話劇《平凡的世界》的審美表現與時代價值

張麗娥 劉玉青

路遙小說《平凡的世界》自20世紀九十年代問世以來，便成為一部抵達人們心靈的人生之書，引起廣泛深入而持久地關注，曾先后以廣播、電視劇等藝術形式傳播。2017年，這部文學經典被搬上話劇舞臺，再次走入觀眾視野。話劇《平凡的世界》在詩意演繹幾組主要人物情感歷程的同時，將陜西地域文化與舞臺藝術設計緊密結合，再次深入挖掘了路遙原著的“土地”意識和奮斗精神，形成了一幀文學性、藝術性與戲劇性交相輝映的視覺盛宴。

一、舞臺藝術與地域風情的合流

（一）探尋“土地”之美

話劇作為一種融合文學、樂舞、服裝、道具和舞臺表演于一體的綜合藝術形式，具有反映社會生活和傳遞時代價值與文化意義的特殊功能。話劇《平凡的世界》汲取了路遙對土地的生命情感體驗，形象地將黃土高原的風土人情融于舞臺美術設計中，既彰顯了路遙原著對黃土地文化熱情謳歌的核心精神，又遵循了話劇表演藝術情景的代入感，藝術地描繪出一幅深沉厚重、悲壯蒼涼的陜北黃土高原歷史風貌畫卷。

“土地”作為小說《平凡的世界》的核心意象，成為一種牽引人生態度與處世哲學的精神力量，是一切痛苦和靈魂的寄居地。話劇《平凡的世界》舞臺設計脫胎于路遙的土地意識，舞臺色調與燈光以土褐色為主，中央則以陜北鄉村最為尋常的農具碾子作為主要載體，樸實厚重的窯洞和溝壑縱橫的高原景致得以在有限的劇場空間內直觀呈現。這種將陜北鄉村日常生活元素與舞臺美術高度融合的設計，富有社會在場感和歷史感。同時具有象征意義的巨型碾子造型緩緩旋轉，一方面起到切換場景的重要作用，另一方面“碾子”的旋轉和碾身斑駁的痕跡，則象征著時間的推移與人生的變化?？梢哉f，巨型碾子造型承載著黃土地厚重、沉默而又偉大的精神內核，生活在這片土地上的人們，在生命變幻的四季，將甜蜜、悲傷、痛苦、歡樂都鐫刻在這年復一年、終于平凡的生活之中，這構成了偉大生命的交響樂章。

陜北黃土高原在農耕、游牧與草原文化的彌補融合中創造出渾樸、厚實、豪邁進取的生命文化性格特征，對于生于斯、長于斯的路遙而言，它已經遠遠超越了一般意義上的地理范圍。這片土地賦予人一個處所，“人唯在其中才能有‘在家’之感，因而才能在其命運的本己要素中存在?！盵1]土地是家園的象征，人的情感、思維方式、價值立場和世界觀等都與土地特有的生存狀態和人文情感密切相關，這里的山川風光、自然景物、民情世俗滋養著路遙的思維與氣質。在路遙看來，“沒有這土地，世界上就什么也不會有！”[2]“土地”以及生活在土地之上憨厚智慧的人民，充盈了路遙的生命情感體驗，成為他文學創作生命的家園。

（二）心靈之歌的吶喊

陜北民歌信天游是陜北地區民族心理特征及藝術審美形式的典型代表，是陜北人生活場景的再現和生命力的藝術表現。信天游音域寬廣、高亢奔放，以音符勾勒出綿延的高原，描繪出浩瀚的黃土地，滲透著陜北人熱情豪放的個性特征，是對陜北人美好情感的動人演繹。

路遙原著多次以信天游作為人物情感流瀉的主要表達方式。田潤葉專門從縣城回雙水村打算向孫少安告白，河灘對面的遠山傳來信天游“說下個日子呀你不來，鹼畔上跑爛我的十眼鞋。墻頭上騎馬還嫌低，面對面坐下還想你”[3]154，將流轉在二人之間沉醉細膩的情愫進行訴說。然而“生活的大剪刀”無情地對二人的命運進行裁剪，少安明白“在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或實現”[3]180被迫放棄了這段令他熱愛而留戀的情感。

