新發展理念下鄉村文化振興路徑探析

史可新

（山東科技大學馬克思主義學院 山東 青島 266590）

1 創新鄉村文化內容與傳播路徑

費孝通先生指出“中國社會是鄉土性的”。社會是鄉土性的，從社會實踐中產生的文化更無法脫離鄉土的氣息。數千年的村落發展留下了內容豐富、形式多樣、富含鄉土氣息的鄉村文化。如何在互聯網信息通訊技術發達的新時代，在城市文化強勢沖擊鄉村社會風土人情的背景下重新煥發鄉村優秀文化的感召力是鄉村文化振興必須要解決的問題。創新作為引領鄉村文化發展的第一動力，實現鄉村文化振興就要賦予鄉村文化在新時代發展的新內涵，創新鄉村文化的傳播載體和路徑。

1.1 賦予鄉村文化新時代內涵。隨著生活水平的提高和現代農業的發展，發根于傳統農業的鄉村文化在形式和內容上缺乏與新時代新生活的融合，因而大眾對鄉村文化的認同感逐漸降低。

鄉村文化扎根于鄉村人民的日常生活實踐中，其所具有的樸素價值觀和認知體系讓它擁有較強的融合和再生能力。我們應抓住鄉村文化樸素性強的特點，實現社會主義核心價值觀的“鄉土化”。既賦予鄉村文化新的時代內涵，讓村民更好的理解與接受國家的方針政策，把握鄉村文化發展的正確方向；又有利于消除鄉村文化中封建文化殘余對人民群眾思想的侵蝕，抵御西方文化中如個人主義、功利主義、享樂主義等功利文化對我國人民群眾精神世界的荼毒。

1.2 創新鄉村文化傳播路徑?，F有的鄉村文化多以鄉村特色建筑、旅游文化手冊、旅游紀念品等固態形式向外傳播，傳播方式缺乏動態活性，既沒有形成文化產業鏈，提高文化附加值，也沒有與城市文化形成較好的互動融合。針對此，首先，鄉村文化資源豐富的地域，要充分利用傳播便捷、影響范圍廣的現代信息傳媒發展電商產業，提高當地知名度，增強品牌意識，創建地方特色文化品牌，形成集文化產品原始材料收集、加工和銷售于一體的文化產業鏈，提高文化附加值。其次，加強文化數字化建設。以科技為支撐創新鄉村文化發展平臺，對地方物質文化遺產和非物質文化遺產進行數字化保存，不僅有利于鄉村文化搶占網絡陣地，而且通過數字化傳播還可以擴大社會影響力，提高文化遺產保護效率。

2 協調城鄉文化發展人力資源配比

經濟基礎決定上層建筑。城鄉二元經濟結構下，經濟發展差距導致鄉村文化無論是在社會影響力、文化認同感還是文化基礎設施建設方面都處于明顯的弱勢地位，與城市文化發展相比存在較大差距。城鄉文化協調發展是實現鄉村振興和農業農村現代化的必然要求。

從二元戶籍制度開始，市民與農民在社會分工、就業、教育、社會保障等方面的機會分配不均導致很多農民從思想上對市民身份充滿渴望。改革開放以來，隨著交通條件和通訊技術的提高，頻繁的人口流動促進了城鄉文化交流，但是這種交流傾向于城市文化的單向流入。伴隨著工業化和城市化的發展、對外開放政策的實施，城市文化率先與西方文化交流互動，吸收了較多的現代性元素，相較于以農耕文明為主要內容的鄉村文化，城市文化內容更加豐富多元，呈現形式多樣，加之農民對市民身份和城市生活的渴望、對新穎事物的向往，城市文化以強勢的姿態進駐鄉村，在鄉村群眾中迅速傳播，對村民的生產生活方式、思維模式、價值觀等產生了較大影響。而鄉村文化則由于內容和形式缺乏創新、傳播載體有限以及其地域性、鄉土性、保守性的特點，發展緩慢。

鄉村文化振興，人是關鍵。2021年，我國脫貧攻堅戰取得全面勝利，消除了絕對貧困，城鄉文化融合發展的物質經濟基礎得到一定的保障，在鞏固脫貧攻堅成果、實現脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接階段，鄉村文化振興應該從提高鄉村教育質量和培養文化人才兩方面入手，為鄉村文化振興奠定堅實的人才基礎和智力保障。

