新見戈載《翠薇花館詞》三十四卷本考釋

李 芳

(中國社會科學院 文學研究所，北京 100732)

戈載(1786—1856)是清代中葉著名詞家，吳中詞派的代表人物，著有《翠薇花館詞》存世；又曾自選其詞，編為《翠薇雅詞》，收入《吳中七家詞》。嘉慶、道光間，《翠薇花館詞》隨作隨刊，故傳世版本較多，均為戈載翠薇花館家刻本，常見的有戈載早年刊刻的初刊本八卷本，以及晚期刊行的二十七卷本和二十九卷本等。筆者新近發現了一種三十四卷本，是目前所知戈載《翠薇花館詞》諸本中刊行最晚、收詞最多的版本。前人著錄中罕有提及，其詞作內容頗可補充戈載晚年生平事跡，茲介紹如下。

一、《翠薇花館詞》三十四卷本的發現與遞藏

戈載，字順卿，又字寶士，號弢翁，江蘇吳縣人。戈載平生性嗜作詞，其詞集名《翠薇花館詞》，今有多種版本傳世；又有《詞林正韻》一書，向為填詞家所宗。關于《翠薇花館詞》的版本，謝章鋌《賭棋山莊詞話續編》嘗記曰：“戈寶士《翠薇花館詞》最多，余所得者二十七卷，《詞綜續編》以為三十九卷，《萬竹樓詞注》以為三十卷，《聽秋聲館詞話》以為十卷。殆其詞隨作隨刻，故積久愈多耳?！?1)謝章鋌：《賭棋山莊詞話續編》卷五，載唐圭璋編《詞話叢編》，中華書局，1986，第3558頁。謝氏此言甚是。戈載畢生嗜詞，創作不輟，作品極繁?！洞滢被^詞》的刊刻，除隨作隨刊的特點外，還在多次刊行中進行了大量刪汰修改。如十卷本中自序所言，八卷本是“自庚申至丁丑，閱十有八載”，其間共創作了七百多篇詞，經“同好諸君為刪定成八卷”，其中編選收入只有二百七十篇,故存于集中者僅“十之五六”耳。(2)戈載：《翠薇花館詞自序》，載《翠薇花館詞》卷十，清嘉道間刻本，第1a頁。

據諸文獻記載及筆者所見，目前《翠薇花館詞》的版本可考者有九種之多，分別為八卷本、十卷本、十七卷本、十九卷本、二十二卷本、二十七卷本、二十九卷本、三十卷本、三十四卷本。(3)戈載詞集在其生前曾增訂、刊刻、修訂過數次，黃春提到有《翠薇花館詞》八卷、十卷、十七卷、二十七卷、三十卷、三十九卷等六種版本，參見黃春：《戈載詞與詞學思想研究》，碩士學位論文，安徽大學文學院，2010；沙先一提到有八卷、十卷、十九卷、二十二卷、二十九卷、三十卷、三十四卷等七種，參見沙先一：《清代吳中詞派研究》，人民文學出版社，2004，第79頁。此外，據上引《賭棋山莊詞話續編》，黃燮清《國朝詞綜續編》曾記載有三十九卷本，今未見；(4)黃燮清：《國朝詞綜續編》卷十，清同治刻本，第36頁。又吳嘉洤《儀宋堂文集》卷九《國子監典簿銜戈君墓表》中謂：“君生平雅好填詞，刻《翠薇花館集》至六十余卷，海內奉為圭臬，如宋之柳耆卿云?！?5)吳嘉洤：《儀宋堂文集》卷九，清光緒五年刻本，第6b頁。吳嘉洤(1790—1865)，字澄之，是戈載同鄉和多年好友，著有《秋綠詞》，亦列于“吳中七子”，曾為戈載所著《詞林正韻》和《翠薇花館詞》作序，所言當可據信。據其所說，若《翠薇花館集》中所收均為詞作，則戈載詞另有六十余卷本，今暫未見。筆者推測，此處所謂的“六十余卷”，在排除吳氏筆誤的前提下，可能性之一是指戈載未經篩選的詞作初稿。戈載數次刊定詞集，入集詞作均經嚴格擇選，他在十一卷自序中說“十余年來積稿不下數百首”，付刊者僅為“遴選其十之五六”，(6)戈載：《翠薇花館詞自序》，載《翠薇花館詞》卷十一，清嘉道間刻本，第1a頁。所以，未編入集中的作品仍有十之四五，恰合吳嘉洤“刻《翠薇花館集》至六十余卷”之說。

