少數民族文化德育資源在校本課程中利用

張磊?趙菁?楊子

摘要：校本課題資源開發屬于課程改革的重要內容，校本課程可以體現出國家課程、地方課程的統一培養目標。按照培養目標與課程資源實況，能夠滿足多樣化發展需求。設置靈活的課程內容，深度開挖新課程內容，能夠實現學生的多樣化與個性化發展。此次研究主要是探討分析少數民族文化德育資源在校本課程中的開發與利用，希望能夠展現出校本課程的文化傳承作用，全面提升德育教育效果。

關鍵詞：少數民族文化;德育資源;校本課程;開發應用

按照黨的十九大會議報告內容可知，深度挖掘優秀傳統文化的思想內涵、道德規范、人文精神，聯合時代發展要求做好創新，確保中華文化展現出時代魅力。少數民族文化屬于中華優秀傳統文化的重要組成，內涵豐富的文化精粹，能夠為校園德育教育提供資源，全面提升德育實效性。學校屬于道德教育的重要場所，校本課程為載體，可以深度開發少數民族文化中的道德資源，以此擴展學校德育教育，還能夠加強德育效果，傳承和發揚少數民族傳統文化。

1、少數民族文化德育資源的文化育人功能

應用校本課程載體，深度挖掘少數民族文化的德育精髓，以此提升學校德育的實效性。

1.1少數民族文化的德育意蘊

少數民族文化多源于日常生活實踐，經過歷史檢驗流傳推廣。在發展過程中，能夠去除文化糟粕，遺留優秀的傳統文化，展現出少數民族人民認識和改造世界的積極態度，孕育豐富的道德資源。在時代發展過程中，少數民族文化可以展現出感召力和生命力。少數民族文化校本課程，能夠深度挖掘文化體系內的優秀資源，通過課程載體展現出文化精髓，不僅能夠促進民族文化的集成發展，還能夠提升少數民族文化的創造性價值，生機活力無限。此外，少數民族文化能夠提升學校德育的效果，豐富德育內容，優化創新德育工作方法，有序開展德育工作。

1.2少數民族傳統文化中的德育資源

少數民族傳統節日、風俗習慣等，均具備鮮明的民族性特征，其中包含豐富的德育資源。通過文化習俗，可以總結出學生易于理解的德育資源，確保學生能夠深度了解傳統文化，養成正確的價值觀與人生觀，在學習與體驗中感受到少數民族文化的魅力。

現階段，國家與社會開始高度重視少數民族傳統文化，學校屬于課程開發的主體，具備課程開發自主權，為少數民族文化校本課程開發奠定良好基礎。加大人力、物力和財力支持，能夠深度挖掘少數民族傳統文化內的寶貴資源。

2、少數民族文化德育資源在校本課程中的應用難題

德育資源挖掘處于起步階段，所以在開發實踐中會遇到較多困境，主要表現在以下方面：

2.1校本課程概念模糊

盡管部分學者深入探索校本課程，然而概念界定缺乏統一標準，所以在實踐中，缺乏統一標準規范校本活動，因此學校具備教育教學的自主權。少數民族地區多處于偏遠地理位置，師資力量不及發達地區，因此校本課程開發存在技術障礙。正是由于缺乏專業化指導，多數少數民族地區教師不理解校本課程概念，知識按照自身經驗，開發和應用校本課程，從而導致課程實踐存在偏差，無法達到滿意效果。

結合民族傳統文化和課程體系，通過學校教育載體，注重強化學生的民族自豪感與歸屬感，以此傳承和發揚民族文化。但是，少數民族文化校本課程的開發水平不一，校本課程認知存在偏差，對少數民族文化校本課程開展效果影響非常大。此外，由于校本課程概念模糊，從而導致少數民族文化的德育資源挖掘與利用程度不足。

2.2校本課程結構單一化

在開發校本課程時，由于物質基礎缺乏，因此無法保證校本課程多樣化開發效果。少數民族傳統文化是在長期實踐中形成的文化，因此具備鮮明的民族性特點，然而也具備復雜性，必須由熟悉人員開發，在實踐中給予專業指導。但是，多數學校的專職教師缺乏，在部分校本課程開發學校中，多數由于非專業教師教學。由于缺乏知識體系，在實踐中極易出現形式化問題，無法擴展校本課程內容與形式，無法形成完整文字體系，從而加大校本課程開發難度。此外，在校本課程實踐中，多采用文本閱讀法，但是實地體驗法、圖文實物站始發及情景互動法的實踐力度不足，從而導致文化自信力及自覺性不足。在社會發展過程中，文化相互交融發展。盡管可以相互補充，然而多種文化碰撞期間，特別是漢族文化發展，會導致少數民族文化出現嚴重同化現象，極大影響了少數民族文化的發展。值得一體的是，傳統民族特色文化逐漸走向消亡，同一文化開始體現在各民族文化中。鑒于此，必須培養學生的民族文化自信，加大文化踐行的自覺性。

2.3評價與監督體系亟待完善

少數民族文化校本課程開發實踐，對于專業性要求非常強，必須由專業人員評價。民族文化校本課程開發需要由學校和教師參與，因此必須提升專業性。此外，我國實行的三級課程標準多為國家課程，升學考試中以統考科目成績衡量辦學質量。所以，學校高度重視外部評價，此時就無法保證內部評價，相應影響民族文化校本課程開發與實踐效果，無法達到預期效果。

3、少數民族文化德育資源在校本課程中的開發與應用路徑

校本課程開發屬于動態化過程，在開發課程時必須明確關鍵點，同時做好優化調整。同時，注重課程開展模式創新，調動各類資源與科學教育方法，為少數民族文化校本課程開發提供優質服務。

