述許敦谷、陳影梅、倪貽德的著作對武昌藝專美育教學的影響

湖北美術學院中國畫系 | 周贊

上世紀民國時期，在美術書籍的出版與推廣方面，作為著名的出版機構開明書店一般會選擇國內知名，且富于教學經驗的藝術家合作。因為唯有滿足這兩個條件的藝術家才能將美術學講解得平易近人、深入淺出、廣征博引，且正確引導初入門者正當的方針主旨、必要的美術常識，進而作技法的修煉。從書籍的編輯角度而言，開明書店有著、譯、編、合編四類，如豐子愷的《西洋畫派十二講》、《西洋名畫巡禮》、《繪畫與文學》即著類；又如倪貽德翻譯日本人外山卯三郎的《現代繪畫概論》、蕭石君翻譯板垣鷹穗的《美術的表現與背景》即屬于譯類；陳影梅《構圖法示例》、豐子愷《開明圖畫講義》則屬于編類；許敦谷、陳影梅《繪畫入門》則屬于合編類?！稑媹D法示例》的大部分圖例若不是采用了萬富三著的《寫生畫與構圖》，其實可以算是他的著作了，可以看出編者嚴謹的態度。

其中，許敦谷、陳影梅合編《繪畫入門》與陳影梅編《構圖法示例》皆出版于民國廿五年，即1936 年，前者在這年的六月，后者在十月。然根據《構圖法示例》開卷的許敦谷序可知，這兩本書稿早在1933 年之前就已經成稿了。從教學的需求而言，比如豐子愷的《開明圖畫講義》與《繪畫入門》同屬于講義而出版，然而針對的教學對象卻完全不同。前者是針對初中生故而淺顯易懂，而后者則是針對大學生故而系統詳實。從發行數量而言，《繪畫入門》自民國二十五年（1936 年）初版，至新中國的十余年間，至少再版了十次，最晚的是1950 年第十版。此外，《繪畫入門》還出現地方版本，如民國三十一年（1942 年）在湖南地域出版的“湘一版”。由此可見此書的影響既廣且久。

從這些作者中，我們發現，許敦谷、陳影梅、倪貽德曾皆為湖北美術學院前身的武昌美術學校教員（圖1），并且許敦谷正是該校的教務主任、校董。通過他們的行事可以窺見他們在這所學校曾經的輝煌。

1920 年4 月蔣蘭圃校長出資建武昌美術學校，不僅傾盡所有的家財，而且竭盡全力廣羅人才、儲備人才，已達到人才興校的策略落實。其中人才策略可謂獨具慧眼。從其來源而言，主要有兩個途徑。一是從本校培養的學生中選拔，比如唐義和（即唐一禾）、方康直、王道平等人，他們畢業后留校執教，并且他們后來還有留歐、留日的深造學歷；二是從外校畢業生中聘請，如張肇銘、王霞宙、許敦谷等。這第二類人才來校執教，往往又帶動其學源相近的人才加入。例如1925 年許敦谷應蔣蘭圃校長之邀請，出任了學校教務主任及西畫教師。許敦谷的加入，為武昌藝專陸續引來了倪貽德、陳影梅、關良等在日本的藝術留學生，也為武昌藝專畢業生打開了留學日本的途徑。直到抗戰爆發，學校遷往江津，以許敦谷為代表的這批教員才離開了學校。在武昌藝專工作生活的大約12 年中，他們對學校的貢獻，可謂不負校董事會之托，不負眾師生之望。

許敦谷（1892—1983），名贊牂，字太谷，出生于臺灣省臺南府臺南西坊武館街延平郡王祠（即鄭成功祠）附近的窺園里。溯源許家原本，早在明代嘉靖年間，許氏家族就從廣東揭陽遷往臺灣赤嵌（即今臺南）定居。許超是許氏居住臺灣的第一世祖，到許敦谷這一輩人已經是第十代了。其父親許南英（1855—1917）生育了許敦谷兄弟六人①，其中許敦谷排行第三。長子許贊書曾任廈門同盟會會長，次子許贊元為黃花崗起義幸存的兩位烈士之一，小子許贊堃即許地山，為著名文學家。 許南英是晚清進士，也是近代臺灣著名詩人，著有《窺園留草》、《窺園詞》等詩詞集。許敦谷隨父親學習古文、詩詞等傳統經學，并素具有繪畫的天賦。