往者諸家目錄所記載，學界常見的《翠薇花館詞》多為二十九卷本，《稀見清代四部輯刊(第五輯)》即據此影印收錄。(7)筆者按：此書第五輯第九十八、九十九冊收入《翠薇花館詞》二十九卷，據卷首序稱“據嘉慶二十三年刻本影印”，誤。嘉慶二十三年(1818)是初刻本八卷本的刊刻時間。三十卷、三十四卷本較為罕見。在筆者目驗的諸版本中，又以新近發現的三十四卷本最為珍貴。它罕見于前人著錄，是目前存世卷數最多的戈載詞集。

《翠薇花館詞》三十四卷本，現藏天津社會科學院圖書館，一函七冊，函套題“翠薇花館詞·三十四卷本·清·道光·吳縣戈載著”。此本目錄只刻至第三十卷，后四卷目錄“卷三十一 計三十三調/卷三十二 三十九調 附二調/卷三十三 計二十八調 附五調/卷三十四 計三十調 附五調”，均為墨色手寫。前三十卷目錄系沿用三十卷本舊版刊刻，后四卷則是刊刻之后另行書寫添加的。第一冊封面題“翠薇花館詞/賓士屬/顧廣圻篆”，頁九行，版式與此前的初刻八卷本等諸版本均無二致。初刻八卷本卷首有吳慈鶴、董國華、陸損之、朱綬、吳嘉洤、沈傳桂、陳裵之七人序，三十卷本、三十四卷本中又增曹默序，署“癸巳仲秋曹默謹撰”。卷首題詞名家眾多，共計五十五篇。

《翠薇花館詞》三十四卷本中藏書章較多，依次有徐乃昌藏書?。骸胺e學齋徐乃昌藏書”朱文、“徐乃昌馬韻芬夫婦印”朱文；又署“讱庵”者藏書?。骸白氣纸浹邸卑孜?，“讱庵老人六十以后力聚之書子孫保之”白文；又黃裳藏書?。骸包S裳藏本”朱文、“來燕榭藏舊本詩馀戲曲”朱文，“辛巳四月十七日閱”朱文；以及上海圖書館藏書章“上海圖書館藏書”朱文和上海圖書館圖書發還章“上海圖書館發還圖書章”朱文。根據鈐印，此書陸續經過徐世昌、讱庵、黃裳、上海圖書館、天津社會科學院等私人和公立圖書館收藏。

據此可知，此書為現代著名藏書家黃裳舊藏本，卷末附有黃氏題記一則。黃裳先生藏書甚夥，且有隨手做記的習慣。曾選書前所存題記，別為一冊，題為《來燕榭書跋》?！洞滢被^詞》三十四卷本中的題詞并未收入其中，可補之缺，茲錄于下：

丙申春日，收此戈小蓮詞集于林氏，戈氏為清中葉填詞名家，卷帙甚富，此集傳世僅見有三十卷本，此獨增四卷，可珍重也。戈氏尚有《翠薇(8)按：原作“微”，筆者徑改。雅詞》，系棠刻本，亦道光中刊。余已有之，得此而遺詞遂全。因為題記。黃裳小燕書。(9)附于《翠薇花館詞》三十四卷本，清嘉道間刻本，天津社會科學院藏。

