堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光輝典范

摘? ?要：《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光輝典范，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的宏偉杰作。它堅持客觀全面的方法，準確把握黨的歷史發展的主流本質，正確對待黨在前進道路上經歷的曲折;堅持聯系發展的方法，把握我國社會主要矛盾的變化，推動全體人民共同富裕;堅持理論與實踐相統一的方法，運用新的理論指導新的實踐，深刻闡述馬克思主義中國化的飛躍;堅持正確看待群眾和個人歷史作用的方法，明確杰出人物在歷史上的作用，充分肯定“兩個確立”的決定性意義。

關鍵詞：辯證唯物主義;歷史唯物主義;方法論

中圖分類號：B03? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2022.02.007

文章編號：1009-6922（2022）02-43-05

習近平總書記在《關于〈中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議〉的說明》中指出：“黨中央認為，總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯系發展的觀點來看待黨的歷史?！盵1]馬克思、恩格斯第一次把唯物主義和辯證法有機地結合起來，第一次把唯物主義原則貫徹到社會歷史領域，創立了馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義既是科學的世界觀，也是科學的方法論?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光輝典范，是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的宏偉杰作。

一、堅持客觀全面的方法，準確把握黨的歷史發展的主流本質，正確對待黨在前進道路上經歷的曲折

馬克思主義哲學認為，世界是物質的世界。物質是客觀存在的，是不依賴于人的意識而轉移的，因而客觀實在性是物質的唯一特性。物質雖然不依賴人的意識而存在，但物質又可以被人們所反映和認識。由于物質的具體形態具有多樣性，因而我們在認識事物時既要堅持客觀的方法，又要堅持全面的方法?！稕Q議》堅持客觀全面的方法，既準確把握黨的歷史發展的主流本質，又正確對待黨在前進道路上的失誤和曲折。

中國共產黨一百年來領導人民浴血奮戰，創造了新民主主義革命的偉大成就，創造了社會主義革命和建設的偉大成就，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。我國經濟總量從2010年起穩居世界第二;國內生產總值從1952年的679.1億元躍升至2020年的101.6萬億元，人均GDP從119元提高到7.2萬元;城鎮人口所占比重從新中國成立之初的10.6%增加到2020年的60%，以城帶鄉、城鄉融合發展取得長足進展;綠水青山就是金山銀山理念深入人心，森林覆蓋率從新中國成立之初的8.6%提高到2020年的23.04%;對外開放持續擴大，貨物進出口總額從1950年的11.3億美元增加到2020年的4.65萬億美元;人民生活實現了從解決溫飽到總體小康再到全面小康的巨大跨越，7.7億農村貧困人口擺脫貧困;居民人均可支配收入從1949年的49.7元增長到2020年的3.2萬元，目前中等收入群體超過4億人。面對突如其來的新冠肺炎疫情，我國在全球率先有效控制住疫情，率先復工復產，率先實現經濟增長由負轉正[2]。正如《決議》指出：“一百年來，黨始終踐行初心使命，團結帶領全國各族人民繪就了人類發展史上的壯美畫卷，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景?！盵3]

在黨的百年奮斗歷程中，重大成就是本質和主流。在社會主義前進道路上也經歷了失誤和曲折。毛澤東同志說過：“社會主義誰也沒有干過，沒有先學會社會主義的具體政策而后搞社會主義的?！盵4]因此，一時出現失誤和曲折是難免的?！稕Q議》專門用了一段文字，寫了1956年“黨的八大形成的正確路線未能完全堅持下去……毛澤東同志對當時我國階級斗爭形勢以及黨和國家政治狀況作出完全錯誤的估計，發動和領導了‘文化大革命’……釀成十年內亂，使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失，教訓極其慘痛”[3]?！稕Q議》堅持客觀全面地看待黨的歷史，既旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，又直面發展過程中的失誤和曲折;堅持辯證客觀地評價歷史人物，既全面認識歷史人物所處的歷史條件、歷史過程，又科學把握歷史規律澄清模糊認識和片面理解。正如習近平同志指出：“要堅持正確黨史觀、樹立大歷史觀，準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質，正確對待黨在前進道路上經歷的失誤和曲折，從成功中吸取經驗，從失誤中吸取教訓，不斷開辟走向勝利的道路?！盵1]

