“四史”教育融入中國近現代史綱要課程實踐路徑探究

宋青紅

一、“四史”學習緣起及意義

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視歷史研究學習，提出“中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書”[1]。早在2016年12月7日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出要“加強黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史教育”[2]158。2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上指出：“要在學生中加強中國歷史特別是中國近現代史、中國革命史、中國共產黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等的教育，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀?！盵2]10

2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上指出：“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯系起來?！盵2]1592020年6月27日在給復旦大學青年師生黨員的回信中，習近平總書記再一次強調指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發有為中踐行初心使命?！盵2]160

2020年4月，《教育部等八部門關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》(教思政〔2020〕1號)將“四史”學習教育作為“加強政治引領”的重要舉措和重要內容之一。學術界對“四史”學習教育進行了認真研究。在“四史”學習的意義方面，莊越、陳燕認為，加強高校學生黨支部“四史”學習教育，有利于學生增強“四個自信”，堅定理想信念，強化政治擔當。[3]陶雪松、忻平認為，貫徹落實好“四史”學習教育，對研判世情、國情、黨情，科學把握黨和國家所處的歷史方位具有重要意義。[4]關于如何加強“四史”教育,方濤認為，開展“四史”學習教育,必須以歷史唯物主義和辯證唯物主義為基本方法,深刻領會蘊含其中的馬克思主義立場觀點和中國特色社會主義的理論淵源、發展脈絡、實踐邏輯。[5]對于“四史”教育融入思政課程的意義，學者也進行了認真研究。例如，王文臣從內容切入和現實意義的角度探討了在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中如何落實好“四史”教育。[6]宋儉、廖玉潔認為，將馬克思主義理論教育與歷史教育相結合是中國共產黨思想理論教育和高校思政課建設的傳統，“四史”教育在新時代高校思政課建設中具有全局性意義，是進一步推動習近平新時代中國特色社會主義思想“進教材、進課堂、進學生頭腦”的重要舉措。[7]

作為思政課中的歷史教育課程，綱要課程是高校思政課開展“四史”教育的主陣地。[8]關于“四史”教育如何融入綱要課程教學，庾向芳、秦淑娟認為，可通過歷史觀的融會貫通、具體史實的有機嵌入以及實踐課程的有益補充，有效推進“四史”教育融入近現代史綱要課程。[9]孫艷美認為，在綱要課程中加強“四史”教育應遵循科學原則，以歷史認知、歷史認同、歷史思維和歷史擔當為著力點。[10]

以上研究成果多從理論上進行探討，實踐成果相對匱乏。上海理工大學馬克思主義學院在實踐中，讓學生以家史和家鄉史(包括村史、區史、廠史)為對象進行訪談和調研，搜集整理相關資料，圍繞中華人民共和國成立以來家族和家鄉的發展變遷撰寫調研報告，然后在課堂上分享，在微信公眾號等多媒體平臺傳播。經過一年多實踐，探索出一條將“四史”教育融入綱要課程教學的實踐路徑。

二、“四史”社會實踐創意分析

綱要課程是全國高等學校本科生必修的思想政治理論課之一。學生通過該課程的學習，要認識近現代中國社會發展和革命、建設、改革的歷史進程及其內在規律，了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放。綱要課程可以指導學生圍繞家史和家鄉史進行社會實踐活動，調研中華人民共和國成立以來家族和家鄉發生的巨大變革，讓同學們感受中華人民共和國成立以來尤其是改革開放以來中國共產黨領導中國人民取得的巨大成就。

傳統教學中，綱要課程教學以教師講授為主，學生的參與感和認同感不夠強。上海理工大學馬克思主義學院經過探索，形成了“學習‘四史’、體驗‘四史’、寫作‘四史’、分享‘四史’”四位一體的教學新方法，指導學生通過訪談、田野調查等方式，感受和書寫中華人民共和國成立以來發生的巨大變化，通過課堂展示、微信公眾號將學生的調研成果進行傳播和推廣，充分調動學生參與的積極性和學生的主體意識，讓學生了解國史、國情，在情感和精神上將學生的個人命運與祖國的發展緊密結合起來?！八氖贰苯逃谌刖V要課堂教學對高校思政課程教學改革創新有推動作用。

