婉曲不妨豪放志 俠骨柔腸一稼軒
——辛棄疾親情詩詞論略

(陜西師范大學 文學院，陜西 西安 710119)

辛棄疾作為豪放派詞人，他以詞表現自我的出處行藏和精神世界，是一種氣勢豪邁、個性鮮明的英雄形象。這種英雄具有強烈的使命感，擁有強大的精神力量，劉乃昌先生在《辛棄疾論叢》中評論說“他用詞這種獨特的藝術形式，歌唱了當時社會上所普遍關心的抗戰救亡的重大課題”[1]1，他的豪情在于哪怕是重兵圍堵、天裂地陷，也能以沖天的豪邁頂住，如“道男兒、到死心如鐵?？丛囀?，補天裂”[2]130，“橫空直把，曹吞劉攫”[2]256。一番建功立業的雄心壯志激蕩在他的詩詞間，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”[2]131，這種卓具氣勢的英雄氣概成就了他的雄豪風格。然而，他還有另外一種不乏婉約之風的詩詞作品，如“清愁不斷，問何人會解連環。生怕見花開花落，朝來塞燕先還”[2]1，“綠樹聽鵜夬鳥。更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切”[2]286，這些作品可以看做是不同于豪放風格的另類——更具婉約氣息，只是在豪放派的盛名下，它們并不被看重。如果說，豪放詞構成了辛詞的氣概骨力的話，這些風格婉約富有溫情的另類作品則構成了辛詞的風力血肉，其中蘊含的人性光輝，充滿溫暖的力量，形成主體精神的向心力。作品中的豪放與婉約兩相映襯，才能完整地凸顯作家的真實面貌。

文學創作中，家國題材是繞不過去的重要內容，對于南渡時期的作家們更是如此。但家與國在作家筆下卻呈現出兩個審美向度：與國事相關的，宏大且慷慨；與家庭相關的，瑣細并柔婉。具體到辛棄疾筆下，他的時事詩、懷古詠史詩，往往抒發憂時憤世、奮發激切之情；而他的親情詩、田園歸隱詩，抒發的則是自然細膩、平和柔婉的感情。辛棄疾的詞作有629首，詩作有130余首，我們把辛作詩詞放在一起，擇取其中的親情題材為研究對象，分析其柔婉之風和藝術手法， 以期還原一個完整真實的詩人。俗話說“英雄氣短，兒女情長”，而真實狀況恰恰是大英雄不乏兒女情長，于細微深情處，才更見其英雄氣概。辛棄疾的130余首詩作中，題材明確指向家庭和親人的有6首，此外，家居詩詞中也有所涉及。629首詞作中，有70余首是與家庭成員交流或表達對親人感情，抒寫其喜怒哀樂的。我們先選擇性地具體分析這些詩詞，以期從中獲得詞人的情感意態。

一

辛棄疾以詞見長，其詞作中包含著豐富的親情內容。大致可以分為三類：一是感情濃烈的思親詞，包括思念親人和思念家鄉兩種情感；二是詞調平和的家居詞，多敘寫生活日常和家族倫理事務；三是有態度指向的勉誡詞，多是在敘事抒情中寄托對同輩或晚輩的勉勵或訓誡*關于親情詩歌的三個分類，參見：謝琰《唐宋之際親情詩的變遷與士人家族觀念的轉型》，《安慶師范學院學報(社會科學版)》2010年第10期第73-77頁。。第一類思親詞的抒情對象多是親人或家鄉，詞人常常借助特定的思親意象，用借景抒情、情景交融的藝術表現手法來表現自己對親人和家鄉的思念。在辛棄疾詩歌中，思親詞多是以“春”景起興，借助“鶯燕”“柳”“尺素”等意象，來表達詞人心中濃烈的“愁”“苦”“思”等情感。辛詞中關于“春”的字眼很多，大多數的思親詩都與“春”景有關，用春思抒發濃愁，以思念戀人或懷念家鄉。如《漢宮春·立春日》中的“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年年燕子，料今宵夢到西園”[2]1，以“春”起興，先寫眼前實景的“美人頭上春幡”，再由春寒聯想到“燕子”年年到故鄉，便自然而然地情緒轉到下闕的“清愁不斷，問何人會解連環。生怕見花開花落，朝來塞燕先還”，詞中便是用“年年燕子”“花開花落”等歷時性意象，加上一些愁苦意象來抒發自己思念故鄉或是思念愛人的濃愁。又如“去也。把春衫換卻同心結。向人道‘不怕輕離別’，問昨宵因甚歌聲咽”[2]123，詞人都道“不怕輕離別”，可真到與愛人戀人分別的時候，送別歌聲又凄楚悲涼。