“戈小蓮”是戈載父親戈宙襄之字，此系筆誤。由書中藏書章和黃裳題記可知，此三十四卷本原為徐世昌舊藏本，又經林氏之手售予藏書家黃裳，后曾入藏上海圖書館，發還黃氏之后，又出售給天津社會科學院圖書館收藏至今。徐乃昌(1869—1943)，晚清民國間著名藏書家，著有《積學齋日記稿》，記述他購書、藏書的經過；又有《徐乃昌藏詞目錄》，著錄其所藏詞集。20世紀50年代，他的藏書變賣流出，詞集大宗歸于林葆恒，也就是黃裳在札記中說的“丙申春日收此戈小蓮詞集于林氏”之“林氏”。林葆恒生于1872年，字子有，號讱盦，福建閩縣人，為晚清名臣林則徐侄孫。他以研究和收藏詞學書聞名，著有《讱盫詞》，另編輯有《詞綜補遺》等，為研治清詞者所重。林葆恒藏詞集，自編有《讱盫藏詞目錄》抄本，目錄“別集”類中著錄有“《翠薇花館詞》三十四卷，七冊，吳戈載寶士”，與此三十四卷本吻合。(10)林葆恒：《讱盫藏詞目錄》，抄本，國家圖書館藏。三十四卷本中有“讱盦經眼”“讱盦老人六十以后力聚之書子孫保之”兩枚印章，為林氏藏書印。林葆恒歿后，子女出售其藏書，黃裳藏本即購置于此時。

在黃裳的書籍收藏中，明清別集是其突出的特色。1970年代，黃裳先生的藏書曾被悉數沒收。他自己記錄道，“六年前的一天，身邊的書突然一下子失了蹤，終于弄到蕩然無存的地步了”(11)黃裳：《書的故事》，載《書海滄?！?，江蘇鳳凰文藝出版社，2018，第8頁。。經過編目之后，這批書的大部分入藏于上海圖書館，故有“上海圖書館藏書”章。后來，國家發還部分藏書，發還的書籍上鈐有“上海圖書館發還印章”。但是，返回的書籍并非全部。他在1979年寫成的《書的故事》中又說：“最近，這些失了蹤的書開始一本本又陸續回到我的手中，同時還發給我一本厚厚的材料，是當年抄去的書的部分草目，要我寫出幾份清單來，然后才能一本本的找出、發還?！卑l還的這部分書籍，據他自述，后來又曾因各種原因不得不割愛出售，流入其他藏家和機構?！洞滢被^詞》就是經過沒收、發還后又被售出的書籍之一。

天津社會科學院成立于1979年3月，圖書館之藏書當為此后陸續購置收藏。早在1981年7月，天津文人顧霽就在館中讀到《翠薇花館詞》，嘗作題識附于書中。此書或為天津社會科學院設立圖書館之初所購入。據介紹，館內藏有一批黃裳先生的舊藏清人別集，均鈐有黃裳先生藏書章，當為同一批售出者。

二、《翠薇花館詞》三十四卷本初考

戈載《翠薇花館詞》初刻本是八卷本，此后陸續增補，先后刊刻了十卷本至三十四卷本等多個版本。三十四卷本是目前所見刊行最晚的版本，卷首有序八篇，題詞五十五篇。戈載詞集基本以時間為序編排，三十四卷本詞作創作和刊刻的時間，可根據詞作所涉及的內容加以推斷。

三十一卷卷首《雪月交光》詞序曰：“乙巳端月初旬，通宵大雪，試燈夕又繼之，至上元則晝雪而晚晴?！贝嗽~寫乙巳上元節事，時為道光二十五年(1845)，三十四卷本中末四卷詞作內容即起至此年，戈載時年六十歲。三十二卷卷首《舜韶新》序云：“丙午元旦書懷，時予年六十有一矣?！惫蚀司碓~作于道光二十六年(1846)。三十三卷《雙雙燕》詞小序“十二月十九日立春”，自注“至今道光丙午”；又《漢宮春》詞小序“丁未人日”云云，此卷詞作于道光二十六年(1846)末至二十七年(1847)兩年間。三十四卷卷首《賞南枝》小序“丁未孟陬下旬九日，董琴涵觀察招同社集二十六宜亭”， 三十四卷中最后一首詞作是《燭影搖紅·除夕立春淮陰寓中與尤信甫作》，恰是丁未年最后一日，則可知三十四卷中所收詞為道光二十七年(1847)作品，戈載時年六十二歲。據此，三十一卷至三十四卷的詞作，是戈載六十歲至六十二歲的作品，其刊刻時間當在道光二十八年(1848)之后。

