我陪饒公侃紫砂

陸明華

1997年，我在香港中文大學文物館舉辦的清代陳鳴遠紫砂學術研討會上第一次見到國學大師饒宗頤先生。一年后，在上海博物館再次相見，并陪同他仔細參觀了增加不少內容的對等展覽。

饒公是我仰慕的大師，但知道饒宗頤這個名字并不早。1989年7月，為出版胡惠春先生捐贈上海博物館陶瓷圖錄，我去香港的出版公司工作幾天，順便去了香港中文大學文物館參觀并看望久病初愈的林業強副館長，在他書桌上放有饒公的著作，我才知道饒公其人其事。20世紀90年代初，我第一次去廣東潮州，在當地文博同行口中，聽到他們說的老鄉饒宗頤先生，簡直就像是一位圣人。從此，對饒公的學術行蹤有點關注了。不過我從不曾想過，哪天能有機會見到這位著作等身、名滿天下的學者。不知不覺，多年后在香港時，他出現了，而且面對面進行了交流對話。前幾天看到報道，饒公仙逝，我想到了在滬港兩地見到這位杰出大家時，曾經獲益良多，感觸頗深，故在此憶及往事，以表達我對逝去長者的尊敬與紀念。

1997年9月，香港剛剛回歸祖國僅兩個月，上海博物館與香港中文大學文物館合作舉辦了一個清代宜興紫砂名家“紫泥清韻——陳鳴遠紫砂展”，合作單位還有南京博物院。陳鳴遠是清初宜興紫砂器制作的名家，與同時代文人階層關系密切，所制紫砂壺和像生、仿古器物十分精美逼真，是宜興紫砂發展史上的一位重要人物。香港中文大學文物館和上海博物館收藏有不少署陳鳴遠款的紫砂器，舉辦這么一個專題展，是我們的第一次嘗試。我和中文大學文物館黎淑儀研究員、美國舊金山亞洲藝術博物館謝瑞華研究員，還有南京博物院曹清研究員四人，是展覽籌備小組成員。經過兩年籌備，商定展覽將在香港、上海、南京三地舉辦。后來，時任浙江省博物館館長的曹景炎先生在中文大學工作訪問，力邀展覽前往浙江省博物館展出。不過，南京展最終被取消了。

展覽開幕當日，正是香港金融風暴迅猛之時，上博的很多香港老朋友無法趕到沙田的中大祝賀。只有著名建筑大師貝聿銘夫婦和曾捐贈上博家具館的收藏家莊貴倫先生，中大贊助人、收藏家利榮森先生和浙博曹景炎先生等上博老朋友和一部分香港藝術館、博物館和收藏界相關人士出席。大陸方面出席的除了上博汪慶正副館長和南博領導外，還有宜興紫砂一流制作名家，如蔣蓉、汪寅仙兩位女士，還有南京大學著名教授蔣贊初等?？梢哉f，這么多名家的出席，使我們的展覽大大增色。

開幕式后的研討會上，饒公出現了，他這一時期受聘于香港中文大學，是作為主賓與會的。我完全沒想到，老人家能來參加我們這樣的會。宜興紫砂是中國陶器的一個種類，是一個手工藝品種。難道學貫中西的饒教授對此也有研究？尋思之間，饒公開言了，他很謙虛，聲明自己不太懂紫砂，但實際上口若懸河，滔滔不絕地講了很多紫砂歷史與明清文人生活有關的事例。他談到了傳說中的明代紫砂首創者金沙寺僧和供春，談到了紫砂的研究和賞玩，也談到了飲茶文化甚至潮州功夫茶。聽來覺得饒公真是無所不能，感覺他不是一個對宜興紫砂不了解的人，而是十分熟悉的行家?？芍^觸類旁通，大師就是大師，雖然這一行并非自身專業，可能是一位紫砂的業余愛好者，但他能夠引導你，從方法論上啟發你。

我在會上作了關于清代紫砂名家陳鳴遠制作砂壺砂器和其活動年代及相關研究的發言，饒公居然還向我提出了關于陳鳴遠紫砂的相關問題，記得我當時的回答還算得體，沒有出現大的紕漏。當然，對饒公廣博的知識面我打心底里佩服。后來查閱相關資料，看到了1978年饒公就在一本編集新加坡收藏家陳之初收藏品的《香雪莊藏砂壺》圖集中，寫了一篇名為《龔春壺考略》的代序，可見他對紫砂器是有一定了解的。

