馬克思主義在近代中國的早期傳播

摘? ?要：《新青年》是二十世紀初極具影響力和感召力的刊物，也是馬克思主義在近代中國早期傳播的主陣地?！缎虑嗄辍氛Q生于新文化運動倡導的民主科學浪潮中，其間又和俄國十月革命后所出現的馬克思主義宣傳浪潮互相碰撞。它在闡述馬克思主義理論體系、與各種非馬克思主義思潮進行論爭、介紹俄國革命的經驗和各國運動經驗、推動馬克思主義與中國革命實際相結合等方面作出了突出貢獻。它在傳播過程中巧妙運用開辟專欄專號、采取多樣化體裁、注重與讀者互動等傳播策略積極開展宣傳工作。其傳播策略對當今宣傳馬克思主義具有重要的借鑒意義。

關鍵詞：新青年;馬克思主義;傳播

中圖分類號：D23? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2022.02.002

文章編號：1009-6922（2022）02-10-08

回顧歷史，馬克思主義在近代中國的早期傳播離不開《新青年》的推動。從1915年9月創刊到1926年7月?？?，《新青年》一直致力于宣傳新思想，探求救國救民道路，并成為宣揚和傳播馬克思主義的先驅刊物，為確立馬克思主義在中國的指導地位提供了不可或缺的條件。當今學術界對《新青年》與馬克思主義早期傳播的關注點主要集中于其傳播內容的研究，對其傳播策略、傳播途徑研究較少。鑒于此，本文通過梳理《新青年》傳播馬克思主義的背景和早期內容，對其傳播策略進行分析，進而探析其對當前傳播馬克思主義的啟示。

一、《新青年》傳播馬克思主義的背景條件

《新青年》誕生于新文化運動與俄國十月革命相碰撞的革命浪潮中。新文化運動反對落后的封建傳統思想，大力弘揚以“民主”“科學”為代表的西方先進思想。這為后期馬克思主義在中國的傳播掃清了思想障礙。十月革命之后，馬克思主義真正傳播開來，馬克思主義思想逐漸成為《新青年》宣傳的主流思想。

（一）新文化運動提倡民主和科學

新文化運動是從《新青年》創刊開始興起的反對封建主義，提倡民主、科學的思想解放運動。知識分子在西方先進思想的啟蒙下，批判舊的封建禮教，沖擊舊的封建意識，致力于宣傳民主、科學、自由、平等、法治等西方先進思想，試圖喚起國人的解放意識?！缎虑嗄辍吩谖寰砦逄栔岸家苑捶饨?、反傳統、推崇民主科學為主要內容。

《新青年》的反傳統內容主要包括：對儒學進行總體批判;反對封建禮教;反對封建神權及迷信思想;提倡新文學，反對舊文學;提倡白話文，反對文言文等。首先，對孔子的批判。譬如易白沙的《孔子評議》和陳獨秀的《憲法與孔教》《再論孔教問題》《駁康有為致總統總理書》等。易白沙指出：“中國二千余年尊孔之大秘密，既揭破無余，然后推論孔子，以何因緣被彼野心家所利用，甘作滑稽之傀儡。是不能不歸咎孔子之自身矣?！盵1]他指出了孔教的四大弊端：尊君權、思想專制、少絕對之主張和重作官不重謀食，并對孔教進行了尖銳的批判。其次是對封建神權及迷信思想的批判。當時的反動統治階級為了維護自己的統治，用歪言邪說宣傳迷信和鬼神思想。針對這種有害無益的鬼神論，《新青年》刊載了陳獨秀的《有鬼質疑論》《科學與基督教》，易白沙的《諸子無鬼論》、陳大齊的《辟“靈學”》等文章。易白沙指出：“自古諸族但有以篤信鬼神亡國者，未聞可以救亡者也?！盵2]對于西方人權思想，陳獨秀指出：“等一人也，各有自主之權，絕無奴隸他人之權利，亦絕無以奴自處之義務?！盵3]2他認為每個人都應該平等享有包括人身自由權在內的各種權利。關于科學，“近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉”[3]5。陳獨秀將科學與人權并重，認為民主和科學是西方之所以優越的兩大因素，并呼吁國人急起直追，發展民主與科學。

