論《紅樓夢》中秦可卿情節的敘述結構和主題意義

王世海

一、引言

有關秦可卿的討論已有很多，國內某些學者已據各種資料推測出所謂的“秦學”，但這些研究大都集中在對《紅樓夢》中秦可卿情節有無的揣測上和秦可卿的身世來源上，對秦可卿及相關情節的敘述功能、情節邏輯等則關注較少。這方面研究，比較有代表性的有郭楊的《還記石頭成一夢，欲解紅樓覓二秦——二秦形象的整體考察》。他論述了秦可卿與秦鐘的情、色、淫和病、死、夢情節，指出二者具有“情”的符號功能，推動情節發展的寫實功能，以及牽引家事、情事兩條主線的敘事功能。[1]王富鵬的《論〈紅樓夢〉影子人物體系的建構與小說敘事結構的形成》則通過分析秦可卿總影釵黛又關涉家族盛衰的作用，認為秦可卿的故事貫通了小說敘事的愛情和盛衰兩大主線。[2]這些研究大體指出了秦可卿情節的敘事功能，但分析過程略顯單薄，對秦可卿情節的內在結構和邏輯還缺乏較有力的論證和說明。由于無法克服的資料和文本限制，我們不應將過多精力放在有關秦可卿情節的“無”上，而應依據秦可卿情節的“有”來深入分析有關秦可卿情節的敘述結構及主題意義。只有如此，才能更充分地認識秦可卿的意義和價值，還原《紅樓夢》的小說本性。

二、有關秦可卿情節的人物關系及其功能

有關秦可卿的情節，集中在《紅樓夢》的第五回至第十六回，可以說是《紅樓夢》故事的第一大關節。我們大體可以將其分成兩部分：一是秦可卿生前的情節，二是秦可卿死后的情節。生前的情節，書中主要寫了兩件事：一是秦可卿領著寶玉到自己內房睡午覺，二是秦可卿生病。死后的情節，書中主要寫了兩個人：一個是賈珍，另一個是王熙鳳。與賈珍相關的情節：一是哭得跟淚人一樣，二是盡其所有操辦喪事，三是花重金買了原給親王用的棺木，四是為賈蓉買了一個五品龍禁尉的官，六是延請王熙鳳協理寧國府操辦喪事。與王熙鳳相關的情節：一是秦可卿臨終前給王熙鳳托夢；二是整治寧國府仆從，安排喪禮各事；三是鐵檻寺弄權。關于這些情節，書中還穿插敘述了兩件事：一是賈瑞欲偷情王熙鳳事，二是秦鐘事。賈瑞事寫得比較集中，從第十一回末至第十二回末便敘寫完畢，秦鐘事則從第七回斷續寫到第十六回。這兩件事表面看來與秦可卿關系不大，實則大有干系。