不過，在未閱讀此文前，我只是覺得，作為一本書的代序，也許就是客套和捧場，這種情況過去司空見慣。而且，在20世紀80年代前，有多少專家能對紫砂的歷史有深刻理解和體會？饒公的國學功底，世人皆知，但不曾想一篇關于明代紫砂壺首創者的文章，經饒公的查考，成為一篇論述明代紫砂發展的重要論文。饒公在新加坡任教的時間很早，當時，國內很少有研究紫砂的專家深入研究這一段歷史。我們現在所撰寫的關于明代宜興紫砂發展史的論文所用的早期文獻，絕大多數已在饒公的文章中出現，而且，文章思路清晰，文獻引用精準得當。盡管到目前為止，有關金沙寺僧、供春創制紫砂壺的真正歷史尚有待深入研究，有關時大彬的制壺手法和相關特征還有待證實，但饒公先于國內不少專業研究者撰成此類文章，實屬難能可貴。

另外，饒公還曾撰有《中國明器圖說》《說瓦》以及關于青銅器、書畫等文物的研究考證文章，也都看出他學識的淵博和嚴謹的文風。如他在1953年所撰的《明器圖錄·中國明器圖說》，對中國歷代的明器作了簡要的敘述，全文分明器名稱、先秦明器、歷代明器制度、漢六朝唐明器、南唐明器、明器文字、明器釉彩、廣東明器8個方面，給后人頗多借鑒之處。在《說瓦》一文中，他對古代的“瓦”進行了考證，比較了日本磚瓦、古希臘羅馬的泥瓦和大理石瓦，對琉璃瓦由西方入華的觀點提出了異議。文章反映出他對早期中國陶質建筑材料也有較深刻的認識。

閱讀了《饒宗頤二十世紀學術文集》中眾多關于古代中國文物的論述，瀏覽了書中大量國學論著目錄，感覺饒公真的是學富五車、才高八斗。我是研究中國古陶瓷的，我們研究文物的一個方面幾乎花費了大半輩子的精力，而饒公的閱歷之豐富，研究范圍之大，涉獵之廣，功力之深，難怪被錢鍾書先生譽為“曠世奇才”、被季羨林先生稱作“我心目中的大師”了。

1998年夏天，作為對等交流，延續上一年的香港展，在上海博物館舉辦了“紫泥清韻——陳鳴遠紫砂展”，香港中文大學來了一批領導和專家學者，饒公也赫然在列。開幕式后，我負責接待饒公看展覽。過不多久，原上博書畫研究部主任單國霖（他也是上海文史館館員）也特意來陪同饒公。我十分認真地向饒公逐一介紹展品，饒公既謙虛又很認真地觀看，還不時提問。我感覺，他對宜興紫砂發展的歷史極為嫻熟。有的時候，我覺得自己不是陪同和導覽，而是在陪他侃紫砂，是在進行一次完全對等的交流。饒公真厲害，提的都不是外行問題。與他相處，感覺自己學到了很多。后來才想明白了，饒公博覽群書、有這么扎實的歷史文化藝術功底，又有如此豐富的文物鑒賞經歷，和我們晚輩對話游刃有余、對答如流是不足為奇的。

當天在休息時，領導和嘉賓一起喝茶。饒公看到我，對我說，陸先生，這次看展覽，對紫砂加深了印象，我們的交流很有意思，以后我們在香港再一起探討紫砂，探討中國陶瓷。

幾天后，上博的攝影師給了我幾張照片，是我們和香港來賓的合影。還有一張抓拍了我在展廳和饒公侃紫砂的一個鏡頭。我很珍視這一張照片，一直把它放在自己辦公室桌子前面，直至今天?？粗@張照片，我又看到了饒公神情專注十分投入的樣子。我不奢望在短短幾小時中能向饒公學到為何有如此高深學問的訣竅，就是覺得饒公是一個座右銘，是一個偉大的文化楷模。我要學的是他一輩子兢兢業業、孜孜不倦地在學術領域漫步，為中華民族的歷史與文化作出巨大努力，學的是一種精神。這張照片，我將永久珍藏。

2005至2006年間，我的好友，時任香港大學藝術博物館總監（館長）楊春棠先生告訴我，饒公年屆九旬，明年將在港大舉辦一個關于饒公九十壽誕的重要慶?；顒?，會舉辦一個學術研討會，如果你想來參加，我可以發邀請函給你。我說，我研究的專業與你們的活動不怎么匹配，參加這樣隆重的活動恐怕不合適吧，應該館長去才對。婉言謝絕了他的好意。后來，研討活動如期舉行，上博有一位副館長前往參加，是研究青銅器的李朝遠先生，當時我就感到去對人了。從報道看，場面十分隆重熱烈，也很成功。說心里話，我很關注這次活動，但隱隱約約有一種遺憾，因為失去了一次再睹饒公風采和學習的好機會。

（作者為上海博物館研究員、中國古陶瓷學會副會長、上海市文史研究館館員）