戈載家世生平，散見于《蘇州府志》等方志中零星記載，好友吳嘉洤在《國子監典簿銜戈君墓表》中對其生平事跡概之以寥寥數語，“家世饒裕，至君時稍衰，猶能于楓江精舍中時時招致賓客，蓋近數十年以來不多見也。中歲后，境日貧乏，始出為汗漫游，依人幕下，佐會計事。晚乃歸里，筑避債臺于城西，以娛衰老。然猶時集故人會飲，其豪興蓋不減昔年云”(12)吳嘉洤：《儀宋堂文集》卷九，第6a頁。。根據三十四卷本中的詞作內容，可對戈載中晚年出為幕客、歸里養親等生平經歷做出補充。

戈載家室富裕，廣事結交，少年得名，早年的生活是相當愜意的。謝章鋌說他“因其室有余資，喜結納，才名易起”(13)唐圭璋編《詞話叢編》，第3358頁。。從《翠薇花館詞》早期的唱和題贈之作可以看出他交游極闊，年輕時即與吳縣一帶名士頗常往還。家道中落之后，營生艱難。據其自述，為謀生計，“予出門十二年”(14)戈載：《揚州慢》注，《翠薇花館詞》卷三十一，第13b頁。。又據離家前所作《別怨》詞序“甲午仲冬將赴袁江”(15)戈載：《別怨》詞序，《翠薇花館詞》卷十六，第1a頁。，戈載在道光十四年(1834)冬天四十八歲時，迫于生計離家遠游，曾經依附旗人麟慶等權臣幕下，先后在淮安、揚州、高郵等地寓居。

如上文所言，三十一卷至三十四卷所收詞作均作于戈載六十歲之后。年屆六旬，他仍孤身飄零在外，尚未能回鄉居住。此時，戈載在袁浦為人幕客，詞作中彌漫著思鄉之情。特別是道光二十五年(1845)十月，他以花甲之年回鄉為母親慶賀八十大壽之后，思歸之意就更為濃厚。拜別耄耋高堂，再度離家時，路途艱辛，倍感凄愴?！肚迤綐贰吩~序曰：“予于十一月初旬赴淮，天氣驟寒，風霜雨雪，隨舟而至。渡江后，又值凍河。匝月始抵袁浦。行路之難，備嘗苦況矣?！痹~中亦言：“十年濡跡關河，今年展轉愁多?！?16)戈載：《翠薇花館詞》卷三十一，第18a頁。又在旅途中與伶人萍水相逢，同在異鄉為異客，頗有知音之戚：“江口守風，夜航枯坐，忽有雛伶在柁樓吹笛，聲極圓美，而有凄楚之音。呼出詢之，知因孤苦出門，不勝勞悴。乃與沽酒閑談。言愁，我亦愁矣?！?17)同上書，第17b頁。

戈載的父親戈宙襄，字小蓮，因篤于孝道而絕意仕途，一心著述，在鄉里有“戈孝子”之美稱。戈載本就深受父親影響，這次回鄉慶壽之行對他的心理影響至深。次年(道光二十六年，1846)四月，戈載在六十一歲時，掛念萱堂老邁，以養親名義準備返鄉，“丙午四月下旬，自淮返吳，留別王甫亭太守”。這首《下水船》詞是他前十余年游歷生涯的總結：

來往袁江路。老了關山行旅。蕭瑟平生，蘭成但多詞賦。文酒趣。人海欲尋知己，落落晨星堪數。 情深處。十載西園住。何忍抽帆歸去。為念親闈，衰年病宜調護。添別緒。試問津梁得否，努力云程徐步。(18)戈載：《翠薇花館詞》卷三十二，第9a頁。

歷時半月，方于五月抵家，成《家山好·五月朔日抵家作》一闋。

到家先問老親安。門閭望，喜開顏。臨行衣上縫痕密，笑依然。煮淮白，話團圞。 卸裝只有詩囊富，卷帙又新編。萍蓬浪跡，何如遁俗散疎頑。青山綠水閑。(19)同上書，第9b頁。