本文從人物關系及其反映出來的人物功能來看這些情節。其一，賈蓉、賈珍的情節功能。若以秦可卿為中心人物，與之關系最密切的人物由近及遠應是賈蓉、秦鐘、尤氏、賈珍、王熙鳳、賈寶玉，但根據情節敘述的多寡來看，關系最密切的人物則是賈珍、王熙鳳、賈寶玉、秦鐘及尤氏、賈蓉。具體來說，賈蓉是秦可卿的丈夫，本應是最親密的人，但無論是秦可卿生前的情節，還是秦可卿死后的情節，涉及賈蓉的情節都很少。秦可卿生前，二人很少同時出現，而且二人之間沒有任何對話，秦可卿死后情節中，賈蓉雖有行為，但多是依賈珍安排做一些應景之事，沒有任何主動的動作，更沒有任何悲戚情感和心理上的表達。對此，我們或可認為，賈蓉這個人物太次要，但他在后面情節尤其是幫助賈璉偷娶尤二姐的事情上出場很多，而且有關他的情節貫穿整部《紅樓夢》，應該說他在《紅樓夢》中并非一個可有可無的人物；或可認為，此時賈蓉尚小，喪禮這種大事還由不得他來操辦，但作為丈夫，妻子年紀輕輕就不幸去世，如何不傷心落淚呢？顯然，這些只能說明一件事，那就是二人沒有什么感情。與之形成鮮明對照的，卻是作者在秦可卿死后情節中重點敘述的秦可卿的公公——賈珍。中國傳統禮俗對公公與兒媳婦之間的關系有清晰、嚴格的禮法規矩，而賈珍在秦可卿死后一系列的言語行為，顯然違背了這些基本規范。這方面的相關論述已經很多，在此我們只以第十三回情節的相關批語對賈珍與秦可卿關系作一簡要分析。當他人問如何料理秦氏喪事時，賈珍拍手說道“如何料理，不過盡我所有罷了”(第十三回)(1)文中引用《紅樓夢》原文，均出自曹雪芹著、無名氏續《紅樓夢》，中國藝術研究院紅樓夢研究所校注本，人民文學出版社2008年第3版。具體頁碼不再出注。，戚序本夾批云：“‘盡我所有’，為媳婦是非禮之談，父母又將何以待之？故前此有惡奴酒后狂言，及今復見此語，含而不露，吾不能為賈珍隱諱?！盵3]159秦氏丫環瑞珠觸柱而亡，賈珍以孫女之禮殯殮，甲戌本側批云：“補天香樓未刪之文?！盵3]160這些批語表明兩點：一是賈珍的行為既不合理，也不合禮；二是此處情節有刪減。根據第十三回末甲戌本眉批“此回只十頁，因刪去天香樓一節，少去四五頁也”，以及總評“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處。其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去”[3]165來看，我們基本可以斷定，在這一回中，作者原先寫有“秦可卿淫喪天香樓”情節，因批書者原因，最終刪去了“天香樓”內容。由此可以推定，賈珍與秦可卿之間一定發生過非法亂禮的情淫之事。(2)天香樓的情節具體是什么，因為沒有任何可靠的資料，我們現今最好不做評論。傳言靖藏本中有批語說賈珍與秦可卿有“遺簪”“更衣”諸事，但因缺少必要資料佐證，本文暫不采信。故此，書中雖沒有寫出秦可卿與賈珍之間的悖亂行為，但通過這些不合理的內容敘述，也基本將書中所要表達的意思和情淫主題展示清楚了。

其二，王熙鳳的情節功能。書中最突出的人物當數王熙鳳。王熙鳳是榮國府掌握實權的大管家，而秦可卿被賈母認定為“重孫媳中第一個得意之人”(第五回)，可見二人在榮寧二府的地位和身份大體相類。二人雖差著一個輩分，但年齡相仿，又最為親密，相互走動較多。由此，書中將秦氏的大部分情節都通過王熙鳳的行為帶出。一是鳳姐專程到寧國府做客，與秦氏攀談引出秦鐘，使其得以與寶玉見面后發展成至交。二是秦氏病后，鳳姐多次探望，斷續寫出秦氏的病情和境況。同時，書中還特別寫了兩件事：一是賈瑞欲偷情鳳姐，二是秦氏臨終托夢鳳姐事。根據情節順序來看，“秦可卿淫喪天香樓”當在秦氏病時發生，因刪去不得而見，而就在此處，書中特意用了整整一回(從十一回末到十二回末)詳細敘述了賈瑞欲偷情鳳姐事。以作者常用的“一擊兩鳴”法(3)《紅樓夢》第六十六回興兒與尤二姐等說到林黛玉、薛寶釵等人時，鮑二家的打了興兒笑說：“原有些真的，叫你又編了這混話，越發沒了捆兒。你倒不像跟二爺的人，這些混話倒像是寶玉那邊的了?！币颐緤A批云：“好極之文，將茗煙等已全寫出，可謂一擊兩鳴法，不寫之寫也?！?吳銘恩著《紅樓夢脂評匯校本》，萬卷出版公司2013年版，第787頁)孫偉科在《〈紅樓夢〉“筆法”例釋》(《紅樓夢學刊》2007年第4期)對此解釋說：“受寶玉的影響，寶玉的瘋話連篇，導致了人們這樣的推斷：凡是說話不著邊際的，應該與寶玉有關。這里一邊是寫興兒，實際上一邊也是寫寶玉以及寶玉的奴仆，在小說技法上是‘一擊兩鳴’‘不寫之寫’‘一筆兩用’?！笨蓞⒖?。來看，此處賈瑞與鳳姐事當是影射賈珍與秦氏事。一來二者都關涉男女情淫事，二來二者都直接關涉家族禮法大忌——亂倫事，應該說從情節性質和主題指向上都高度吻合。秦氏臨終托夢鳳姐事，更可見出二者在主題和功能方面的諸多相應處。秦氏在夢中直言“嬸嬸，你是個脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你”(第十三回)，直接表明了鳳姐在整個賈府中的地位和作用，隨后便苦口婆心地囑托鳳姐，要在家業未衰時提早籌劃衰時的世業。由此來看，正如批語所言，秦氏絕非純然一淫蕩女子，她的命運應關涉賈府的未來命運；而秦氏只給鳳姐托夢并說出這些話，表明鳳姐的行為舉止直接關涉賈府的現實命運。這樣一來，秦氏借助鳳姐將《紅樓夢》的兩個核心主題烘托而出，一是情淫主題，一是家族命運主題。當然，這兩個主題無論在秦氏這里，還是在鳳姐那里，都構成了一個互為因果的循環。秦氏的死宣告兩個主題的暫時中止。臨終托夢，十分巧妙地將這兩個主題在秦氏與鳳姐之間做了一個傳遞，即秦氏用自己這短暫的一生宣示出主題，具體敷衍鋪展這兩個主題卻要靠鳳姐。這也表明，王熙鳳當是敘述賈府命運的核心人物，秦氏只是引出王熙鳳及《紅樓夢》主題的過渡性人物。

