徒生童話藝術特色賞析[J].青島教育學院學報,1990(1).
猜你喜歡
Chinese Physics B(2022年10期)2022-10-26
青少年科技博覽（中學版）(2022年4期)2022-05-30
第二課堂(小學版)(2022年5期)2022-05-26
第二課堂(小學版)(2022年4期)2022-04-23
清華大學學報(哲學社會科學版)(2022年2期)2022-03-26
快樂作文（1.2年級）(2021年8期)2021-09-04
中華詩詞(2018年1期)2018-06-26
金色年華(2017年7期)2017-06-21
唐山文學(2016年2期)2017-01-15
中學生數理化·中考版(2015年12期)2015-09-10