借回憶家居生活細節抒發對愛人的思念，風格極為婉約。這種思親詞多從敘寫自己的生活狀態入手，在或真或虛的回憶中表達對愛人的想念。如“春宵睡重，夢里還相送。枕畔起尋雙玉鳳，半日才知是夢”[2]123，詞作中點明了時間、地點、人物甚至情節，語詞不事雕琢，用白描手法刻畫了一位春睡起夢、夢醒尋愁的多情人。在詞作下闕“一從賣翠人還，又無音信經年。卻把淚來做水，流也流到伊邊”[2]123，作者交代了“起尋”落空的原因，最后以濃重的悲傷作結：“把淚來做水”。這首詞的描寫極其細膩，風格較為婉約，不管是辛棄疾的個人體驗或是代思婦所作，都是寫盡思親濃愁的親情之作。

賦詞描述離情，抒發兄弟間離別的不舍和感傷，詞調則較為典雅蘊藉。辛詞中多有送別詞和代作賦詞，這些作品不單單抒發離別的感傷或是對友人的祝福，而是借送別或祝福來寫自己對政治時勢的看法，抒發家國之慨。在他的送別兄弟的親情詞中，就交織了離別、家國、知己與親情的復雜情感。如別茂嘉十二弟的《賀新郎》(綠樹聽鵜夬鳥)：“綠樹聽鵜夬鳥。更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切?！盵2]286上片用典故鋪陳直敘，賦寫一般別情的惆悵和苦恨，奠定詞作基本的感情基調；下片則用典故來敘寫古往英雄人物的慷慨別離，寄寓自己的意氣愁腸，“將軍百戰身名裂。向河梁回頭萬里，故人長絕”[2]286，悲壯慷慨；接下來一句“誰共我，醉明月”[2]286，詞作風格由慷慨悲壯轉而溫情與惆悵，與題下小序“別茂嘉十二弟”相映照，抒寫自己與弟弟別離的不舍和無知己的惆悵。

與情感濃烈的思親詞不同，第二類家居詞是以生活日常為描寫對象，客觀地描寫自己的生活體驗、生活方式，通過家居敘事表露其感情傾向和生活追求。辛詞中家居詞較多，多是詞人在江西帶湖賦閑時期的作品，有敘寫悠然自得的田園生活的，也有為長輩祝壽之類的社交型詞作。因其特定的場景性和功用性，祝壽詞的風格特點多是雍容、華貴。辛詞中有兩首為其岳母祝壽詞《臨江仙》(住世都知菩薩行)和《鵲橋仙》(八旬慶會)，前者中“住世都知菩薩行，仙家風骨精神。壽如山岳福如云”[2]35和后者“胭脂小字點眉間，猶記得舊時宮樣”[2]125都是先描述了岳母的面貌或精神，交代過壽人的當日狀態和雍容的壽宴場景。再“一杯千歲酒，重拜太夫人”“彩衣更著，功名富貴，直過太公以上”[2]125則是對壽星的美好祝愿，展現一派熱鬧又和樂的家族氣氛。又如為內子祝壽所作的《浣溪沙》：“兩人百歲恰乘除?；榧奘Ｌ韮号?，平安頻拆外家書。年年堂上壽星圖?！盵2]134詞人感嘆自己與妻子都已年過半百，最大的牽掛就是兒女的幸福和平安，在寥寥幾句祝壽詞中，蘊含著詞人對家庭深深的掛念和深沉的愛。