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史與綱要課程相輔相成、相互促進，在內容上和教育主旨上是相通的。同時，綱要課程建設與“四史”教育息息相通。高校思想政治理論課程建設的不斷推進使“四史”教育鑄魂育人的功能得以發揮。高?！八氖贰苯逃蔷哂酗@著政治屬性的歷史教育，強調對“四史”中重要人物、重大事件的宣傳，加強對“四史”中輝煌成就和寶貴經驗的宣傳，有助于培養大學生正確的歷史觀、政治觀，幫助大學生樹立崇高理想。

“四史”教育實踐活動通過理論與實踐相結合，可以讓學生感受中華人民共和國成立以來中國發生的巨大變化，增強對“四史”教育、思政課程教學的認同感，同時增強對中國共產黨領導的認同感，以及對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的高度認同。家史和家鄉史的寫作符合信息時代老百姓寫史的潮流，可以促進學生與長輩之間的交流，推進家?；?，也能為歷史學、人類學、社會學、民俗學、工業倫理學發展奠定史料基礎?！八氖贰睂W習可以幫助青年學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想、有信仰的青年。

三、“四史”教育融入近現代史綱要課程的實踐路徑

“四史”教育融入綱要課程的實踐路徑主要是圍繞綱要課程，開展“四史”主題教育和“四史”社會實踐活動，形成“學習‘四史’、體驗‘四史’、寫作‘四史’、分享‘四史’”的“四位一體”的教育實踐方案。

(一)學習“四史”

充分發揮教學團隊作用，精心組織好第一課堂的理論教學，豐富教學形式，創新教學方法。通過講解“四史”知識、“四史”相關故事，播放“四史”相關的視頻等，增強教學的趣味性，將“四史”教育內容與綱要課程教學內容有機結合。2020年上半年疫情期間，由于大多數學生尚未返校，我們主要采取線上教學方式，通過騰訊會議、上海理工大學的智慧教室以直播或者錄播的形式授課，通過超星學習通平臺發布討論題目，讓學生及時鞏固所學內容，同時通過微信群與同學進行交流與互動。另外，上海理工大學馬克思主義學院中國近現代史教研部教師精心創設了《黨的紅色歷程：黨的歷次代表大會》《百年中國百年夢——近代中國救亡圖存與民族復興》等主題演講活動，分別在該校各學院、上海社區及黨建服務中心進行主題演講，教學效果良好，獲得很好的社會評價。

(二)體驗“四史”

2019年11月3日，習近平在上?？疾鞎r指出：“上海要把這些豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材，引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史?！盵2]159上海有著豐富的近現代歷史建筑，特別是與中國近代民族民主革命密切相關的紅色歷史建筑，如中共一大會址紀念館、毛澤東舊居、張聞天故居、陳云故居暨青浦革命歷史紀念館、魯迅紀念館、龍華烈士陵園等。這些珍貴的歷史建筑，都是綱要課程教學鮮活生動的教材，我們努力發掘并加以利用，實施了以“追尋紅色歷史”為主題的“六個一”第二課堂教學實踐活動。具體來說，要求學生在學習綱要課程期間，參觀在上海市范圍內的一個“紅色歷史”建筑，追尋一段“紅色歷史”，體驗一下當年的歷史場景，留下一張參觀的紀念照片，接受一次生動形象的近現代歷史教育，撰寫一篇感悟文章。教師將根據學生的實踐活動表現，提供的參觀紀念照片和所撰寫的感悟文章，進行綜合評分。

“四史”社會調研與寫作教學實踐活動，在以往教學經驗的基礎上，以家族、家鄉(鄉村、社區)、工廠為主要考察對象，探討中華人民共和國成立以來中國共產黨領導中國人民取得社會主義建設和改革開放的巨大成效。此項活動要求學生對家長、親戚等進行訪談和田野調查，掌握家史、家鄉史、廠史口述訪談的錄音、視頻資料，搜集家譜、書信、未刊自傳、鄉志、縣志等文本資料，為后面的寫作打好堅實的史料基礎?！翱谑鍪肥腔钊藲v史研究，有別于死人歷史研究”[11]，“口述史就是用自己的話講述自己的故事,聊天得找到對手,低層人群采訪要用自然閑聊法,高層人群采訪要有問題意識”[12]。由學生直接采訪家人，容易拉近訪談雙方的關系，有利于學生獲取更真實的資訊。