（二）十月革命后興起的馬克思主義傳播熱潮

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵4]十月革命的勝利使馬克思主義在中國的傳播成為了可能。十月革命勝利之后，國內的有識之士開始將目光轉向馬克思主義，各大報刊也紛紛刊載宣傳馬克思主義的文章，馬克思主義熱潮一時興起。這股熱潮也直接影響到了《新青年》的內容轉向，突出表現為李大釗發表在《新青年》五卷五號的兩篇文章《庶民的勝利》和《BOLSHEVISM的勝利》。在《庶民的勝利》一文中，李大釗開篇率先指出：“這回戰勝的，不是聯合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。我們慶祝，不是為那一國或那一國的一部分人慶祝，是為全世界的庶民慶祝?！盵5]361這指明了十月革命的勝利不是俄國一國的勝利，它開辟了世界社會主義革命的新時代，然后指出“民主主義戰勝，就是庶民的勝利”[5]361。李大釗倍受俄國十月革命的鼓舞，他清醒地認識到要取得革命的勝利，首先要喚起工農群眾。這是中國最早運用馬克思主義贊揚十月革命的文章，也是馬克思主義開始在中國傳播的標志。李大釗在《BOLSHEVISM的勝利》一文中指出：“原來這次戰局終結的真因，不是聯合國的兵力戰勝德國的兵力，乃是德國的社會主義戰勝德國的軍國主義?！盵6]365這實質上已經認識到俄國十月革命的一聲炮響加速了第一次世界大戰的結束。打倒德國軍國主義的不是資本家聯合起來的那個聯合國，而是德國覺醒的人心。我們從不應該為爭斗的雙方武力更強者獲勝而慶祝。真正應該慶祝的是民主主義將帝制打倒，社會主義將軍國主義打倒。這兩篇文章標志著《新青年》開始從主要刊載民主、科學、倡導文學革命的內容轉向大量刊載、介紹馬克思主義的內容。自此馬克思主義得以在中國廣泛傳播。

二、《新青年》傳播馬克思主義的不同階段及其主要內容

《新青年》初期主要抨擊各種封建思想。俄國十月革命爆發，馬克思主義思想開始傳入國內，《新青年》成為了宣傳馬克思主義的主力軍，在宣傳馬克思主義唯物史觀及剩余價值學說等馬克思主義基本原理方面、介紹蘇俄及國際社會主義運動方面、與各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮論戰方面都作出了突出貢獻。

（一）《新青年》傳播馬克思主義的開端

《新青年》在五卷五號之前都以反封建、反傳統、推崇民主科學為主要內容。但是，隨著俄國十月革命的爆發，各大報紙都開始紛紛發表宣傳馬克思主義的文章，一時興起了馬克思主義傳播熱潮，這股熱潮直接影響了《新青年》的內容轉向。在李大釗率先發表的經典文章《庶民的勝利》一文中，他開篇就指出十月革命的勝利不應該僅僅被看作是俄國一國的勝利，從深層次角度來看更是廣大農民勞工群眾的勝利，是無產階級的勝利，是強暴勢力的失敗。然后他又說：“這勞工的能力，是人人都有的，勞工的事情，是人人都可以作的，所以勞工主義的戰勝，也是庶民的勝利?！盵5]362這充分說明他清醒地認識到，廣大勞工群眾的力量不容小覷，要取得革命的勝利，就必須首先喚醒工農群眾，必須重視勞工的力量。他同時指出“原來這回戰爭的真因，乃在資本主義的發展。國家的界限以內，不能涵容他的生產力，所以資本家的政府想靠著大戰，把國家界限打破，拿自己的國家做中心，建一世界的大帝國，成一個經濟組織，為自己國內資本家一階級謀利益?！盵5]362他實質上已經認識到資本主義國家發動戰爭的直接目的是將自己的生產力擴張到世界市場中，擴大自己的勢力范圍，所以整個世界的無產階級都要團結一致，堅持反抗資本主義擴張，建立一個無產階級的專政?！岸韲母锩?，不過是世界革命中的一個?！盵6]368俄國高揚的革命旗幟加速了第一次世界大戰的結束，激起了世界范圍內各地的群眾運動，革命形勢風起云涌，但我們從不應該為爭斗雙方武力更強者獲勝而慶祝，真正應該慶祝的是群眾運動的勝利。

