葉圣陶的“真、淺、趣、理”

楊曉紅

肖復興寫的《那片綠綠的爬山虎》，字里行間透露出葉圣陶先生的親切與自然。這一次，手捧《葉圣陶語文教育論集》，更讓我有了一種別樣的感受。那種親切與舒服的感覺撲面而來。字字句句更感受到葉老就是我們語文教師中的一員，備課、上課、批作業，和學生交流，才得來這么多方法、經驗，信手拈來，淺顯易懂，貼近一線。我一邊讀，一邊為葉老行文的樸素，用詞的準確，夸張的手法，幽默的語言而贊嘆。掩卷沉思，葉老文集態度中肯、內容翔實，有觀點，有方法，實實在在，正體現出“真、淺、趣、理”幾個特點。

一、真情實感，直面問題

和當今學術研究中的一種怪象“假”相比，葉圣陶先生的“真”最當推崇。什么是真？來自教學一線的真問題，真心實意，真情實感。

葉老敢于大膽率真地指出語文教學的三大弊?。阂皇窃陂喿x教學中過分強調所讀的內容，而把語文本身的規律放在次要的地位，忘了“語文教學特有的任務”。二是作文教學程式化，難以擺脫科舉的傳統、八股的模式。三是讀書作文不是為了增長知識，發表思想，抒發情感，而是為了應付考試。葉老梳理的這三大弊病，當今的語文課堂不幸全部中招。不僅存在于我們的語文課堂，而且存在于語文教師的心中。常常是形式上有改動，理念上沒變化;或是理念上有變化，行動上卻沒有改變，難以達成知行

合一。

敢說真話，敢吐真言。直面問題與頑疾，這就是葉老。

二、深入淺出，大家風范

這里所說的“淺”，指的是淺顯易懂、深入淺出。比如，葉老關注閱讀習慣的養成，他是這樣敘述的：“閱讀書籍的習慣，并不是什么難的事兒，只是能夠按照讀物的性質作適當的處理而已。需要翻查的，能夠翻查;需要參考的，能夠參考;應當條分縷析的，能夠條分縷析;應當綜觀大意的，能夠綜觀大意;意在言外的，能夠辨得出它的言外之意;又有疏漏的，能夠指得出它的疏漏之處;到此地步，閱讀書籍的習慣也就差不多了。一個人有了這樣的習慣，一輩子讀書，一輩子受用?！闭媸钦f得入情入理，簡單易懂，就是說給小孩子們聽也沒有任何理解的障礙。反過來，我們再細品這段話，又能讀出更多的意味和方法，讓讀者越讀越愛讀。

葉老文集的“淺”還表現在他會通過淺顯的比喻、生活中的例子讓讀者明了。比如，他把精讀和略讀的關系比喻成小孩學走路，起初由大人扶著牽著，漸漸地大人把手放了，只在旁邊遮著攔著、扶著牽著，目的就是為了讓孩子步履純熟，自由走路。這和讀書是一樣的。精讀的時候，老師給予纖屑不遺的指導，略讀的時候就給學生提綱挈領的指導，其目的就是為了學生自由地閱讀。葉老這樣簡單一比，精讀、略讀的關系就明晰了。這樣的例子比比皆是。葉老總會傾其所有，娓娓道來，把所知、所想都告訴大家，且要人讀懂。由此看來，葉老的“淺”盡顯大家風范。

三、趣味盎然，一針見血

趣，向來與理論不沾邊。而讀葉老文集，就像在聽他閑談。談笑間，就記住了那個理兒。他說舊式教育，可以養成記誦很廣博的“活書櫥”，可以養成學舌很巧妙的“人形鸚鵡”，可以養成或大或小的官吏以及靠教讀為生的“儒學生員”?？墒遣荒莛B成善于運用國文這一工具來應付生活的普通公民。精彩的作比，有趣！大家一讀就能感受到舊式教育的癥結，語文教學的弊端，誰還要做什么“活書櫥”“人形鸚鵡”，更不愿做什么“儒學生員”。