此詞中“臨行衣上縫痕密”一句，雖用“臨行密密縫”之熟典，卻遙遙呼應了十二年前離家時所作《別怨》詞中的“雨別星離。算人生、最是傷悲。遠游非得計，慈親親手密縫衣。歲暮天寒向路歧?！碑斈甏饶赣H手縫制的衣裳上針腳尤密，多年之后得以歸鄉侍奉萱堂，戈載心情之輕松愉快，和之前的苦況形成鮮明對比。

歸家鄉居之后，他的詞作內容都聚焦于侍奉老母、填詞作畫的閑居生活。居家生活的情景，在《貧也樂》四首詞中得到充分展現。其小序謂：

高仲?！缎∶坊ā吩~有“須信在家貧也樂”句，遂易名《貧也樂》。今予在家閑適，侍奉老母啜菽飲水，以盡其歡。知己敘闊，如尤榕疇信甫、彭仲山枕珊、汪賡虞、蔣小琴、吳又濱，迭為消暑會，各賦《續飲中八仙歌》，以志清興。無事則考《詞源》，?！对~譜》，搜討詞苑諸集，以纂《詞律訂》《詞律補》二書。時而棹小舟，或徐步于虎邱山下，無利名之擾，無應酬之煩，似可希貧而樂之一境矣。因述其調，并用原句，衍為四首。(20)同上書，第11a-b頁。

鄉居中最重要的工作，是集中精力編寫《詞律訂》《詞律補》兩書。戈載很早就有意識地訂正萬樹《詞律》中的訛誤，他在《詞林正韻·發凡》中說: “予有訂定《詞律》之舉而尚未蕆事，凡在舊編，間多新得，即詞之用韻亦藉此參互考訂，引伸觸類而知之耳?！?21)戈載：《詞林正韻》(影印版)，上海古籍出版社，2009，第28頁?！栋l凡》末署道光元年(1821)，則從那時起即有此想法。王敬之《三十六湖漁唱·霜葉飛》詞中說：“順卿精解宮調，四聲謹嚴，將有《詞律訂》《詞律補》之刻，掃除云霧，久遠津梁，非好為紅友作諍友也?！洞滢被^雅詞》，亦自加訂正之卷?！?22)王敬之：《三十六湖漁唱》，清道光十七年刻本，第15b頁。王敬之此集刊于道光十七年(1837)，則《詞律訂》《詞律補》二書的編撰，在1837年左右已經接近完成，準備付梓?！对~律訂》和《詞律補》在戈載生前是否成書，一直有所爭議；但從《翠薇花館詞》看來，至少在道光二十八年(1848)三十四卷本刊刻時，還沒有最后完成。(23)可參劉宏輝：《戈載佚著〈詞律訂〉考論》，《南陽師范學院學報》2016年第10期。除上引所說“考《詞源》，?！对~譜》，搜討詞苑諸集，以纂《詞律訂》《詞律補》二書”，《黃鶴引》詞序又言：“因填是調，并補《詞律訂》一則?！?/p>

如《貧也樂》詞序所說，歸家之后除了侍奉八旬老母，日常就是“知己敘闊”“迭為消暑會”，與友人相聚游樂、結社吟詩作詞。詩社凡節慶日均有聚會，詩詞相和：“七月十八日白露，汪雪坡招同高芾堂、吳禮堂、王蔗亭游虎丘。早桂已盛開矣。譜張小山樂府中仲呂商一曲志興?！?24)戈載：《翠薇花館詞》卷三十二，第14b頁?！爸星锖笠蝗?，周馥巖邀同高芾堂、周紫圅、王蔗亭、顏五封、汪雪坡、金粟龕賞桂，金相堂亦于時日招飲，乃偕芾堂往觀。二十四株老桂，芳蕤齊吐，濃香醉人。喜晤毛叔美，茗話久之?！?25)同上書，第15b頁。即吳嘉洤在墓志銘中所說“時集故人會飲，其豪興蓋不減昔年云”。

戈載喜結納，廣交游，從少時起就樂于為友人校訂詞集，為友人的詩詞集和畫作題詞。此外，因其詞名甚著，有不少同里后學慕名攜詩詞作品來訪，晚年歸鄉后門庭若市，登門請教者眾。如“常熟張荔門見訪，示所著詩古文詞四卷，后附《畫譚》三十五則。蓋精于繪事，抒其心得，頗有合于古人之旨。其為人亦抱沖寡營，超然于塵俗之外者。因譜此題贈”(26)同上書，第15a頁。。