（二）《新青年》對馬克思主義基本原理的宣傳

受到俄國十月革命影響，《新青年》從五卷五號開始投入到馬克思主義的宣傳活動中。直到發行至八卷一號，期間總共刊登涉及馬克思主義學說內容的文章十二篇，其余大量篇幅還是用于介紹民主以及文學、哲學思想?？梢?，這一階段馬克思主義在《新青年》刊載文章中所占比例仍然較小。

《新青年》在1918年10月至1920年間傳播馬克思主義的主要內容大致可分為兩個方面：一方面是介紹馬克思生平。在1919年5月發行的六卷五號刊載了淵泉的《馬克思奮斗生涯》、顧兆熊的《馬克思學說》和劉秉麟的《馬克思傳略》?！恶R克思傳略》寫到：“馬克思（Karl Marx）家世本猶太人。一八一八年五月五日生于特列（Irier），父為一民政長官。一八二四年，舍猶太教改尊基督教，其夫人乃一德國男爵之女?！盵7]451“原名國際工人聯合會，單稱國際者，簡言之也。溯其起源，在聯絡各國工人之意見，研究工人之利害，解決工人之各項問題。自馬克思加入，始將其平生所持之社會主義，參入各項條規之內?！盵7]452這些介紹使當時的人們對馬克思及其思想有了感性的認識?！恶R克思奮斗生涯》基本上整篇都是向讀者介紹《資本論》的具體著述發展過程，從“一八六七年，近世社會主義者所尊為圣經之《資本論》第一卷，始誕生焉。全卷七百三十九頁，而所論問題，與《論文集》及《經濟學批評》同。蓋馬氏思想，由結胎而生，育而長大矣”[8]439至“馬氏之《資本論》二三兩卷遺稿，亦昂氏擔任整理出版之責”[8]442。同時，《馬克思傳略》也認為：“《資本論》一書，實予研究社會主義及經濟學者一最好之資料?！盵7]454兩篇文章都指出馬克思最重要的成就之一就是著成政治經濟學著作《資本論》，它是揭露資本主義社會真實面目的巨作。

另一方面，介紹馬克思主義主要原理及理論體系構成，包括馬克思主義歷史唯物主義、價值與剩余價值論、階級競爭說。1919年刊行的六卷五號刊載了顧兆熊的《馬克思學說》、凌霜的《馬克思學說的批評》、陳啟修的《馬克思的唯物史觀與貞操問題》、淵泉的《馬克思奮斗生涯》《馬克思的唯物史觀》、李大釗的《我的馬克思主義觀》上篇，其下篇發表在六卷六號上。

首先，介紹馬克思主義歷史唯物主義?！八杂^察人類社會，那最根本最原始的物件就是經濟?！薄吧鐣洕奶匦匀缬兄卮蟮淖兓?，那節制這社會經濟的形式，也必須隨著轉移?！盵9]386顧兆熊認為，經濟條件是社會秩序、社會發展的基礎，政治、法律等都由經濟基礎來決定，上層建筑也會因經濟條件的變動而隨之變動，要觀察人類社會首先就要觀察其經濟狀況?！八鲝埲祟惖奈幕?，不是由人類的精神，是由人類以外的萬物，即是由物質的境遇造成的?！盵10]434陳啟修認為物質的境遇決定人類的精神，即物質決定意識，“各種文化，沒有不隨物質的變動而變化的。這種變化，是一種事實，不是理想。是一種不可抗的趨勢，不是一時偶然的現象。是一種自然的公例，不是人為的結果。是普遍的，不是特殊的”[10]437。他認為文化等上層建筑隨物質條件的變更而改變自己的表現形式是必然的，是不可抗拒的歷史趨勢?！岸@種社會組織的變遷，所由來的根本原因，都在經濟事情的變動，這是馬克思的主張?！盵11]448“馬克思捉著這個現明，把社會組織變動的原因，都歸納于社會生產力的變動?！盵11]449而經濟中最重要的因素就是生產力要素，生產力從根本上決定著社會組織等上層建筑，即“社會組織變動的原因，在社會生產力的變動”[11]449;而且當舊的社會制度與生產力的發展要求相矛盾時，就要推翻舊的制度，當一種社會組織開始阻礙社會經濟向前進步，同時新的社會組織產生的必備條件又萌發了，那么當條件成熟時，新舊制度自然會發生交替。李大釗在其經典著作《我的馬克思主義觀》中也較為詳細地介紹了馬克思的歷史唯物主義，“馬克思則以‘物質的生產力為最高動因”，“但他們有一個根本相同的論點，就是經濟的構造，依他內部的勢力自己進化，漸于適應的狀態中，變更全社會的表面構造，此等表面構造，無論用何方法，不能影響到他這一方面”[12]460。他認為唯物史觀是以經濟為基礎構造的學說，而其中又以生產力決定表層構造的發展。

