淺談川劇老生表演的技巧與舞臺藝術

周細華

（四川省自貢市川劇藝術中心，四川 自貢643000）

一、前言

川劇老生的表演技巧與舞臺藝術獨具特色，其原因在于，歷史長河中無數前輩的傳統文化傳承、總結、創新。新時代下，各類中國傳統文化得到人們的重視，政策的支持使得川劇老生表演技巧和舞臺藝術的研究在文化傳承中的價值更為突出①。加之川劇老生表演技巧與舞臺藝術的獨特性和特殊性，做好這方面的研究總結顯得很有必要，基于此，當下必須深入研究川劇老生的表演特點，以促進川劇的推廣。

二、川劇老生的類型

（一）風流瀟灑型川劇老生

在川劇表演中，風流瀟灑型的老生基本上都是英俊大方，氣度超脫，有才華。風流瀟灑型的老生以好人居多，是一類非常討喜的角色，并以其氣宇軒昂的品格受到廣大女性觀眾的喜愛。如著名川劇《紅梨館》（又名《紅梨記》）中的才子趙君牧，字汝州，他風流倜儻，年方弱冠就中了解元，才華過人，之后就一直有了“男有趙汝州，女有謝素秋”的傳說。趙汝州就是風流瀟灑型老生的典型代表②。

（二）溫文爾雅型川劇老生

溫文爾雅型老生的性格特點是待人接物態度溫和，舉止文雅，文質彬彬的性格幾乎沒有什么攻擊力。但這類老生性格里缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣。這類老生也是當今很多大眾存在的對書生的刻板印象的一類角色。

（三）瓜嗲媚秀型川劇老生

“瓜”，四川方言，是傻的意思。瓜嗲媚秀型老生的性格多為傻氣、癡呆但又嬌媚、秀麗的男性角色。瓜嗲媚秀型老生一般采用快臺步走法，身法往往需要做到挺而不僵、柔而不懈的地步，對動作的協調度要求極高。著名老生表演藝術家姜尚峰老師就鮮明地演繹了老生角色，給川劇老生表演藝術留下了寶貴財富。

（四）窮酸落魄型川劇老生

窮酸落魄型老生一般指窮困而落魄的讀書人，這類老生貧寒而迂拘。在川劇表演中，很多悲情男主都是窮酸落魄型老生。例如，在著名川劇《柳蔭記》中，也就是后來隨著時代發展被家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》，該劇中的男主人公梁山伯就是屬于典型的窮酸落魄型老生。也正因他的家世貧寒，祝英臺才被迫許配給馬太守之子馬文才，最終兩人抱恨（遺憾）而亡。

（五）商賈販夫型川劇老生

商賈販夫型老生往往智慧精明，善于做買賣，長于經商。行走販賣物品為“商”，坐著出售物品為“賈”，二字連用，則指做買賣的人。商賈販夫型老生有好有壞，他們常常都靈活機動、善于審時度勢，但有的愛貪小便宜，有的卻仗義進取，重視公平競爭。川劇《酒樓曬衣》中的蔣興是一個棄文經商的老生，但他談吐舉止間卻仍然流露出讀書人的氣質，是很討人喜歡的角色③④。

（六）氣派官生型川劇老生

該類型的老生為人氣派大方，灑脫飄逸，常常在所在時代地位較高，大多為家里有人做了官的男性人物，也可指自己當了官的男性角色。氣派官生型老生與昆劇的官生、京劇的紗帽生性質相似⑤。

三、川劇老生的表演技巧

（一）明確川劇老生表演中的講究與規范

戲曲表演對表演者的要求較高，多表現為程式化。在川劇老生表演中，對表演者的站、坐、行都提出了講究和規范。

（1）站：站不能太過挺拔，老生的站自然不是“站如松”，而是一只腳實站，一只腳虛站，這種站法的主要著力點在一只單腳上。

（2）坐：坐也不是“坐如鐘”，太過硬挺就少了書生氣，而多了士兵的陽剛之氣。坐也要虛坐，用力點在腿上，以腿著力支撐才能顯得端莊倜儻⑥。

（3）行：行則大多要做到輕快飄逸，步法不能顯得沉重，落腳要輕盈，抬腳要平穩，跨步要協調均勻。這是老生演員在坐、立、行上的規范，要展示翩翩風度，要求極為嚴格，更是需要表演者反復練習⑦。

（二）正確把握川劇老生的人物情感

川劇表演要塑造出性格生動鮮明的老生形象，對表演人物的處境與身世的判斷則不可或缺。通過老生角色的處境與身世來準確地把握情感變化，才是塑造出鮮明老生角色的關鍵。老生表演絕不是簡簡單單的模仿、照搬，其講究的實際上是神形兼備，要有從骨子里散發出的老生所具備的情感與氣質⑧。

而在老生表演中，要精準地拿捏好那些截然不同但又都與感情有關的情緒，表演藝術家要做到以下兩個方面：一方面，深刻了解人物命運與經歷。一代梟雄董卓曾經有一句話說得很妙：“揚湯止沸，不如去火抽薪?！闭\然，萬事萬物的處理與解決都得從根源入手才能從根本上解決。每個老生人物都有每個老生人物特定的成長經歷和文化氣質，這些經歷和氣質就是把握老生人物情感的根源。只有將這種性格和氣質全方位地把握，感受他們性格、情感內的矛盾點和摩擦點，塑造出的人物才會惟妙惟肖，才會與劇中的老生角色自然銜接、完美切合。另一方面，要做到在腦海中自我創設情境，將自己代入那個時代里相關情境的老生角色中，強化對劇目的體驗感，在我們當今的時代，隨著手機電腦的流行，那股沉靜的書卷氣卻越來越少，所以更要走進劇目中的那個時代、那個情景，才能與角色產生共鳴，才能表演出深入人心的情感⑨。