特別要指出的是，三十四卷本并不能展現戈載晚年所作詞的全貌。三十四卷本所收詞，至晚為六十二歲左右(1847)所作，距離他七十一歲(1856)去世，尚有近十年時間。這期間的詞作，目前未能得見。由此，上文吳嘉洤所說“六十余卷”的另一種可能是，在三十四卷之后，至戈載離世，尚創作有三十卷左右的詞作?？上壳拔粗媸琅c否。

三、《翠薇花館詞》的版本及其刊刻過程

戈載少以詞名。詞作隨作隨刊，故傳世有多種版本。如前引謝章鋌《賭棋山莊詞話續編》嘗記錄有自藏的二十七卷本、《詞綜續編》著錄的三十九卷本、《萬竹樓詞注》著錄的三十卷本、《聽秋聲館詞話》著錄的十卷本等。(27)謝章鋌：《賭棋山莊詞話續編》卷五，載唐圭璋編《詞話叢編》，第3559頁。在目前筆者所見的八卷本、十卷本、十七卷本、十九卷本、二十二卷本、二十七卷本、二十九卷本、三十卷本、三十四卷本中，各版本卷首均照初劂時署“嘉慶二十三年”，所以諸家著述時，常誤以為諸本均為嘉慶二十三年(1818)的初刻本。(28)按：《稀見清代四部叢刊》影印本末署“據嘉慶二十三年刻本”；國家圖書館、南京圖書館藏諸本，目錄也均署“嘉慶刻本”。今依詞作內容、戈載自述及與朋友唱和，考述諸本刊刻時間，次之如下。

1.八卷本，嘉慶二十三年(1818)刊本

八卷本為現今所知戈載詞集的最早刊本，卷首有吳慈鶴、董國華、陸損之、朱綬、吳嘉洤、沈傳桂、陳裵之所作七篇序文，吳翌鳳等十四人題詞。吳慈鶴序末署“嘉慶丁丑”，余六人序署“嘉慶戊寅”或“嘉慶二十三年”。據十卷本戈載自識，此八卷中所收詞作為嘉慶庚申年(嘉慶五年，1800)至嘉慶丁丑(1817)前后共十八年間的作品，刊刻時間為嘉慶二十三年(1818)，詳見下文。

2．十卷本，嘉慶二十四年(1819)刊本

十卷本末有自識曰：

翠薇花館續刻二卷成，自序其首曰：予自總發即喜倚聲，賦物酒邊，覃思花底，或南浦綠波，琴尊別緒，或西園白社，風月閑情，勺藥之懷，不能自已。覓句投囊，積年盈篋。自庚申至丁丑，閱十有八載，得七百余篇。同好諸君，為刪定成八卷，已付梓人。戊、己兩歲，身世之感，益復無聊。秋士易悲，冬心孤抱，獨夜命筆，凄晨奏懷，勞者自歌，安望賞音。惟是律求七始，頗具苦心，韻究四聲，間有新得。靳至古人趣歸大雅，竊擬修簫，敢辭覆瓿。時嘉慶二十四年太歲在屠維單閼圉涂之月中澣雙紅詞客識。(29)戈載：《翠薇花館詞自序》，載《翠薇花館詞》卷十。

卷末并有“姑蘇閶門外洞涇橋西石屑/口東首吳學圃刊刻”之記。由上引文可知，八卷本所收為庚申(1800)至丁丑(1817)十八年間(即戈載十五歲至三十二歲)的詞作刪定而成；十卷本中的后兩卷所收為戊寅(1818)、己卯(1819)兩年間所作詞，刊刻時，戈載時年三十四歲?！敦湑加洝窊硎仔蛞詾槭肀緸榧螒c二十三年(1818)刊本，誤。(30)孫殿起：《販書偶記》卷二十，中華書局，1959，第548頁。

