明朝耿氏家族與湖北黃安地區的文教發展

李佳慧

摘 要：明朝中后期，黃安地區以耿氏家族為首，積極創建書院，講學論道蔚成風尚，黃安成為鄂東地區的新興學術據點，文教漸興。黃安地區文教的發展還與移民運動、經濟發展以及當地以耿氏為代表開展的學術活動密切聯系。

關鍵詞：明朝;鄂東;黃安;耿氏家族;文教

明朝中后期，陽明心學興起，文人墨客之間講學論道蔚然成風，地域性講學興盛。在鄂東地區講學之風盛行之時，以耿定向為中心的學者廣泛交游，相晤論學，推動了鄂東學術圈的形成，鄂東地區得以在明清學術格局中占有一席之地?！包S安三耿”以講學為己任，啟迪諸生，激勵后進，在黃安形成了一陣相當規模的講學論道風潮。萬歷年間朝廷首輔王錫爵稱贊道：“隆萬間，講席之盛，莫如麻城天臺耿公……四十年來，為耿氏之學者盛天下?！盵1]這種規?？涨暗闹v學活動，使得黃安的風俗和文教有了極大的改善，耿氏的講學及文教活動得以開展并產生相當大的影響。

一、明朝黃安地區文化經濟的發展

黃安縣，位于鄂東北大別山南麓。據康熙《黃安縣志》記載：“安之稱縣，也自有明嘉靖癸丑始未立縣，以前其地分屬黃岡、麻城、黃陂之三邑，顧以介居楚豫，巖巒重復，蒨蔥蔚翳，且去各邑遠，地僻而民難?！盵2]黃安縣正處楚豫交界地帶，雖風景秀麗，卻民生凋敝，發展緩慢。到了明朝，黃安地區的經濟文化迅速發展起來。

（一）明以來湖廣地區的經濟發展

明嘉靖年間，民間流傳起了“湖廣熟，天下足”的說法。湖廣地區因其廣袤肥沃的土地、便利的交通，成了全國糧食生產的重要區域。屬于傳統鄂東地區的黃安，因湖廣地區的開發得到了迅速發展。黃安有著得天獨厚的地理條件，不僅水稻種植業發達，經濟作物也種植甚廣，物產豐富。湖北境內最早的植棉和手工紡織中心就集中在麻城與黃安一帶。

黃安地區經濟的發展，除與其天然環境有關外，明朝鄂東移民的涌入也是一個重要因素?！岸鯑|地處東西南北交匯之地，招徠五湖四海之人，‘人’是文化的創造者，鄂東自古是移民之地，也深得移民之惠?！盵3]作為移民史上的重大事件，“江西填湖廣”聲勢浩大。元朝末年，社會問題積重難返，農民起義爆發，紅巾軍崛起。兩湖地區是紅巾軍與元朝軍隊廝殺拉踞的主要戰場。至明初，戰后的鄂東地區人口稀少，且水土豐腴，成為了長江中下游尤其是江西移民涌向湖北的首選之地。

在鄂東大量移民涌入的影響下，黃安也聚集了許多外地移民，其中以江西移民居多。宣統元年《黃安鄉土志》有言：“人多來自江右，舊族無多?！睍杏涊d的35個氏族中，有23個是從江西遷來，占65.7%。[4]江西移民給黃安帶來了發達的文化和先進的生產力。黃安的經濟水平穩步提高，為文人投身科考提供了物質基礎。移民運動給這個偏居一隅的小縣城帶來了前所未有的繁榮經濟和昌盛文化。

（二）經濟發展與文化發展亦步亦趨

“論湖北之人才，春秋楚為首，三國時次之，明又次之?！盵5]明代是湖北歷史上文化鼎盛的第三個高峰。明代漢水改道，帶動了沿長江水道交通的繁榮，形成了以漢口鎮為中心的政治、經濟輻射圈，從而推動了鄂東經濟和文化的迅速發展，并遠遠超過了北方。[6]

鄂東承北啟南，聯袂東西，緊鄰長江流域，水陸交通便利。大批移民的涌入，為鄂東地區的大規模開發提供了充足的勞動力和成熟的生產技術。發達的水陸交通又推動了鄂東農產品的商業化，自然而然地促進了商品經濟的快速發展，帶來了市鎮經濟繁榮。

“倉稟實而知禮節”，文化發展與經濟發展始終是亦步亦趨的。學術思想的碰撞與地域雄厚的經濟基礎相結合，推動了文化的交流與發展，催生出許多學術文化據點。黃安地區經濟逐步發展，越來越多的士人專心科舉，黃安的風俗文教得到較大改善。