其三，秦鐘的情節功能。他是秦可卿的弟弟，雖與秦可卿沒有血緣關系，但畢竟為同一父母所養，自然最為親近。從書中對秦鐘的敘述來看，他的出現不是為了塑造秦可卿形象，而是為了豐富賈寶玉形象。第七回鳳姐又至秦氏處玩樂，寶玉同往，正巧遇見秦鐘，二人一見如故。寶玉見秦鐘，心想自己把“富貴”荼毒了；秦鐘見寶玉，心里自思“貧窶”二字限人。這樣的敘述，直陳出二人的特殊關系，也大體隱喻出二人的相合相對處。隨后二人同上私塾，越發親密。不想不久便鬧出學堂男童打鬧之事，后傳至秦氏耳里，使其“又是惱，又是氣”(第十回)，幾成為致病最主要的原因。至此，我們大致可以看出秦鐘在書中的兩個作用：一是直接關涉寶玉，二是間接關涉秦氏。隨后與秦鐘直接相關的情節，主要有秦鐘與智能偷情，秦鐘臨終囑托寶玉。與智能偷情事，大致不出“情淫”主題；臨終囑托寶玉，卻是大有文章。秦鐘云：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是?！?第十六回)這些話應是“翻過筋斗”的人才能說出的話，秦鐘說出這樣的話確實有些突兀。不過，若從秦可卿引出的主題來看，其有出現的必要?？梢钥闯?，秦可卿與秦鐘引發的諸事，多明顯指向情淫，但性質卻有不同，與秦可卿發生關系的對象直接系連著家族，而與秦鐘發生關系的對象則較多指向個體的青年男女。正如他們名字所預示的那樣，二人共同指向以“情”為中心的主題，卻又分出兩個層面：一是由秦可卿引出的家族層面的情主題，二是由秦鐘引出的個人層面的情主題。秦可卿臨終托夢給鳳姐，意在強化家族層面的情主題，并且基本指明將以王熙鳳的行為為中心鋪展開，而秦鐘臨終囑托寶玉，則意指個人層面的情主題，將以賈寶玉的行為為中心鋪展開。