辛亥革命之后，民主與科學的思想席卷中國。救國夢、強國夢成為那一個時代愛國青年的革命理想。他們或東渡扶桑，或游學西歐，形成了波濤洶涌的近代學潮。在美術意識形態中，人們思考著如何將西方美術改良中國畫的問題。去歐洲的留學生可以直接感受西方文化藝術，而去日本的留學生則觀察日本是如何借鑒西方，從而走出自己的一條“維新”之路。

1914 年許敦谷來到東京，在東京美術學校西洋畫選科入學，師從藤島武二、長厚孝太郎。在東京讀書期間他與陳抱一、胡根天、關良等創辦了藝術社[1]。1920 年他學成歸國，在上海、南京、武漢等地從事美術教育事業。比如他任教于上海神州女校美術科，出任南京美術學校教務主任，在上海為商務印書館等多家雜志繪制封面及插圖，參與 “為人生而藝術”的“文學研究會”。為推動新文學發展，他與冰心、鄭振鐸、高君箴、許地山等做出了重大貢獻。1922 年他與周勤豪、陳曉江等發起創辦東方藝術研究會，開展繪畫創作和學術活動。三年后成立東方藝術專門學校，他出任教務主任，教授油畫、素描等課程。期間，他與陳抱一、關良等舉辦了畫展。1925 年許敦谷接受蔣蘭圃校長之邀來校擔任教務主任。此時武昌美術專門學校新校舍剛剛落成于水陸街，一片欣欣向榮的景象。是年八月，北伐軍到達武漢，許敦谷出任國民革命軍政治部藝術股長，后因負傷，遂返廣東治養，并在廣州市立美術學校任教務主任。一年后，許敦谷又回到武昌美術專門學校。1929 年遵照“大學院令”，學校重訂校董會簡章，許敦谷被聘為校董，教務主任如故，教授“藝術解剖”、“西畫”課程。直至1934 年許敦谷還任教務主任一職?？谷諔馉幈l后，許敦谷攜家眷從武漢經越南，輕裝輾轉至昆明，而其留鄂的全部物品、屋舍皆因日本侵略軍的空襲而化為灰燼。

陳影梅（1907—？），浙江余姚人，畢業于日本川端畫學校，與倪貽德、關良、豐子愷、朱屺瞻、汪亞塵、陳抱一、許敦谷、王道平同為留日的美術學校校友。目前我們在《武昌藝術?？茖W校一覽》（1934 年）的“職員一覽表”與“教員一覽表”中均未發現陳影梅的信息記載。但是在1935 年6 月14 日的《武漢日報》之“漢口市美術展覽大會特刊”中，陳影梅以圖案參加展覽[2]，可知他已經來到武漢，融入武昌藝專了。從民國廿五年（1936年）十二月武昌藝專第十八屆師范科畢業紀念冊刊載的教員情況，我們發現，當時29歲的陳影梅主要擔任了西洋畫、藝術理論、圖案三科教學工作。由此可以推測他的生辰大致時間。王道平是當時的教務主任，許敦谷是西洋畫教員。至于陳影梅離開學校的時間或許與許敦谷相近。

圖1 1928 年，部分留學回國的教師在武昌藝專教學主樓前的合影 左起許敦谷、關良、倪貽德

倪貽德(1901—1970)，筆名尼特，杭州人。1922 年畢業于上海美術?？茖W校，留校任教。1923 年參加“創造社”并進行文學創作。1926 年留學于日本川端繪畫學校。1928 年，因憤然于濟南“五三慘案”日本侵華而回國。1930 年來武昌藝術?？茖W校任教，為西畫教員，并于1931 年五月主編了《藝術旬刊》雜志?？谷諔馉幈l后，出任郭沫若領導下的第三廳美術科長，后在西南聯大、國立藝專等校任教。