2.1 協調城鄉師資配比，提高鄉村教育質量。百年大計，教育為本。教育是人類傳承文明和知識、培養年輕一代、創造美好生活的根本途徑[1]。教育也是阻斷貧困文化代際傳遞、提高農民知識文化水平和思想意識的重要途徑。

與城市教育相比，鄉村教育在師資配比和軟硬件設施配備上還有很大的進步空間。鄉村教育質量不高、公共文化服務不到位、基礎設施建設不完善等問題，是農村地區青少年跟隨務工父母外出求學和鄉村文化人才引入難度大的重要原因。對于跟隨父母離開鄉村在城市生活學習的青少年來說，關于鄉村生活的記憶少、對鄉村環境與鄉村文化的感情淺，與鄉村文化之間形成了斷層，學有所成后選擇回鄉發展的可能性??；外部文化人才引入和鄉村人才隊伍建設方面，不完善的教育體系以及落后的觀念成為人才入鄉的“后顧之憂”。

提高鄉村教育質量，需要多元主體予以不間斷的人力、財力、物力支持。首先，國家財政作為教育經費的主要來源，應繼續加大鄉村教育投資力度，在保證城市教育穩定發展的基礎上，將師資力量向鄉村地區適當傾斜。其次，各級學校間開展結對幫扶。同一地區義務教育階段的城鄉學校，可以定期開展教師輪換學習；職業教育作為當前培養專業技術人才的重要途徑，也是發展鄉村教育的關鍵環節，地方高?；蚩蒲性核鶓浞职l揮師生資源優勢，開展定點幫扶。再次，政府應鼓勵民辦企業或個人在鄉村地區開辦教育培訓機構，實現鄉村教育多元化，提高鄉村地區適齡兒童、青少年課外技藝培養條件，逐步完善鄉村教育體系。

2.2 加大政策支持力度，培養鄉村文化人才。鄉村振興，文化先行；文化振興，人是關鍵。鄉村文化振興的推進主體是農民群眾，但是人口流出導致農村地區空心化問題突出。鄉村文化振興主體缺失，同時剩余大部分農民知識文化水平有限，制約了現代農業發展和鄉村文化振興推進。組建鄉村文化振興人才隊伍應該從內部培養和外部引入兩方面同時著手。

2.2.1 內部培養。首先，提高農民群體的知識文化水平。傳統的農業生產方式對農民的知識文化水平要求比較低，但是高產出的現代化農業講究科學培育與機械化作業，有限的文化水平成為農民節省人力成本、提高收入水平的短板。提高農民的知識文化素養是振興鄉村文化的首要問題，針對不同年齡層次和教育背景的農民，要采取有針對性的繼續教育。需求征集要自下而上的進行，真正從農民的實際需要出發，按照各村民小組上報的培訓需求，利用空閑時間邀請專家組織集體授課或進行線上教學。

其次，鄉村傳統手工藝者是鄉村文化人才隊伍的重要組成部分。與城市相比，鄉村受西方現代文化影響較小，傳統手工藝文化得到了較好的保存，但是由于鄉村傳統手工藝文化利潤空間小、發展前景不明朗，許多充滿生活氣息、見證中國數千年歷史和包含勞動人民智慧的手工藝技術都已經在無聲無息中漸漸失傳，文化傳承現狀并不樂觀，現有的手藝傳承人青黃不接，手藝人變成守藝人。為改變這一現狀，讓手藝人變成授藝人，需要政府給予政策與資金支持，讓傳統手工藝進課堂，開設相應的興趣課，培養學生的傳承意識；給予鄉村傳統手工藝傳承人技藝水平認定，分等級給予定期獎金補助，增加傳承人守護傳統手工藝文化的信心。

再次，鄉村網絡紅人也應該納入鄉村內部人才隊伍，鄉村網紅在銷售當地農產品、傳播地域文化、帶動地域旅游經濟發展等方面發揮著不可忽視的作用，后續開展鄉村文化振興要充分調動這一新興職業人群。

