微博“粉絲文化”對青少年媒介素養的影響與規制

楊震震 霍雅婧

摘要：在現代網絡技術和消費主義的雙重推動下，人們開始借助微博這個開放性虛擬平臺，建立粉絲社群和探索多樣化的追星方式，形成“粉絲文化”。但也表現出“行為狂歡化、行動組織化、語言飯圈化”的特征，導致青少年信息意識和社會責任素養受到影響。因此，需對粉絲本身、微博平臺、學校三方面進行規制，提升青少年媒介素養。

關鍵詞：微博；“粉絲文化”；媒介素養；規制策略

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）18-0212-02

一、引言

詹金斯（Henry Jenkins）在其著作《文本盜獵者：電視粉絲與參與性文化》中指出：“在激烈競爭的傳媒行業，爭取粉絲是關鍵性的策略，媒體機構或平臺必須懂得如何調動粉絲積極性來為自己做事?！盵1]而微博自誕生起就作為與粉絲的交流平臺呈現，其強黏結性的特點讓粉絲和平臺之間的聯系日趨密切，對其主要活躍群體——青少年的影響也越來越大。

二、微博“粉絲文化”表現特征

在微博平臺所獲取權利的擴大并沒有滿足人們的需求，相反，他們開始更加追求“自由化”。在“自由化”的縱情表演中，“粉絲文化”獲得了空前的發展。這主要表現在以下3方面：

（一）行為狂歡化

“狂歡”是文學理論和文化研究中的術語，來源于巴赫金的“狂歡化詩學理論”[2]。就現實世界而言，“狂歡”只存在于某些特定的場合和時間段，但隨著虛擬網絡的發展，“狂歡化”煥發出新的生機。

微博作為虛擬網絡代表，其開放式特點也注定了其要成為“狂歡化”的舞臺。在這個“狂歡廣場”里，人們會根據自己喜歡的明星或事件站隊，但同時也會為討厭、反感某一明星或某一觀點組成群體。他們毫不猶豫地支持自己喜歡的明星或認同的觀點，以盲目崇拜的姿態認為“我喜歡的我認為的就是對的”，而對自己不喜歡的或相異的觀點則會使用謠言或網絡暴力大肆攻擊，將自己的行為進行“狂歡化展現”。

（二）行動組織化

微博出現前，由于人與人的交往處于碎片化，也未建立系統的關系，所以針對社會熱點事件的行為主要是個人組織與參與。但進入互聯網時代，尤其是微博這個虛擬的平臺出現后，受眾的行為開始呈現“組織化”特征。

這主要體現在“微博控評”和“集體行動”方面?！拔⒉┛卦u”就是粉絲自發組織并在關于自己偶像的微博下評論一致的內容，對不一致的評論進行刪除舉報的行為；而“集體行動”是指大規模人員集體參與的行為。

（三）語言“飯圈化”

“飯圈”是“粉絲圈子”的簡稱，其內部有著嚴密的組織架構和高效的分工配合，充分發揮各自所長為偶像服務[3]。而“飯圈文化”是以“飯圈”為基本形態組成的話語形式，在網絡技術賦權下，微博平臺表現得最為明顯。

2019年7月，周杰倫粉絲與蔡徐坤粉絲因《周杰倫微博數據那么差，為什么演唱會門票還那么難買？》掀起粉絲大戰，隨后，蔡徐坤粉絲組成圈子對周杰倫的粉絲進行攻擊，其行動效率和可怕性令人唏噓。目前，“飯圈化”繼續以集體組團的形式擴散，不僅使青少年“回音室”效應加深，也使青少年受影響后開始想盡各種極端手段扭轉輿論走向，帶來的非理性行為也日益受到重視。

三、微博“粉絲文化”對青少年媒介素養的影響

微博“粉絲文化”雖然使青少年的信息認知能力和話語權得到提升，但就微博而言，其粉絲“行為狂歡化、行動組織化、語言飯圈化”的表現特征，也給其他青少年帶來了消極影響。

（一）信息意識嚴重缺失

從本質來看，媒介素養更像是受眾的信息意識，也就是對信息的接觸使用意識、解讀信息的意識和使用媒介信息的意識。在微博上的青少年由于受到各方面的影響，信息意識存在嚴重的缺失。主要體現在以下兩個方面：

1.群體壓力下對明星的無限盲從。作為微博的主力大軍，青少年聊天時常以“你追星嗎”“偶像是誰”為話題切入點，這樣的開場方式對不追星的青少年而言，總會產生“群體壓力”。在面臨群體壓力的情況下，多數青少年為避免孤立會選擇盲從，進而降低了自己的思考能力、信息判斷能力以及質疑與選擇能力。

筆者在一次調查中發現：10～18歲的青少年最容易因群體壓力的影響而對明星盲從。調查顯示，在青少年對某明星毫不了解的情況下，看到同學尤其是身邊的人都在討論該明星時，自己總會有意無意去關注該明星，爭取獲取相關信息，以此在與同學交流中獲得比較相近或者一致的話題，甚至有些青少年以模仿明星的“出格”行為來獲得認同，其隨波逐流中透露著對明星的盲從。

2.自我滿足下的垃圾信息制造。碎片化的信息社會，最不缺少的就是信息，但其信息的效用性大打折扣，這一現象在微博上最明顯。微博平臺上，明星或網紅等每天分享自己的閱歷或經驗，給受眾不一樣的體驗或收獲，但某些粉絲因信息意識嚴重缺失，制造了大量的垃圾信息。