3．十七卷本，道光十六年(1836)前后刊本

十七卷本現藏南京圖書館。十七卷本所收序文同八卷本，題詞者在八卷本之外又增沈秉镠等十七人。此本在十一卷之前亦有自序，其序文曰：

拙詞前刻十卷，己卯歲止。十余年來，積稿不下數百首，遷徙多故，閉置破簏中久矣。近又作客淮揚間，蓬飄萍泊，旅抱郁伊，孤酌不歡，么弦誰和，更有何心題紅歌翠耶。乃以謬竊虛聲，諈諉相屬，閑來幽討，償以朗吟。既為授簡之馬卿，復類登樓之王粲。凡在中心藏寫，悉歸小手篇章。西抹東涂，晨鈔夜諷，隨身卷軸，弗忍棄捐。因并舊箸，選其十之五六，確守樂笑翁之論，旬鍜月煉，改之又改，冀成無瑕之玉。然終未敢謂厭心愜志也。零落雪文字，分明鏡精神，東野所言，借以自證，還以自哂云爾。弢翁戈載書于高沙寓館。(31)同①書，卷十一。

根據序言，此本所收，為庚辰年(1820)戈載三十五歲之后十余年間的詞作。具體的刊刻時間，十七卷中有詞《鷓鴣天·丙申元旦和姜白石丁巳元日韻》，丙申年是道光十六年(1836)。又，十八卷中第一首詞《菊花新》為道光十六年重陽節后所作，可知十七卷收詞至道光十六年重陽節為止。十七卷本刊刻時間當在1836年9月中秋之后。

4．十九卷本，道光十八年(1838)刊本

十九卷本，現藏南京圖書館。十九卷本所收序文同八卷本、十七卷本，題詞者在十七卷本之外，又增王直瀾等七人。十八、十九兩卷詞，創作時間從道光十六年(1836)重陽節始，至道光十八年戊戌(1838)春夏間，十九卷中有《戊戌人日登禹王臺用白石丙午人日登定王臺韻》《四月十二日同人醵錢賞牡丹有感》等詞作，刊刻時間當在此年夏季之后。

5．二十二卷本，道光十九年(1839)刊本

二十二卷本，現藏首都圖書館。二十卷本最后一首詞《凄涼犯·九寒詞》，篇末有自注題為“戊戌除夕弢翁自記”，道光戊戌年即道光十八年(1838)，可知二十卷詞為此年秋、冬所作。二十一、二十二兩卷，則是戈載為旗人麟慶《鴻雪因緣圖記》第一冊所題的八十首詞。麟慶(1791—1846)，字見亭，姓完顏氏，鑲黃旗滿洲人。自道光初年外任安徽寧國府知府，歷任貴州布政使、湖北巡撫、江南河道總督、兩江總督等職?！而櫻┮蚓増D記》是麟慶自述其生平、仕宦經歷之散文作品，每篇后附戈載詞作一首。戈載家道中落之后，嘗依附麟慶幕下，先后稱其為“麟見亭制軍”“麟見亭河帥”，時間當是麟慶任職江南河道總督之后。二十二卷卷末有朱綬題詞，署“己亥立秋日朱綬”。知此二卷完成于道光十九年秋，二十二卷本的刊刻時間在此之后。

6．二十七卷本，道光二十年(1840)刊本

第二十三卷卷首《東風齊著力》詞，序題“戊戌除夜雷電驟雨，元旦亦然。小年朝大雪至人日方止”，此卷詞上接第二十卷，起于己亥年(1839)初。第二十五卷最末一首詞《恨春遲》序曰“春候已深，絕無春意”，作于辛丑年(1840)春。則二十三卷至二十五卷收入己亥至辛丑兩年間的詞作。

第二十六卷和第二十七卷系戈載為《鴻雪因緣圖記》第二冊所題的八十首詞。這八十首詞的創作時間，戈載自題為“辛丑閏月立夏”，即道光二十年(1840)，則二十七卷本的刊刻時間當在此年之后。

7．二十九卷本，道光二十二年(1842)刊本

二十八卷所收第一首詞小序提及“辛丑春日，尤信甫見予《鴻雪因緣》第二冊題詞八十首，又觀拙詞全槀，過蒙獎借，制曲見褒”，創作時間上接二十五卷，起自辛丑年春夏。二十九卷卷首《揚州慢》小序題“壬寅三月”，又有詞作題《安平樂慢·癸卯元日》，可知此二卷所收詞為辛丑、壬寅、癸卯三年之間所作，刊刻時間在癸卯年(1842)之后。