其四，賈寶玉的情節功能。從情節來看，他與秦可卿多間接發生關系：一是秦氏引寶玉夢入太虛幻境；二是因秦氏而認識秦鐘，后與秦鐘發生諸事。與秦鐘諸事，已如上言。前者秦氏引寶玉至自己內房睡午覺，文中即指出：“那里有個叔叔往侄兒房里睡覺的理？”(第五回)明確標明此舉的非禮性。待寶玉進入秦氏內室后，房內先是一陣暖香，后是一系列影射情淫的物件擺設，致使寶玉剛恍惚睡去，就覺秦氏在前，將其引至太虛幻境。聯系后面的情節可以看出，這次夢游除了點明各女子的命運，還完成了寶玉的第一次性體驗——夢遺。而與之歡合的對象小名竟與秦氏相同，大致說明秦氏便是寶玉步入性的第一引路人。如此來看，秦氏不僅將情主題引向以王熙鳳為中心的家族層面，而且將情主題直接引向以賈寶玉為中心的個人層面。換句話說，她一個人就將兩個層面的情主題系連在一起。其后才由她分化出一個秦鐘，來具體推進個人層面的情主題發展。

這樣來看，與秦可卿相關的人，大體組成了兩個系列，一是與其直接相關的人，二是與其間接相關的人。這兩類人物直接對應出兩個不同又相互貫通的主題。這些人物之間的關系及其對應主題，如圖1所示。

圖1 秦可卿人物關系圖譜

三、有關秦可卿情節的結構邏輯

秦可卿死后的情節，除去賈珍短暫的表演，基本集中在了王熙鳳身上，主要敘寫了兩件事：一是王熙鳳協理寧國府，二是王熙鳳弄權鐵檻寺。這兩件事都發生在操辦秦氏葬禮時，與由秦氏引發出來的情主題密切相關。與前期事件對照，有關秦氏情節的內在結構和邏輯更加明顯。

鳳姐操攬協理寧國府事后，理出了寧國府人事管理的弊?。阂皇侨丝诨祀s，遺失東西；二是事無專執，臨期推諉；三是需用過費，濫支冒領；四是任無大小，苦樂不均；五是家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。甲戌本對此眉批云：“舊族后輩受此五病者頗多，余家更甚?！盵3]165書中欲通過此情節把如賈府這樣大家族的弊病說清楚。此后鳳姐所為，便專為治理五病而發。當天晚上，鳳姐即命彩明定造簿冊，查對人員，并交代次日傳齊家人媳婦聽差。第二天一大早，鳳姐先交代寧府總管來升的媳婦：“不要說‘原是這樣的’”，“如今可要依著我，行錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治”(第十四回)。隨后按名冊一一喚進來看視，接著便開始分派各人任務、職責和宣講辦事規矩。各項任務分派完，“眾人領了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來客往，也都安靜了”。此后，“那鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻就過來點卯理事”(第十四回)。接著，書中重點敘述了一仆人誤時一事，更為鮮明具體地表現了鳳姐威嚴力行、殺伐決斷的作風。至此書中還顯不夠，又安排秦鐘和寶玉好奇問詢，鳳姐說出緣由，兩人暗服。行文至此，鳳姐的精明強干已表露得淋漓盡致。從實際效果看，鳳姐的嚴明治理收到了良好效果，整個喪禮辦得得當有序、隆重風光?？删驮诖藭r，書中便開始重點敘述另一件事——鳳姐弄權鐵檻寺。

