一帶一路視域下中國民族聲樂演唱與美聲演唱技巧的融合探究

劉暢瑞

中國民族唱法源遠流長有著悠久的發展歷史，一些演唱技藝是以“口傳心授”的形式教授的，這種教學的方式在一定程度上缺乏既科學又容易理解的理論支持。而美聲的演唱方法是目前最科學的聲樂理論，美聲唱法的培訓模式已經成為當下學習聲樂演唱的最基本的理論。近些年以來，全國藝術類高校都開始引進從國外著名音樂學府學成歸來的優秀學子，因此在更大的程度上使國內藝術類院校之前的聲樂教學模式發生了改變。因此更大程度上促進了高校聲樂演唱的發展，提高了我國聲樂演唱水平，尤其是民族聲樂演唱中保持它原有特點的基礎上，借鑒美聲聲樂演唱技巧，并融合美聲科學的聲樂訓練模式，將兩種藝術表現形式有機地結合起來，使展現出來的東西更符合中國大眾的審美習慣，中國民族唱法也有了更高效地、更長足的發展。

一、民族唱法與美聲唱法的區別

在我國聲樂演唱及專業課教學中借鑒融合美聲演唱技術，首先要了解中國民族聲樂唱法與美聲演唱方法的差異和不同之處，概括起來大致有以下幾點。

（一）咬字方法的不同

我國的民族演唱方法與西方的美聲演唱咬字方法是有所不同的，民族音樂演唱方法的咬字特點是：寬咬、咬前面、水平咬，發音服從咬字。美聲唱法的咬字特點是：咬窄、垂直咬，咬字服從發音，有良好的共振效果，不僅如此，美聲唱法在表演時，還注特別重表現力。演唱中咬字的共振效果和演繹的完美結合，使美聲唱法在演唱時，表演者不需要用力過大，就可以將音樂作品演繹得完美到位，拉近了演唱者和聽眾之間的距離。

（二）、氣息運用的不同

這兩種不同的演唱方法在演繹的過程中都需要合理運用氣息來保證發音時候的穩定性、正確性。兩種不同的演唱形式都對氣息的運用非常重視，但這兩種唱法之間又有著一定的差別。美聲演唱中在演唱氣息運用上，注重演唱過程中呼吸的連貫性，在使用美聲唱法進行演唱的時候，首先需要深吸氣，這也會作為真假聲轉換時候的動力。而民族唱法的演唱運用氣息的時候，則是以“氣沉丹田”的方式為主要吸氣手段。我們將面部雙眉之間的位置稱之為上丹田，也叫做“天”，肚臍的上方兩指左右到胸部下方的這些人體部分稱之為中丹田，也叫做“氣”，肚臍下三指左右的位置一般稱之為下丹田，也叫做“地”，在民族唱法的過程中重點的是“天伏著地，地依著天，天地相通，氣沉丹田”；美聲演唱方法依靠的是“頭腔部位共鳴”、“橫膈膜部位”和“小腹部的收縮運動”[4]。

（三）發聲方式的不同

從聲樂藝術演唱發聲方式的角度看，美聲演唱方法與民族演唱方法之間存在著較多的差異性。美聲演唱方法是以真聲和假音混合的形式進行處理，而民族演唱方法則是主要依靠氣息調節進行，欲達到真假聲音混合演唱效果有一定困難[5]。美聲演唱方法演唱時，可以輕松地進行真聲假音相互轉換，可以用混合發聲的方式進行熟練演唱，可以使整首藝術作品的演唱效果更富有整體連貫性，從而使聽眾欣賞時產生真假難辨的效果。

（四）聲帶共鳴的不同

歌唱者演唱音樂作品時如果交錯使用真假聲音，可以讓演唱者所發出的聲音更具優美色彩感，增強發出聲音的動聽效果。美聲演唱方法在進行聲帶共鳴時，主要是運用鼻咽腔和咽部的位置共鳴，在演唱發出高音調時，則可以迅速轉移到頭腔、口腔、胸腔共鳴，通過這種迅速轉換，可以讓演唱者演唱所發出的聲音更加清新、自然、優美。而民族演唱方法在演唱時，通常以口腔部位共鳴為主，輔助頭腔部位共鳴，這時所表現出的音色效果較為清晰，共鳴主要集中在靠前發音部位。