1934 年，學校更名為“私立武昌藝術?？茖W?！?，各項規章構建完備，教職員各司其職。作為教務主任有五大職責：第一項是授時歷、序課程；第二項是組織教員編輯出版教學成果；第三項是管理圖書；第四項是負責學生注冊、考勤、成績以及課程管理；第五項是召開教務會議，討論教務上一切重要事項。我們就五大職責的第二項關于教學成果的出版來梳理許敦谷、陳影梅、倪貽德的著作對美育教學的影響。

圖2 1936 年6 月1 日，許敦谷在武昌藝專師范科畢業作品“露天展覽會”上致辭

圖3《繪畫入門》書影及扉頁

圖4 《構圖法示例》書影

圖5 《構圖法示例》扉頁，陳影梅《少女》速寫稿

圖6 《水彩畫概論》書影

一、許敦谷出任教務主任，積極籌備教學理論成果的出版

作為教務主任的首要職責“授時歷、序課程”，我們先把民國二十三年年度（1934—1935）學校日歷與繪畫系西洋畫組必修課程表對應②。不難發現，其每學期開課周數與今日相一致，約為20 周。作為主修課程的木炭畫與油畫占到約70%的課時量。木炭畫是一年級的主修課程，以石膏靜物為主要訓練；油畫為二、三年級的主修課程，二年級則以人體為對象的木炭畫，并且還兼習水彩靜物；三年級則以人體油畫實習。在第一學年還設立“野外寫生”課程，在第二、三學年的每個學期都舉行“旅行野外寫生”一次。從學有遞進的原則而言，一年級的課程應該是在學校附近的野外展開教學的，也是為高年級的教學做好基礎的準備。野外寫生或者旅行寫生貫穿于三年的美育之中，已經成為學校教學的重要內容。這個教學課程規劃不僅一直沿用至今，而且在全國其他美術學院都保留著這樣的課程設置。由此可見，許敦谷對學科規劃設計是有篳路藍縷之功（圖2） 。

在這樣的學科課程規劃下，教學從無序快速變為有序，從單一快速變為多元，進而催生了上述上海開明書店出版的許敦谷《繪畫入門》（圖3）、陳影梅《構圖法示例》（圖4、圖5）、倪貽德翻譯日本人外山卯三郎的《現代繪畫概論》等著作。此外，上海光華書局早在1926 年出版了倪貽德專著《水彩畫概論》（圖6）一書。我們發現倪貽德來校任教晚于此書出版時間，并且，該著作還在不斷再版發行，至1933 年已經發行了五版。目前，我們回顧這些著作的內容，基本可以判斷每本書各有對應的課程。比如《構圖法示例》專門針對于全校一至三年級的野外寫生課程；《水彩畫概論》則對應于西畫專業二年級的水彩以及其他專業的水彩兼修課程；《現代繪畫概論》是對應于西洋美術史課程；《繪畫入門》則是對全校整個三年大學課程的學習規劃。

從當時的歷史來看，這些書籍的出版正是在國家內憂外患的艱難時期，但又是在武昌藝專教育事業蒸蒸日上的發展時期。其出版的意義不僅在于武昌藝專的美育教學成果得以總結，更進一步而言，是擴大了學校的全國知名度與社會影響力。

二、《繪畫入門》所體現出的美育理念以及對教學的宏觀構建

許敦谷不喜歡標榜，但是他對美育的理念足可以從其繪畫作品、文學語言中體會（圖7）。雖然在畢業歸國至抗戰前的十余年里，他已經聞名海內，但是他的畫風隨時而變，從來不滿足于過去所取得的資望（封二）。在1935 年6 月14日的《武漢日報》上，王霞宙對許敦谷的畫作《河岸午后》這樣評價：“富東方情調，用簡略之筆觸，點綴人物，使人超靜移慮?！盵2]130由藝術而美育，則不能不讀《繪畫入門》了。開明書店為《繪畫入門》所作的提要[3]云：

