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依托紅色文化教育提升高校資助育人工作成效路徑研究

2020-03-18 01:15張楠
河南教育·高教 2020年2期
關鍵詞:資助育人紅色文化理想信念

摘 要:作為“十大育人體系”之一的資助育人,其目標是“著力培養受助學生自立自強、誠實守信、知恩感恩、勇于擔當的良好品質”。這些育人目標與紅色文化中的革命精神和優良傳統內涵一致,因此,充分挖掘利用紅色文化資源,從中汲取精神動力,對做好資助育人工作有重要的理論和實踐意義。

關鍵詞:紅色文化;資助育人;理想信念

2017年12月,教育部印發的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出,要“全面推進資助育人”。作為“十大育人體系”之一的資助育人,其目標是“著力培養受助學生自立自強、誠實守信、知恩感恩、勇于擔當的良好品質”。這些育人目標與紅色文化中的革命精神和優良傳統內涵一致。習近平總書記指出,“要把紅色資源利用好,把紅色傳統發揚好,把紅色基因傳承好”。因此,充分挖掘利用紅色文化資源,從中汲取精神動力,對做好資助育人工作有重要的理論和實踐意義。

一、高校資助育人工作現狀

隨著社會經濟的快速發展、國家財政資金投入的不斷加大及資助政策的日益完善,高?;拘纬闪恕蔼劇薄爸薄百J”“勤”“減”“補”“綠色通道”等多種助學形式并舉的混合資助體系,基本可以保障高校家庭經濟困難學生的就學。但目前的高校資助育人工作還存在重資助、輕育人,育人工作理念滯后,路徑單一等問題。黨的十九大報告提出,要“堅持大扶貧格局,注重扶貧與扶志、扶智相結合”。今后高校資助育人工作的方向應轉向內涵式發展,注重培養家庭經濟困難學生的政治信仰、人格意志、價值取向等內容,使其找到正確的人生發展方向。

二、紅色文化教育的內涵

(一)紅色文化的概念

紅色文化是指中國共產黨領導人民在新民主主義革命過程中,將馬克思主義與中國具體實踐相結合,為實現國家統一、民族獨立和人民解放浴血奮戰而形成的革命精神和優良傳統。在紅色文化中,比較有代表性的革命精神有紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、蘇區精神等。

(二)紅色文化的主要價值與內涵

1.堅定執著追理想

在新民主主義革命的道路上,共產黨人無數次身陷險境卻頑強拼搏。楊靖宇、劉胡蘭、邱少云、黃繼光等革命先烈用實際行動堅守自己的革命初心。以井岡山精神為例,1927年,轟轟烈烈的大革命失敗了,共產黨人和革命群眾面臨前所未有的嚴峻挑戰,中國革命進入了低潮。在如此嚴峻的局勢下,中國共產黨人在井岡山建立了第一個農村革命根據地,走農村包圍城市,最終奪取全國勝利的道路。堅定執著的革命理想和信念,是井岡山精神的靈魂,是紅色文化最核心的部分,也是我黨最終取得革命勝利的關鍵因素。

2.艱苦奮斗攻難關

艱苦奮斗一直是中華民族的優良傳統,在中國共產黨領導的革命戰爭中,共產黨人更是用百折不撓的精神,攻克了一個又一個難關。以長征精神為例,1934年,第五次反“圍剿”失敗后,中央主力紅軍被迫實行戰略性轉移,退出中央根據地,開始長征。長征期間,革命先輩們血戰湘江,強渡烏江,四渡赤水,巧渡金沙江,穿越大涼山,強渡大渡河,飛奪瀘定橋,翻越夾金山(雪山)等。美國作家和記者埃德加·斯諾曾這樣紀錄長征:在歷時一年的長征中,中央紅軍幾乎每天進行一次遭遇戰;平均每天行軍35公里以上,擊敗了數倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截。正如習近平總書記所言:“唯其艱難,才更顯勇毅;唯其篤行,才彌足珍貴?!?/p>

3.無私奉獻為人民

紅色政權建立的道路上,千千萬萬的革命先烈懷著天下興亡、匹夫有責的情懷,拋頭顱、灑熱血,視死如歸。習近平總書記總結長征精神是“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切”。不僅是長征精神有這樣的價值體現,習總書記在談及紅船精神時也強調,紅船精神體現了我黨百折不撓、立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。習近平總書記把蘇區精神概括為“堅定信念、求真務實、一心為民……無私奉獻”。先烈們無私奉獻為人民的價值追求是紅色文化里珍貴的精神財富。

