中國革命的搖籃

★東 方

2016年2月2日，習近平總書記來到井岡山革命烈士陵園，向革命烈士敬獻花籃。這是習近平總書記繼2006年、2008年后，第三次來到井岡山。在開國元勛、犧牲烈士照片墻和烈士英名錄前，習近平總書記認真聽取講解。他指出，多來這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現在的幸福生活來之不易，要讓廣大黨員干部多來這里接受紅色基因教育。井岡山是革命的山、戰斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產生觸動?；叵脒^去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠懷念他們、牢記他們。在八角樓革命舊址，習近平總書記指出，偉大的理想信念要有扎實的理論基礎，井岡山道路是馬克思主義中國化的經典之作，革命從這里開始走向成功。今天，我們要結合新的時代條件，堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。

回望過去，作為中國革命的搖籃，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人走出了一條符合中國實際的革命新路，帶領出一支新型人民軍隊，井岡山革命斗爭的星星之火，正照耀著中華民族走向復興的前進之路。

八角樓的燈光

“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水啊閃銀光，井岡山的人哎，抬頭望哎，八角樓的燈哎照四方，我們的毛委員在燈下寫文章，革命風雷筆下起，五湖四海紅旗揚……”一首耳熟能詳的歌曲《八角樓的燈光》，把人們的記憶帶回了井岡山革命根據地烽火硝煙的年代。

1927年9月下旬，毛澤東率領湘贛邊界秋收起義部隊避開強敵，向羅霄山脈中段前進。9月29日，起義部隊到達江西永新縣三灣村時，只剩下不到1000人。經過三灣改編，部隊縮編為一個團，并繼續南行，抵達寧岡縣古城。毛澤東再次主持召開了前委擴大會議，決定在井岡山地區建立革命根據地。

井岡山位于湘贛邊界，處于兩省軍閥勢力的間隙地帶，敵人統治力量薄弱。毛澤東率領部隊上井岡山后，在一段時間內沒有受到湘贛軍閥的重視，這為開辟革命根據地贏得了寶貴的時間。同時，井岡山周邊各縣在大革命時期都曾建立過黨的組織和農民協會，當地的農民武裝首領袁文才、王佐都受過大革命的洗禮，愿意同工農革命軍聯合。

八角樓位于江西寧岡縣城東南16公里處的茅坪村，是謝氏慎公祠后面一棟土磚結構的兩層樓房，因樓上有一個八角形天窗而得名。這里是毛澤東到井岡山后，辦公和居住時間最長的地方。在這里，毛澤東寫出了《紅色政權為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作，思考了中國革命前途和農村革命根據地建設等重大問題。

1927年11月，工農革命軍攻占茶陵縣城，成立茶陵縣工農兵政府，由譚震林擔任主席。這是湘贛邊界第一個紅色政權。1928年1月，工農革命軍攻占遂川縣城。2月中旬，工農革命軍打破了江西國民黨軍隊對井岡山地區的第一次“進剿”。至此，井岡山革命根據地初步建立。

在井岡山，毛澤東在為湘贛邊界黨的第二次代表大會起草的《政治問題和邊界黨的任務》的決議（《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文是該決議的一部分——筆者注）中，以及在代表中共紅四軍前委于1928年1月25日寫給中共中央的報告（即《井岡山的斗爭》——筆者注）中，闡明了以農業為主要經濟的中國革命，以軍事發展暴動，是一種特征；論證了紅色政權能夠長期存在并發展的主客觀條件，提出了工農武裝割據的思想。他還科學地闡述了共產黨領導的土地革命、武裝斗爭與建立工農民主政權這三者之間的關系，強調工農武裝割據的思想，是共產黨和割據地方的工農群眾必須具備的。毛澤東指出：“有了白色政權間的長期的分裂和戰爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產黨領導的紅色區域，能夠在四圍白色政權包圍的中間發生和堅持下來?！边@一條件，還被毛澤東列為紅色政權能夠存在的第一個條件。當時，中國共產黨能夠建立紅色政權的地方，差不多都是各省的邊界山區，如湘贛邊、鄂豫皖邊、湘鄂邊、湘鄂贛邊、川陜邊等。