二、堅持聯系發展的方法，把握我國社會主要矛盾的變化，推動全體人民共同富裕

恩格斯說：“辯證法是關于普遍聯系的科學?！盵5]世界上的事物是相互聯系的，而聯系著的事物間的相互作用必然引起事物原有性質和狀態發生改變，這就構成了事物的運動、變化和發展。聯系和發展的觀點是唯物辯證法的總特征。聯系和發展是有規律的，其中一個基本規律是對立統一規律，即矛盾規律。矛盾存在于一切事物之中，運動本身就是矛盾。在諸多矛盾中有主要矛盾和次要矛盾，矛盾內部有主要方面和次要方面，他們之間又是互相轉化的?！稕Q議》堅持聯系發展的觀點和運用矛盾分析方法，剖析我國社會主要矛盾的變化，提出了“推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”[3]。

中國共產黨在一百年的奮斗歷程中認識和把握每個歷史階段的社會主要矛盾，并以此為基礎制定重大戰略及路線、方針、政策，解決所處歷史階段的社會主要問題。1956年黨的八大通過的《中共八大關于政治報告的決議》指出：“我國國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵6]主要矛盾變化以后，主要任務也隨之變化。黨的八大基于對我國生產力還很落后這一基本國情的認識，認為黨和人民當時的主要任務就是要集中力量來解決先進的社會主義制度同落后的社會生產力之間的矛盾，把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國。歷史證明，這一判斷是正確的。遺憾的是，黨的八大形成的正確路線未能完全堅持下去。

1978年12月，黨召開十一屆三中全會果斷結束“以階級斗爭為綱”，徹底否定“文化大革命”，實現黨和國家工作重心戰略轉移，毅然決然地做出實行改革開放的歷史性決策，開創了中國特色社會主義道路，并取得了舉世矚目的成就。正如《決議》指出：“改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招，中國特色社會主義道路是指引中國發展繁榮的正確道路，中國大踏步趕上了時代?！盵3]

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。2017年10月，黨的十九大根據情況的變化，明確提出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！盵7]以習近平同志為核心的黨中央根據主要矛盾的變化，堅持以人民為中心的發展思想，不斷實現人民對美好生活的向往，打贏脫貧攻堅戰，全面小康如期實現，綜合國力大幅提升。2021年8月17日，習近平總書記在中央財經委員會第十次會議上提出：“在高質量發展中促進共同富?！盵8]，為進一步解決我國社會主要矛盾指明了方向。

共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。共同富裕是全體人民的富裕，不是少數人的富裕;是物質生活和精神生活的富裕，不是單純物質生活富裕;是在生產力發展基礎上分步富裕，不是人人同步富裕;是全體人民勤勞致富，不是整齊劃一的平均富裕。共同富裕，既是奮斗目標，又是歷史發展過程。因此，要積極探索實現的路徑，爭取“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”[3]。2021年12月，中央經濟工作會議提出：“實現共同富裕目標，首先要通過全國人民共同奮斗把‘蛋糕’做大做好，然后通過合理的制度安排把‘蛋糕’切好分好?！盵9]這就要構建初次分配、再分配、三次分配協調配套的基礎性制度安排，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配格局，推動更多低收入人群邁入中等收入行列。

三、堅持理論與實踐相統一的方法，運用新的理論指導新的實踐，深刻闡述馬克思主義中國化的飛躍

辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的基礎。所謂實踐，就是人類有目的地改造客觀世界的物質活動。人類只有通過這種物質活動，才能改變周圍的物質世界，才能生存和發展。在實踐的基礎上產生認識，在認識的指導下進行實踐。理論是認識的最高形式，理論可以預見未來、指明方向，引導實踐向著預定目標前進。黨堅持理論與實踐相統一的方法，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，實現了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍，使中國共產黨在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光，也必將會在新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