3.1立足于本土文化

本土文化是校本課程開發基礎，民族文化校本課程注重傳承和發揚民族文化，深度挖掘內在德育資源。所以，課程安排必須全面分析地區實際情況。地理環境、歷史發展與生活習性存在明顯不同，且不同民族文化均具備獨特性。少數民族文化校本課程開發，必須遵循民族文化特性，若不注重民族文化的獨特性，將會影響校本課程的開發內涵。

不同民族的文化內涵與表現形式不同，在現代沖擊下，也表現出明顯的交融趨勢。文化只有在交流傳播中才可以保持活力，所以在少數民族文化傳承中，必須注重其他文化的精華與靈魂。在文化交流互動中，不僅要保持自身文化的獨立性，還需要保持文化的開放性，可以在文化交流碰撞中剔除糟粕，在文化兼收中實現長遠發展。

3.2注重人的發展

校本課程屬于重要載體，開發過程屬于文化活化過程。在文化傳承機制中，文化主體的判斷與選擇屬于重要內容。所以，校本課程開發必須遵循文化主體需求。在開發少數民族校本課程時，不能僅限于教師本位開發，應當鼓勵學校、教師、學生和社區積極參與，以此形成多元化主體。尤其是保障受教育者的主體性，將交班本課程開發的出發點與落腳點必須為學生。按照學生成長發育特點及個體差異性，聯合校本課程的靈活性及自主性特點，全面展現出學生的潛在能力，實現自我發展。所以，校本課程發展過程中，應當立足于學生角度，聯合學生發育特點開展教學。以校本課程為載體，深度挖掘民族文化蘊藏德育價值，基于關系思維角度，全面關注思想道德教育，以目的性、規律性方式開展道德教育，重視“思維關系”中的人的發展。

3.3注重體驗式教學

現階段，少數民族地區校本課程開發多為書本教材，以教師教學為主導，聯合文字、圖片等方式開展傳統文化教學。盡管此種方式能夠通過視覺了解文化，然而形式過于單一，學生無法正確認識到本民族文化。在民族文化中，具備大量實踐體驗活動，比如傣族“潑水節”，壯族“男人節”等，均屬于少數民族所特有的節日和活動。上述傳統民族文化活動，都是在歷史發展過程中實踐產生中，被本民族人民接受，具備豐富內涵。利用語言、肢體等動態形式，可以展現出本民族歷史底蘊和文化特色。將體驗教育落實到少數民族文化校本課程開發中，能夠使學生感悟到文化內涵，獲得情感愉悅和行動自覺性，全面凸顯出文化教育的魅力。

3.4結合顯性教育和隱性教育

現階段，隱性課程開發的空間比較大，能夠消除時間與空間限制，同時將少數民族轉化于無形中，因此在教育客體涉及地區，均可以開發隱性課程。通過科學方式結合隱性和顯性方式，能夠確保少數民族文化校本課程實施的全面性及科學性。此外，少數民族地域文化具備隱性德育資源，傳統文化可以通過具體物象承載，也可以通過無聲形式表現。所以，開發隱性課程，能夠提升校本課程的實效性。

3.5優化完善評價體系

由于少數民族校本課程具備特殊性，因此評價方式必須按照地區實際情況，制定科學的量化標準。在評估人員選擇時，必須深入考慮到專業性。學生屬于課程直接參與者，因此也能夠作為課程評價者。按照學習體驗，能夠客觀公正的評價校本課程，將評價結果作為課程開發的參考依據。

3.6注重檢驗校本課程有效性

在檢驗校本課程有效性時，主要是評價課程預設目標實現程度，主要表現在學習者的文化素質、道德水平等方面，不能僅通過書面考試成績，對學生的民族文化掌握度進行判斷。立足于實踐，基于語言和行為評估課程效果，之后確保評價體系的科學性與有效性，才可以深度挖掘傳統文化中的德育價值，優化校本課程，全面提升學校德育的實效性。

4、結束語

綜上所述，開發和應用少數民族地區德育資源，能夠直接影響地區青少年德育教育的實效性，關乎民族和國家的團結穩定發展。通過分析少數民族文化德育資源在校本課程中的開發應用，能夠擴展德育資源，豐富理論研究，全面提升德育資源開發運用的實踐水平。

參考文獻：

[1]柳勇，周先陽，王張雪.云南少數民族傳統文化融入高校思想道德教育探索[J].創造，2020，25（06）：24-31.

[2]楊繼富，黃小娜，黃勝.仡佬族優秀傳統文化中德育資源的開發應用研究[J].民族教育研究，2019，30（05）：132-137.

[3]彭清燕.少數民族傳統文化德育資源的開發與應用研究——以大湘西地區為例[J].大慶師范學院學報，2016，36（02）：112-116.

[4]胡穎群.文化融合視閾下內地高校少數民族學生的德育教育路徑探析——以安慶地區某高校的實證調查為例[J].銅陵學院學報，2019，18（02）：127-129.

[5]王露.少數民族文化資源在高職師范院校校本課程中的運用[J].天津中德應用技術大學學報，2019，20（01）：112-115.

[6]黃艷.民族傳統文化德育資源融入少數民族大學生德育研究[J].廣西社會科學，2017，15（05）：210-213.

[7]羅宏煒.少數民族文化德育資源在高校思想政治教育中運用的意義——以貴州黔南為例[J].湖北函授大學學報，2016，29（09）：57-58.

注：本文為全國教育科學規劃單位資助教育部規劃課題《少數民族地區青少年德育資源開發研究》研究成果，（課題批準號FEB150433）。