新媒體時代青年亞文化與網絡自制劇關系淺析

施子婷 尉趙陽

摘 要：隨著時代的發展，青年亞文化的內涵也在不斷演變，從之前的“抵抗”到“融合”，從“正面沖突”到“自我宣泄”“自我滿足”，它已然成為社會主導文化中不可或缺的一部分。網絡自制劇發展至今，其影響力也在不斷擴大。它主要面向青年群體，題材豐富，相比較于臺網聯播劇又具有更多的可選擇性。為了獲得高播放量，網絡自制劇會想方設法迎合青年人口味，由此青年亞文化對網絡自制劇產生相當的影響。又因為新媒體的傳播特質，網絡自制劇也對青年亞文化的發展產生重要影響。這種相互的影響機制讓二者聯系得更加緊密。

關鍵詞：新媒體;青年亞文化;網絡自制劇

中圖分類號：G20??? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1672-8122（2018）12-0072-03

一、 引 言

（一）青年亞文化

1.定義

青年亞文化是一個復合型概念，它包括“青年”和“亞文化”兩個內涵?！皝啞庇袃H次于的意思，所以“亞文化”是相對于“主流”的非主流文化。青年亞文化指青年群體中流行，為青年人普遍認同、接受的小眾文化，包括思維方式、行為習慣等等，比如耽美文化、次元文化、惡搞文化等。它反映的是青年人獨有的價值體系，具有鮮明的自我風格。

2.概念的發展

芝加哥學派認為青年亞文化是被社會所驅逐在外的、與社會倫理格格不入的一種文化。而伯明翰學派則對青年亞文化持更積極的價值判斷，他們認為青年通過積極的方式消費文化產品和媒介文本，“盜用一切可以為我所用的商品符號并形成專屬于自己的文化意義，用獨特的方式對當前的社會進行批判，形成對統治權力話語的一種象征性的、儀式性的抵抗?！盵1]可無論是芝加哥學派還是伯明翰學派，都把青年亞文化歸結為被主導文化排斥在外的異質文化。

而在新媒體環境下的青年亞文化相比較以前有了不同的時代內涵。由于互聯網的普及，當代青年亞文化在精神層面上有了質的轉變，它從“抵抗”到“融合”，具有了更豐富的延展性?！榜R中紅認為現代網絡時代的青年亞文化已經脫去了 “正面沖突” 和 “公然抵抗”的色彩，變得更加 “自我宣泄”和“自我滿足”了?！盵2]時至今日，它變成了一種與社會主流文化既相異又互動的文化形態，是社會主流文化中不可或缺的一部分[3]。具有修補社會文化結構裂隙、生產社會文化符號資源、以及增強主流文化創新活力等功能[4]。

（二）網絡自制劇

1.定義

“網絡自制劇是隨著互聯網的普及，從而得以誕生的以在線視頻媒體、專業的網絡劇或傳統電視劇制作公司與機構為制作主體，以互聯網為唯一或核心播出平臺的影視類型?！盵5]

網絡自制劇同樣是一個復合型詞，兼具“網絡”和“自制”的內涵?！熬W絡”意為在互聯網這個平臺上播出，區別于傳統媒體?！白灾苿　笔侵妇W站自己出品和制作，而不是購買電視劇的播放版權，因而不同于臺網聯播劇。臺網聯播劇，顧名思義，就是既可以在電視平臺又可以在網絡平臺的電視劇，例如《如懿傳》《延禧攻略》等。而網絡自制劇僅僅在網絡平臺播出，例如《鎮魂》《沙?！返?。

2.網絡自制劇的特征

微投資、微制作、微更新是網絡自制劇的一大重要特征，它的制作周期短，制作成本低，并且題材豐富?！?016年網絡自制劇行業白皮書》顯示：目前自制劇共有29種類型題材，其中以喜劇/搞笑、都市/時裝、愛情/言情、劇情四類為主，占據58.06%的市場份額;偶像、懸疑、青春/校園、古裝/宮廷/宮斗、科幻、情景類占29.6%的市場份額[6]。