秦可卿的送葬隊伍到了鐵檻寺，鳳姐嫌住鐵檻寺不方便，遂到不遠處饅頭庵住下。住持老尼趁空便向鳳姐說起一事，張財主的女兒金哥往廟里進香，被長安府太爺的小舅子李衙內看中，他非要娶金哥，不想金哥已受了原任守備公子的聘禮。張家為難，守備家又來鬧，說要打官司，所以張家到京里尋門路，想逼著守備家退婚。老尼知道賈府與長安節度云老爺和契，便想著求鳳姐捎話給云老爺，讓他給守備說話。鳳姐聽了，先說不管，后老尼用軟語激刺，鳳姐遂說：“你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行?！?第十五回)于是她要了三千兩銀子，答應會快快完結此事。于是老尼又說了很多奉承的話，鳳姐越發受用，也不顧勞乏，更攀談起來。本打算第二天要走，耐煩寶玉相求，鳳姐想一則為賈珍送個滿情，二則可以完結老尼那事，三則順了寶玉的心，討賈母的歡喜，于是應下，同時悄悄將老尼之事說與來旺兒。來旺兒找著主文的相公，假托賈璉修書一封給長安節度使。節度使欠賈府人情，自然照辦。不想金哥知義多情自縊，守備之子也投河而死，“張李兩家沒趣，真是人財兩空”(第十六回)。鳳姐卻因此坐享了三千兩，其后膽識愈壯，對于這樣的事便恣意妄為起來。由此不難看出，書中通過這件事要重點表現鳳姐的另一面，即欺上瞞下、利欲熏心、虛榮不仁，使其與鳳姐協理寧國府的表現形成鮮明對照。一方面，協理寧國府主要表現出鳳姐的超強治理能力、辦事能力，以及嚴于律己、勤勉尊貴的個性，弄權鐵檻寺仍能見出她機巧的處事技巧和聰慧的心思能力；另一方面，二者在性質和效果上又一定是決然對立、相互沖突的，簡單來說，一為善，一為惡。這就是說，鳳姐擁有高超的辦事能力，但這并不能決定事情的性質和結果。如果這件事的性質是向善的，卓越的辦事能力自然能發揮巨大的建設力，為眾人及自身帶來無窮益處，但如果這件事的性質是向惡的，那么卓越的辦事能力則只會發揮巨大的破壞力，給眾人及自身帶來無窮害處。通觀鳳姐展現出來的所有行為和心思，從本質的心性來說，她缺乏向善的維度。這就決定了秦氏臨終時的囑托最終只能化為泡影，鳳姐的行為只會給賈府帶來更大的禍患。

同時，金哥事雖是側面敘述，卻又直接隱射到情的另一個主題——個人層面的情主題。前文已述，秦鐘臨終時囑咐寶玉，讓其收拾自己的癡心，早早立志功名榮耀顯達。那寶玉會如何做？結局又會是怎樣？其后的情節雖對此有比較詳細的敘述，但在此處經王熙鳳一手造就的金哥愛情悲劇，或許已經給出了明確的答案。金哥與守備之子，或許沒有什么愛情基礎，只是基于傳統禮俗——“父母之命媒妁之言”，相約成婚白頭偕老?？删驮诖藭r，只因高官之子看中，其就要用金錢和權勢強力逼迫兩家廢除婚約，推翻這一切的禮俗和規矩。他們二人的死，或許還談不上為“情”而死，但至少可以算得上為了“約定”“誓言”或“信譽”而死。換句話說，他們關注的不是有情無情，有愛無愛，而是有無對個人人格的尊重，有無對個人信義的守護。如果約定可以隨意更改，如果與誰相愛、與誰成婚可以隨意安排，那么，這個世界上還可能有什么有無、真假？從這個角度來說，金哥和守備之子的遭遇，已能很好地回應秦鐘提出的改志路線，也便很好地預示出賈寶玉的未來愛情婚姻。另外我們還應看到，金哥式的愛情婚姻悲劇，正是像有王熙鳳這樣的大家族直接造成的。王熙鳳憑借自身超強的能力，雖能一時革除如賈府這樣大家族的各種弊病，但其私欲本性終將導致賈府這樣大家族的覆亡。缺乏本性的善而不斷追求私利和私欲的滿足，她也一定會不斷破壞大家族之所以存在和延續的各種禮法規矩、“信義”“良善”，以及純真的愛情、恩愛的婚姻、人性的純真。

如此來看，秦可卿生前情節主要是在確立問題，死后情節主要是在回答問題。生前情節主要由秦可卿引出情主題，然后由秦可卿與秦鐘牽引出兩個子主題，一是家族層面的情主題，一是個人層面的情主題。家族層面的情主題，先由秦可卿與賈珍之間的亂倫關系，展示出由情生淫的主題，然后由賈瑞欲偷情王熙鳳來展示由淫至亂，由亂至敗亡，最后以秦可卿死為終結；個人層面的情主題，先由秦鐘等在學堂之事展示由情生淫的主題，然后由秦鐘與智能的亂情展示由淫至壞的主題，最后以秦鐘死展示由壞至亡的主題。那么，這樣的主題發展能否避免或更改？其后真正的主題性中心人物王熙鳳和賈寶玉是否只能重復這樣的人生軌跡？為此，書中特意讓二秦在臨終時分別向兩位中心人物提出救亡改志的囑咐。但是，緊接著死后的情節便安排王熙鳳一人承辦完成的兩件事，一是協理寧國府，一是弄權金哥案，預先向我們清楚展示了救亡改志的結局。由于本性無善一味弄權，王熙鳳等不僅不能挽救大家族的危亡，而且會直接扼殺信守禮法存有真愛的個人。處于封建制度下的如金哥、張守備兒子這樣的青年男女，即使存有堅強的信義，即使葆有對美好的愛情、恩愛的婚姻的憧憬，也無法逃脫已經腐朽的封建制度、已經敗壞的倫理道德的摧殘。至此，兩個分立的主題又合二為一，共同宣告了情主題的最后終結和所有人物的整體覆亡。由此來看，各個情節及其主要人物與情節主題之間便構成了如圖2所示的運演模式。