（三）掌握川劇老生的基本表演技巧

1.指法

在老生角色表演中用來表現情感，體現性格的手勢動作。指法的手形千姿百態，有劍指，無名指和小指彎曲，大拇指壓在此二指的指甲上，食指中指并攏伸直，該指法老生不常用，而企指、單指、雙指等則根據不同的人物類型和性格特點加以運用⑩。

2.步法

老生表演的步法有快步、慢步、柔步、方步等，快步需提臀，將臀部夾緊，將膝關節放輕松，走的速度和步伐保持均勻，膝蓋可以微彎，要保持輕快，才能產生風流倜儻的效果11。慢步則不能佝僂，慢步需將腳提高以減慢速度，落腳也必須輕盈，左右腳的距離也需離得近。方步是大而緩的步伐，保證方步的質量就要注重對身體重心的精準把握，控制身體平穩地前進后退。

3.褶子功技巧

川劇老生表演中褶子功幾乎必不可少。川劇老生表演藝術家們也總結出了褶子十技，如踢、頂、蹬、勾、撇等12。這一套褶子功結合運用到情節表演中，為川劇表演增色不少。褶子功中不同的高難度技巧能表達不同的情緒，將戲劇情節自然而然地推向了高潮部分。如當老生表演者要表達愉快的情緒時，前踢、后飛、踢三襟等褶子技巧就是鮮明的表現，能給人以愉悅、輕松的共鳴感。

四、川劇老生的舞臺藝術

（一）川劇老生舞臺藝術中的折扇

折扇是川劇老生表演中常用的道具，是一種能折疊的扇子。用時需撒開，呈半規形，聚頭散尾，它能幫助演員將老生的書卷氣質表達得淋漓盡致。折扇對于老生的表演有很多作用。扇子握在手里，儒雅、文秀的氣質就充分的得到了體現。若是再加上相應的步法、眼法、指法，對應相關情節，則盡顯瀟灑風度的優美姿態。將折扇的各類技法反復練習，做到巧妙運用，則塑造的人物形象必定更加鮮明，舞臺表演呈現的效果也必定更加驚人13。

（二）川劇老生舞臺藝術中的“書卷氣”

一個優秀的川劇老生演員，在表演中穿插自己的書卷氣尤為重要，因為川劇老生多食古代的的讀書人，新時代下的觀眾看到川劇老生角色，很容易聯想到古代的讀書人，如果在川劇表演中，川劇老生角色沒有展現出明顯的時代感，缺乏書卷氣，非但角色演繹無法達到目標，而且無法傳遞給觀眾戲劇想要傳遞的思想，很難取得觀眾的認可。要培養出書卷氣，首先要做的就是正確認識書卷氣，清楚其培養是一個長期過程，之后可以從以下三點出發：

（1）日常生活和工作過程中多看書、多讀書，古語有云：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然后君子?！毕胍蔀閾碛袝須獾木?，自然離不開書籍。熟讀唐詩宋詞必不可少，古典名著也不能落下，只有通過各類書籍真正做到了解那個時代，才可以正確演繹出那個時代里的人物。

（2）盡量與文學水平較高的文人雅士多交流，在交流的過程中注意觀察其言談舉止，在不斷的交流中潛移默化地得到改變，提升自身的“書卷氣”。

（3）注重川劇老生基本表演技巧的訓練，熟能生巧，只有通過長時間的積累和訓練，才可以做到舞臺表演中從容不迫，自然而然地釋放“書卷氣”。

五、結語

綜上所述，川劇憑借其獨特性在戲曲藝術里散發光芒，新時代下，川劇老生作為重要角色，在川劇影響力不斷升高的背景下深入研究其表演技巧及舞臺藝術顯得尤為重要?！皯驘o情不感人，戲無理不服人，戲無技不驚人?！边@句無數戲劇經驗積累下的經驗告訴戲曲工作者，在川劇老生的表演一定要做到充分理解情感，穩步提升自身的基本表演技巧，努力打造出真正被觀眾所接受的戲劇作用，以提升川劇的整體影響力，推動川劇的持續穩定發展。

注釋：

①鄭研.淺談舞臺藝術表演中的語言技巧[J].黃河之聲,2020(006):173.

②聶紹紅.川劇《賣畫劈門》的表演藝術淺談[J].文藝生活·文藝理論,2018(009):135-137.

③袁萍.試論川劇小生的表演藝術特點[J].戲劇之家,2019(15):30-30.

④吳顯菊.淺談川劇表演中小鑼伴奏的藝術特點[J].戲劇之家,2020(15).

⑤宋艷紅.淺談舞蹈技術技巧在舞蹈表演中的運用[J].明日風尚,2018.

⑥張名松.淺議藝術形象塑造過程中戲曲表演技巧的重要性[J].黃河之聲,2017(002):127-127.

⑦王剛.淺談戲曲表演藝術的特征與技巧[J].文藝生活·文藝理論,2017(010):111.

⑧盛恩齊.淺析戲劇舞臺表演中的語言技巧[J].文藝生活·下旬刊,2018(02).

⑨安琛娜.淺談舞蹈技術技巧在舞蹈表演中的運用[J].明日風尚,2018(11):284-284.

⑩陳俐汝.淺談舞蹈技術技巧在舞蹈表演中的運用[J].藝術評鑒,2020(04):71-72.

11姚杰,李卓儒.淺析舞蹈表演中舞蹈技術技巧的應用[J].才智,2018(002):206.

12劉雯.淺析戲曲表演藝術的技巧[J].藝術家,2019(04).

13盛恩齊.淺析戲劇舞臺表演中的語言技巧[J].文藝生活·文海藝苑,2018(002):80-81.