編者以藝術教育的立場，說明一幅作品的完成，須含有三種要素：第一是內心的素養；第二是美的激發；第三是表現美的技法。和一般忽略作者的靈感、作品的生命、鑒賞者的感覺，專以畫匠的方法授人者絕對不同。全書分：序論、作畫的一般的要件、寫生畫各論、結論四章，解釋極詳。附圖多幅，尤便于參證。

“內心的素養”自然有其文化環境的滋養，并非一日之積。從其生平可以了解，許敦谷有古文雅訓的工夫，其素養兼具中西方文化自不待言。對比今世美育工作者，大都欠缺中國文言訓詁的基本功，自然很難理解許敦谷那空靈的畫面，寥寥簡略的筆觸，何以表現“內心的素養”？孰不知“以一攝萬”之全局認識才是其核心?！独L畫入門》正是許敦谷對于三年教學時程諸多細節的全局規劃。這是目前所見民國時期美育理念落實到諸多教學課程的第一本教學指南。

“美的激發”是指此書行文的語言完全不同于說教式的詞句，而是讀者在詩韻的字里行間，真正被“激發”出尋求美、拿起畫筆構圖表現的欲望。誠如奔忙于生活的人，使得許敦谷感慨道：“有的人簡直從不曾體驗到藝術的境域?！蓖ㄆf教的書不會使讀者信服，大量采取學術專門用語的書更不會使讀者提起觀看的欲望。此書的文句力求將繪畫講述得深入淺出，這對于作者的語言水平也是要求甚高的。

至于如何“表現美的技法”，我們從《繪畫入門》的目次可以清楚地看出其內容上的步驟循序漸進。此書分為第一章“序論”、第二章“作畫的一般的要求”、第三章“寫生畫各論與結論繪畫的題材”。其第一章序論的行筆文風頗似豐子愷的散文，講解繪畫的功用，提出藝術教育的“兩個目標”，一種是使生活藝術化，另一種是授以藝術課程，使從屬于生活。然歸結其主旨在于藝術化解人生煩惱；若單以功利，或單以技巧，皆非心的藝術修養而至謬誤。其第二章述作畫的原理。首先從位置的配置法開始，如論構圖，論形體上的調和；其次論形體的概念，推衍出輪廓法以及遠近關系；再次論筆觸的興味，大量而深入的討論種種線條及其引發的筆觸思考；第四論光所形成的明暗與陰影；最后論色彩的判斷。其第三章稱“寫生畫”其實是針對西洋繪畫的分類，且頗為詳實完備?！皩懮币辉~的運用，頗有中國古意。所謂寫者，瀉也。也就是在“美的激發”后，將其傾瀉而出的含義。所謂生，活潑潑也。繪畫乃心靈修養的滋生之物，既是融入生活的，又是富有生命力的。此章首先從分類方法或角度來分析西洋繪畫特征；其次則依次論述素描、色鉛筆與色粉筆、淡彩與水彩、油畫四種常見的西洋繪畫。這四種繪畫正是與西洋畫組必修課程表中的課程相對應。其結論部分則切入準的，即“畫什么”的題材問題，也是相當于畢業創作的問題。題材既是繪畫的歸宿，又是隨時而變遷。這也是教誨學子們處處留心生活的當下，處處思考曾經的變遷。唯如此，才能真正入其門、結其業。

許敦谷還提出，“遠近學”是藝術學校置為重要學科之一。所謂“遠近學”就是空間中的分量幾何學。他將此撰寫入此書的第二章“形體的觀念”之中，其目的就在于獲得畫面的科學標準?？梢妼τ谒囆g的表現方法，許敦谷十分崇尚將藝術基礎建立在數學之上。這顯然是科學的卓越見識。傳授“遠近法”原理在當時的美術學校是一種普遍流行，而許敦谷將此法專述于教學專著中，是有開創之功的。這也是日后廣泛流行的素描原理之端緒?！斑h近學”貫穿落實于教學環節中，以野外寫生課程最為特色。許敦谷倡導野外寫生首先要掌握“遠近學”；其次要將“遠近學”的理論與寫生構圖結合一起；再次強調教師對學生寫生過程的引導，落實教學，轉化為學生實際的繪畫能力。所以，許敦谷也迫切地敦促陳影梅盡快完成一本關于寫生構圖的書稿?！稑媹D法示例》專講構圖問題，正是貫徹許敦谷的美育理念，力求以最簡約的道理、最平易的語言，達到最普遍的適用。