2.2.2 外部引進。外部人才引入層面，應分為人才回流和外來人才的引入。人才回流主要是指號召新鄉賢回鄉。新鄉賢應該是有知識、有能力、有道德、愿意來到鄉村地區為鄉村振興貢獻自己力量的人。鄉賢這一群體，大部分是離開鄉村生活在異鄉的人，是當代鄉愁的主體[2]。鄉愁是鄉賢與故鄉之間的情感橋梁，因此號召鄉賢回鄉參與鄉村振興就要留住鄉愁，鄉村生活的物質載體和思想文化等非物質載體都承載著鄉愁。上文提到的網紅群體，只要其傳播的價值觀積極正確、拉動地方經濟發展、在當地具有一定的影響力，也應該納入新鄉賢人選范疇。

引入外來人才，一方面需要政府出臺福利性政策，鼓勵人才支援鄉村振興建設；另一方面要繼續加強鄉村基礎設施建設，縮小城鄉基礎建設差距，盡可能減少高知人才在鄉村就業的心理落差。社會服務層面，尤其應該加強高校與地方基層的合作，充分利用高校人才資源，以參與社會實踐和提供社會服務的方式鼓勵青年學子參與到鄉村振興中來。近年來，一些高校設立了“鄉村振興研究室”、在鄉村振興樣板村建立了鄉村振興教育實踐基地，要充分借助高校學生參與社會服務的機會，增進青年學生對鄉村的感情，鼓勵高校學生加入鄉村人才隊伍。

3 以綠色理念引領鄉村文化永續發展

綠色是永續發展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現。鄉村文化根植于特定的地域環境，優良的生態環境和文化發展環境是鄉村文化實現永續發展的必要條件。綠色發展不僅是指導我國社會經濟和生態發展的目標，也應該是文化發展追求的方向。只有以綠色理念引領鄉村文化振興，在鄉村文化資源的開發、文化人才的培育、文化產業發展的過程中貫徹綠色發展理念，以綠色為發展目標，鄉村文化才能真正實現振興進而得到永續發展。

3.1 弘揚鄉村綠色文明。小農經濟下生產力水平低，糧食產量高低完全依靠自然條件的優劣，“靠天吃飯”的現實產生了以“天人合一”“道法自然”為主要代表的、強調尊重和敬畏自然的綠色生態文化，被廣大農民群眾認可，潛移默化的影響著人們在處理與自然關系時的行為準則。習近平生態文明思想中的“人與自然和諧共生”“尊重自然、順應自然、保護自然”等內容都是在傳統生態思想的基礎上繼承發展而來，是對民族優秀傳統生態文化的創造性轉化與創新性發展。孝敬父母、友愛手足、勤儉持家的家風，睦鄰友好、保護環境的村風一直是鄉村長久以來興盛不衰的主流風氣，也是新時代加強鄉風文明建設、實現社會主義核心價值觀在農村“當地化”的重要著力點。

3.2 堅持鄉村文化綠色發展之路。在推動鄉村文化振興的過程中，要充分貫徹綠色發展理念。首先，鄉村地區通訊網絡不如城市地區發達，鄉村居民接受外來思潮也相對較慢，在此背景下鄉村地區的歷史文化得到了更好的保存，歷史文化資源更為豐富。這些歷史文化遺存是我們當下進行鄉村文化振興的重要資源。

鄉村文化表現形式多樣，如地方特色民居、宗祠等建筑文物，地域性或民族性語言，民間口耳相傳或者著書立說的先進人物事跡，地方特色飲食等都屬于鄉村文化的范疇。對這些鄉村文化資源進行充分開發，尤其要注重以綠色發展理念為指引，堅持“保護優先，合理利用”原則，保留鄉村特色，避免鄉村建設千篇一律、缺乏地方特色。

其次，形成鄉村文化產業鏈是增加文化附加值的重要途徑。加工、制造、銷售文化產品，推廣文化服務、提高文化產品知名度是發展文化產業的重點；發展符合社會主義核心價值觀要求的、弘揚時代主旋律的、綠色健康的中華民族優秀傳統文化；踐行綠色發展理念，以資源節約、環境保護為前提，科學合理規劃鄉村文化產業項目，制定嚴格的鄉村文化產業綠色發展規劃，使鄉村文化產業朝智能、環保、便捷的目標發展。