8．三十卷本，道光二十四年(1844)刊本

《萬竹樓詞》中著錄戈載詞三十卷，所見應即此本?！敦湑加洝份d為道光癸巳年(1833)刊本，應是據此。本卷首有曹默的序言，署“癸巳仲秋曹默謹撰”(32)孫殿起：《販書偶記》，第548頁。。此卷中《二色宮桃》詞序曰：“甲辰二月中旬，暖如初夏。西園桃花盛開，不數日而雷雨驟寒，竟夜大雪，積素凝華，紅白璀璨。天然脂粉，畫筆所不能描也。因歌梅苑中調一曲，置酒賞之?！?33)戈載：《翠薇花館詞》，卷三十，第6b-7a頁。甲辰年為道光二十四年(1844)。

筆者按：此處曹默序所署“癸巳仲秋”，紀年有誤。二十九卷本詞作的創作時間為道光壬寅、癸卯年，則此處上接二十九卷，應為癸卯年(1843)，非癸巳年。此卷所收為癸卯(1843)、甲辰(1844)兩年所作詞?？虝r間在1844年之后。

9．三十四卷本，道光二十八年(1848)后刊本

如前文所述，據三十一卷卷首《雪月交光》詞序“乙巳端月初旬”云云，乙巳年為道光二十五年(1845)，即末四卷所收詞起自此年。三十四卷中最后一首詞作是《燭影搖紅·除夕立春淮陰寓中與尤信甫作》，恰是丁未年最后一日，則可知三十四卷所收詞至晚為道光二十七年(1847)作品，戈載時年六十二歲。據此，三十一卷至三十四卷的詞作，是戈載六十歲至六十二歲的作品，其刊刻時間當在道光二十八年(1848)之后。

以上所述，為現存戈載《翠薇花館詞》各版本及其刊刻時間。此外，《詞綜續編》中載戈載詞另有三十九卷本和吳嘉洤所記的六十卷本，今尚未得見，未知是否付梓以及存世與否。(34)沙先一據黃燮清選戈載詞的情況，認為《翠薇花館詞》三十九卷本在戈載在世時已經刊行。參見沙先一：《清代吳中詞派研究》，第79頁。如上文所言，三十四卷本中所收為戈載六十二歲左右的詞作，距離他七十一歲去世尚有十年左右，這期間的詞作存于此五卷中，是很有可能的?！洞滢被^詞》中刊刻的詞作，并非戈載所作詞的全貌，在歷次刊刻時都曾有過擇選。戈載在第十卷前自識說道，在此前十八年間的七百多篇詞作，在八卷本中收入的只有二百七十篇。十一卷前題識中也說從所著詞中“選其十之五六”。此外，刊刻于道光二年(1822)的《翠薇雅詞》中也有未見于《翠薇花館詞》者，文字上亦頗有修飾，如其序言所說：“乃就十卷中遴其稍可者重加訂正”。所以，吳嘉洤所記的六十卷云云，相對于戈載一生不輟的熱情和創作來看，恐怕并非虛言。

從戈載刊刻《翠薇花館詞》的頻率來看，在他五十歲刊刻十七卷本之后，一直是很密集的。前期的少作經過他的反復刪定，后期則每隔一兩年即將新創作的詞作付梓。吳梅在《詞學通論》中對此評價說：“清代詞集之富，莫如迦陵。順卿《翠薇詞》，乃更過之，而泥沙不除，亦與迦陵相等?！?35)吳梅：《詞學通論》，中華書局，2016，第168頁。

戈載一生精研詞律、詞韻，自述在編訂詞集時“旬鍜月煉，改之又改，冀成無瑕之玉”。從《翠薇花館詞》的八卷本到三十四卷本，不同時期刊定的版本中保留了他不斷刪改詞作、追求備調守律的痕跡。他對詞的聲韻等問題的看法，是伴隨著他的詞學創作共同發展起來的。通過對《翠薇花館詞》刊刻及修改過程的細致審視，可以窺見他詞學觀念的建立及其變遷過程。