話劇延續了路遙原著的藝術精神，抓住信天游高唱低吟的音樂語言和強烈的藝術感染力特征，將信天游的旋律觸角貫穿始終，將陜北人個性中的“剛”與“柔”進行詮釋：“羊個肚子手巾喲，三道道藍，咱們見個面面容易，哎喲拉話話難，一個在那山上喲，一個在那溝，咱們拉不上那話話，哎喲，……淚個蛋蛋哎喲沙蒿蒿里流?！边@種不加修飾，發自心底呼喊的曲調，似乎從舞臺深處延伸至黃土高原無邊無際、空曠遼遠的廣袤大地之上，宣泄著自然熱烈之美和對自由生命的詠嘆，產生出一種蕩氣回腸的史詩感。信天游的植入除了展現宏大的歷史敘事外，在具體情節中也起到不可或缺的作用，如在孫少安婚禮場面中，穿插著眾人歡騰的信天游：“上山里核桃下山里棗，咱孫少安好像個楊宗保。前溝里的韭菜后溝里的蔥，賀秀蓮好像是穆桂英”，既實現了對婚禮儀式熱烈氛圍的渲染，又從戲劇沖突角度將潤葉的傷心離去與秀蓮的如愿以償，這兩種悲喜情感交織在一起的目的，以直觀生動的方式呈現出人物內心深處的思想沖突。此外，安塞腰鼓作為陜北舞蹈的典型代表，以激情力量為特征，它是將表演藝術與樂器完美糅合在一起的藝術形式，在人鼓合一的動感粗獷中，蘊藏著陜北人豪爽直率的生命文化精神。話劇舞臺以安塞腰鼓表演實現了推動劇情高潮、調動場內氛圍和推廣陜西地域文化的重要作用。

話劇《平凡的世界》的舞臺藝術以陜北地域文化引領觀眾穿越歷史，感知人生。它將陜北溝壑縱橫、深厚廣袤的獨特自然景觀與蓬勃向上、堅毅不屈的精神氣質在舞臺上融合共生，同時也發掘出普通人的人性美與人情美，這是一種根植于平凡黃土地上的美學理想，具有恒久的魅力。

二、情感敘事中傳遞時代精神

（一）愛情的責任與擔當

愛情是文學藝術創作中最常表現的主題之一，在路遙小說中也有相當大一部分比例。從《人生》中的劉巧珍、黃亞萍之于高加林，到《平凡的世界》中田曉霞、郝紅梅之于孫少平，田潤葉、賀秀蓮之于孫少安，男女主角的情感之路因家庭、社會和世俗觀念的影響走向不同結局。話劇《平凡的世界》立足原著人物關系，主要以四組青年男女的情感經歷為切入點，展現愛情中人性的美與善，挖掘愛情故事中蘊含的時代思考。

愛情是純潔而高貴的。孫少平與田曉霞的青春之戀延續了路遙原著的詩意情調。話劇中，孫少平本有機會，卻不愿入贅富有的村支書家當上門女婿，過上“打著燈籠也難找”的好日子，他追求“更自由的意志”，勇于遵從內心的聲音，擺脫了狹隘的農民意識，對生活有著宗教式的虔誠與熱情。田曉霞在劇中是個靈動、純真而美好的存在，她有著常人難以企及的高貴靈魂。在二人破除門戶之見、身份懸殊的青春之戀中，曉霞與少平愛得蕩氣回腸、動人心魄，這為他們的人生抹上了激情澎湃、色調斑斕的一筆。在話劇結尾夢幻而浪漫的情境中，二人共同誦讀艾特瑪托夫的詩歌“沒有比你更寬闊的河流，愛涅塞，沒有比你更親切的土地，愛涅塞。沒有比你更深重的苦難，愛涅塞，沒有比你更自由的意志”，讓二人的愛情跨越了生死，超越了平凡，滌蕩了人世間的苦難、痛楚和污濁，迸發出鮮活而感人的生命光輝。