第三類誡勉詞是一類特殊的親情詞。作為同輩年長者或長輩，他會坦誠地結合自身感悟或時局狀況，提出訓誡和勉勵。誡勉詞是親情的深刻化，蘊含著詞人對親人未來發展的期待和擔憂，同時也是作者人生經歷最集中與深刻的表現，它往往與詞人自己的身世背景和功名追求相關，反映了其人生志趣和家族觀念。

時局不如人意，人生磨難沉重，反省之余，給兒輩以訓誡和勉勵。這類詞作不是信筆而出，往往是作者反觀自己或坎坷或成就的一生，感慨人生行跡的書寫。如《清平樂·為兒鐵柱作》：

靈皇醮罷。福祿都來也。試引鹓雛花樹下。斷了驚驚怕怕。從今日日聰明。更宜潭妹嵩兄?？慈⌒良诣F柱，無災無難公卿。[2]73

這首詞寫明為幼兒所作，寄寓了一個父親對兒子未來成長的殷切期望。詞中敘寫了作者用祈福的習俗為兒子祈求福祿和平安，愿兒子在成長的路上無災無難，又能習得聰明才智，未來平步青云，走上順利的仕途。又《朝中措》(年年黃菊艷秋風)：“青青未老，尊前要看，兒輩平戎?！盵2]163詞人在這首詞中又將自己一生建功立業、收復疆土的愿望不自覺地寄托在了兒輩身上，是自己對家國形勢的不樂觀估計，也是對自己意氣追求的意興闌珊。但一首《鷓鴣天》(發底青青無限春)：“書萬卷，筆有神。眼看同輩上青云。個中不許兒童會，只恐功名更逼人?！盵2]224詞人又因自己在朝廷做官的艱難，不愿意讓兒輩追求功名富貴，這就與“兒輩平戎”中體現出的對兒輩的期盼有了矛盾沖突。這個矛盾沖突其實更多的是作者自身精神的矛盾：輾轉戰場戎馬一生，他全力為國家收復疆土作貢獻，可現實朝廷卻懦弱無作為，因而他的壯志未酬便自然而然地轉移到了對兒輩的誡勉中。

辛棄疾對弟弟的誡勉則在于寄予期盼。如《鷓鴣天·送廓之秋試》：“鵬北海，風朝陽，又攜書劍路茫茫。明年此日青云上，卻笑人間舉子忙?！盵2]98廓之是辛棄疾的學生，在送廓之上京秋試的路上辛棄疾寫下的這首《鷓鴣天》，是對學生的無限期望和祝福，也是對學生能夠順利功成名就充滿信心，從老師對學生的角度，這首詞不僅包含著祝愿更是勉勵學生“書劍路茫?！?，不負讀書。又《西江月》(畫棟新垂簾幕)：“富貴吾應自有，功名不用渠多。只將綠鬢抵義娥，金印須教斗大?！盵2]242憑借自己的人生經驗，詞人對佑之弟弟也提出了殷切的祝愿和誡勉，希望他能夠順利取得功名，贏得富貴。這種勉勵家族親人努力考取功名走向仕途，追求功名和富貴的思想不僅是當時封建社會士人的主流觀念，更是詞人心系家國前途，立志報效朝廷，成就功名抱負的重要體現。

親情詞是辛棄疾詩歌作品中婉約風格的典型代表，不論是極寫濃烈悲愁的思親詞還是述寫平淡村居生活的家居詞，它們都記述了詞人最真實最溫情的生活，也是辛棄疾英雄氣概之外的柔情一面的體現。

