涼山彝族自治州歌舞團發展史研究

摘 要：自涼山彝族自治州歌舞團建團五十多年來，歌舞團創作了大量藝術作品，舞蹈代表作品有《快樂的諾蘇》、《紅披氈》、《阿哥追》、《喜背新娘》、《席勒的紅裙》、《溪澗》、《月琴叮咚》等。從創作研究方面來說，作為我們研究的材料涉及到對編導的介紹，每個時代的創作思潮、外來創作觀念的影響，不同的歷史階段形成的不同的創作視角。因此，對于涼山彝族自治州歌舞團發展史的研究切入點理應置于一個民族的地域文化上，這樣才能使研究從具體到抽象、從微觀到宏觀，且將研究引向深入。

關鍵詞：涼山彝族自治州 歌舞團 舞蹈作品 舞蹈編導

一、涼山彝族自治州歌舞團的發展歷程概況

涼山彝族自治州歌舞團的前身為涼山州文工團。1953年后，涼山前線指揮部文工隊和涼山工委文工隊分別從軍隊和地方進行戲劇歌舞演出活動，文工隊為兵服務，演出條件艱苦，演出的舞蹈作品主要有《刺槍舞》、《打腰鼓》、《軍民收割舞》?！盾娒袷崭钗琛肥俏墓り犨M入大涼山后所表演的第一支舞蹈，表現在黨的關懷，民族平等、民族團結和民族發展政策下的軍民一家親，共同收割勞作的美好場面。1955年5月，兩個文工隊合并為涼山州委文工隊，于1956年初由雷波遷至昭覺。這期間演出活動十分活躍，上演劇目、觀眾人數、活動區域都迅速增長和擴大。

1958年涼山工委文工隊更名為涼山彝族自治州文工團。文工團創作、演出的舞蹈代表作品有《快樂的諾蘇》、《阿哥追》。為慶祝中華人民共和國成立10周年，涼山彝族自治州文工團又赴首都北京演出，《快樂的諾蘇》 （"啰嗦"系彝語的譯音，通譯為"羅倮"，意即"彝族"），給觀眾留下了非常深刻的印象。1958～1966年初，涼山彝族自治州文工團先后編創演出的舞蹈作品有《紅披氈》、《關燈》等。

中共十一屆三中全會后帶來的改革開放的新時期，文工團先后編創的舞蹈作品有《喜背新娘》、《古代刀舞》（后改為《武士的腳步》）、《喜雨》、《涼山漁歌》、《月琴叮咚》、《彈起月琴唱起歌》等，這一時期的舞蹈作品，創作靈感和源泉實實在在來源于生活中，深受大眾喜愛。

1982年3月，涼山彝族自治州歌舞團成立，由涼山州文工一團，二團歌舞隊合并而成。

涼山歌舞團成立后，創作能力得到很大的提升，主要以創作、演出彝族歌舞為主，創作舞蹈作品有《康巴的春天》、《火車飛來大涼山》、《川江號子》、《跳蹢腳》、《卡沙沙》、《席勒的紅裙》等。90年代至今，涼山彝族自治州歌舞團不斷涌現出新的優秀編導和演員，陣容不斷強大，主要作品有《溪澗》、《跳月亮》、《紙彩》、《牛角號》、《生在火塘邊》、《阿嬤》、《遠行》、《赤腳》、《紅裙》、《阿惹妞》、《七彩調》、《賽衣節》、《泉邊彩虹》、《女人歌》、《節日的天空》、《涼山兒子》等。

二、舞蹈《快樂的諾蘇》賞析

冷茂弘（1938年—2018年1月20日），1938年生，四川南充人，舞蹈家、國家一級編導、國務院特殊津貼專家、巴蜀文藝獎終身成就獎獲得者。曾任中國少數民族舞蹈藝術指導委員會主任、四川省舞蹈家協會名譽主席等職。