二、美聲唱法的技術要求

聲樂演唱中發音的技巧是聲樂教學和美聲演唱方法發展的成果。每一項聲樂演唱技術的出現和其他技術類似，需要較長時期反復的訓練，使發聲的各項演練過程回復到人自然的一種科學狀態。對美聲演唱中的訓練要點總結如下，包括呼吸的控制、良好的起音、發音靈活度、聲音的連貫度、音量的大小適應、聲區的統一度、優美的音質效果、發聲時的泛音等多個方面。呼吸地控制，就是“很好地用氣息支撐住”（ben appoggiato），“在演唱者的氣息支撐下歌唱”（cantare sul fiato），“用氣息托住聲音”（la voce sal fiato），演唱過程當中的每一個步驟，都不可能離得開準確的氣息支撐。如果不能使用準確的呼吸來支撐演唱，那必定是擠、壓喉頭在演唱。所以，“在正確氣息的支撐下演唱”，應該作為美聲演唱過程中首先需要遵守的重要原則[1]?？梢娫谘莩泻粑目刂剖嵌嗝粗匾?，它是唱出優美歌聲的前提。因此，必須要求聲樂歌唱教學過程中氣息必須要“吸深”，呼吸不能“淺”不能“飄”。這種呼吸對于剛開始學習聲樂的人一定有很好的作用。

良好的起音、統一的聲區和連貫的聲音等技術要求的協調統一在美聲演唱中也至關重要。一個好的起音肯定是聲帶很好地閉合、阻擋住氣息通過聲帶，振動聲帶這些矛盾體各司其職的配合，也就是說良好的起音應該要正確的氣息支撐和較為準確的喉頭及聲帶狀態這兩者的完美結合。如果起音不準確、聲區也不統一、呼吸不正確或者氣息的控制不當，發音、咬字的部位不在統一的位置，這些因素都會有各種程度地影響到聲音的連貫性。音量地控制、聲音的靈活性及優美的音質，也是美聲演唱過程中最重要的技術，這也是與其他歌唱種類最重要的區別。美聲地演唱也并不是一味地追求音量，更多的時候要追求優美、抒情的聲音整體。聲音的靈活性要重視花腔技巧的不斷練習，這會讓聲音變得松弛，也能消除喉頭的壓迫感，想要練好氣息地控制，強化好音色的表現力，讓聲音變得更加輕巧、靈活起來，那就起音要快而準，更關鍵的是這樣還能夠延長聲帶壽命[2]。演唱中出現的絕大部分技術問題和不干凈的聲現象都是與聲區的統一有關，聲區的統一問題也是聲樂演唱過程中的關鍵環節[3]，由此可知，美聲演唱中對聲區這一技巧問題的重視。美聲演唱為世界先進、科學的演唱方法，為音樂界做出了巨大貢獻。

三、美聲唱法與民族唱法技術結合

從聲樂演唱技術發展看美聲演唱方法進入我國的時間比較短，20世紀初期，隨著新思想人士不斷從海外留學回國，將外國美聲演唱方法傳入我國。不久，美聲演唱方法就在我國國內快速得到了傳播和發展光大?，F如今，在我國藝術類高校的培養規劃之中，美聲演唱的方法已經成為聲樂方向學生訓練的基礎，而我國民族聲樂演唱中也結合了美聲演唱科學的方法和演唱技巧，助力演唱者更好地表現和駕馭民族音樂作品展現。

美聲演唱方法中的每個技巧都有其重要性，不能單一的使用某一種技巧。若在民族聲樂演唱中，借鑒融合美聲唱法的技巧，要全面了解掌握這些技巧，不單純非常乏味和淺薄對某個技巧學習、研究，那樣的話學習效果也只會停留在演唱初級水平。同時必須要掌握好各項融合的尺度，在保持民族演唱方法原有演唱特點的基礎上，借鑒融合美聲演唱方法的先進技巧，以提高民族演唱方法的歌唱水準。

（一）發聲融合的原則

我國的民族聲樂演唱時，應充分將民族演唱方法和美聲演唱方法特點進行梳理和對比，才能將兩種演方唱法充分地運用掌握。及時研究兩者之間存在較大的異同點，各有很多值得互相借鑒和交流學習之處。因此在民族聲樂演唱中，有目的地融合美聲唱法技術，做到取長補短，洋為中用，這是在融合的過程中所要遵循的原則。

（二）咬字方法的融合

我國的民族演唱方法依托漢字詞匯發音，需要唇、齒、舌和喉嚨發音協調，對咬字吐字的要求非常高，甚至要求演唱者在演唱的過程中要做到把每個字都能清晰地發出聲音來，需要演唱者在演唱的時候借助于口腔靠前部位發音的方式，保證每字都能夠從演唱者口腔中準確無誤地發音，充分展示中國漢語言的發音特點，這樣的情況將會導致聲音的穿透力有所下降，也顯得民族演唱方法所呈現出來的整體效果缺乏厚重感。經過對意大利語的發音方式特點進行分析，發現其對咬字吐字發音的要求不需要太高，因此在美聲演唱方法展現的過程中對演唱者的吐字沒有更高的標準要求，歌唱者在歌唱的過程中通常是運用后槽牙吐字，這樣的演唱方法易使大牙關節盡量張開，確保了演唱者發出聲音相對圓潤耐聽。在民族聲樂演唱及教學過程中，民族演唱方法可以在美聲演唱方法中獲得靈感，借鑒美聲演唱方法這種吐字發音的方式，在保持民族演唱方法擁有民族演唱特點基礎上將橫向吐字演唱方式改為橫豎吐字的演唱方法?？梢杂行浹a民族演唱方法在吐字發聲上的不足及短板。

