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宋人《柳梢青》創作內容流變探析

2019-03-22 14:46高鵬越
長春教育學院學報 2019年8期
關鍵詞:詞調詞作辛棄疾

高鵬越

高鵬越/河北師范大學文學院在讀碩士(河北石家莊050000)。

詞作為古代文學研究的一個重點和熱點,“以調為體”研究的著作相對較少,其整體性研究相對落后。近年來學界對詞調有所研究,并取得了一定的進步?!读仪唷纷鳛槠鸩捷^晚的一個詞牌,在宋代詞壇上使用頻率相對較高,其中不乏作品流傳于世。例如,秦觀《柳梢·岸草平沙》寫的是傷春抒己懷,遣詞造句,感情真摯;吳文英《柳梢青·題錢得閑四時圖畫》注重聲情,柔婉含蓄,體現了夢窗詞濃艷芬菲的詞境。雖然如此,學界對詞調《柳梢青》的關注度仍然較低,且多為對詞調《柳梢青》單篇作品所作的評論,研究視角較為狹窄,內容也不夠充實,有待進行整體探析。

一、《柳梢青》詞調淵源

《柳梢青》,詞牌名,又名云淡秋空、雨洗元宵、玉水明沙、隴頭月。

《御定詞譜》卷七:“此調兩體,或押平韻,或押仄韻,字句悉同。押平韻者,宋韓淲詞有‘云淡秋空’句。名《云淡秋空》,有‘雨洗元宵’句,名《雨洗元宵》,有‘玉水明沙’句,名《玉水明沙》;元張雨詞,名《早春怨》。押仄韻者,《古今詞話》無名氏詞,有‘隴頭殘月’句,名《隴頭月》?!盵1]475

《柳梢青》起步相對較晚,為兩宋流行詞調?!读仪唷酚惺加谕跬カ曋f,其作如下:“蘭亭絲竹。高會群賢,其人如玉。曲水流觴,燈前細雨,檐花蔌蔌。舞雩初試春衣,聽詠歌、童子五六。澤畔行吟,沙汀拾翠,滿江新綠?!盵2]820很顯然,這是一首集會宴游之詞。全詞感情基調清新明快,常使人以一種代入感進行欣賞。

在詞調史上,新生詞調在北宋中后期達到繁榮。既受民間俗樂的影響,又因為教坊樂與雅樂的變革而日漸雅化。由此為《柳梢青》始于王庭珪之說提供了佐證。

二、宋人《柳梢青》創作內容流變

自《柳梢青》產生開始,賢人雅客對其填制便樂此不疲。此調系作品在《御定詞譜》中共有187首,在宋代,《柳梢青》這一詞牌流傳較為廣泛,填制頻繁。揚無咎、張孝祥、辛棄疾、朱敦儒、張炎等主要作家的詞作數量較多,且能代表一定時期的風格,由此《柳梢青》這一詞牌在內容上開始了多方面的擴充與革新。

(一)為畫題詞,贊美梅花

揚無咎,南宋詞人,字補之,號逃禪老人,又號清夷長者。揚詞內容多為唱酬、詠梅、寫景等,清婉秀雅。其中最為人稱道的莫過于其《柳梢青》的題畫詞。最著名的梅畫是其晚年所作的《四梅花圖》,四段可分可合,有獨立的內容結構。在自跋中可得知,揚無咎創作此圖的初衷是要應摯友范端伯的邀請,曰“要余畫梅四枝,一未開,一欲開,一盛開,一將殘,均各賦詞一首”。揚無咎的詠梅詞在當時大大地提高了詞調《柳梢青》的流行度,在題畫詞方面,《柳梢青》的填制成為當時一股潮流,引得文人墨客盡相效仿。如詞人陳允平,他對揚補之詞畫極為仰慕,深受其影響,有《柳梢青·和逃禪四首》,其一是寫林逋來贊美梅花暗香浮動,其二贊美揚補之并師出花光,其三寫自己惜梅及賦詩之雅興,其四寫梅花殘落而郁郁寡歡。整體來看,陳允平這種和詞,不僅是對揚無咎詞的繼承和發揚,在某種程度上也推進了揚無咎詞畫的藝術。反觀揚無咎的四首詠梅詞也是《柳梢青》大肆流行的源流所在。所以,揚無咎在《柳梢青》詞調的流傳方面起到了不可小覷的作用,世人談起《柳梢青》,皆不可略過補之也。