二、耿氏家族對黃安地區文教漸興的影響

提及明代黃安縣在學術上大有建樹的人物，必然會有“黃安三耿”的姓名。耿氏家族于元末明初移居麻城。在耿定向等人的不斷推動下，嘉靖四十二年“詔設湖廣黃安縣，割麻城、黃岡、黃陂三縣之地益之，隸黃州府”[7]，黃安被單獨設縣，并在耿氏家族多年營建下得以完善建置。黃安三耿先后在科舉上取得成績，實現了家族階層的上升。此后，耿氏家族迅速崛起，并因黃安置縣、創建書院、講學交游等一系列活動躋身黃安地方望族。

（一）耿氏家族勤于講學，教化民眾

耿定向為官期間對講學有著極大熱情，曾在京師、南京等各地講學于諸生，追隨者眾多。耿定向在黃州講學最頻繁的地方是其家鄉黃安。萬歷十七年，耿定向致仕歸鄉，與其弟耿定理、耿定力，創建天窩書院、天臺書院、釣臺書院，大力開展講學活動，倡導道德倫理，改進士人風尚?！包S安三耿”與親朋好友切磋講學，吸引了眾多文人志士如焦竑、何心隱、李贄等人與之交游，這些書院也都成為了黃安學術的主要據點。此外，耿定向與耿定理還常去白鹿洞書院、問津書院講學，遠近受教者不下數百人，四方賢達往來講學絡繹不絕。

耿定向聞講學之風而動，董教諸生，培養人才，是講學運動中的中堅力量，躋身于晚明講學界最有影響的學者之列。在耿定向大力提倡和親身踐行下，耿氏家族以講學為主的學術活動大大促進了黃安縣的風俗教化。以往民風刁悍的黃安世風日佳，鄉里民風一片淳樸，文教興盛，人心向道。大量士人學者往來于此，黃安成為了明代萬歷年間鄂東地區一個新興的文化據點。

（二）耿李論戰使得黃安地區掀起了一陣學術研討的熱潮

耿定向以泰州學派的正統自居，嚴守封建禮教，抨擊異端思想。李贄則以孔孟傳統儒學的“異端”自居，由此產生了中國思想史上的著名公案——耿李之爭。耿李二人因“不容己”的問題以書信相爭，針鋒相對。耿定向作為士大夫階層的代表，恪守封建綱常名教，注重實際，以匡扶正教為己任。而李贄力圖打破封建綱常的束縛，追求個性解放，思想獨立。李贄視耿定向為“假道學”的典型，耿定向則批判李贄為“異端”。

耿李論戰轟動朝野，引發了激烈的學術爭鳴，是鄂東學術思想多元自由的表現，更是晚明學術繁榮的有力論證。這場學術論戰已經脫離了黃安這個小范疇，對鄂東乃至明清學術界都有著重大的影響。這種自由論道的向學風氣，勇于質疑、辯論的學術精神，在鄂東得以留存并延續至今。

三、結語

明代的湖北是繼先秦、兩漢三國之后人文歷史的又一高峰。黃安縣乃黃州府下轄七縣之一，據張建民研究，“有明一代，湖北各府州縣科舉進士1119人。全省八個府中，以黃州府中進士人數最多，達321人?！盵8]可見黃安之科甲鼎盛，人文薈萃。

無論是地方事務還是學術文化，耿氏均對黃安做出了重大貢獻。地方事務上，耿定向上書推動黃安建縣，編修地方志《黃安縣志》，推行保甲鄉約;學術文化上，進行地方教化，興修書院，講學于諸生。耿氏家族作為黃安的地方望族，對黃安的發展功不可沒。同時，黃安也為耿氏的壯大提供了一個優良的環境。水土豐腴且交通便利的地理環境、地方政府對學術活動的支持、新舊文化思想的相互碰撞，促成了耿氏家族這樣一個理學世家的誕生?？梢哉f，黃安與耿氏家族相互影響、相互促進、相輔相成。

黃安文化的興盛離不開地理環境、經濟發展、家族世系、文化傳承等多方面的因素，這些因素都在文化發展中發揮著獨一無二的作用。湖北黃安地區所承載的文化歷史底蘊，直至今日，對身處荊楚地區的我們仍有著潛移默化的影響。

參考文獻：

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[8]張建民. 湖北通史[M]. 武漢：華中師范大學出版社，1999：613.