西蒿坡消失的古跡之狐貍疙瘩

崔廣武

狐貍疙瘩在村東北角，現在的村學?？犹廖鞅?。狐貍疙瘩其實就是一個長方形的，外形是一個錐型的土臺子，高約三米，東西長二百米，南北長四百米， 東、南、西三面是一個陡坡，人們只能從北邊上去，上面載了一圈青松柏樹，株距都在十多米左右，據老人們回憶，棵棵柏樹粗約四、五十公分，可見其年代久遠?？上?，一場“文化大革命”，松柏被刨，土臺子被改為磚窯，再后來，磚窯也被村民挖掉墊了宅基。

一、狐貍疙瘩的傳說

從什么時候有的這個土臺子，具體年代老人們也說不上來，只是有一個傳說。燕王掃北時，大部隊從此經過，每個兵士一人一把土扔到這兒，堆積成臺。為什么要扔土砌臺？傳說是否真實？尚無人能給予解釋。

為什么叫狐貍疙瘩呢？這里也有一個傳說，有一天趙姓人家給兒子娶媳婦， 恰好這一天村里還有兩家也是在同一天娶媳婦，村里的紅白案和炊事家具不夠用了，趙姓人家因為說的晚，所以辦事的碗筷碟屜就沒了著落，沒有這些東西酒席就沒法做，做不了飯菜就沒法娶媳婦，日子定下來了，還不能更改，這可愁懷了趙姓人家。晚上趙姓主家做了一個夢，夢見村東土臺子那里出來一個狐貍，來到他跟前，跟他說不用上愁，明晚子時（即現在的晚上十一點到凌晨一點之間）你去土臺子那里燒上幾柱香，磕三個頭，你就回家，然后寅時（即凌晨三點到五點） 你派人到土臺子那里去拉案子和碗筷碟屜，不能用人抬，不能用驢車或馬車，必須是牛車，因為牛為神，其他牲口沒有資格。你用完之后，還要洗刷干凈，還是這個時辰把東西原樣送回。如果有不小心打破的，不要扔掉，盡管送回來就是， 就是數量不能少，狐貍說完就走了。這個趙姓家主從夢中驚醒，抱著試試看的心態，于次日子時到土臺子前焚香禱告，又于寅時叫著家族數人，牽著牛車，來到土臺子跟前，果然看到辦事用的案子、碗筷碟屜悉數擺在那里。幾個人磕頭謝過， 把東西拉回家。喜事辦完之后，就按照要求在寅時把東西原樣送回。

這個事情的發生，讓西蒿坡人感到非常的離奇和驚訝，后來又有幾戶人家的紅白喜事，也都如此這般辦理。盡管心里惴惴，但也都順利平安，不但喜事辦得風光，以后的日子也都過的很好。后來人們再用就借不來了，因為有一戶家從這里拉走家伙什后，沒給送回去，不講誠信的行為惹惱了狐貍。不過，這家也因貪占便宜沒落下好下場，先是出生幾個月的孩子突然暴亡，新媳婦也投河自盡，接著在一次雷雨中，房屋被雷電擊中，全家悉數而亡。人們在清理現場時才發現這家西廂房里有許多的碗筷碟屜，正是狐貍疙瘩的物品，大家終于明白了其中原委。這僅是人們的傳說，真偽不知，人們之所以津津樂道地、口口相傳這一“貪小便宜吃大虧”的故事，或許含有教育人的目的吧。

當然白天的時候，人們看到的就是那么一個靜靜的土臺子，人們從那里經過也都是小心翼翼的，誰也不敢大聲喧嘩，往日小孩子在土臺子上爬上爬下的游戲打逗自然就都沒有了。時間久了，人們就都管這個土臺子叫狐貍疙瘩了。后來人們蓋房不斷的從這個地方挖土墊宅基，到了 1970 年前后，僅剩方圓不過十多米的磚窯了。

還有一個傳說，說這個土臺子叫司馬墳。傳說是一位姓司馬的將軍打仗歸來，病死在這兒，是當兵的把墳建起來的。在 1974 年農業學大寨高潮中，生產隊把土堆取平后露出青磚來，人們就扒，結果扒出一個洞，里面全是黑水，淘不干。有的人就把整磚運回家砌豬圈了。后來青縣文保所指定村民趙風秀為司馬墓保護員。因擔心古墓會遭到破壞， 縣文保所多次申請省文物局盡快采取措施，拯救古墓。