二

家庭是文人最溫暖的情感歸宿，敘寫親情往往是文人內心思想最真實的吐露。辛棄疾傳世留存下來的詩作并不多，且多為中晚年時期所作。隨著時局南北分立漸成定勢，詩人恢復國土的宏愿逐漸破滅，而身體精力也漸趨老衰不濟。此時親情便成為老病中的慰藉，成為其生活的動力源泉?！对铡吩娮饔诩翁┤?1203)，“老病忘時節，空齋曉尚眠。兒童喚翁起，今日是新年?！盵3]3倘若不是有親人的陪伴，哪有什么年節時令。在百無聊賴且身老體衰的情形下，親情成了更新向前的力量。

誡勉是親情詩的一個重要內容，是他人生志向的標示。封建時代的士大夫階層，通過讀書中試得到發揮自己才干的機會，為人生正途。辛棄疾一再勸勉他的兒子們讀書上進、參加科舉考試。在贈第四子穮的詩中，勉勵他專心攻讀《春秋》經，“身是歸體客，心如入定僧。西園曾到不，要學仲舒能”[3]7，以董仲舒為學習典范，努力學習。又用“絕編能自苦，下筆定成章”督促兒子們參加科考并成就一番事業，“不見三公后，空長七尺強。明年吏部選，梅福更仇香”[3]4。這與辛棄疾因厭惡官場黑暗而一再致仕隱居的作法看似相反。早在淳熙八年(1181)，稼軒尚在江西安撫使任上，他曾賦《菩薩蠻》詞：“稼軒日向兒童(曹)說。帶湖買得新風月。頭白早歸來。種花花已開。功名渾是錯。更莫思量著。見說小樓東。好山千萬重?！盵2]189那時辛棄疾42歲，恰當壯年，本應成就一番功名事業，卻認為追求功名是錯的，因而想退隱，于是借口帶湖建好了新居決然退隱。約作于嘉泰二年(1202)的《第四子學春秋發憤不輟書以勉之》，人屆晚年，卻勸勉兒子們科考入仕?？此泼?，從根本上卻反映出儒家情懷是其底蘊。

志向堅定，貧賤不移，倘不能科舉中試，他則希望兒子們能勤勞稼穡、自食其力，《即事示兒》曰：“掃跡衡門下，終朝抱膝吟。貧須依稼穡，老不厭山林。有酒無余愿，因閑得此心。西園早行樂，桃李漸成陰?！盵3]10這也展現了辛棄疾居家皆溫厚，耕讀傳家的家風。

談心話家常，是親情作品的另一個重要內容。在嚴峻的局勢下，萬般苦悶的心聲只能向親人吐露，表現出對親人的信任和依賴?！陡袘咽緝狠叀吩疲?/p>

安樂常思病苦時，靜觀山下有雷頤。十千一斗酒無分，六十三年事自知。

錯處真成九州鐵，樂時能得幾絇絲。新春老去惟梅在，一任狂風日夜吹。[3]55

此詩作于嘉泰二年(1202)，時作者63歲，退隱鉛山已十年，其雄心壯志已無望實現，所以用《周易》變易思想磨解一腔抑郁之情。年歲已高，無力為功，還好兒輩尚壯，這恐怕是他晚年最大的安慰了。

跟成年的孩子，辛棄疾也談論時事與人生，表現了難得的平等觀念。五律《感懷示兒輩》云：

窮出幽人樂，徂年烈士悲。歸田曾有志，責子且無詩。

舊恨王夷甫，新交蔡克兒。淵明去我久，此意有誰知。[3]9

這首詩作于嘉泰四年(1204)，作者已經65歲，當他想學陶淵明解甲歸田時，跟兒子訴說的是請求理解烈士暮年的悲涼。它與辛詞豪放風格截然不同，整首詩滿溢著孤獨的吟唱，他慨嘆古人已遠，烈士悲涼，但是在與兒輩傾訴的過程中，又不乏有兒輩相依的溫情脈脈。