圖7 許敦谷畫松鼠張肇銘補葡萄

三、《構圖法實例》對于具體課程教學的細致化、系統化

圖8 1931 年 武昌藝專主辦的《藝術旬刊》創刊，主編倪貽德

民國十三年（1924 年）四月武昌美術專門學校開設“旅行寫生”課程③。毋庸置疑，《構圖法實例》正是產生于教學過程中，并且特意針對野外“旅行寫生”課程中所出現的教學薄弱環節，實際解決學生學習的難點、要點，而催生的一本教案經典。正如陳影梅在書中《編后》所說：“本來這是編給這地的同學的一種講義，因為我帶他們出去野外寫生時，深覺得他們都找不出一個明確的方法來取景，因此我決意編寫了這一集，給他們一點構圖的認識，好使他們不會再站在風景之前戰慄了?！庇纱丝梢?，這本書有明確的教學目標、預達的教學效果、充分的教學手段，真可謂是陳影梅的用心力作了。他的這個撰寫工作得到了當時教務主任許敦谷的完全認同。

《構圖法示例》分五個部分，即“構圖的使命”、“構圖”、“構圖實例”、“背景”、“桌線與地平線”。其“構圖的使命”首先提出此書的主旨，即教學目標。其他部分為教學手段。陳影梅認為，構圖是一項整理工作，也就是說在一張平面而有限的紙帛上，駕馭各種復雜的形和變化的色，以實現主觀的理想。既然形與色成為繪畫內容，則如何配置問題即為構圖問題。在面對紛繁的世間，訓練揀擇、布置形與色的能力，成為陳影梅傳授給學生的重要內容。于是，其“構圖”部分從線條、色彩、空間三個方面進行概述。線條下分點、線、面；點有靜態的圓點與運動的橢圓之分，線有直線與曲線之分，面有疏密之分，其他也如此類。行文中依據畫案，再交叉分析極為細膩。其“構圖實例”部分則以32節實例詳細而全面地呼應了第二部分原理。其“背景”部分則從其原理和處理方法上，專門討論畫面之中沒有落筆的虛白。切實令學生重視“有無相生”的道理與繪畫的理念。其“桌線與地平線”則又細致地分析“有無相生”之間的一條界線。因其線對于支配畫面有至關重要的作用，而異于其他線條，所以也得到了陳影梅的重視。

當時全國各個美術學校都有設立特色課程。無疑野外寫生課程是現代美育教學的特色，迥異于舊式繪畫臨摹的程式。雖然各個學校相繼開設此類課程，然而將此課程中學生所遇到的學業問題，上升到學術歸納、分類，形成有針對性的研討教學規律，卻是民國時期絕無僅有的學案。在此書出版之后的數十年間，大多數美術學院都采用此書作為教材，廣泛實施，并且，很少有人再作關于構圖法的學術專著以及出版。此外，也很少有人再針對美育中的特色課程展開深入的學術研討，形成科學案例。由此可見，這本《構圖法示例》不僅是陳影梅一生最為重要的學術貢獻，也是武昌藝專夯實學生繪畫基礎、提升教學質量的重要法寶。

四、《水彩畫概論》作為民國時期最早關于水彩畫研究的專著影響深遠

倪貽德《水彩畫概論》的初版在民國十六年九月，即1927 年。而此書稿的殺青時間應該更早。這本書不僅是他平生的第一本專著，更是中國第一本關于水彩畫系統論述的專著。1930 年倪貽德被聘請來校任教，并擔任《藝術旬刊》的主編之職，倪貽德的水彩畫的認識訓練方法也隨之帶入武昌藝專的教學之中（圖8）。