二、發掘。

2000年 5月，河北省

文物局批準發掘并撥付資金。6月 8 日，市、縣兩級文化局組織張金 生、石新民、肖壽宏、吳華兵組 成狐貍疙瘩

發掘考古隊伍，于當 天下午進入西蒿坡狐貍疙瘩現 場。挖掘機很快挖出一個長 19.5 米、寬 6.2 米的一個長形深坑， 在2米多深處出現了狐貍疙瘩的 痕跡。接著改為人工挖土，方坑 不斷加深，墓的輪廊也逐漸清晰 起來。墓室為 4.5米的正方形， 墓頂采用蓬架式草木結構，因日 久年深早已腐朽、塌陷。墻體寬 30厘米，墓向為東西方向，東 是墓道。挖到 2.7米深時，東 北角出土一翁棺葬。在同一深度，墓的西北角出土一夾沙含蚌粉的紅陶罐一個，已碎。方坑深度 4 米時，東南角出土了一個綠釉三足爐，有把有流兒。隨后又出土了錐壺、耳杯等 20 多件文物。一般墓中都要到最底層才有隨葬品出土，距底層還有 60 厘米就發現了文物，出乎幾個文物專家的意料。墓底都是豎磚砌的，棺木已腐朽，尸骨也沒見到一塊，只有棺木的漆散落在泥土中，黑紅兩色。最底層豎磚上還橫著兩根很粗的枕木，可能是放棺木用的，一根快腐朽完了，一根還剩下碗口粗。底層隨葬品很少。墓的西南角發現一盜洞，從洞穴看是早年被盜，顯然此墓埋葬不久就被盜了。在東邊是墓的前室，也出土了幾件灰陶沒釉的陶器。右耳室是券頂結構，但是清理到墓底，也沒發現左耳室。

西蒿坡狐貍疙瘩的發掘歷經 12 天，終于揭開了狐貍疙瘩的真實面紗，出土隨葬器物 30 多件。主墓室中出土的器物，皆施綠釉，都是酒具、祭祀用具，并且造型獨特，制造精良，品位較高。耳室出土的器物均是灰陶無釉，多為餐具、生活用具。由于此墓早期破壞，建制不明， 其墓的形制只知一二。根據墓式和出土的器物看，應為東漢時期的墓葬。狐貍疙瘩中尸骨與棺木都已腐朽，沒有發現有紀年

標識的器具，也沒有墓主人的墓志，對其主人的身份、年齡、性別無所考證。但根據出土的隨葬器物來看，墓主人屬于貴族中一員，是一個有身份有地位的人物。根據漢代的墓葬規律，專家們認為狐貍疙瘩是漢墓中的一穴，因為漢代葬法有夫妻同墓不同穴之說。這次發掘的只是夫妻中的一個，在此墓的不遠處還應有同樣大小的一個墓。就在筆者撰寫本書的時候，在狐貍疙瘩前的水坑邊上又發現了一座古墓，充分驗證了之前文物專家的說法。這座墳是被雨水沖刷出來的，在水坑的邊緣處接近水面的地方，離狐貍疙瘩不到一百米（見左圖）。

三、最新發現

《青縣志》在“辨疑存疑”章節中，提到木門店參戶侯劉免墓無確切位置時， 是這樣記載的：此墓在州西北二十里，由于年代久遠，變遷更疊又無墳塋之舊跡之原故，現劉免墓無準確地點。

據筆者查閱有關資料得知：公元前 155 年，漢景帝劉啟復置河間國，封他的兒子劉德為河間王，河間國級別提升（獻王劉德是漢景帝劉啟的第二子，漢武帝劉徹同父異母的哥哥，以皇子的身份受封河間國）。轄十二城：弓高（今衡水市阜城縣）、樂城（今獻縣城）、成平（今泊頭市北）、中水（今獻縣西北）、武垣（今肅寧縣）、高陽（今高陽縣東）、易（今雄縣）、文安（今文安縣）、鄚（今任丘市鄚州）、州鄉（今河間市留古寺鎮）、束州（今河間市束城鎮）、東平舒（今青縣西北、大城縣一帶）。其疆域囊括現滄州市西部四縣、西南泊頭加衡水市的阜城縣和武強縣，還有保定的高陽、雄縣以及廊坊市的文安、大城兩縣，其疆域面積跟現在的地級市差不多。