葉圣陶先生在講到語文教學的第二大弊病——作文教學的程式化問題時，形象地描述：“你能夠揣摩題目的意旨以及出題人的意旨，按著腔拍，咿唔一陣，就算你的本領;如果遇到無可奈何的題目，你能夠無中生有，瞎三話四，卻又丁丁當當的頗有聲調，那更見出你的才情?！睅拙湎聛?，已經令人捧腹，諷刺之意只可意會不可言傳。

葉老的“趣”更在于拿出了自己小時候的經驗作例子。他八九歲的時候在書房里開筆，教師出的題目是《登高自卑說》，并提示這應當說到為學方面去。于是葉老按照吩咐寫了80多字，末了說：“登高尚爾，而況于學乎?！毕壬驮凇盃枴弊帧昂酢弊峙赃叜嬃穗p圈，以示表揚。登高自卑本沒有什么說的，偏要你說，單說登高自卑不行，你一定要說到為學方面去才合適，這就是八股的精神。讀這樣鮮活的實例，自然而然對八股精神、舊式教育有了深入的了解。葉圣陶先生并不是以諷刺他人為樂，他寫的生動有趣的地方，往往是在諷刺教學當中的頑疾，恨其不改，恨其樂此不疲。

最值得一提的當然是一個“講”字。葉老說，從古到今，課堂上有一點沒有變化，那就是教師的“講”。為什么呢？因為教師認為教學就在“一講一聽之間”，事情就完成了，像交付一件東西那么便當，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了。語文教學乃至其他功課的教學果真是這么回事兒嗎？當然不是。教學是一門藝術，絕不是一講一聽，事情就完成得了的。葉老信手拈來的精彩比方，引發教師深深的思考。

凡是讀過葉老文集的人，大概都知道什么叫“動天君”。他總是說，讓孩子們去動一動“天君”。我猜是動腦筋的意思，很好玩！他把教師和學生之間的關系巧妙地比喻為指導者與受領者。他認為，在課堂上最壞的情形是指導者與受領者彼此不相應，指導者認為受領者是一個空袋子，不問情由，把一些叫作知識的東西裝進去，空袋子里裝東西進去還可以，但如果受領者——學生毫不領情，完全屏蔽，豈不是白白教授了。

葉老一個接一個的打比方，舉例子，真是語言生動鮮活，趣味盎然，一針見血。

四、入情入理，引發深思

“道理，道之理也，因果邏輯也。大道無形生育萬物，大道無情運行萬物，大道無名養育萬物。道之理者唯自然也。自然之理者，順道者昌盛，逆道者衰亡。天道無親，常與善人?！比~老誠心誠意，不厭其煩的，就是想告訴我們一些他的經驗教訓，他所發現的道理，他所體驗到的教育的自然之理。

葉老曾說：“我近來常以一語語人，凡為教，目的在達到不需要教，以其欲達到不需要教，故隨時宜注意減輕學生之依賴性。而多講則與此相違也?！闭媸且徽Z道破了多講的弊端?！罢Z文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！苯虒W就是教學生學。而教學生學，主要不是把現成的知識教給學生，而是把學習的方法教給學生，讓學生受用一輩子。這就是葉圣陶先生認為的教學的根本問題，即最終達到自能讀書不待老師講，自能作文不待老師改。細想起來，這些觀點正是新的課程理念所倡導的?？梢娙~老深入的研究對今天語文教學的巨大影響。

回看今天的課堂，老師依然在滔滔不絕，課堂成了老師展示的講堂，課堂的精彩在于老師講解的精彩。其實，很多年前葉老就已經告訴我們應該怎么做：“故教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！边@些道理之精辟，值得我們深入思考研究。

一個普通語文老師，本沒有能力來品評葉老的文集，只是在反復閱讀的過程中，“真、淺、趣、理”幾個字，就這樣自然地蹦出來，跳躍在眼前。信筆書寫下來，和老師們共享?！?/p>

（作者單位：北京市朝陽區芳草地國際學校雙花園校區）

責任編輯 郝 帥