這本書的目次分為五個篇章、兩個附錄。五個篇章其實可以分為“論”與“寫生”兩類。其“論”三章分為“總論”、“寫生論”、“色彩論”，主要討論諸如水彩畫的歷史與特征、寫生與臨摹的意義、內容與技巧的應對、物色變化的成因與調和基礎等等。其“寫生”兩章則分為“靜物寫生”和“風景寫生”，主要講解寫生方法。比如風景寫生的訓練，倪貽德提出“最初應當從小部分練習起”；“繪近景不若先從遠景著手為佳”；其關鍵在于截取“有趣味的”畫材。他還介紹了制作“取景圈”的示例。兩個附錄分別為“抒情的繪畫”與“近代藝術的趨向”兩篇文章，皆為倪貽德的藝術理念。前者在于倡導繪畫創作的抒情理念，反對“一望而無余味的摹仿”。后者闡述近代藝術的“平凡化”、“單純化”、“音樂化”、“稚拙化”，從而得出繪畫價值應復反到原始時代的精神上去。這樣的藝術追求必然轉化到具體的教學實踐中，對于青年學生藝術觀產生積極而深遠影響。

如今在中國，水彩畫成為與中國畫并駕齊驅的繪畫種類，正處于“中國化”的歷程中。這本出版于1927 年的《水彩畫概論》無疑是開山之作。它為水彩畫與中國審美志趣的有機融合開辟出新的發展道路。然而在此書出版后的數十年間，卻很少有人再撰寫出版水彩畫的相關學術著作。

五、結論

綜上所述，許敦谷、陳影梅、倪貽德對于武昌藝專美育事業付出嘔心瀝血的貢獻，必然成為湖北美術學院百年學脈傳承的重要部分?！独L畫入門》、《構圖法示例》、《水彩畫概論》等書籍的出版并數次再版，產生了持久而深遠的影響。其對于中國現代美育具有開天辟地的貢獻，不僅體現在民國時期的武昌藝專樹立起獨特的教學理念，反映出各個畫種合理的教學次序，推行了特色教學內容；而且還證明了蔣蘭圃校長的人才策略富有深遠的意義。在建校之初，蔣蘭圃率先引進以許敦谷為領軍的眾多留學日本的藝術家，組建起一支實踐、理論緊密結合的教學團隊，迅速成就武昌藝專的這一段鼎盛業態。雖然日本侵略戰爭一度破壞了學校美育事業的物質基礎與社會環境，但是蔣蘭圃的人才策略早已奠定美育事業的人文基礎和教學理念，使得武昌藝?？焖侔l展成全國一流的高等美術教育學府之一。這一史實理應成為我們當今汲取的寶貴財富。

所謂“可久則賢人之德；可大則賢人之業”?；仡櫤泵佬g學院建校百年歷史，身處國家、民族危難之艱，如蔣蘭圃、許敦谷、陳影梅、倪貽德等先賢孜孜以求可大、可久之美育事業，莫不令后來者肅然敬佩。誠如許敦谷所說：“畫一幅畫并不是一定要完成一幅杰作。不過因了作畫，而引起一種新穎的感覺，以潤澤我們的心靈而已?！贝朔N春風化雨、潤物無聲之境界成為一筆沉甸甸的精神財富，滋養后進。展望未來，日新而繼盛德，生生而承大業。

注釋：

① 全國人大代表、重慶市臺聯會長許沛的曾祖父許南英是清代臺灣33位科舉進士之一。許南英共有六子兩女，三子許贊牂即許沛的祖父。http://www.xinhuanet.com/politics/2019-03/14/c_1124235832.htm.

② 《武昌藝術?？茖W校一覽》第1-3頁，第18-19頁，民國二十三年10月。

③ 《武昌藝術?？茖W校一覽》第1頁第7行，民國二十三年10月。