通過訪談和調研，學生了解到了真實鮮活的小人物的歷史。彭步青同學說：“原來認為家族的歷史并沒有轟轟烈烈的故事，家史內容寫出來比較平淡普通，很難寫出令人印象深刻的內容，但是在訪談過程中發現平淡的家史中一些小細節還是十分動人的，寫作過程也沒有想象中那么枯燥?！弊亢珂ネ瑢W說：“我們家沒有什么轟轟烈烈的家史，所以感覺很難寫出令人難忘的內容，所以一開始還是挺苦惱的，但小人物確實也有小人物的美好，真的寫起來還是很順利的?！币话銇碚f，只要經過認真的訪談，學生都能寫出新時代老百姓動人的小故事。

我們要求學生在進行社會調研的時候，要注意搜集中華人民共和國成立以來家族、家鄉和工廠的發展變化，突顯中國共產黨領導中國人民取得的社會主義建設和改革開放的巨大成效；讓學生注意搜索和掌握國史、國情資料，通過對比中華人民共和國成立以來中國不同區域發生的巨大變化，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(三)寫作“四史”

學生采取田野調查和口述訪談的形式，對自己的家史、家鄉史(村史、區史)以及家鄉的知名企業進行調研，獲得了一手的文獻資料。學生從小生活在自己的家庭和家鄉中，對家史和家鄉史都有自己的記憶，可以對社會調研的口述資料和文本資料進行補充。在此基礎上，學生通過知網、近代報刊數據庫等進一步獲得相關資料，來佐證和補充口述史料和田野調查資料。上海理工大學既有來自上海、江蘇、浙江、福建等沿海地區的學生，也有來自貴州、甘肅、青海等內陸省份的學生，他們以上海大都市的眼光去反觀傳統鄉村地區，能夠形成強有力的沖擊。他們既能看到現代化的圖景，也能感受原生態鄉村的美好，直觀體驗國家的扶貧攻堅政策，從而極大地增強對“四史”教育和綱要課程的認同感。

在實際訪談與寫作的過程中，要克服一定的語言障礙?！霸陔娫挷稍L時奶奶說的維吾爾語，并且好多東西到現在是消失了或者很罕見，所以很難用漢語把這個東西或者事件表達出來?！薄白畲蟮膯栴}是語言溝通。爺爺奶奶用本地話描述一些以前的事物時，我一是不明白是什么，二是不知道如何用普通話表達出來?！睘榱藪叱Z言障礙，他們非常積極地去尋找解決方法，比如，“跟同學描述此物來知道它在漢語中的說法，通過百度搜索等方式獲取相關信息讓語言更加通俗易懂”。

寫作過程，還能鍛煉學生的寫作能力。部分學生評價道：“鍛煉了資料查閱梳理整合能力、表達能力以及互動采訪能力?！薄霸诓稍L中獲得的信息都是碎片化的，我們需要整合信息，安排段落布局。在寫論文時，我們還要讓自己的語言通順，而且不夸大其實。這些寫作能力都被鍛煉了?！?/p>

(四)分享“四史”

課堂展示。課堂展示主要是以學生為主體，以教師為主導，在課堂上進行“四史”主題演講或匯報“四史”調研報告。今年恰逢中國共產黨建黨一百周年，上海理工大學的近現代史綱要任課教師組織學生圍繞“四史”教育、“建黨一百周年”，結合社會實踐內容進行主題演講。主題演講，既增強了演講的同學對“四史”學習的主動性，也激發了其他同學對“四史”學習的熱情。

媒介傳播。教師在“悠悠史說”等微信公眾號上分享和傳播學生社會調研成果及“四史”主題演講內容，引起學生、家長、兄弟院校等廣泛關注，促進了校與校之間、校院之間、家校之間、師生之間的密切互動。

四、“四史”教育融入近現代史綱要課程的實踐效果

上海理工大學馬克思主義學院長期從事“學習‘四史’、體驗‘四史’、寫作‘四史’、分享‘四史’”的教學課改實踐，目前已經指導學生完成1 000多份家史和家鄉史的調研報告，并陸續在“悠悠史說”和“青史紅史照我心”微信公眾號發表?！八氖贰鄙鐣嵺`項目獲得校內師生、國內同行、網絡媒體、學生家長以及社會各界的廣泛關注、鼓勵和肯定。