二、青年亞文化與網絡自制劇的雙向影響

（一）青年亞文化對網絡自制劇的影響

首先，青年群體是收看網絡自制劇的主要人群。當代青年從小就在互聯網的環境中成長，互聯網成了生活必需品，他們的價值體系、行為準則也深受互聯網的影響?！?016年網絡自制劇行業白皮書》顯示：90后是網劇最主要的觀眾，而45歲以上的群體基本不看網劇;學生占比超過50%，大學生、研究生是主要群體。19～24歲的網民群體是網絡自制劇的主要消費群體[6]?？梢?，青年群體已然成為網絡自制視頻的主要消費群體;其次，網絡自制劇不受廣電總局嚴苛的管制。廣電總局對于臺網聯播劇的審查頗為嚴格，一些個性化、異質化的內容不被允許。而相比較而言，網絡自制劇就有更大的可選擇性、包容性。

所以，網絡自制劇的受眾特質，使其顯示出很強的青年亞文化特點，青年亞文化對網絡自制劇的內容、表達等產生較大影響。

1.文化元素

近年來的網絡自制劇中，“耽美文化”“次元文化”等文化元素的入侵是不容忽視的。些都是典型的青年亞文化。于是，在青年亞文化的影響下，網絡自制劇與這些文化元素的融合已然成為一種普遍現狀。

（1）次元文化

“二次元文化”在青年群體中尤為普及，很多網絡自制劇在制作過程中將“二次元文化”中的腹黑、呆萌、傲嬌等人物標簽放在了劇中主角的身上。例如2018年很火的網絡自制劇《我才不要被女孩子欺負》，劇中男主角葉麟就是一個典型的中二少年形象。其深受觀眾喜愛的一大重要原因便是男主角的性格特征高度貼合“二次元文化”，具有時代氣息，符合青年人的審美。

（2）耽美文化

近年來的網絡自制劇都明顯帶有“耽美化”傾向，男性cp一度成為熱門話題。由于青年群體中存在大量“腐女”，而“腐女”這個粉絲群體的傳播能力又是極其強大的，甚至有這樣一句話“得腐女者得天下”，所以網絡自制劇為了吸引青年群體，尤其鐘愛運用“賣腐”、組cp的手段達到宣傳目的。以2018年暑假大火的《鎮魂》為例，劇中兩位男主角趙云瀾和沈巍生死相依，不離不棄，倆人互相扶持，一路懲惡揚善，甚至愿意為彼此付出生命。這樣的感情雖然不能等同于耽美感情，但卻能讓觀眾看到這些關系隱含的耽美元素。微博上關于 巍瀾 的話題閱讀量達到了22.8億，討論量達到481.7萬，可見其影響力之大。

2.時尚元素

青年人處于時尚金字塔的巔峰，他們與時俱進，走在潮流的前沿。由于網絡自制劇針對的主要人群就是青年人，所以其在制作過程中也會盡可能地融入時尚元素，貼合青年人的口味。

（1）在語言表達上，青年人慣用網絡語言，比如“么么噠”“比心”等。他們也愛好運用諷刺、一語雙關的語言技巧。所以一些青春校園、喜劇搞笑類型的網絡自制劇深受青年語系的影響。歸根結底，網絡自制劇中的話語展現了青年人的文化意識形態、生活方式、生活感受以及情緒表達，這是是青年流行語的展現，也是新生流行語創造的源泉。

（2）在消費文化上，青年人崇尚活在當下，敢作敢為。網絡自制劇里喜歡嘻哈文化的青年可以頂著一頭臟辮、可以穿破洞褲……“所以說具有標志性的消費產品往往成為亞文化群體風格的象征，亞文化消費的根源也就是在于其特殊指向性?！盵7]無論是臟辮還是破洞褲都是具有標志性的消費產品，這種消費產品就是亞文化群體的風格特征。而當這種標志性商品成為一個群體的集體意識，這也就成為了亞文化的表征物。標志性商品和亞文化往往是相伴而生，不分先后的。

3.情感元素

現代青年處于這個壓力倍增的社會當中，常常受到各種規則和法律的約束。而網絡自制劇無疑為他們提供了這樣一個平臺，使他們能夠“自我宣泄”和“自我滿足”。

（1）網絡自制劇模糊了創作者和受眾之間的界限，為雙方架起了一座橋梁。青年人一直以來都是渴望獨立自主發聲的群體，他們渴望拿到話語權，成為時代的主導。所以網絡自制劇在其與受眾之間建立起了一種互動機制，將受眾的意見想法納入考量。因此，在一定意義上，這種雙向傳播的模式實質是青年話語權的爭奪，是受青年亞文化所影響的。