(二)表達自我行藏,書寫情感經歷

朱敦儒,其作語言曉暢,自然流麗。詞風可按時間分為三段:早年家庭富裕,常常巡游各個勝地,其詞風多艷麗芬濃;中年正處南渡之際,詞風悲痛慷慨;晚年在政治中跌撞之后,趨于閑居,其作充滿了頹廢與凄涼之感?,F存詞作《柳梢青》共六首,較有代表性的如:“紅分翠別。宿酒半醒,征鞍將發。樓外殘鐘,帳前殘燭,窗邊殘月。想伊繡枕無眠,記行客、如今去也。心下難拚,眼前難覓,口頭難說?!盵2]859此作應作于朱敦儒羈旅途中,在最美好的時節分離,去往征途。夜半酒還未醒,便又要開始啟程?!皹峭鈿堢?,帳前殘燭,窗邊殘月”三個殘字無疑又將自身的無奈與無助表現出來。在此,詞人對佳人的相思并未直接道出,而是通過佳人繡枕無眠思念詞人來表達詞人的相思,彼此互道相思的情景躍然紙上。行客居無定所,如今又要前往新的陣營,百般滋味心口難說。此時的朱敦儒已然是飄零天地之間的一片孤舟,茫然不知所以,表現出詞人身心俱疲的狀態。

(三)將國家、民族入詞

朱敦儒的詞能完整地表現出自身一生的坎坷遭遇,以及自己的情感歷程,將自身經歷與情感注入詞中,進一步提升了詞表達情感的高度。當然在宋代詞史上,這樣作詞的不僅他一人,辛棄疾也是如此。而與朱詞不同的是,辛詞善于用典,除了述寫自身情感經歷外,還將眼界提升到了家國、民族的高度,具有更深的批判性,開拓了詞境,對后世影響頗深。如詞作《柳梢青》:“白鳥相迎,相憐相笑,滿面塵埃。華發蒼顏,去時曾勸,聞早歸來。而今豈是高懷。為千里、莼羹計哉。好把移文,從今日日,讀取千回?!盵2]1970辛棄疾的詞善于表現自我的行藏出處和精神世界,將自身的所見、所聞、所思、所感融入詞中,并善化用前人典故入詞,借此表達自身的情感。此詞上片以故友白鷗迎接潦倒行跡的詞人為背景,白鷗對詞人的態度是憐惜、嘲笑。年少時曾勸詞人不要出去,即使出去,也盡量要早些歸來,而歸來時卻滿面灰塵,頭發花白,不禁引得白鷗一陣奚落與惋惜。下片為詞人的回應,說自己并不是像張季鷹那樣出門在外仍然惦記著家鄉的美味佳肴,辭官歸隱也并非因為自己的高尚情操,回來后立志要苦讀《北山移文》千遍。點明歸隱并非作者本意,而是外界所致。外界能使一生戎馬天下的辛棄疾被迫歸隱的原因恐怕也只能是政治了??v觀辛棄疾一生遭遇,以功業自詡,仕途坎坷,壯志難酬,對時政多有譴責,但未曾動搖過報效國家的信念。此詞透露著作者的無奈與落魄,深入分析卻有強烈的批判意識。作者將主旨深化到一個更深的層次——國家與民族。