目前“悠悠史說”微信公眾號已經發表100多篇“四史”調查報告。影響比較大的，如2020年12月26日刊發的《父親母親的口述史：我們的三五八廠》。該文通過采訪父母，講述河南信陽三五八廠與“三線”建設的故事。再如，2020年12月8日刊發的《仰望村落：黔西普通人的口述史》，以生活在現代大都市的上海在校大學生的視角去反觀西部原生態鄉村的發展變遷歷程，真實地感受鄉民思維觀念的改變，感受國家西部大開發和扶貧政策對西部鄉村經濟發展的推動作用。特別值得一提的是，2020年12月6日刊發的《姑父的口述史：做一個善良的普通人真好！》。作者的姑父叫韋培民，韋培民是民國時期大畫家許醉侯(1898～1929)的外孫，許醉侯留下的個人資料不多。我們的“四史”社會實踐活動，為這位近代著名大畫家和教育家留下一篇重要的文字資料，或許可以為以后研究許醉侯提供注腳及史料。這篇文章刊發幾天后，著名公眾號“公眾史學”全文轉載，在學術層面對“四史”寫作活動給予肯定。

女性在社會主義革命和建設過程中發揮著重要的作用。學生在采訪的過程中，較多涉及他們家族中的女性。例如，朱禧樂的《母親和奶奶的口述史：我們都是從艱苦生活中走過來的人》通過采訪自己的母親和奶奶，從女性的視角介紹母親如何在處理家務的同時努力學習文化知識改變自身命運的故事，介紹奶奶從童養媳到成為一群孩子的母親、創造美好生活的故事。廖忠光的《奶奶的口述史：贛州南康一位堅強獨立的女性》講述了在艱難困苦的年代里，從小被定娃娃親的一位農村女性苦難而堅強的一生，以及奶奶對作者的重大影響。黃鈴鈴的《奶奶口中的家史：桂平金田鄉村發展變遷》從奶奶的視角講述太平天國農民起義的故事。這些作品深化了學生對重大歷史事件和歷史人物的認識。

“四史”調研與寫作教學實踐活動，讓學生有機會傾聽來自祖父輩的聲音，傾聽祖父輩們訴說他們的故事，促進了他們之間的相互交流和溝通。2021年5月，筆者通過“問卷星”和“超星學習通”對參加此項活動的199名同學進行調研。調研結果顯示，此次“四史”實踐活動，93.2%的同學認為“能夠拉近學生與長輩的距離”，94.66%的同學認為“能夠增強對家族和家鄉的認同感”，88.83%的同學認為“能夠增強對中國近現代史綱要課程的興趣”，93.2%的同學認為“能夠增強對‘四史’及‘四史’教育的認同感”，91.26%的同學認為能夠“鍛煉寫作與表達能力”。

參與問卷調查的學生對上述問題的回答不只是簡單的選擇，而是有著豐富的感情和深刻的認識。例如，當問到“此次‘四史’實踐活動能增強你對家鄉的認同感嗎？”同學們表示：“課程不局限于教科書，讓我更多地了解到家鄉文化和家族歷史?！薄巴ㄟ^此次活動，我進一步了解到家族和家鄉曾經的輝煌，并立志親手再續輝煌?！薄巴ㄟ^這次調查，我更加了解了我們家族延續和家鄉發展的不易，知道了祖輩的艱辛，也讓我更加珍惜現在來之不易的生活?！痹偃?，“此次‘四史’實踐活動能增強你對中國近現代史綱要課程的興趣嗎？”同學們表示：“通過這次實踐活動，我對歷史有了很大的興趣，特別是在自己的和家人的一起努力下，能再一次回望過去的歷史?！薄凹沂放c國史緊密相關，對近代史的學習，可以從另一個維度了解到家族的發展歷程?！庇秩?，“此次‘四史’實踐與寫作活動能增強你對‘四史’的認同感嗎？”同學們說：“能從長輩的口中了解到新中國成立之初的環境是非常艱苦的，而我們這一代人之所以能在和平盛世中無憂無慮地成長都是因為中國共產黨的正確領導?！薄啊氖贰瘜嵺`活動讓我了解了中國的發展，有前面的對比，才能顯現出我們新中國和中國共產黨做出的杰出貢獻?！?/p>

“四史”是高校思想政治理論課的重要資源和有效載體，綱要課程是高校思政課程開展“四史”教育的主陣地。將“四史”教育融入綱要課程教學，既能創新黨員教育和學生教育模式，也能增強“四史”教育和綱要課程教學實效性。上海理工大學馬克思主義學院經過一年多實踐探索，形成“學習‘四史’、體驗‘四史’、寫作‘四史’、分享‘四史’”的“四位一體”新方法，探索出了一條將“四史”教育有效融入綱要課程的可行之路，取得了良好的成效，但還有許多有待在實踐中繼續完善的地方。