十月革命一聲炮響，給我們帶來了馬克思主義。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，產生了中國共產黨。1927年第一次國內革命戰爭的失敗和1934年紅軍第五次反“圍剿”的失敗，使黨認識到必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，找到適合中國國情的革命道路。正如毛澤東同志說的：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵10]1938年，在黨的六屆六中全會上毛澤東同志首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題?！稕Q議》深刻闡述了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍。

在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，創立了毛澤東思想。在社會主義革命和社會主義建設時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，結合新的實際豐富和發展了毛澤東思想。我國基本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造，建立起了社會主義經濟制度，提出了關于社會主義建設的一系列重要思想，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行了“第二次結合”?！稕Q議》指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍?！盵3]

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，創立了鄧小平理論，明確提出了走自己的路、建設中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀。鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀共同構成了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想科學地揭示了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出了一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略。習近平同志是習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創立者?！傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍?！盵3]

四、堅持正確看待群眾和個人歷史作用的方法，明確杰出人物在歷史上的作用，充分肯定“兩個確立”的決定性意義

歷史唯物主義第一次科學闡明了人民群眾和個人在歷史上的作用，認為人民群眾是社會物質財富的創造者、社會精神文化的創造者、社會變革的決定力量，因而人民群眾是歷史的創造者。歷史唯物主義在闡明人民群眾在歷史上的作用的同時，也注重個人特別是杰出人物在歷史上的作用。馬克思說：“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創造出來?！盵11]列寧說：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統治地位?！盵12]杰出人物是先進階級的代表，是在群眾斗爭中產生的。他們是先進思想的創立者、是歷史前進的推動者。黨的十九屆六中全會強調，黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位。這不僅反映了全黨全軍全國各族人民的共同心愿，而且堅持了歷史唯物主義關于人民群眾和個人在歷史上作用的原理和方法。

“兩個確立”是歷史的選擇、時代的呼喚、人民的心愿。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央總攬全局、協調各方，開創了中國特色社會主義新時代，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保障、更為豐實的物質基礎、更為堅強的精神力量。實踐充分證明，“兩個確立”是我們取得勝利的根本性保障。

今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。同時也要看到，當前世界百年未有之大變局加速演進，外部環境更趨復雜嚴峻，國內社會經濟發展任務艱巨，風險挑戰前所未有。船到中流浪更急，人到半山路更陡。只有以習近平同志為核心的黨中央領航掌舵，只有習近平新時代中國特色社會主義思想正確指引，才能保證全黨團結統一，沉著應對風險挑戰，把握發展規律，邁步新征程，取得新成就。實踐有力證明，“兩個確立”對我們繼續取得勝利具有決定性意義。

列寧說：“只要千百萬勞動者團結得像一個人一樣，跟隨本階級的優秀分子前進，勝利也就有了保證?！盵13]我們要把“兩個確立”融入血脈、付諸行動，在思想上高度信賴核心、在感情上衷心愛戴核心、在政治上堅決維護核心、在組織上自覺服從核心、在行動上始終緊跟核心，一切行動聽從習近平總書記和黨中央的指揮[14]，要自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實踐行者、勇敢捍衛者?？傊?，要從理論上、信仰上、情感上、行動上維護“兩個確立”，筑牢中華民族共同體意識，匯聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量，埋頭苦干，勇毅前行，為實現第二個百年奮斗目標努力奮斗！

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[14]李鴻忠.堅決維護黨的核心和黨中央權威[N].人民日報，2021-11-25（06）.

[收稿日期]2021-12-24

[作者簡介 ]鄒健明（1935—），男，四川犍為人，中共樂山市委黨校原常務副校長、經濟學教授，主要研究方向：《資本論》。