關于四川皮影傳承及發展的研究

羅丹

摘要：中華上下五千年的歷史長河造就了燦爛輝煌的華夏文明，孕育了許多值得后人不斷傳承的民族文化遺產。無論是被視為國粹的京劇、被西方贊為“東方詠嘆調”的豫劇還是四川傳統的民間藝術皮影是都是值得人們傳承、創新并不斷發展的民族藝術瑰寶。但隨著經濟和社會的發展，人們的生活和思維方式發生了巨大轉變，有著“南方影戲之魁”美譽的四川皮影受到多種沖擊，甚至出現衰落的跡象，此時我們必須探究如何傳承和發展四川皮影戲。

關鍵詞：四川皮影；傳承；發展

前言：

隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，在當今社會中出現了很多新興文化及新的藝術形式，再加上西方的文化和思潮沖擊，阻礙了我國非物質文化遺產的傳承與發展，四川皮影作為非物質文化遺產之一，已逐步走向衰落，當下應該致力于四川皮影傳承與發展的研究。

1.四川皮影的相關概念

1.1皮影

皮影戲又稱為“影子戲”或者“燈影戲”，是一種利用動物的外皮或紙板做成的人物剪影并用來表演故事的傳統民間藝術。在表演的時候，表演者站在白色幕布的后面，用雙手操縱著剪影，并用當地流行的曲調來講述各種不同的故事，再配上如打擊樂器和弦樂等背景音樂，有濃厚的鄉土氣息。皮影戲也被譽為“中國戲曲之父”及“世界電影之父”，中用古老的藝術向中國和世界傳播華夏文明。

四川皮影又被稱為“燈影戲”，是四川的傳統民間藝術，四川皮影多表演歷史故事、神話及各種傳說故事，且人物剪影的造型較為夸張、滑稽，妝容及服飾多參考川劇，極具地方特色【1】。據研究，四川皮影大致起源于漢代時期，于清朝達到鼎盛。四川皮影分為成都燈影、川北燈影和紙燈影三類。成都燈影又被藝人成為“成都京影戲”；川北燈影又被分為“土燈影”和“陜燈影”，土燈影為川北土生燈影，陜燈影為渭南皮影，是川北皮影的主流；紙燈影是逢年過節時供小孩玩耍的。

1.2四川皮影的特點

四川皮影的人物剪影多以牛皮為主要材料，以直線為造型，刻工極其精細，造型較為夸張且滑稽，臉部造型及服飾多借鑒川劇造型，具有地方特色和濃厚的鄉土氣息。成都燈影在設計人物剪影的造型時多參考川劇的表現形式和藝術，同時借鑒蜀錦刺繡、四川年畫等民間藝術手法，形象生動，帶有濃厚的地方韻味【2】。而北川燈影的造型較為粗獷，刻工不精細。紙燈影是專為逢年過節時小孩玩耍而設計，所以大多是用紙雕刻的，刀工粗糙，色彩簡單明亮，且整體較小，帶有濃厚的節日氣氛。

2.四川皮影的傳承現狀

2006年，在國務院確定的第一批國家級非物質文化遺產中，傳統戲劇入選的最多，其中也包括很多地域的皮影戲。然而在這其中卻沒有看到四川皮影的名字，這反映出四川皮影戲的地位的下降，人們對其的重視程度也在不斷降低。

2.1在多元文化的沖擊下，受眾減少

隨著我國經濟社會的高速發展和改革開放的不斷推進，現代文化與藝術呈現多元化的發展趨勢，各種傳播媒介也應運而生，改變了人們的生活方式和思維想法，沖擊著人們的視野。電影藝術、電視及網絡媒體的不斷發展和傳播，這些文化傳播媒介充斥著人們的生活，也侵蝕著皮影在群眾心中的地位和影響力。當代，人們更愿意躺在家里抱著零食看電視或是去電影院捧著爆米花感受國內外大片的魅力，但是很少有人愿意去觀賞皮影戲，或者說專門請戲團過來表演。多元文化的沖擊，使四川皮影的受眾群體不斷減少，生存越來越困難。