其次，介紹馬克思主義剩余價值學說。顧兆熊引用了恩格斯對“贏余價值”的解釋：“這個理論，曾經昂格思這樣說明：‘工人把他的工作力賣給資本家，約定了每日的價錢。作了幾小時之后，工人所作的工已經把這價錢補償了。然約他們的合同，卻是讓工人多作多少小時，湊滿一天。工人在這額外鐘點里頭所作的工的價值，就是贏余價值。資本家毫無勞費，這贏余價值，卻是全入了他的錢囊了?！盵9]391同時也介紹了資本家擴大“贏余價值”的三種方法：一是延長每日工作時間;二是增多“變的資本”;三是提高工作的“出產能力”。凌霜指出：“那些勞動家所生產的東西，他們自己所得些少之外，還有許多盈余，為他人所掠奪，這是無論何人不能否認的?！盵13]這揭露了資本家剝削工人的真實面目。李大釗在《我的馬克思主義觀》下篇中也指出：“那可變資本所得的增殖，全該歸生出這個的工人領受，要是把這個歸于資本家或企業家，就是掠奪勞工的正當權利，企業的利潤，就是贓物的別名?！盵14]557他認為馬克思的剩余價值論和資本說揭露了資本主義的罪惡，通過分析這兩種方法揭露了資本主義下資本家增加剩余價值的方法，暗示了資本主義必然滅亡的命運。

最后，介紹階級競爭說。李大釗舉例表明：“像那拿破侖派咧，布爾康家正統派咧，歐爾林家派咧，共和黨咧，平民直接執政黨咧，他們背后都藏著很復雜的經濟意味。這類的政治變動，由馬克思解釋，其根本原因都在殊異經濟階級間的競爭?！盵12]465他還認為階級之間是按資本、生產手段的有無劃分的，這在一定程度上喚醒了中國人民的階級意識，推動了革命的進程。

誠如文中所說：“他這三部理論，都有不可分的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯絡起來?！盵12]458通過這些文章可以看出，當時先進的知識分子對于馬克思主義的思想體系已經有了較高層次的感知和理解。但是，其深刻認識和見解也暴露了一些認識不到位的地方，比如：“經濟現象只能由他一面與其他社會現象以影響，而不能與其他社會現象發生相互的影響，或單受別的社會現象的影響?！盵12]459這就過分夸大了經濟因素的決定性作用，而忽視了人和社會的主觀能動性作用。

（三）《新青年》對國際社會主義運動經驗的宣傳

《新青年》從1920年9月開始開設“俄羅斯研究”學習專欄，連續刊載七期，發表文章共計36篇。這一專題將俄國十月革命的勝利果實與馬克思主義基本原理結合起來進行介紹，全面介紹蘇俄狀況，分析俄國成功的經驗。專欄的內容包括俄國的各方面研究，涉及政治制度、女性地位及婦女解放、教育現狀、文藝現狀、社會改造等問題。

在陳獨秀的引領下，《新青年》在此期間譯載發表了大量國外經典作家關于馬克思主義的文章，共44篇。具有代表性的文章包括張崧年譯的《民主與革命》、雁冰譯的《游俄之感想》《俄國的新經濟政策》等?！睹裰髋c革命》一文指出：“資本主義已把所有往時他用以求自夸于平常人的優點都失掉了?！盵15]他們認為資本主義已經沒有任何自由的痕跡，這是它覆滅的理由，并且共產主義是像命運一樣必然要出現的。