三、在提升高校資助育人工作中加強紅色文化教育的必要性

高校資助育人的工作對象是家庭經濟困難學生,這個群體的教育需求有著一定的特殊性,加強紅色文化教育在一定程度上滿足了他們的成長成才需要。

(一)紅色文化教育中的理想信念是資助育人工作的核心

理想信念是激勵人持續發展的動力,正是因為千萬革命先烈保有堅定不移的革命理想信念,才有了歷經腥風血雨卻屹然挺立的英雄史,才有了革命斗爭的最終勝利。習近平總書記曾用“補鈣論”強調理想信念的重要性,“理想指引人生方向,信念決定事業成敗。沒有理想信念,就會導致精神上‘缺鈣”。對家庭經濟困難學生來說,豎立正確的理想信念,可以引領自己不斷努力奮進,最終實現理想抱負,這不僅關乎個人的前途發展,也關系著其背后家庭的命運。

(二)紅色文化教育中的自立自強是資助育人工作的靈魂

家庭經濟困難學生與普通學生的最大區別除了經濟困難,還在于因原生家庭經濟問題衍生的心理、精神壓力。因此,一些家庭經濟困難學生表現出嚴重的自卑感、強烈的自尊心以及抑郁和焦慮等情緒。高校資助體系的日益完善解決了這部分學生就學的經濟問題,但精神問題還亟待解決。擺脫這種困境,實現“人窮志不短”,唯有自立自強,而如何自立,如何自強,便只能依靠艱苦奮斗了。整個中國共產黨的革命歷史,便是一部艱苦奮斗自強史,這樣的紅色文化教育可以助力家庭經濟困難學生的“精神解困”。

(三)紅色文化教育中的價值追求是資助育人工作的重點

在目前多元文化思潮以及不良社會風氣的影響下,部分家庭經濟困難學生容易出現價值觀偏差、功利化傾向,因此對家庭經濟困難學生的價值觀引導尤為重要。從紅色文化彰顯的價值觀來看,太多的共產黨人為了國家舍棄自己的小家,將人民利益、民族利益、國家利益視為自己的價值追求,以雷鋒為典型代表,他們將有限的生命投入無限的為人民服務當中。用這樣的紅色精神感染家庭經濟困難學生,讓他們在得到國家和社會扶持的同時,也能將對國家和社會做出貢獻視作自己的價值追求。

四、以紅色文化教育提升高校資助育人的實踐途徑

(一)以紅色教育實踐平臺提升高校資助育人工作實效

目前,高校的紅色文化教育主要依靠相關思想政治理論課的講解傳授,學生往往感受不深,很難達到“知、情、意、行”共同發展的目的。在資助育人工作中,高校需要拓展教育空間,合理創建隱性德育機制,縮短受教育者的“行知差距”。如高??梢越M織家庭經濟困難學生到當地參觀紅色資源,親身體驗,也可以鼓勵他們在紅色教育基地從事講解、接待等志愿服務工作,鼓勵他們力所能及地服務社會,在奉獻中得到自我肯定與成長。

(二)以紅色文化校園活動提升高校資助育人工作實效

高??梢赃M一步豐富紅色文化校園活動,并鼓勵家庭經濟困難學生積極參與活動。如在“五四”青年節、抗戰紀念日等特殊日期,高校開展紅色故事演講、紅色情景劇演繹、紅色歌曲合唱等相關學生活動,鼓勵家庭經濟困難學生主動挖掘、研究紅色文化,并通過這樣的方式達到“自我教育”的目的。同時,高校也能利用這樣寓教于樂的校園活動形式將紅色文化精神進行進一步的推廣、傳播。

(三)以紅色文化的新媒體推廣提升高校資助育人工作實效

如今,移動終端等新媒體已經成為青年學生獲取信息、溝通交流的主渠道,也成為了紅色文化推廣的新載體、新平臺。各級資助中心也在嘗試利用一些新媒體形式進行資助育人教育,如開展“助學·筑夢·鑄人”視頻、音頻作品競賽等。今后,高??梢赃M一步整合可利用的紅色文化資源,創新教育模式,借助微信公眾號、網絡直播、小視頻等各種新的傳播載體,講活、講好紅色故事,并利用助學貸款、助學金申請的網站、QQ群等平臺,定期推送有關紅色文化教育的文章、視頻等,通過多種渠道使家庭經濟困難學生受到紅色文化教育。

家庭經濟困難學生是高校學生群體的一部分,資助育人工作也是高校思想政治工作的一部分,意義重大,關系著教育公平和社會公正,關系著和諧社會的構建。加強紅色文化教育,不僅有助于高校資助育人工作的提升,也有助于高校整個思想政治工作的提升。正如習近平總書記在紀念長征勝利80周年大會上所指出的那樣,“人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。

參考文獻:

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[4]張楠.隱性德育理念下的高校感恩教育研究[J].科技視界,2015,(22).

責編:若 水

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