歷史“本真”教學主張的實施
——以《全球航路的開辟》教學為例

吳勇

（福州第四中學，福建 福州 350009）

教育來自生活，又服務于生活。歷史“本真”教學主張來自教學實踐，又高于教學實踐。它是實現歷史價值的正確導向和價值判斷，是歷史教學目標的追求。

“本真”教學立足歷史學科的特點與教育功能，滲透課程改革新思想：一方面強調歷史教學要滲透學科思想與方法，把握歷史教學的本質與內涵；另一方面強調改革教學方式，注重“以學為本”“以生為本”，強調課堂學生主體性，追求對話教學，在對話中滲透“本真”教學主張，在對話中學會辨析與思考，在對話中獲得感悟與啟示。

統編版高中歷史必修《中外歷史綱要》下冊第6 課《全球航路的開辟》，在《普通高中歷史課程標準（2020年修訂版）》中要求是通過了解新航路開辟所引發的全球性流動、人類認識世界的視野和能力的改變，理解新航路開辟對人類歷史從分散走向整體過程的重要節點。［1］本節教材主要是由“新航路開辟的動因和條件”“新航路開辟”和“其他航路的開辟”三個目構成。筆者為了突顯課改新理念，突破教學重難點，以“全球文明鏈接”為主題，將“本真”教學滲透到教學主張，用“變化中的世界地圖”引出15-16 世紀之交“世界航路的變遷”；再借用《馬可·波羅行紀》對東方財富的描繪，以“誘惑中的東方財富”導出“探尋中的世界航路”；再從“爭議中的人物評說”，最后導出“鏈接中的全球文明”，三個環節層次分明、循序漸進，將教學設計與教學主題融為一體。

一、首尾呼應，滲透“本真”教學主張

導入引用一張圖片——山間的清泉，讓學生用一個詞來描述內心的感受，有人說清澈，強調山泉的純凈；有人說舒適，凸顯山間的靜美；還有人說空靈，仿佛聽見了山間的鳥鳴；聞到山間清新的空氣、淡淡的花香；嘗到山泉的清甜，忘卻城市的喧囂，以愉悅的身心融入山間，融入大自然。

歷史學習就如同山間的清泉——透過表象尋找表象背后隱藏的真相，再從真相中去揭示事物發展的“本真”。

在回顧總結時，教師引用了陶行知的名言“千教萬教，教人求真；千學萬學、學做真人”，陶行知告訴我們，“學史”始于“求知”，“求知”進而“求智”，“求智”重在“求真”，“求真”務必“立德”。歷史學習不僅傳授的是知識，而更重要的是教會學生做人、學做“本真”的人，只有如此，才能發揮歷史教育的育人功能，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。［2］

本節教學設計以“本真”教學主張，采用首尾呼應、前后交融的形式，將“本真”教學主張、歷史教育功能與教學設計有機融為一體，讓“本真”教學主張更好地指導教學設計，引領課堂教學。

二、史料運用，理解人類視野變遷

教師用史料、圖示創設問題新情境，以若干小問題組成問題鏈，問題設計由淺入深、環環相扣。學生通過閱讀史料，比較分析理解事物發展與變遷。

［問題一］觀察三幅世界地圖（如圖1），指出人類視野的變遷？教師提示觀察地圖要關注時空變化，從時空變化中找出其中差異，增強學生時空意識和史料實證的能力。

圖1

圖1《圣經》宣揚的三葉草地圖，它將世界分為三塊陸地，陸地長滿三葉草，三葉草是歐洲常見的一種植物，可見三葉草地圖或許就是以歐洲為中心，此時的世界還沒有“洲”的概念；圖2 是15 世紀葡萄牙人繪制的世界地圖，人們開始從不同視角來審視世界，這時的世界已經出現了歐洲、亞洲和非洲三大洲的輪廓，有了“洲”的概念，此時各洲之間是相對隔絕、孤立的，大家不知道地球是方的還是圓的，都認為自己是世界的中心，人類對世界認識是局限和片面的；圖3 是16 世紀的世界地圖，地圖不僅呈現歐亞非三洲版圖，而且還出現了美洲新大陸，15-16 世紀之交的新航路開辟，不僅打破了奧斯曼土耳其阻斷傳統商路，而且哥倫布還發現了美洲新大陸。

通過三張地圖比較分析，勾勒出人類對世界的認識，由抽象到具象、由局部到整體、由分散到統一，不僅培養學生讀圖識圖能力，而且可以提升學生史料分析和歷史理解能力。

［問題二］觀察變化中的世界航路（如圖2），比較新舊航路的異同。教師引導學生從新舊航路的起點、路線、終點進行對比，并概括出兩者的概念。所謂傳統商路是指從元朝大都出發或印度卡里庫特出發，經海路或陸路前往中亞和西亞，最后到達歐洲；而新航路是指15-16 世紀之交，從西歐出發，由海路到達美洲和亞洲的商貿之路。

圖2

歷史概念是人們對歷史事實的概括和總結，是人們對歷史事物從現象到本質的全面認識的概括性反映。利用地圖，讓學生通過時空差異的比較推導歷史概念，這是歷史知識建構的過程，也是提升學生認知能力的過程，可以讓學生加深對新舊航路概念的準確認識和理解，提升學生概括歸納和分析理解能力。［3］