（四）《新青年》與非馬克思主義思潮的論爭

幾篇捍衛馬克思主義、反對非馬克思主義思潮的文章集中發表在這一階段。

首先是馬克思主義與無政府主義的交戰。無政府主義反對建立一切國家，主張追求極致的個體自由。陳獨秀在《談政治》一文中辯論道：“我敢說：若不經過階級戰爭，若不經過勞動階級占領權力階級地位底時代，德謨克拉西必然永遠是資產階級底專有物，也就是資產階級永遠把持政權抵制勞動階級底利器?！盵16]陳獨秀強調了勞動階級應該利用強力，建立自己的無產階級政權，而不能一味追求絕對自由，一味抽象地反對一切強權、反對一切國家。在《社會主義批評》一文中，陳獨秀首先從經濟層面即生產和分配制度方面分析了資本主義的弊端，闡明了在中國為什么要講社會主義以及為什么能講社會主義;其次在分析我們應講何種社會主義時，認為當今尚留存的幾派，包括無政府主義、共產主義、國家社會主義等。陳獨秀從經濟方面和政治方面提出了對無政府主義的質疑：“因為各個生產團體各個利害不同，若是沒有一個統一機關用強制力去干涉調節，各個生產團體主張各個的絕對自由，這樣能聯合不能？”“再就政治方面而言，他主張人不干涉人，要根本廢除法律，這件事也是很錯的?！盵17]針對陳獨秀對無政府主義的質疑和否定，無政府主義者區聲白發起回駁，雙方爭辯三個來回的信件都刊載于《討論無政府主義》一文中。這在一定程度上保證了正在建立的中國共產黨在思想上和理論上的正確性。

其次是關于社會主義的論爭。這是李達等堅定的共產主義者同張東蓀、羅素等進行的思想交鋒，主要內容是中國要不要堅持社會主義道路的問題。張東蓀等人鼓吹“惟中國貧困至此，對于一切皆無力抵抗為可憂耳。故為救急起見，宜設法養成抵抗能力，則莫急于開發實業以增加物產，先救濟物質生活”[18]。這些言論挑起了社會主義論爭的開端，李達、陳獨秀等相繼發表了《討論社會主義并質梁任公》《社會主義批評》等經典文章。李達指出：“采社會主義生產方法開發中國產業，努力設法避去歐美資本制度產業社會所生之一切惡果?！盵19]他指明了想要靠資本主義發展實業是不可能的，表達了堅持社會主義的堅定立場。

三、《新青年》傳播馬克思主義的策略

《新青年》巧妙運用多樣化的傳播策略推進馬克思主義的大眾化傳播，致力于引導馬克思主義占據主流意識形態地位，采取開設專欄專號、運用大眾喜聞樂見的文學體裁、實行互動模式等傳播手段，正面傳播與側面傳播、直接傳播與間接傳播有機結合，形成了獨樹一幟的傳播體系，使馬克思主義理論得以同我國實際情況相結合，為中國革命提供了強有力的理論指引。

（一）開辟專欄，促進傳播內容系統化

《新青年》創造性地開辟了“馬克思研究”專號、“勞動節紀念”專號、“俄羅斯研究”專欄等，各有側重地介紹了馬克思主義，促進了傳播內容的系統化?！缎虑嗄辍返诹淼谖逄栭_辟了“馬克思研究”專號，三篇理論性強的論述性文章針對馬克思的唯物史觀、馬克思的奮斗生涯等問題展開介紹。這些文章給讀者帶來了馬克思學說的新思想、新文化、新思考?！皠趧庸澕o念”專號開設在第七卷第六號，其中包括論述深入的理論性文章《勞動問題是些什么？》、陳獨秀的演說《勞動者底覺悟》，其余大部分皆是各國各地的勞動狀況、工人狀況介紹。這些文章注重將馬克思主義學說與廣大群眾最關心的勞動問題結合起來，注意理論聯系實際，傳播效果事半功倍。第八卷開設“俄羅斯研究”專欄，共發表文章32篇，其中譯文31篇，主要介紹蘇俄的建設經驗，包括經濟、教育等各方面，使普通民眾對共產黨、對社會主義有了基本的了解?！缎虑嗄辍窇{借各種專欄的開設，最大程度地實現了對馬克思主義學說介紹的全面化、系統化。

（二）形式多樣，推進傳播內容大眾化

《新青年》不只依靠理論性、思想性極強的文章傳播馬克思主義，而且采取了大眾喜聞樂見、易于接受的文學體裁來推動馬克思主義傳播的大眾化?！缎虑嗄辍肥珍浀奈恼麦w裁采用了詩歌、小說、隨感、短劇等形式。語言形式采取白話文表達，語法更加靈活，內容更加通俗易懂，這些都有利于馬克思主義傳播的大眾化。