愛情不僅是和煦的陽光，給心靈以溫暖的慰藉，更是一種長久的責任與承諾。相較于孫少平情感之路的詩情畫意，孫少安與田潤葉、賀秀蓮的情感道路交織著社會、家庭、世俗以及人性的復雜與深刻。話劇在改編過程中，側重從戲劇節奏和戲劇沖突角度進行把握，傳統道德觀念與現代生活價值觀念在話劇場景的快速切換中激烈碰撞。田潤葉一句“少安哥，我愿意一輩子跟你好”，讓孫少安的愛情天空飄來一抹動人的“云彩”，然而這份美好轉瞬便消逝而去。孫少安沒有向苦難低頭，卻要在現實的重壓下與青梅竹馬的潤葉分手。他不愿意自家的“爛包光景”拖累了潤葉，他認為“你要是真心喜歡一個人，就應該讓她生活得更好”，他愛潤葉，更愿意“成全”潤葉。孫少安背負著一家老小的生計，生活的殘酷赤裸裸擺在眼前，在縣城工作的潤葉，不能回農村跟著他“住牲口棚”，他也不能跟著潤葉去縣里“住學校的宿舍”。他選擇放棄初戀，走一條平凡世界中大多數農村青年的務實之路，迎娶不要彩禮且“能操持家務的女人”賀秀蓮。在與賀秀蓮婚后共渡難關、相濡以沫的生活中，他們逐步建立了深厚的情感，過著雖然平凡但幸福知足的生活。

愛情不是人生中一時的興起，婚姻也不是短暫的停留，良好的愛情態度和婚姻觀念是人生幸福和諧的重要因素。話劇在改編過程中洋溢著對純潔、無功利色彩愛情的謳歌，同時也肯定在愛情婚姻中精神生活與物質生活的同等重要性，指出社會背景、人生經歷和價值觀念是維系良好愛情婚姻生活的重要因素，這對于當代社會婚戀關系的良性建立具有積極的作用。

（二）永不褪色的奮斗精神

陜北黃土高原溝壑縱橫連綿、自然環境貧瘠惡劣，在殘酷威脅中如何奮斗生存是陜北農村人的第一課。孫少安和孫少平這樣的農村青年在這片土地上經歷饑餓、屈辱等人生磨難，但他們以百折不撓的奮斗精神抗爭苦難，通過奮斗改變了自己以及家族的命運。話劇改編主要以孫氏兄弟二人的愛情、事業經歷為主線，以他們的實際行動對苦難做出深刻詮釋：以樂觀的精神正視苦難，以不懈的奮斗抗爭苦難。

無擔當，不青春。孫少安的曲折奮斗之路便是一部普通人在變革時代的奮斗史。十三歲便擔負起家庭重擔的孫少安比同齡人更成熟，他扎根鄉土，供養弟妹讀書，以強烈的責任擔當意識和實際行動改變了家鄉的面貌。孫少安是一個敢干、實干的陜北硬漢，家境貧寒沒有讓他灰心喪氣，磚廠“倒塌”沒有壓垮他奮斗的腳步，雖然時時身處命運的無情打擊，但卻處處懷抱著希望和理想。在人生的征途中，他以無私奉獻、自強不息的精神書寫了一部普通人的不凡生命歷程。

無奮斗，不青春。話劇中的孫少平青春朝氣，充滿向上的力量。他滿懷激情、赤手空拳闖入一座陌生的城鎮；他忍受饑餓、困窘和屈辱，只為開啟夢想的大門，改變祖祖輩輩“面朝黃土背朝天”的生活方式。如果說孫少安走出了一條扎根鄉土的曲折奮斗之路，那么孫少平則踏出一條離開鄉土的開拓之路。他在苦難中淬煉成長，不甘于哥哥安排的安穩生活，他要親自闖出一個屬于自己的廣闊天地。在一座陌生城鎮煉獄式的勞累和強壓之下，孫少平依然滿懷激情。話劇中他的話振聾發聵：“假如命運善待你，你的生活就比原來要好很多，所以，即使有一天像我師傅這樣了，我也會說，我過去是一天當兩天過的，死了也不后悔！”在探索更高意義的人生價值過程中，他懷抱著面對苦難、穿越苦難和戰勝苦難的不懈奮斗精神。孫少平在歷經漫長命運波折與愛情悲劇后，逐步超越了生活的苦難，成長為一個有知識、有追求的新時代青年。