（三）呼吸方法的融合

歌唱過程中正確的呼吸是發音的先決條件，只有使用正確的呼吸方式，才能產生更加美妙的音響效果。在民族演唱方法的演唱中對呼吸的把控是相當重視的，但是如果在歌唱的時候仍然是處于緊繃的狀態，只單純強調對歌詞發音的重視，忽略對發出聲音的把控，過分重視喉嚨和聲帶的振動，將會導致歌唱氣息的不穩定，演唱出來的感染效果也會比較單調。運用美聲演唱方法演唱作品時更加注重各腔體的暢通，也是科學發聲的關鍵之處，只有運用正確的呼吸方法，同時再注重對發出聲音的把控，認識到氣息支持的重要性。若沒有足夠有力氣息的支持，就不可能達到聲音的連貫，這也是美聲演唱方法的最基本特點。意大利有句名言：“誰學會了呼吸誰就學會了歌唱”。對于學習演唱的人來說，“氣息”很重要。因此在民族方法演唱及教學過程中與美聲演唱方法呼吸控制技巧進行有機融合，以彌補民族演唱方法中存在的諸多不足，讓演唱者的聲音在歌唱時更加通透明亮和豐滿圓潤。

（四）發聲方法的融合

科學的美聲演唱方法注重利用假聲和混合發聲的方法應用于唱歌，即真假音的混合演唱。中國民族聲樂演唱中，使用真聲較多，這個真聲發聲方法會增加人的發聲器官的負擔，尤其是咽喉部位負擔，還可能增加真聲音與假聲音轉換的難度，歌唱過程中應更加注重對歌詞的表達，呈現出來的演唱效果和欣賞預期可能還會存在一定的差距，還會降低演唱藝術欣賞性，在高音地演唱時民族演唱方法還明顯存在諸多技巧性的問題。所以，民族演唱方法中要增強與美聲演唱方法的交匯融合，借鑒美聲演唱方法對聲音的處理技巧，突出對真假聲音演唱的處理技巧，從而有效彌補民族演唱方法在發聲技巧上的不足和短板。借鑒美聲演唱方法演唱技巧的過程中，使民族演唱方法的發聲越發輕松自如，歌唱時效果氛圍也更加輕松愉悅，促進欣賞價值的提升，減少了發聲器官的負擔[7]。

（五）發音訓練的融合

從發音角度看中國漢語與西方語言存在較大的差異性，因此，用美聲演唱方法演唱中國民族歌曲時，要確保聲音流暢、吐字和發音更加清晰明了具有較大難度?？梢栽诿褡迓晿费莩陌l音訓練的時候，學習融合美聲演唱方法的發音方式。民族聲樂演唱時，在發音方面，咬字的著力點靠后，建立好穩固的咽腔通道，軟腭部位提起，使后咽壁部位豎起。發音訓練的過程中，運用意大利語中的原音a、e、i、o、u著力進行訓練。為使母音的圓潤效果增強，可運用混合母音發聲。把五個母音分別咬字清楚，使聲音自口腔內順暢地發出，進而找到聲音上的共鳴點。此外，還要加強哼鳴音練習，找到最高聲音的位置點，讓所有聲音均出自同一個發音位置時，發出聲音即可達到立項的高度統一，讓音樂作品演唱更加精準連貫、細膩圓潤。

（六）共鳴運用的融合

歌唱者在歌唱的時候，美聲演唱方法注重頭腔部位共鳴、混合腔體共鳴、真假聲音融合，根據高音的布局特點產生腔體共鳴，發出更加圓潤的演唱聲音，發音品質更加純正悅耳。民族唱法的歌聲中，強調的是聲音響度和真實，注重情感和聲音并重，混合共鳴使用較少，在高音區真聲被普遍應用，這樣會導致一定的喉頭緊張，并容易造成損傷[8]

結 語

目前我國聲樂演唱中，仍然還存在著很多的不科學地方，所以在民族聲樂演唱過程中，仍需要將美聲演唱方法與民族演唱方法來有機融合進行，了解二者之間的差別和優勢，學習演唱民族聲樂的過程中，巧妙融入美聲演唱方法的許多技巧，運用單純的美聲演唱法和單純的民族演唱法，盡管都可以體現出聲樂的藝術美的感染力，若將二者的各方優勢有機融合進行，便可能帶給聽眾更美好的聽覺藝術享受。使美聲演唱方法和民族演唱方法各自特點盡情發揮，既可以充分借鑒世界科學的演唱發聲技術，又可讓我國的民族聲樂演唱藝術在世界聲樂藝術百花園中綻放出絢麗的民族之花?！?/p>