冷茂弘是涼山民主改革前進入涼山的，他親身參加了涼山的民主改革運動，目睹了涼山這一翻天覆地的變化，感受到在這場社會大變動中彝族人民精神面貌的歷史性變化和彝族一代新人的成長。編導以彝族的祭祀舞蹈"瓦子嘿"為基礎，吸收了彝族其他舞蹈中的"大字步"、"拐腿"、"蕩裙"、"前擺腳"等動作，從節奏、動律、力度、速度和幅度上給予發展變化，同時還采用了群眾即興舞蹈中的甩手和腳部動作的特點，創造出《快樂的諾蘇》中上肢不停地甩手、下肢腳部連續劃圓圈的基調動作。

《快樂的諾蘇》充分的表現了涼山彝族自治州經過民主改革后所呈現和平解放，生活自由，欣欣向榮的繁榮景象，通過對一群彝族男女青年互換定情禮物的自由幸福的愛情生活的描寫，表達了彝族人民翻身解放后歡欣鼓舞的心情。

三、舞蹈《喜背喜娘》賞析

黃石（1935-），1935年生于重慶，1951年參加中國人民解放軍從事部隊文藝工作，1955年轉至涼山歌舞團，1958年考入文化部編導班。創作了以彝族舞蹈《阿哥追》、《紅披氈》、《喜背喜娘》、《喜雨》、《清清小河邊》、《彝族古代刀舞》為代表的各民族舞蹈作品一百余部。國家一級編導。原中國舞協理事，四川省舞協副主席，現為中國舞協編導藝術委員，四川師范大學現代藝術學院音樂舞蹈系主任。

《喜背新娘》的編創靈感就來源于彝族婚禮習俗中“背嫁”這一現實題材。該舞意在表現涼山彝家的背親新風 ， 描寫為新娘“護駕”的姑娘們向背親的小伙們狠狠地潑水 、 打棍 、抹花臉 ； 小伙們趁其不備 .巧妙地背走了新娘同時又各自相上中意人 ，為自己找到 下次“喜背”的新娘 。場面熱烈 、妙趣橫生 。為背親者戴上小貓 、小狗面具更顯喜背風采 。 舞蹈采用了彝族“對腳”、“ 瓦子黑 ” （ 一種腳腿腰胯左右扭動并帶動小臂一上一下交替擺動的動作）等結合生活動作提煉加工 。特別是打棍一組舞蹈動作，虛實結合，潑辣幽默。姑娘們重重的舉起棍子，卻輕輕的落下，小伙子們巧妙的躲避棍棒的追打，反而心里確實很想被姑娘打著幾下。編導真實的反映了彝族人民生活豐富，鮮明而淳樸的民族風俗風情， 它將會一直傳承與發揚下去。

結語

涼山彝族自治州歌舞團自建團50多年來，經歷了不斷的變革與洗禮，發展至今，取得了令人矚目的成就。曾經刊載于《人民日報》上是這樣描寫涼山歌舞的，“民族歌舞，北看延邊，南看涼山”。的確，作為四川省首批一級劇團的涼山彝族自治州歌舞團，始終堅持民族方向，走民族化道路，追尋濃郁的民族特色與強烈的時代精神相結合的藝術目標，同時遵循著“文藝為社會主義服務，為人民服務”的方向，把絢麗多彩的民族歌舞藝術，奉獻給各族群眾，并深受廣大群眾的喜愛。筆者相信，在未來，涼山彝族自治州歌舞團將會發展的越來

越好。

參考文獻：

[1] 吳曉邦主編，彭長登卷主編：《中國民族民間舞蹈集成·四川卷》，北京，中國ISBN中心，1993。

[2] 《中國民族民間舞蹈集成·四川卷·涼山彝族自治州資料卷》，內部資料，1987。

[3] 四川省西昌市志委編纂委員會編纂：《西昌市志》，成都，四川人民出版社，1994。

[4] 涼山彝族自治州地方志編纂委員會編纂：《涼山彝族自治州志》，北京，方志出版社，2002。

作者簡介：宋浩楠，男，土家族，湖南人，碩士研究生，就讀于西南民族大學音樂與舞蹈學，研究方向：中國少數民族舞蹈理論。

基金項目：西南民族大學研究生“創新型科研項目”一般科研項目；項目編號：CX2018SP141。