筆者在微博隨機選取了一位明星，對其進行了跟蹤調查，發現其在某一天內更新了自己的新劇宣傳，僅僅過了12個小時，再在微博搜索框輸入相關消息，就能夠發現相關的信息已有上百條之多。當然，上百條信息幾乎都是垃圾信息，其中包括部分粉絲對該明星微博的控評，或在該明星微博下有組織地套用文案加以評論，或是粉絲使用網宣手段，做一些假數據等。在他們看來，制造垃圾數據并不重要，重要的是能夠與明星之間產生互動，進而滿足自己的心理需求，但實際上，盡管粉絲為了各類數據和宣傳忙得熱火朝天，但這些成果并沒有想象中那么重要，甚至可以說毫無意義，只是純屬生產垃圾信息。

（二）信息社會責任感嚴重缺失

現實是透明的，但人性是隱蔽的；網絡是隱蔽的，但人性是透明的。在微博這個開放且匿名的平臺上，部分青少年打破道德框架的束縛，常以語言暴力來發泄自己的負面情緒，喪失了社會責任感，降低了媒介素養。

1.利用假數據顛倒事實。在微博上，明星數據造假已是公開的事實。某明星來的微博粉絲數達1.2億，筆者搜索知乎后發現，多數網友對此并不認同，認為數據存在虛假。經過實際調查后證明，微博上的明星數據的確存在虛假的情況。例如，剛注冊微博后，在使用者不知情的情況下微博就會自動關注某些明星用戶，雖然有些明星粉絲數上千萬，但點贊數和評論數僅上百，這足可以看出明星的微博粉絲數據存在造假現象。

明星利用虛假數據顛倒事實的行為，會誤導青少年，降低青少年的媒介素平。例如，明星羅某某事件發生后，其粉絲竟以“他還沒結婚，這沒什么大不了的”為口號達成互相點贊轉發的約定，通過數據顛倒事實，導致一些青少年在看到相關評論后思想出現了問題。

2.頻繁制造網絡暴力。網絡暴力是指“一定規模的有組織或臨時組合的網民，在‘道德’和‘正義’支撐下，利用網絡平臺向特定對象發起的群體性的、非理性的、大規模的、持續性的輿論攻擊[4]，以造成對被攻擊對象人身、名譽、財產等權益損害的行為?！?/p>

羅某某事件發生之后，部分評論者通過發表其母親的糗事來吸引關注，將羅某某的過錯強加于其母親身上，并對其進行責罵。又如，在何冰演講完《后浪》后，其微博也受到了言語攻擊。這些不負責任的網絡暴力充斥于網絡平臺，給青少年的媒介素養帶來了消極影響。

四、青少年媒介素養規制策略

微博“粉絲文化”存在的問題給青少年的媒介素養帶來了潛在的消極影響，微博這種通過“擬像”造成的超現實也降低了青少年的媒介批判和質疑能力。因此，青少年媒介素養規制策略如下：

（一）粉絲：增強自律意識，提高自身素養

追星是一種喜好，沒有對與錯，無論追星與否，都是自己的選擇。在生活中，不能因自己不喜歡追星而否定或者排斥他人追星，更不能因自己追星而強迫他人追星，最主要的是在追星的過程中，要提高自我認識，避免語言暴力，做一個理性的追星人，樹立正確的價值觀，用自己的實際行動給青少年樹立良好的榜樣。

（二）微博平臺：加強監控，及時清理不良信息

微博作為開放性平臺，自誕生之日起，就為社會熱點事件發展推波助瀾。但微博也成了輿論的戰場，輿論的撕裂化極其嚴重。面對這種情況，微博平臺要加強話語引導，關注數據的真實性，減少利用數據造假裹挾輿論的情況出現，真正從源頭上給青少年提供一個良好的發展環境和空間。

（三）學校：培植偶像典范，修正價值偏失

青少年群體多有逆反心理，所以不能以“一刀切”的形式來否定其追星行為，而應通過疏導和引導的方式進行教育，讓青少年自己去選擇心中的偶像典范，修正自己的價值偏失，從根本上規范自己的行為，使自身的行為正當化，提升自身的媒介素養。

五、結語

當前網絡社會復雜多樣，周圍世界變化直接影響著人們的認識，對于心智和心理尚未成熟的青少年而言，更是如此。微博“粉絲文化”一定程度上能夠給青少年帶來積極影響，但同時也影響青少年媒介素養的提升。因此，及時分析并糾正這一問題至關重要，要傳播社會主流文化，推動“粉絲文化”健康發展，進而提升青少年的媒介素養。

參考文獻：

[1] 陳娟.粉絲文化傳播的倫理審視[D].長沙：湖南師范大學，2011.

[2] 戴淑文，鮑憲偉.網絡段子現象下的文化狂歡范式研究[J].新聞研究導刊，2017，8（07）：97-99.

[3] 姜雯嘉.傳播視域下的“飯圈文化”探析[J].東南傳播，2019（06）：51-53.

[4] 徐漪.網絡暴力的形成與治理[J].產業與科技論壇，2016，15（12）：5-7.

作者簡介：楊震震（1995—），男，山東德州人，碩士在讀，研究方向：媒介素養。

霍雅婧（1996—），女，湖南長沙人，碩士在讀，研究方向：新媒體傳播。