一個人的精神力量和精神追求奠定了其人生之路能否持續向前。話劇以青春鮮活的角色定位塑造了在命運中掙扎，在奮斗中吶喊的青年一代。他們身處傳統農耕文明的衰落和城鎮化進程的迅速發展這一社會變革浪潮之下，在事業、愛情和心靈的掙扎與彷徨中，執著于自我價值的實現，將青春、熱血、汗水融入土地，在平凡的世界中鑄就了人生的華彩樂章，這種自強不息的奮斗精神，在不同時代背景都具有同樣重要的時代意義與精神價值。

（三）平凡人的英雄贊歌

“一個沒有英雄的時代，是一個平庸的時代；一個沒有英雄敘事的時代，是一個可悲的時代?！盵4]英雄的形象和精神內涵隨著社會、文化和時代的不同而具有不同的詮釋。人們往往把智慧超群與力量卓越作為英雄的特征，他們可能是戰無不勝的英雄、力挽狂瀾的英雄，抑或是肩負國家興盛與民族存亡使命的英雄。英雄品格的建立總是與風起云涌的時代，以及令人望塵莫及的功業相勾連，這類“高偉光”英雄形象的塑造對普通人而言，近乎完美無缺，卻只可仰慕不可觸摸。小說《平凡的世界》以平實的筆觸塑造了一系列生活中的“平凡英雄”，他們具有陽剛與強悍的美學品格，這與路遙的“詩性情調和英雄氣質的現實主義者”[5]特征密切相關。

話劇《平凡的世界》成功之處不僅在于它重現了個性化的人物角色形象，更在于它以強有力的親和力，使用特色化的舞臺設計，張揚著強烈的時代感和英雄主義色彩，將普通人的責任感、使命感以及對人生、對社會的眷戀和熱愛熔鑄其中，演繹出一場平凡人的英雄贊歌。他們也許不具備完美英雄人物的形象和性格，但卻是平凡世界中真實而生動的存在，是生活在普通人中有血有肉的一分子。田曉霞的英勇犧牲，成就了一個更為弱小的生命，她身上流溢著崇高美與神圣美的英雄特質。孫少平擁有智慧的頭腦和豐富的情感，在傳統生活與現代生活的碰撞過程中不斷自我學習，以農家子弟的吃苦耐勞精神磨煉意志，以剛強堅毅的個性抗爭命運，苦難生活成就了他英雄形象的厚重底色。孫少安雖然有狹隘世俗的一面，但他卻能犧牲個人前途和情感，以錚錚鐵骨克服來自生活的各種困窘，在撐起家庭重擔和改變家鄉面貌的過程中，他表現出卓越的前瞻眼光和高尚的道德品質。這些平凡英雄形象的塑造，充滿了鼓舞人心的力量，成為普通人如何演繹英雄式人生的范式，具有了超越的意義，為觀眾搭建起一座反省和提升自我人生的橋梁，影響和感召生活在當下平凡世界中的人們該如何實現人生的價值意義。

英雄形象融合了時代的審美特征，承載著傳遞時代精神的重要作用。話劇通過具有藝術感染力的人物情感演繹，將既貼近生活真實又具思想征服力的“平凡英雄”搬上了舞臺。

三、小結

“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣?！盵6]話劇《平凡的世界》以厚重的題材、強烈的時代感、鮮活感人的人物形象塑造，在有限的舞臺空間內用情感包孕地域文化、理想主義和英雄主義精神，同時又加入了堅守理想、自強不息、積極奮斗的時代精神，在現實與歷史的時空中再現了文學經典恒久的魅力和蓬勃向上的生命力。