2.2傳承人出現斷層

隨著科技的不斷發展，生活水平也隨之提高，人們的欣賞水平和要求也發生了改變，人們對于四川皮影這種傳統的民間藝術接受起來較為困難。四川皮影過于傳統的藝術形式一時難以適應突然加快的生活節奏，無法找到適合皮影的生存狀態，從而導致四川皮影民間藝人的經濟收入急速減少。很多老一輩的皮影藝術希望自己的子孫后代能夠將皮影傳承下去，但是，現在的年輕人并不愿意為四川皮影藝術的傳承與發展付出時間和心力，相比去學習這個需要足夠的耐心和想法的技藝，他們更愿意外出打工。這種狀況的愈演愈烈最終將導致四川皮影走向無人傳承的境地，以至于很多老一輩的藝術家愿意無償教授卻依舊招不到弟子，傳承人出現斷層嚴重阻礙了四川皮影戲的傳承與發展。

2.3缺少政府支持

從新中國成立尤其是實行改革開放后，國家和各地政府的關注點都是經濟，一切發展都以經濟為中心，大力發展農業，工業和商業，為農工商各行業提供了大力政策支持，忽略了民族傳統文化和藝術。直到近年來我國的國民經濟有了大幅度的提高，人民生活條件得以改善，在滿足衣食住行等基本需求后，才開始逐漸關注到傳統文化和民間藝術。此后，國家提出非物質文化遺產這一項目，人們才又回想起我們的藝術瑰寶，繼而掀起了申遺的浪潮，四川皮影才又重新被政府和群眾所關注。然而政府對四川皮影支持力度并不夠，也就是給皮影藝術人一些生活補助，并沒有建立一套健全的例如“如何傳承和發展四川皮影”這類的制度體系，也沒有相應的政策支持。這樣沒有實質行動的支持并沒有起到什么改善的效果，反而打擊了皮影藝術人的熱情以及對藝術的追求，這也嚴重阻礙了四川皮影的傳承與發展。

3.傳承和發展四川皮影的策略

聯合國教育、科學及文化組織制定的《保護非物質文化遺產公約》 中對于“保護”一詞，提出了明確的規定與要求，不僅包括非物質文化遺產的確認、研究、保存等事宜，也要對非物質文化遺產進行傳承和發展【3】。所以，對于四川皮影我們應該要加以保護，也要加大弘揚和傳承的力度。

3.1對四川皮影進行創新

藝術來源于生活！無論任何一種藝術文化都需要與時俱進，否則就會被人民群眾所拋棄。四川皮影若想更好的傳承與發展，首先就要做到創新，為皮影藝術注入新的生命力。皮影藝術之所以不被現在的人們所追捧就是因為它不完全符合現代人對藝術的欣賞要求。皮影藝術的創新主要存在幾方面的問題。第一：皮影藝術品的流傳?，F在可以在很多旅游景點看到各種風格各異、造型精美的皮影藝術品，群眾還是很喜歡這類手工藝品的。但是沒有和表演相結合的皮影剪影就像是失去線的風箏，沒了活力和生命力。二是皮影藝術的傳承。不僅要傳承皮影剪影的造型也要弘揚皮影的表演藝術。國家和當地政府應該對皮影藝人進行重點保護，讓他們盡可能的向現在的人傳授皮影制作以及表演的秘訣，同時也要呼吁群眾積極地為四川皮影藝術的創新建言獻策，為四川皮影藝術注入新的活力和生命力。

3.2政府政策支持、財政補貼

傳統民間藝術的發展與政府的支持密不可分。傳統媒體與新媒體的快速發展，給四川皮影藝術的傳承和發展帶來了巨大的挑戰。為了讓四川皮影藝術能得到更好的發展，政府應該給予一定的政策支持并進行財政上的補貼。首先，政府應該制定完整的有關四川皮影傳承與發展的制度體系，通過保護性或傾斜性政策來保障皮影的生存。其次，政府要對四川皮影藝人進行財政補貼。這些藝人只有解決了生存問題才能夠進行藝術追求。繼而，要從青少年抓起，在教學中加入四川皮影的鑒賞課程，激發學生對四川皮影的興趣。最后，也要不斷弘揚四川皮影，例如，可以拍攝一系列宣傳四川皮影藝術的片子，也可以將四川皮影藝術的發展歷程拍攝成電影，增加人們的了解，讓皮影藝術滲入在人們的生活當中。

結語：

四川皮影是我國的文化瑰寶，需要我們不斷地努力以將四川皮影藝術發揚光大。

參考文獻：

[1]劉芳明. 川北皮影的追溯及未來發展思考[J]. 四川戲劇， 2015（1）：70-73.

[2]佚名. 關中皮影藝術傳承現狀與發展研究[J]. 渭南師范學院學報， 2018， 33（17）：88-93.

[3]陳文靜. 非物質文化遺產保護背景下的四川皮影現狀與發展[J]. 大眾文藝， 2016（4）：197-198.