（三）重視互動，推動傳播效果深入化

《新青年》設置了“通信”“讀者論壇”欄目，主要用于和讀者互動，或溝通疑難問題，或各抒己見?；觾热葜饕轻槍鹘y禮教問題和文學革命展開的。這有利于讀寫雙方碰撞出更新穎的觀點，有利于問題研究的深入化;互動欄目的開設為讀者群體提供了發表言論的平臺，對新文化、新思想的傳播起到了很大的推動作用。

四、《新青年》傳播馬克思主義的當代啟示

《新青年》雜志積極引領馬克思主義的傳播，是馬克思主義在中國傳播的重要開路者，一定程度上促成了馬克思主義在中國傳播的系統化。無論是在傳播內容還是傳播策略上，《新青年》的傳播都對今天推進馬克思主義分眾化、差異化傳播有很大的參考意義。

（一）堅持正確輿論導向不動搖

馬克思主義作為西方政治思潮的一種，最初傳入中國時是在與各種非馬克思主義思潮和反馬克思主義思潮的論戰中傳播的，最終馬克思主義憑借它強大的生命力和真理性脫穎而出，并得以在中國廣泛傳播并逐漸占據主導地位。在經濟全球化和文化多元化的時代，中西方思想不斷碰撞，馬克思主義的主導地位依然不可撼動;但置身于復雜的外部環境中，馬克思主義同樣也面臨著巨大的挑戰。因此如何確保馬克思主義在意識形態領域的指導地位是一個至關重要的問題。習近平總書記指出：“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態?！盵20]因此我們更應該堅定馬克思主義指導地位不動搖，增強辨別各種社會思潮和政治觀點的能力，堅持黨對意識形態工作的領導權。

（二）推動傳統傳媒和新興傳媒良性融合

《新青年》作為馬克思主義傳播的載體，開設了“馬克思研究”專號、“俄羅斯研究”專欄等，從不同角度分別對馬克思主義進行宣傳。在科技日新月異的今天，意識形態的傳播平臺也有了更多選擇，以互聯網為中心產生的微博、微信、新聞客戶端等多種新興渠道逐漸成為當今大眾接收與交流信息的主要途徑，互聯網已成為輿論傳播的主陣地。習近平總書記指出：“要把握正確輿論導向，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。要加強傳播手段和話語方式創新，讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家?！盵20]因此我們要利用好科技的力量，推進新型傳播媒體建設，推動電視、報刊等傳統媒體和新興網絡媒體良性融合、優勢互補，打造輿論引導力一流的現代化傳播平臺。

（三）深化受眾群體分析，深入群眾開展多層次、多類型傳播

《新青年》傳播馬克思主義時深入工人、農民等大眾群體，開設了“勞動節紀念”專號，系統介紹了國外以及國內各地的工人勞動狀況。諸如《長沙社會面面觀》《社會調查：山東底一部分的農民狀況大略記》《漢口苦力狀況》《武昌五局工人狀況表》等文章，記錄了勞苦大眾的真實生活現狀，關注民生問題，為早期馬克思主義理論與工農實踐的結合以及馬克思主義在人民群眾中的傳播打下了良好的基礎。習近平總書記指出：“要引導廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民?！盵20]因而在當今傳播馬克思主義時，更應注意理論宣傳與群眾實踐相結合，把理論和人民群眾關心的民生問題結合起來，使傳播更有成效。與此同時，應堅持深化受眾群體的分析，有針對性地采選取不同受眾群體最能接受的信息接收渠道，采用喜聞樂見的宣傳方式，將馬克思主義宣傳深入到各個階層、各行各業中去，推動馬克思主義大眾化傳播。

五、結語

在馬克思主義傳播的歷史進程中，《新青年》發揮了不可磨滅的作用。本文通過對《新青年》傳播馬克思主義的國際國內背景、宣傳內容、宣傳策略等進行分析，不僅是對其傳播馬克思主義歷史功績的贊揚和學習，也是對新環境下馬克思主義分眾化、差異化傳播的思考和探索。在新時代的今天，我們應立足實踐，創新傳播手段，構建符合時代潮流的傳播體系，繼續深入研究、宣傳馬克思主義，自覺做推進馬克思主義傳播的踐行者，開辟馬克思主義傳播的新境界。

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[收稿日期]2022-01-20

[作者簡介]董瀟銘（1997—），女，山東東營人，中共山東省委黨校中國近現代史基本問題研究專業2020級碩士研究生，主要研究方向：中國近現代史基本問題研究。