圖2 各情節及其主要人物與情節主題之間的運演模式

由此來看，有關秦可卿情節的敘述線索，可以分出兩個層次。一是主題層次。這個層次緊緊圍繞情這一主題，衍生出統貫的主題線索，由情生淫，由淫至亂壞，最后至亡。在亡的節點上衍生出一個救弊的主題，由救弊引出弄權，但本善的缺失終使所有的一切只能走向毀滅覆亡。二是情節關系層次。這個層次可分出兩條比較明顯的線索：一是家族層面，二是個人層面。家族層面以秦可卿和王熙鳳的行為舉止為中心，個人層面以秦鐘及王熙鳳、金哥、賈寶玉等的行為舉止為中心。兩個層面各有一個中心人物，前者為王熙鳳，后者為賈寶玉，預示其后《紅樓夢》的情節即如二秦悲劇般鋪展。主題層次的線索進程，構成了《紅樓夢》情節發展的內在本體邏輯，決定著情節發展的主要進程，成為貫穿整個情節的主軸和隱軸；情節關系層次的線索進程，形成了外在情節的雙向并行發展模式，構成了整個情節發展的表層結構，是為顯軸，如圖3所示。

圖3 秦可卿情節敘述結構雙軸

外在情節的線性發展，自然應有顯軸和隱軸構成的上下兩個層次的邏輯支持。不過，最表層的情節一定是按照時間或事件發展的先后順序逐次展開：第一個情節單元是秦可卿引寶玉睡覺入太虛幻境，第二個是寶玉見秦鐘，第三個是秦鐘、寶玉大鬧學堂，第四個是秦可卿生病，第五個是賈瑞欲偷情王熙鳳，第六個是秦可卿臨終托夢王熙鳳，第七個是秦可卿死后賈珍的種種表演，第八個是王熙鳳協理寧國府，第九個是秦鐘與智能偷歡，第十個是王熙鳳弄權金哥案，第十一個是秦鐘臨終遺言寶玉。這些情節相互穿插、銜接，貫穿和體現著上文所說的顯軸和隱軸。其中顯軸的兩個層面的主題，與情節之間的內在關聯，大體可如圖4所示。

圖4 家族情主題、個人情主題與情節之間的內在關聯

兩個主題下轄的情節單元交替進行，穿插而出。從情節單元數看，家族主題情節顯然占據絕對優勢；從情節敘寫的主要人物來看，王熙鳳最為核心，其次是秦鐘及寶玉。王熙鳳的行為，均依秦氏展開，這從側面便對秦氏做了極好的敘述。秦鐘的行為，雖以自己為中心展開，但多又直接或間接系連著寶玉，于是這段情節對寶玉進行了較多正面或側面的敘述?？梢?，家族主題的情節顯性寫了《紅樓夢》的核心人物，隱性寫了這段情節的主要人物和主題；個人主題的情節顯性寫了這段情節的主要人物和主題，隱性則寫了《紅樓夢》的核心人物。二者的敘述方式和策略基本相反，大體形成了對立且互補的關系。(4)《紅樓夢》寫人敘事多采用了對立互補的方式，即浦安迪提出的“二元補襯”，后得到眾人的認同。參看浦安迪著《〈紅樓夢〉的原型和寓意》，夏薇譯，生活·讀書·新知三聯書店2018年版。