(四)愛國熱情與自身之感互滲

到了南宋末期,有一部分詞人仍然繼承辛棄疾的愛國精神傳統,如吳潛、劉辰翁、汪元量、劉克莊、葛長庚等人,都屬于辛派后勁。他們對現實的不滿反映到詞作當中,深刻地表現了那個時代的悲哀。

吳潛是辛派詞的代表人物,詞作多以家國為主,抒發濟世憂國的壯志與報國無門的憤懣,善于用一些常見的景物來表現強烈的愛國主義精神。格調深沉郁悶,感慨悲涼。如詞作《柳梢青》:“斷續殘虹,翩飛去鳥,別岸孤村。傍水樓臺,滿城鐘鼓,又是黃昏。悠悠歲月如奔。正目斷、邊塵塞云。兩鬢秋風,百年人事,無限消魂?!盵2]2737詞人以一種閑適的生活結構全篇,讓人不禁感嘆生活的悠然自得。而片尾點明全篇主旨,百般凄涼,幾番煩惱,卻無人憐惜??梢?,詞人正是以樂事寫哀情,以閑適襯托自己的孤獨,在自己有生之年不被重用,難以報效國家,其間憾事難以言明。

劉辰翁作為辛派后勁的又一代表詞人,其詞作亦有辛棄疾的風范。如《柳梢青·春感》:“鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。那堪獨坐青燈,想故國,高臺月明。輦下風光,山中歲月,海上心情?!盵2]3197此詞筆調蒼涼,抒發了作者家破國亡的悲痛之感。以想象開篇,結尾虛處落筆,給人無盡遐思。全詞一片凄愴之感,既有自我意識,又具愛國熱情,頗能體現劉辰翁藝術風格。

辛派后勁詞人用自身獨特的方式演奏了一曲愛國熱情與自身之感的交響樂,除開吳潛、劉辰翁,其他詞人亦有小作。如劉克莊《柳梢青·賀方聽蛙八十》開篇點明挽留之意,并闡明緣由,下片筆鋒一轉,呈現不同的感情基調,“冷落磻溪,張皇牧野”,此處用姜太公釣魚來暗示懷才而無所用之地,知音難遇之感,詞的主旨便得到了升華。葛長庚的《柳梢青·寄鶴林》,詞以虛處落筆,詞人書信托以仙鶴,寄給所思之人,以虛無之景畫心中真情,在東樓回想往事,而詞人感懷之事,遁入虛空,結合詞人生平,便在顛沛流浪中品味詞作之意。

張炎,詞作注重意趣高遠、清空騷雅,實為宋末的變奏之音。家破國亡與漂泊顧忌的經歷使得他的詞風由年少時風花雪月轉變成凄愴纏綿,詞里行間滲透著家國之感,情思婉轉。如《柳梢青·清明夜雪》:“一夜凝寒,忽成瓊樹,換卻繁華。因甚春深,片紅不到,綠水人家。眼驚白晝天涯??胀麛?、塵香鈿車。獨立回風,東闌惆悵,莫是梨花?!盵2]3521本詞借詠雪寫自己天涯客的處境,實則是用雪渲染自己悲慘遭遇,令人惋惜,深處又觸到了家國之感,主旨得到了提升。張炎把比興、寄托之法運用到詞中,乃宋詞創作手法的創新,詞風的漸變,在宋詞史上無疑是錦上添花。詞至張炎便得到了圓滿。

《柳梢青》詞牌歷史悠久,始于王庭珪,其后各路文人紛紛進行創作。其內容經由兩宋文人的開拓創新不斷豐富。從題畫詞到書寫自我,再到家國命運感慨的流變,我們可以得知,時代的大背景會影響詩詞的創作。且《柳梢青》單個詞調的發展歷程也在一定程度上勾勒出宋詞的演變軌跡,《柳梢青》從小處著筆,由小見大,有助于我們了解宋詞在不同時期各路詞人的創作風格及特點,并更深層次地研究宋詞的整體風貌。

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