1929年4月，針對共產國際和中共黨內某些人擔心農村斗爭超過城市斗爭將不利于中國革命的觀點，毛澤東指出：半殖民地中國的革命，只有農民斗爭得不到工人的領導而失敗，沒有農民斗爭的發展超過工人的勢力而不利于革命本身的。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區域的建立和發展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式和半殖民地農民斗爭發展的必然結果，并且無疑義的是促進全國革命高潮的最重要因素。以毛澤東為書記的中共紅四軍前敵委員會還明確地提出了“農村工作是第一步，城市工作是第二步”的思想。

農村包圍城市、武裝奪取政權道路的思想，是對1927年大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據地斗爭經驗的科學概括。它是在以毛澤東為代表的中國共產黨人同當時黨內一些人的右傾悲觀思想，尤其是“左”傾教條主義錯誤傾向作斗爭的過程中形成的。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》一文中，深刻闡明了堅持馬克思主義的思想路線、堅持理論與實際相結合原則的極端重要性，提出了“沒有調查，沒有發言權”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，表現了毛澤東開辟新道路、創造新理論的革命首創精神。農村包圍城市、武裝奪取政權思想的提出，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

鄧小平后來指出：“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗?！闭纭栋私菢巧稀芬晃闹袑懙溃骸霸诰畬狡D苦斗爭的年代，毛主席住在茅坪村的八角樓。每當夜幕降臨的時候，八角樓上的燈就亮了。這是個寒冬臘月的深夜，毛主席穿著單軍衣，披著薄毯子，坐在竹椅上寫文章。他右手握著筆，左手輕輕撥了撥燈芯，燈光更加明亮了。凝視著這星星之火，毛主席在沉思，連毯子滑落下來也沒覺察到。就在這盞清油燈下，毛主席寫下了許多光輝著作，指明了中國革命勝利的道路?！?/p>

“既要會打圈，又要會打仗”

紅軍在白色政權包圍下一旦發展起來，很快便會遭到國民黨軍閥的“進剿”，不解決游擊戰爭的戰略戰術問題，根據地同樣無法生存。在井岡山的游擊戰實踐中，毛澤東了解到當地原來有一個綽號“朱聾子”的土匪對付地主武裝圍攻時曾提出“不要會打仗，只要會打圈”，便提出要把朱聾子這句話改一下，改為“既要會打圈，又要會打仗”。打圈，是為了避實擊虛，迷惑敵人，擺脫敵人的追擊，并迫使敵人暴露出弱點；打仗，是為了戰勝敵人，消滅敵人。經過集中紅軍指戰員集體的智慧，以毛澤東和朱德為主要負責人的中共紅軍第四軍前敵委員會在《紅軍第四軍前委給中共中央的信》中，將紅軍游擊戰爭的作戰原則正式概括為“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。1929年9月28日，中共中央在給紅軍第四軍前委的指示信（即“中央九月來信”）中，第一次將其稱為十六字訣，并向各地的紅軍推廣。隨后，鄂豫皖、湘鄂西、鄂西南、贛東北等蘇區的紅軍通過總結經驗，也相繼提出了反映本地區特點的游擊戰爭原則。如湘鄂西革命根據地的段德昌提出的“敵來我飛，敵去我歸，敵多則跑，敵少則搞”的游擊戰原則。

歷史證明，正確的斗爭原則都來自實踐。新中國成立后，毛澤東在回顧這段歷史時說：從來沒有想到自己去搞軍事，去打仗。后來自己帶起隊伍打起仗來，上了井岡山。在井岡山先打了一個勝仗，接著又打了兩個大敗仗，于是我們總結經驗，產生了打游擊的十六字訣。