［問題三］為了加深學生對探尋世界航路的全面認識，教師讓學生合作探究，以小組為單位，在學案地圖中繪制出不同時期開辟的航路。然后，教師用手機將學生繪制的路線圖拍照上傳到希沃白板，學生互評、教師點撥修正。

通過路線圖的繪制可以知道，在葡萄牙和西班牙支持下，早期航海家們先后開辟了東線和西線的航路。緊隨其后的是英國、法國、荷蘭、俄羅斯等國家也開始向北、向南探尋新航路，如北線的英國卡伯特父子發現紐芬蘭島；法國的卡蒂埃到達了拉布拉多半島；南線的英國德雷克到達美洲南端的一個岬角合恩角；荷蘭的塔斯曼環航澳大利亞，到達新西蘭和塔斯馬尼亞島。他們開辟了通往北大西洋和南太平洋的海上航線，于是東西南北四個方位的航線先后出現，實現了全球海路大互通，人類對地球的認識有了新的飛躍。

通過學生動手繪圖，將分散的世界鏈接成一個整體，隨著世界物產大交換，世界市場的雛形形成了。全球航路的開辟改變了世界的格局，它把世界鏈接起來，人類文明開始從分散走向整體，從區域文明走向全球文明，開啟人類文明的新征程。

運用圖示閱讀、分析比較，可以提升學生從史料中提取有效信息的能力，結合新航路開辟的動因和條件的時代背景，能更好理解新航路開辟的前因后果和歷史意義；通過比較概括新舊航路的概念，幫助學生在理解歷史概念基礎上提升歷史解釋的能力；通過航路的繪制，可以提升學生學習歷史興趣和動手能力，從而讓學生能夠更全面客觀理解新航路開辟對人類文明的貢獻。

三、人物爭議，學會辯證分析評說

15-17 世紀通過大批的航海家的探險，這批航海家中最有影響力的是：哥倫布和麥哲倫。

然而，在1992 年哥倫布航行到美洲500 周年之際，世界對于哥倫布評判出現兩種截然不同的聲音。發達國家紛紛舉行紀念活動，或要沿當年的路線再次航行，或準備在所到之處立碑紀念，以表彰哥倫布偉大的歷史功績。而美洲印第安人卻對哥倫布發起了嚴正的譴責和聲討，他們打出的一條標語上寫著：“你們慶祝的是我們的苦難”。

1992 年美國明尼蘇達大學法律系還專門設立法庭，對哥倫布進行缺席審判，最后以哥倫布犯有謀殺罪、種族滅絕、國際恐怖主義等罪行，判處350 年。

無獨有偶，在菲律賓宿務島上就立著這樣一塊雙面碑，石碑一面刻著“1521 年4 月27 日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰士們交戰中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1522 年9 月6 日返抵西班牙港口停泊，第一次環球航海就這樣完成了?！笔牧硪幻鎰t刻著“1521 年4 月27 日，拉普拉普和他的戰士們，在這里打退西班牙入侵者，殺死了費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲侵略者的第一位菲律賓人?！笔膬蓚冗€立著麥哲倫和拉普拉普的紀念碑，一塊石碑雙面刻著這樣一對敵人，是同樣受人尊敬的兩個對手。

［問題四］為什么稱他們是一對值得尊敬的人呢？

雙面碑的一面是紀念麥哲倫的墓碑，以紀念他的船隊實現第一次環球航行，表彰其探險勇氣、無畏精神，受后人敬仰，而石碑的另一面是紀念菲律賓擊退歐洲入侵者的第一人拉普拉普，以表彰其抗擊殖民者的勇氣與精神，由此可見，一切事物都有兩面性，對歷史人物的評價，要全面客觀理性的分析，一分為二，辯證地評判。隨著新航路的開辟，哥倫布們在美洲、亞洲等犯下的滔天罪行，他們殘殺印第安人，掠奪財富，被稱為殖民地的強盜。

［問題五］在看清殖民者殘暴的同時，我們也要看到他們的另一面？（如圖3）

圖3

觀察哥倫布大事年表和麥哲倫船隊在太平洋上的艱苦生活的材料，分析航海家們哪些品質精神值得借鑒與學習？

從哥倫布的生平和麥哲倫船隊的艱辛歷程，我們可以知道：他們是一群富有夢想的航海家，為了心中的夢想，堅持不懈、頑強拼搏，這種永不放棄的執著精神值得我們學習。人生格言也告訴我們，人的一生并非一蹴而就，只有抱著堅定的理想和信念，努力拼搏，才能實現心中的夢想，才能走向成功的彼岸。航海家們的努力，打開了歐洲通往世界的大門，他們成為歐洲的英雄。

通過典型史料分析，既培養了學生史料辨析、歷史解釋的能力，又培養學生用多維視角來審視歷史人物，加深對歷史人物全面客觀的認識，進而理解事物發展的兩面性，既有可歌可贊的一面，也有陰暗黑惡的一面。因此對歷史人物的評價，要客觀、理性，不能絕對肯定或否定，要學會用唯物史觀來辯證分析、全面理解。［4］

總之，歷史“本真”教學是以陶冶和升華人的精神境界為根本，通過歷史學習，人的認知由淺入深、由表及里、由感性上升到理性，由抽象變為具體，從而學會求真知、辦真事、悟真理、成真人，形成正確的價值判斷、歷史認知和國家認同，增強對國家、民族的歷史責任感和使命感，做個有品德、有知識、有能力、有理想的高尚的人。