河間王劉德有七子封侯（其余五子皆無能勝任為國），這是屬于低一個級別的、屬諸侯子弟輩的。有茲國、千鐘國、參戶國（青縣）、州鄉國（河間市東北冢耳村）、成平國（今衡水市景縣）、廣國（冀縣）、蓋胥國。獻王劉德共生十二子，青縣參戶侯劉免為其第七子。

那么，西蒿坡狐貍疙瘩里的這個古墓是不是劉免墓呢？我認為是。因為無論從方位還是距離都非常符合上述疑慮。古代一里約為今市里的 82%，西蒿坡村距離木門店村正好是古時候的 20 里，今天的 16--17 里。這是劉免墓的理由一。

確定是劉免墓的理由二，就是墓葬方式。一是墓葬的隨葬品是漢時的物品， 且出土的文物規格較高，符合河間獻王王子的身份;二是墓葬的結構，有內外套棺、有耳室、有耳道、有墓道，是典型的漢代皇家貴族墓葬風俗。

理由三，是墓葬的外形，即地面部分。從殷末周初開始，在墓上出現了封土墳頭。春秋戰國以后，墳頭封土越來越大。特別是帝王陵墓的封土，工程大，發展變化明顯。其中的一種封土方式叫“方上”。其做法是在墓穴之上，用土層層夯筑，使之成為下大上小的方錐體，因其上部為一小的方形平頂，好像方錐體截去了頂部。故曰“方上”。陜西臨潼秦始皇陵的墳頭（呈四方錐形），望上去好像一座土山，它的形式就是典型的“方上”，漢代帝王陵墓的墳頭也多采用“方上”形式，筆者為此查閱了《獻縣志》，上面不但記載了獻王劉德的墓就是“方上”樣式，而且，位于獻縣境內的“云臺山古墓”、“萬春山古墓”、“常陵”、“單陵”等 27座古墓都是“方上”墓葬方式，墓頂都是一個長方形的平臺，并栽滿了青松翠柏，有的墓頂高達 30米。而西蒿坡村的狐貍疙瘩，就是這一典型的“方上” 墓葬方式，東西長 200米，南北 400米，高約 3米的長方椎體， 上面也栽滿了青松翠柏。所以，從墓的外形看，狐貍疙瘩就是劉免墓，應該是沒問題的了，另外在西蒿坡村西北十多里的石家疙瘩村的古墓也是方上形式。從這些資料來看，當時位于青縣、獻縣一帶的王侯貴族們都盛行這一埋葬方式。

能證明狐貍疙瘩的墳塋是“方上”埋葬依據的，是在狐貍疙瘩東南約 60 米的地方有一個水坑，人們叫它“王八坑子”。這個水坑，年代久遠，人們都不記得是什么時候形成的。由于多年雨水淤積，現在的尺寸東西長約 100 米，南北長約 100 米，深約三、四米。這水坑容積，跟狐貍疙瘩的取土方量基本相等。這充分說明，其“方上”土就是取自旁邊這一水坑。在東南方向取土成坑，自然還有一個風水學說在里面，東南有坑塘，是陰宅、陽宅共有的最佳布局。

有人要問了，劉免為什么要到這么遠的地方埋葬呢？這又是古人的一種埋葬方式，尤其是有一定地位的人，其墓地一般均不在當地，為的就是防盜挖。但根據縣文保所的勘探結果，這個墓還是被盜挖了。這是理由一，理由二是西蒿坡在那個時代，因處于黃河古道，周圍地勢非常高，門店離西蒿坡又不遠，所以在西蒿坡居住，也是說的通的，從近期在水坑邊又發現的古墓就能證明這一點（已申報、尚未發掘）。

二〇二〇年六月十二日