新時代開展“四史”教育的價值意蘊和推進維度

姚平芳

（安徽商貿職業技術學院 安徽蕪湖 241002）

列寧說，“一個國家的力量在于群眾的覺悟，只有當群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量?！睔v史是最好的教科書和營養劑。重視學習歷史、深入了解歷史、總結歷史經驗，這是我們黨的一貫學風。自毛澤東以來，黨的歷屆中央領導集體和以習近平為核心的黨中央，始終把開展“四史”學習教育作為加強和改進黨的建設、提升思想道德修養、實現黨的偉大目標和重要戰略任務來抓，圍繞學習“四史”發表了一系列重要論述，對于我們以史為鑒、學史增信具有重要意義。

新中國成立以后，為更好地總結經驗開展社會主義建設，毛澤東明確要求認真學習歷史，提出“我們是歷史主義者，給大家講講歷史，只有講歷史才能說服人?！泵珴蓶|將不注重學習和研究歷史稱之為“極壞的作風”。為進一步解放人們思想，推進改革開放進程，鄧小平把“必須懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力”作為對廣大人民的期待，提出要“用歷史去教育青年，教育人民?！泵鎸κ澜缟鐣髁x運動的挫折和人類發展進步的要求，江澤民從黨和國家命運高度出發要求重視大學生等青年群體歷史教育，提出要“堅持不懈地進行中國近代史、現代史及國情的教育”?？缛胄率兰o以來，面對世界形勢的滌蕩起伏，胡錦濤要求從歷史中總結發展教訓，提出“我們要更加重視學習歷史知識，更加注重用中國歷史特別是中國革命史教育黨員干部和人民?！?/p>

黨的十八大以來，面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰略全局的時代課題，習近平總書記要求高度重視對“四史”的學習研究，通過“深刻總結歷史經驗、把握歷史規律、認清歷史趨勢?！币允窞殍b，開創未來?！八氖贰憋柡酥腥A民族的辛酸，承載了中華文明的精華，蘊含了強大的民族精神力量，寄托著中國人民對未來美好生活的向往。通過學習“四史”“對于增強民族自尊、自信、自強精神，極為重要；對于堅定愛國主義、社會主義信念，極為重要；對于樹立正確的人生觀、價值觀，極為重要；對于堅定不移地執行黨的基本路線，也極為重要?！?/p>

馬克思說，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！薄八氖贰笔侵袊伯a黨史、中華人民共和國史、改革開放史、社會主義運動史的簡稱。新時代歷史條件下，我們黨著眼于“兩個大局”，從國家與民族命運的高度明確了開展“四史”學習教育的重要性。開展“四史”教育是一個長期的歷史過程，需要立足于馬克思主義唯物史觀與方法論，從推進的視角上需要處理和把握好四個維度。

理與實的契合：在實踐中推進理論深化

史論結合，注重講“理”。毛澤東指出：“普遍地深入地進行馬克思列寧主義的理論研究，對于我們是一個亟待解決并須致力解決的大問題?！薄八氖贰笔歉鞑糠质怯袡C聯系的整體，貫穿于其中的主線就是馬克思主義。注重講“理”要講清學習馬克思主義基本原理，掌握馬克思主義理論的精髓把“理”講透講清，把學“理”增信作為共產黨員之必修課、廣大青年的常識課，做到以理服人。近代以來，為追求民族獨立與人民解放、實現國家富強與人民幸福，中國共產黨人把馬克思主義與中國實際相結合，形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系理論碩果和實踐成果。學習“四史”，首要的是學習馬克思主義及其中國化的科學內涵，精準掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷推進馬克思主義中國化。

講“理”要理論結合實際并用來指導實際。作為毛澤東思想的理論精髓，實事求是是我們黨的一貫主張和作風。在長期的革命與實踐中，毛澤東始終反對離開中國特點談馬克思主義，認為這樣只能導致“抽象空洞的馬克思主義”。毛澤東堅持實事求是，認為理論一旦束之高閣，再好的理論也沒有意義。他要求馬克思主義中國化的每一表現中必須體現“中國特性”，即是說，“按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！?/p>

理論聯系實際要求認清世界大勢，了解中國實際。把理論與社會實際、工作實際、學習實際、生活實際緊密聯系，以解決中國問題、解決當代中國重大現實問題為出發點和歸宿。事實證明，只有把理論與實踐相結合，經過實踐到認識、再實踐、再認識，理論才能得到深化和發展，社會主義建設道路才能保持正確的方向。