（2）網絡自制劇中彈幕文化的吐槽性與青年亞文化環境不謀而合。一方面，大多數青年人在面對事物時，都帶有一種批判性眼光，他們迫切地想表達我自觀點;另一方面，青年人其實都是一個個孤獨的個體，他們需要通過情感交流來緩解壓力。所以網絡自制劇為他們提供了彈幕這個平臺，這種互動式的“情感宣泄”是青年人緩解壓力的最好方式。

（3）網絡自制劇能夠為青年人彌合夢想與現實之間的差距。青年人是一群充滿想象力并且喜歡幻想的群體，他們憧憬柏拉圖式的美好愛情、企盼開掛的人生、渴望擁有超能力……但這些都與現實有較大的差距，而網絡自制劇滿足了他們的這些幻想。這也完全符合“使用與滿足理論”，即網絡自制劇成為了青年人得到“自我滿足”的一種媒介。

（二） 網絡自制劇對青年亞文化的影響

一方面，網絡自制劇作為一種媒介影像，它是青年人互相交流、互相表達的重要平臺，同時，它為亞文化群體找到了志同道合的朋友，尋求身份歸屬，為群體的互助和認同提供了渠道。換言之，網絡自制劇成為青年人逃避主流文化的“庇護所”。而這個志同道合的群體在網絡自制劇的影響之下，不斷擴大，不斷融入新鮮的血液，被賦予新時代的內涵。

另一方面，新媒體具有傳播速度快、范圍廣等特點，而網絡自制劇則是新媒體的一種表現形式，所以同樣的，其能夠打破小眾青年亞文化的壁壘，將青年亞文化在潛移默化中帶入更多人的視野，從而讓青年亞文化被更多的人所理解和包容，逐漸融入主流文化，與主流文化相伴相生，成為其密不可分的一支。

三、結 語

綜上，網絡自制劇的受眾特質，使其顯示出很強的青年亞文化特點，青年亞文化對網絡自制劇的內容、表達等產生較大影響。又因為新媒體的傳播特質，網絡自制劇也對青年亞文化的發展產生重要影響。這是一個相互影響的過程，這種相互的影響機制讓二者聯系得更加緊密。

網絡自制劇與青年亞文化儼然已經成為密不可分的兩個整體，網絡自制劇迎合青年人口味、反映青年亞文化是無可厚非的，因為這是新媒體環境下提高播放量的必然選擇。但同時，為了電視劇行業的良性發展，網絡自制劇在制作的過程當中也不能一味地迎合而失去了其該有的尺度。在總體上，網絡自制劇也應該有嚴格的把關，傳播正能量的主流的內容，而不能一味停留在脫離現實、缺乏內涵的層次上。質量永遠是衡量一部劇好壞的唯一標尺，若是網絡自制劇行業都能夠制作出既有質量又能恰到好處地融合青年亞文化元素的電視劇，那這一行業的前途必將無可限量。

參考文獻：

[1] 馬中紅.青年亞文化：文化關系網中的一條魚[J].青年探索，2016（1）.

[2] 張寧.消解作為抵抗：“表情包大戰”的青年亞文化解析[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2016（9）.

[3] 余晨晨.網絡自制綜藝節目《火星情報局》的青年亞文化風格建構研究[D].四川師范大學，2018.

[4] 杜仕菊，劉林.脫嵌與再嵌：新時代中國青年亞文化的包容性重構——以社會主義核心價值觀的引領為視角[J].毛澤東鄧小平理論研究，2018（6）.

[5] 鄔詩茜.新媒體環境下愛奇藝自制劇研究[D].塔里木大學，2018.

[6] 秦然然.視頻網站網絡自制劇發展現狀及對策研究[J].人文天下，2018（5）.

[7] 易敏敏.青年亞文化視閾下網絡自制劇的美學研究[D].山東師范大學，2018.

[責任編輯：李婷]