4 以開放理念促進鄉村內外文化互鑒

一方水土育一方文化。鄉村文化的區域性特征使其固定性強，傳播效率和外界接受率比較低。改變鄉村文化弱勢現狀，縮小城鄉文化發展勢差，要以開放理念引領鄉村文化，使其既要走出去，擴大鄉村優秀傳統文化影響力，提高鄉村文化自信；也要繼續吸收外來文化的精髓，充實鄉村文化新時代內涵，豐富鄉村文化表現形式，增強外界對鄉村文化的理解與接納度。

便捷的現代化信息傳媒是實現鄉村文化開放式發展的重要工具，讓線下絕大多數鄉村居民成為“足不出戶便知天下事”的智慧達人。制作工序簡單且方便易學的短視頻成為了鄉村文化向外傳播的主要載體，許多鄉村居民將自己的日常生活拍成短視頻上傳至短視頻平臺分享給大眾，內容涵蓋鄉村民俗文化、手工藝文化、飲食文化等各個方面，同時他們還可以通過視頻的收看與點贊獲取一定的收入，以此為契機，鄉村還發展了一批“草根”明星，為宣傳鄉村風土人情、傳播鄉村地域文化、提高地域知名度做出了重大貢獻。如理塘丁真、山東“拉面哥”，他們火起來之后，吸引了全國各地游客前往其家鄉，帶動了地方經濟的發展。

鄉村地區互聯網的普及率逐年提升。截至2020年12月，我國農村網民規模為3.09億，占網民整體的31.3%，較2020年3月增長5 471萬[3]?；ヂ摼W信息快速、便捷的傳播特點為城市文化下鄉和先進理念進入鄉村提供了便捷途徑，鄉村文化只有堅持開放戰略，以社會主義核心價值觀為標準，取以城市文化為主要代表的外來文化之精華，在充實自身文化內涵的同時，剔除鄉村文化中所包含的封建文化殘余，才能實現優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，扭轉鄉村文化在文化發展中的弱勢地位，與城市文化并行，走各具特色的城鄉文化發展之路。

5 以共享理念推動鄉村文化共建共享

共享理念的內涵是全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人民的美好生活需要是多方面的，全面建成小康社會后，人民的物質需要總體上得到滿足，精神文化需要隨之凸顯并且愈加多元化。以政府為主導力量向公民提供的公共文化服務，現階段暫時達不到以個體的精神文化需求為導向，且個體由于知識文化水平不同，其文化需求各不相同。

鄉村文化振興被稱為“鑄魂”工程，是對人類精神世界的鑄造；而地區間文化發展基礎條件和文化需求差異決定了推進鄉村文化振興不能急于求成，要根據各鄉村的實際發展情況，制定文化振興路徑。第一，農民既是鄉村文化振興的主要力量，也是實現鄉村文化振興最直接的受益者，農民群體的知識文化水平直接決定著鄉村文化振興的推進速度和實施效果。對農民開展繼續教育，提高農民的知識文化水平，培育新型職業農民，是實現鄉村文化振興的重要一步，在這一過程中，需要農民、教師、高校、鄉鎮政府共同努力。第二，城鄉二元結構下，城鄉發展差距由政治、經濟方面延伸至文化、價值觀念等社會生活的各個方面，城鄉公共文化服務和資源分配長期存在差距?？s小城鄉公共文化服務差距，要充分動員社會力量參與，緩解政府的文化服務供給壓力，帶動更多的資金、技術、人員補充到鄉村公共文化服務的供給隊伍中，提高鄉村公共文化服務供給力度，鼓勵各行各業社會成員尤其是高校、科研院所等精尖人才加入，提高公共文化服務精準度。城鄉文化資源分配方面，政府部門應在保持現有城鄉文化資源正常供給的前提下，將人才、資金等資源向鄉村地區傾斜，彌補鄉村文化由于資源供給不力導致的發展空缺。

鄉村文化振興是傳承中華民族優秀傳統文化的重要步驟，是實現共同富裕最終目標的強大精神力量。鄉村文化振興是全國鄉村地區文化的振興，是從文化基礎設施建設到村民思想文化觀念，由表及里的全面振興。鄉村文化的振興是一個漸進的過程，不能急于求成，要時刻以共享理念為指導，實現鄉村文化的全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享。