但無疑，詩詞中都傾注著作者對家庭和親人的無限深情。從生活的細節處去感受家庭的溫情，在身邊情境里回憶與思念，帶著父懷若山的殷殷切切，稼軒訴說心中的柔軟。

三

宋代詞壇上以蘇辛為代表的豪放詞人，作品氣勢豪放、意境雄渾，充滿著壯志豪情，給人一種積極向上的力量。從寫作主題上看，辛棄疾的豪放詞多抒寫英雄氣概、個人抱負和贊賞豪杰烈士的內容，如在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中的“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠”和贊賞天下英雄豪杰，渴望像他們一樣英勇作戰的“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀”[3]683，盡展英雄氣概和家國責任感。也有數量不少的與友人唱和之作，評點時局而痛心疾首，意氣消沉且格調慷慨。如《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》：“我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛?！瓋狠吂γ几杜c，長日惟消棋局?！盵3]147上片兩句寫自己登樓憑吊，滿目瘡痍使得詞人愁緒萬端，下片則記自己百無聊賴以下棋消磨時光，令人想到謝安悠閑下棋、兒輩前線破賊的典故，通過對比而烘托出對時局艱危、處境險惡的深深憂慮。誠然，豪放詞成就了辛棄疾在文學史上獨特的地位，但其詩詞中以婉約抒寫的親情題材作品也閃耀著時代的光芒。南宋初期，當國家風雨飄搖之際，慷慨奮勵的愛國詞人，以如椽巨筆抒發他的愛國情懷；同時，他那顆細膩體貼的心，感知彌足珍貴的親情。田勁松《辛詞陡轉結構的美學特質》中提出“審美境界的雄奇闊大、激蕩盤旋，抒情達意的含蓄蘊藉、凝回郁結”[5]，“即辛詞內在的‘氣’，也即一種主觀精神”[6]，這里的“氣”也就是說辛棄疾詩歌中的豪放氣概和蘊藉的藝術表達的糅合，進而表現出的整體氣質。辛棄疾的親情詩詞與其豪放風格非但不矛盾，反而一脈相承，都源于詞人心中深沉的愛，屬于一體兩面的呈現，從其親情詩詞中我們可以找見他豪放慷慨的源泉。沒有親情，愛國之情則空虛無落足點，豪放詞則是親情詞審美境界的升華，具有著珍貴的時代特質和難得的家國傳統。

從藝術上看，親情詩詞是辛棄疾豪放風格的補充，辛詞因而呈現出更豐富的藝術面貌。從風格上說，愛情詞的深婉細膩，田園詞的清新自然，理趣詞的諧趣曠達，再加上豪放詞的慷慨頓挫構成了稼軒詞作多樣的藝術風格，也體現了他思想感情的不同側面。從題材上說，將親情、鄉情、生活、家庭、友情、家國、戰爭、英雄、功名等內容都納入到詩詞的范圍中去，很大程度上拓寬了詩詞的境界，作者的喜怒哀樂或豪情壯志都會擇取適當的文體、風格去表達。

當我們在文學史中去定位詩人詩風時，不應該忘掉“人性”的豐富性；粗線條概括利于從理論的角度掌握，或許也因此會失去其豐富多彩的本來面目。通過辛棄疾親情詩詞的分析，可以還原出辛棄疾那有血有肉、有豪情亦不乏柔情的立體形象。也通過他在親情題材中表現出的柔婉風格，體會辛棄疾詩詞寫作的文學多樣性。行文至此，再思量其名句“倩何人喚取、紅巾翠袖，揾英雄淚”[2]17不禁啞然心會：英雄始終滿懷溫情，那溫情給予了英雄勇猛向前的力量！

[1] 劉乃昌.辛棄疾論叢[M].濟南:齊魯書社,1979.

[2] 辛棄疾.辛棄疾詞集[M].上海:上海古籍出版社,2016.

[3] 謝永芳.辛棄疾詩詞全集[M].武漢:崇文書局,2016.

[4] 鄧廣銘.辛稼軒年譜[M].北京:生活.讀書.新知三聯書店，2017.

[5] 田勁松.辛詞陡轉結構的美學特質[J].小說評論,2011(S1):122-124.

[6] 吳丹櫻.紀念辛棄疾誕辰810周年“辛棄疾與詞學”國際學術論壇綜述[J].上饒師范學院學報,2011(1):18-23.