整體來說，情節的線性鋪展，大體展現出三個不同層面的敘述線索和邏輯結構，同時在主題和人物的敘述上也自然呈現出主次、隱顯的特征。最表層是情節發展的線性展開，基于不同主題的情節單元按照時間和事情發展先后順序交替向前；中間層是多個情節單元之間形成的相互關系，主要依據主要人物的活動和內在主題的推演過程逐次展開；最底層是核心主題的邏輯推衍過程。如筆者在《論〈紅樓夢〉“劉姥姥一進榮國府”的情節結構》中指出的那樣，故事情節的結構線索大體可分出三個向度，一是情節發展的時間軸，可為情節坐標的橫軸；二是情節發展的情節關系軸，可為情節坐標的縱軸；三是情節發展的主題軸，可為情節坐標的縱深軸。[4]此段情節的整體結構線索和結構模式如圖5所示。

圖5 情節關系與情節的線性展開

在情節的具體運行中，三條軸線大體是共時存在、同時推進的。這表明，任何情節及其出現的人物行為都可在這個模型中確立起自己的功能、意義和價值。例如，秦可卿，在橫軸上基本處于中心位置，但多通過側面描寫，在縱軸上主要演示著家族情主題的內涵，在縱深軸上構成了情主題演繹的重要環節。

再如秦鐘與智能偷歡事，在橫軸上屬于穿插故事，在縱軸上卻重點演示著個人情主題的內涵，在縱深軸上也是情主題演繹的重要環節。再如賈寶玉，在橫軸上處于極為次要的位置，在縱軸上主要演示著個人情主題的內容，在縱深軸上也是情主題演繹的重要環節。當然，在具體的情節鋪展中，不可能每一個情節及其人物的三個軸線上的意義、功能、價值都能得到充分展現，所以便有了表現隱顯的差異。例如,秦可卿在主體情節中大體處于隱性的狀態，顯性的情節多是鳳姐的活動，但主題的呈現一直處于顯性狀態。秦鐘在主題情節中基本處于顯性狀態，但從情節關系上明顯依附秦可卿和寶玉而出，在主題上則應是秦可卿引發出來的情主題的副主題，所以多處于隱性狀態。寶玉在整個情節中一直處于隱性狀態，但從主題意義上來說卻處于顯性狀態?？梢?，不僅主題和結構在具體的敘述上有隱顯，在具體的表現上也具有隱顯的不同。這樣就使每個情節和人物活動在線性鋪展上能依次順暢展開，又在關系和主題意義上錯綜交織，相連相應。這樣敘述出來的故事情節，雖是平面的線性展開，卻是立體的多維建構。

四、結語

綜上所述，根據有關秦可卿情節的結構邏輯、主題意義以及展現出來的情節藝術可總結如下。

第一，整個情節可分出三個層次的結構邏輯，一是主題層次，二是情節關系層次，三是情節線性發展層次。主題層次以情為主題，是所有情節的內在核心，構成了情節發展的縱深軸。情節關系層次，可分出兩個情主題結構線索，一是家族層面情主題，二是個人層面情主題，構成情節發展的縱軸。情節線性發展層次，以情節按時間和事件發展的前后次序為依據，構成了情節發展的橫軸。

第二，三個層次的結構邏輯，綜合作用于情節的具體線性展開，因此在具體的單個情節和人物活動的敘述中必然表現為隱顯的不同。一部分情節和人物活動主要展現主題內涵，情節關系和線性邏輯則處于隱性狀態；一些情節和人物活動主要展現情節關系，其他層次的結構邏輯則處于隱性狀態。

第三，主題層次的情主題，大致存在著由情生淫，由淫生亂壞，由亂壞發展至身亡，后又生出救弊而發展出弄權，由弄權終發展至整體覆亡的不斷向前推衍的過程。

第四，情節關系層次的家族層面情主題，主要以秦可卿、王熙鳳的行為為主，個人層面情主題主要以秦鐘、賈寶玉的行為為主。

第五，兩個情主題統攝的情節單元在線性鋪展中交替進行，敘述方式和敘述策略大體形成了對立互補關系。

第六，秦可卿、秦鐘都是主題型的線索性人物，由他們不僅展現出《紅樓夢》的核心主題及其推衍過程，而且引出了貫徹執行這些主題的核心人物，一是王熙鳳，一是賈寶玉。