三大紀律八項注意

紀律嚴明、執紀如鐵，是中國人民解放軍歷經千錘百煉后積淀而成的紅色傳統和文化基因，也是人民軍隊區別于一切舊式軍隊的顯著標志。

各地紅軍建立后，都根據實際需要，陸續制定了一些紀律。其中，以毛澤東給紅軍制定的三大紀律八項注意最具代表性。三灣改編不久，毛澤東就給部隊規定了一切行動聽指揮、籌款要歸公、不亂拿群眾一個紅薯的紀律。1928年1月，部隊進駐遂川縣城，1月25日，毛澤東在遂川李家坪提出了最初的六項注意：上門板；捆鋪草；說話要和氣；買賣要公平；不拉夫，請來夫子要給錢；不打人，不罵人。4月初，部隊到達湖南省桂東縣沙田，毛澤東將過去陸續制定的紀律和注意事項合在一起，并作簡單修改補充之后，正式定為三大紀律六項注意，并向全體官兵宣布。三大紀律是：一、不拿工人農民小商人一點東西；二、打土豪要歸公；三、一切行動聽指揮。六項注意是：一、上門板；二、捆鋪草；三、講話和氣；四、買賣公平；五、借東西要還；六、損壞東西要賠。

三大紀律六項注意鮮明地體現了人民軍隊的本質特征。1930年5月，紅四軍代表在全國紅軍代表大會上，就三大紀律六項注意向中共中央、中央軍委和其他地區的紅軍代表作了說明。具體為：“不拿工人農民小商人一點東西”，“著重在一點上，如一根草也是一點”；“上門板”，是“指宿營時借老板的門板走時要上好才走”；“捆鋪草”，是“指宿營時借老板的鋪草，走時要捆好才走”；“講話和氣”，是“指對工農講話，不要做出惡樣子，要和和氣氣”；“買賣公平”，是“指買賣東西不許強買強賣”；“借東西要還”，是“指借老板的任何東西都要送還才走”；“損壞東西要賠”，是“指損壞了老板的任何東西，要賠償他才走”。紅四軍代表指出，這些紀律是紅軍“四、五、六軍及閩西、贛西南各地赤衛隊共同用的政治紀律”。

為了進一步增強戰斗力，提高紀律性，毛澤東要求部隊把三大紀律六項注意寫在墻上、包袱布上，無論走到哪里，都作為檢查行動的標準，認真執行。由于嚴格執行這些規定，紅軍取得了民眾的信任和支持。當時流行著這樣一首歌謠：“紅軍紀律真嚴明，行動聽命令；愛護老百姓，到處受歡迎；遇事問群眾，買賣講公平；群眾的利益，不損半毫分?！?/p>

1930年5月以后，毛澤東、朱德又對六項注意作了修改，增加了“七、不得胡亂屙屎；八、不搜俘虜腰包”，從而發展為三大紀律八項注意，并寫進了9月25日紅一方面軍頒布的《紅軍士兵會章程》。1931年，中共中央代表歐陽欽在向黨中央報告中央蘇區情況時，具體報告了紅一方面軍的三大紀律八項注意，使這些紀律逐漸成為全軍和地方武裝共同執行的紀律。此后，三大紀律八項注意的條文措辭雖略有變動（1931年秋，湘鄂贛省蘇維埃政府對地方武裝的訓令中，要求地方武裝絕對執行紅軍的三大紀律八項注意，“一切行動聽指揮”列為三大紀律的第一條，八項注意的第七項已改為“不調戲婦女”），但基本內容沒有變化。

朱德后來在文中回憶說：“在井岡山的時候，被敵人一直追了一二千里路，敵人一個也未消滅我們，反被我們消滅了許多，原因就是紀律好。過年時老百姓都跑了，部隊幾天沒吃飯，吃了老百姓的東西，第二次回來，都算了賬，還了錢。老百姓說‘這個隊伍真了不得！’紅軍的招牌一下就響了?！?/p>

三大紀律八項注意（紅軍歌曲）

星星之火，可以燎原

毛澤東指出：“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產黨的力量，而且表示了統治階級的破產，在全國政治上有重大的意義?！?/p>