本與源的并進：在根本中推進社會創新

不忘“本”來，走向未來。近代以來中國人民經過百年浴血奮斗，找到自身安身立命的根本，即中國特色社會主義。毛澤東指出，“不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的道路搞清楚，就不能把事情辦得更好?！敝袊厣鐣髁x進入了新時代，中華民族逐步走到了世界舞臺的中央，堅持中國特色社會主義已經成為中華民族的偉大共識，代表了當代中國發展進步的根本方向。習近平總書記指出，中國特色社會主義是黨和人民長期奮斗、創造、積累的根本成就。中國特色社會主義道路適應了歷史的發展、經受了時代的檢驗、滿足了人民的需要。歷經東歐劇變、蘇聯解體給世界社會主義帶來的巨大沖擊，在應對金融危機、抗擊疫情等系列挑戰中，中國模式以鐵一般的事實和獨有的魅力預示著西方民主制度的衰落與崩潰，用“無聲勝有聲”的歷史語言向世人宣告“社會主義為什么好”。學習“四史”，不忘“本”來，就要堅持社會主義這一根本不動搖，摒棄封閉僵化的老路，防范改旗易幟的邪路，從而更好的走向未來。

顧“本”要活“源”，才能達到本固邦寧。當今世界國際競爭與較量日益加劇，我國經濟面臨產業轉型和結構調整和高質量發展迫切需求，這就要求我們堅持“惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝”的理念，樹立創新思維，激活創新源泉，激發社會主義創新創造活力。創新是繼承性和創造性的統一。創新不是“換湯不換藥”“新瓶裝舊酒”，是以創造為基礎的根本性變革。創新要堅持理論創新為引領、制度創新為保障、科技創新為驅動、文化創新為協同，不斷提高創新能力。

正確處理好本與源的關系，弄清我們從何處來，到何處去，將堅定社會主義道路與堅持改革創新理念有機融入到黨和國家事業發展中、融入到廣大人民群眾新期待中、融入到建設社會主義現代化強國新實踐中，不斷取得各項工作的新突破。

遠與近的統一：在理想中推進現實進步

以夢為馬，放飛夢想。理想是基于實踐基礎上的一種對未來社會和自身發展目標的追求和定位，是引航人生奮進的燈塔和遠航的風帆，是創造自我、激發自我、超越自我的力量源泉。堅定的理想信念，對我們每個人來說，具有根本性意義和不可估量的作用。共產黨人奮斗的最高理想和最高綱領是實現共產主義，在現階段最低綱領是建設中國特色社會主義，實現“兩個一百年”的奮斗目標。

共產主義是實現每個人自由而全面發展的崇高理想，是全人類共同追求的終極目標。作為一種現實的運動，這一理想又是指向社會現實的，即當前我國還處在共產主義的初階階段，還處在并將長期處在社會主義初級階段，這一階段主要任務就是解決好人民對美好生活的期待與發展不平衡不充分之間的矛盾。學習歷史要把遠大理想和現實的目標結合起來，堅持以人民為中心，把人民群眾對美好生活的期待作為工作的落腳點，把人民現實的存在感、獲得感、幸福感作為檢驗工作的標準，才能激發人民自覺為崇高理想而奮斗。正如李大釗所說，只有全仗有“現在”以成其“過去”與“未來”的連續，才能以成其永遠、并成其無始無終的“大實在”。離開這些“大實在”，空談理想，理想只能離我們越來越遠。

馬克思認為，“思想本身根本不能實現什么東西，思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人?！遍_展“四史”學習教育，就是通過切實解決人們普遍存在的思想問題、普遍關心的利益問題、普遍關注的社會問題，將其與現階段的工作目標結合起來，積極推進政治、經濟、文化、社會、生態建設，激發廣大人民成為“現實的人”的本質。

內與外的協同：在傳承中推進命運共同

兼容并蓄，內外兼收。任何歷史總是植根于特定的民族文化土壤?！八氖贰笔敲褡寰?、中華文化、中國特色的交相輝映和有機融合。當今世界經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化日益發展，我們要在激烈的國際競爭中站穩腳跟，就要繼承民族基因的優良“密碼”，研制民族發展的精致“配方”，正確認識中國特色并進行國際比較，把中國的發展置于世界關系中正確看待，搶抓機遇，大膽借鑒，合理吸收，積極推動構建人類命運共同體。正如列寧所說：“只有了解人類創造的一切財富以豐富自己頭腦，才能成為真正的共產主義者?！?/p>

開展“四史”學習教育，要拿好“放大鏡”、用好“過濾器、打開“擴音器”，既要講好“世界故事”，也要傳播好“中國聲音”。一方面努力分析國內外形勢和國際發展大勢，結合國內外資源優勢互補、國內外條件相互轉化、國內外因素的綜合作用，放眼世界歷史，講好世界故事，更好的認識世界、了解世界、融入世界；另一方面結合歷史和現實，大力弘揚中華民族傳統文化、社會主義先進文化，向世界講好中國“四史”故事，讓中國聲音在世界傳播，不斷增強各項工作的預見性、創造性和學習的實效性，實現又快又好又穩發展。

馬克思說，“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！毙聲r代歷史條件下，推進改革開放和現代化建設事業需要“千百萬覺悟群眾的革命行動”、需要“群眾洶涌澎湃的英勇氣概”、需要“沖天”的決心和本領。深入開展“四史”學習教育，能夠調動絕大多數人民群眾建設社會主義的熱情和積極性，從而為早日實現中華民族偉大復興凝聚強大精神力量和思想支持，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，為世界人民謀大同。