養成教育:豐滿人格的養成

儲少琨

教育，這個與人類社會相伴而生的認知導向活動，千百年來一直是人們思考并熱議的話題。古往今來，無數教育家們都在窮極一生探索并追問同一個課題——什么樣的教育才是好的教育？其實早在《禮記》中便對此有所解答，“師也者，教之以事而喻諸德也”，我以為，教育不應僅是傳授知識，而更應提升到對學生人格塑造的層面上去。正如《師說》所云：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道而解其惑者也?！苯逃赜谂囵B出德才兼備的人，人格品德是第一位的，養成教育則恰恰符合這一要求。

“養”，即滋養，教育首先要滋養學生的品格，心性。所謂“修身養性”，就是順應天意，讓人在滋養中逐漸發展自己。但滋養不是一味的放縱，而是一定約束下的自由。師者給予學生一定自由的發展空間，讓他們能夠自我發覺，自我進步，這便是一種很好的“養”。北京大學要求學生自己進行宿舍管理，實現“小家出大家”，讓宿舍變成了學生自我教育，管理，服務的載體，可謂用意頗深。此法不僅提升了學生的自理能力，同時也增進了同學情誼，促進了其責任擔當精神的養成，正可謂一種學生實現自我的“養”。

“成”，即完成，成就，教育應最終成就學生豐滿的人格?！俺扇恕?、“成君子”意亦如此。南開中學始終堅持對學生行為規范的嚴格要求，“頭正、肩平、胸寬、背直”的要求看似只是對形體的規范要求，但卻能使學生在日復一日的訓練中，將正直的態度內化于心，讓學生在無形中成為端正之人，嚴肅認真地對待每一日的學習生活。這樣的“成”也不禁讓人想起從西南聯大中走出的諸位大師，當別人問起他們的成功時，“剛毅堅卓”四字總會出現在他們的謙辭中。作為西南聯大校訓的“剛毅堅卓”，是抗戰時期聯大學子獲得的最好的教育，這樣的精神造就了一大批熱愛國家、勇于奉獻、堅守執著的大師名家。

養成教育就是這樣一種能使學生經過時間的打磨錘煉，內省自己，發展自己的教育。反觀今之社會，“速成教育”大行其道，不少學校，家長叫囂著“唯分數論”?！梆B”中充滿了成長激素的味道，“成”也僅僅局限于世俗利益化的成功。想當年蔡元培先生痛斥學生們“只讀教材”，“只為文憑”，殊不知如今教育已成他最不愿意看到的樣子。當“養成教育”比不上“速成教育”，人格教育比不過功利世俗，實乃教育最大的變質?！梆B成”是需要時間才能看到效果的，倘若為了應試與就業，一味追求“速成”以抓住成績與機會，最終只會丟掉了學生最根本的人格塑造，讓人成為了千篇一律的考試機器。

誠然，在當今大時代的背景下，“速成教育”也是順應時代的無奈之舉，但我們同時要意識到“養成教育”才是教育的根本，擁有豐滿人格的人生才是最精彩的。我們仍然希望，有更多不會隨波逐流的學校，秉持育人育德的教育理念，則中國教育之興盛，民之大成，可計日而待也。