創建革命根據地，關鍵在于開展土地革命發動群眾。毛澤東率領工農革命軍上井岡山后，便開始打土豪、分田地，廣泛發動群眾。

1928年12月，毛澤東總結土地革命的經驗，主持制定了井岡山《土地法》，以法律的形式肯定農民分得土地的神圣權利，否定了封建土地所有制。由于受蘇俄革命時實行“土地國有”的影響，沒有把土地分給貧苦農民當成私有財產，井岡山《土地法》還“不是一個徹底的土地綱領”。盡管如此，貧苦農民因為分到了可耕種的土地并不必向地主交租，革命和生產積極性都有了提高。1929年春，毛澤東率部突圍到達江西南部興國縣，在調查研究的基礎上，根據中共六大精神制定了《興國土地法》，規定沒收地主的田地分給農民后，承認其私有，允許自由買賣?！杜d國土地法》是中國共產黨第一部成熟的土地法，解決了進行土地革命戰爭、擴大紅軍的根本問題。農民得到了真正屬于自己的土地，參軍、參戰、保家保田的積極性馬上高漲。

井岡山革命根據地建設的成功經驗，很快成為各革命根據地紅軍領導人學習的榜樣。1928年7月平江起義后，紅五軍也面臨怎樣建軍和建設根據地的問題。當時，彭德懷在贈送黃公略的一首詩中，表達了自己對井岡山斗爭經驗的推崇：“馬日事變教訓大，革命必須有武裝。秋收起義在農村，失敗教訓是盲動。唯有潤之工農軍，躍上井岡旗幟新。我欲以之為榜樣，或依湖泊或山區?！蓖?2月，彭德懷率領紅五軍主力南下，進入井岡山同毛澤東、朱德領導的紅四軍會師。當時，鄂豫皖地區的黨組織領導人也提出學習井岡山的經驗，推動革命根據地和當地紅軍的發展。從1928年夏季起，中共中央主辦的《紅旗》《政治通訊》等刊物上經?？蔷畬蕉窢巸热莸奈恼?。11月28日，中共中央在給共產國際的報告中也講道：“唯朱毛在湘贛邊境所影響之贛西數縣土地革命確實深入了群眾?！痹谀箍频墓伯a國際領導人，對毛澤東領導的武裝斗爭也給予了高度評價，蘇聯報刊上也一再頌揚毛澤東、朱德領導的紅軍取得的成績。

在贛南閩西的游擊斗爭中，紅四軍內一些人對“紅旗到底能打多久”產生了懷疑，林彪也向毛澤東寫信表達了困惑。毛澤東在復信中表示：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原?！@就是說，現在雖只有一點小小的力量，但是它的發展會是很快的。它在中國的環境里不僅是具備了發展的可能性，簡直是具備了發展的必然性?！睆拇?，“星星之火，可以燎原”成了中國革命力量由小到大、由弱到強，最終取得徹底勝利的代表性闡述。

各地紅軍通過堅持斗爭，革命的“星星之火”不久就形成了“燎原之勢”。至1930年夏，全國主力紅軍發展到10多個軍7萬余人，地方紅軍近3萬人，同時創建了遍及11個省的10多塊農村革命根據地，顯示出中國革命必定勝利的前景。

習近平總書記指出：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神?！睉浲?，歲月崢嶸?！吧较蚂浩煸谕?，山頭鼓角相聞”的井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛澤東卻將新領的棉衣贈予貧農御寒，自己只穿兩件單衣；朱德與戰士們一同挑糧，“朱德的扁擔”至今被人銘記。作為“中國革命的搖籃”，毛澤東等在井岡山光輝的斗爭實踐，生動詮釋了“中國的紅色政權為什么能夠存在”。井岡山道路、井岡山精神，照耀著中國革命一步步邁向成功，也為我們黨造就了寶貴的精神財富。今天，我們要結合新的時代條件，堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。

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