“五個必由之路”重大論斷研究述評

■溫志強

截至目前，關于“五個必由之路”重大論斷的闡釋主要圍繞“五個必由之路”的價值意涵及邏輯進路展開探討。如齊衛平提出“‘五個必由之路’是堅持中國特色社會主義道路的具體化”，并從“五個必由之路”的理論邏輯、實踐邏輯、思想邏輯深入解構，得出“五個必由之路”是“建立在長期歷史實踐的基礎上形成的對黨在百年奮斗實踐中道路建構的認識”，是“統一于中國特色社會主義事業偉大實踐的有機統一整體”，并認為該論斷為新時代黨團結帶領中國人民砥礪奮進指明了具體路徑。其研究實質上就為“五個必由之路”的科學性、實踐性和內在聯系作出深化解讀。[1]

一、關于“五個必由之路”科學內涵的研究

截至目前，學界關于“五個必由之路”科學內涵的認識具有較高的統一性。如齊衛平即提出“五個必由之路”是對黨百年奮斗所建構道路的認識和總結。張占斌則從其邏輯根源出發，認為“五個必由之路”的提出主要基于兩個方面，一是“總結回顧新時代黨和人民的奮進歷程”即十八大以來黨團結領導人民走過的風風雨雨，二是要為“走好新的趕考之路指明方向”，[2]從張占斌的角度出發，“五個必由之路”于新時代而言無疑具備綱領性指導作用。

游炎燦從四個方面挖掘其立論基礎，提出“五個必由之路”是“總書記系列原創性治國理政新理念的新總結新概括，是對三大規律的新認識，是對我黨百年奮斗經驗的科學總結，是習近平中國特色社會主義思想及中國化馬克思主義理論創新的最新成果”[3]。其思考的邏輯價值就在于從整體性的高度深化了對“五個必由之路”的理論認識——從理論創新的角度，“五個必由之路是在新的歷史條件下對習近平思想、馬克思主義中國化的創新創造，從理論構成來看，其根基就在于對百年黨史的總結，并從實質上賦予了‘三大規律’新的內涵”。

方濤進一步從整體性高度，圍繞“五個必由之路”的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯對其作出系統性概括，認為“五個必由之路”既是基于對“新時代取得歷史性成就、發生歷史性變革寶貴經驗的深刻總結”，從理論的邏輯看，又是對“新時代中國共產黨人對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的科學認識”，從實踐的邏輯考察，同樣是“新時代中國共產黨人奮進新征程的政治宣言”，并得出“五個必由之路”就是“新時代中國共產黨人奮進新征程的政治主張”[4]。其結論不可謂不鮮明。

林煒深入探討了“五個必由之路”的理論承襲，提出“五個必由之路”是對“十個堅持”繼承發展的鮮明觀點，并就其差異性和共通性作出解答。林指出“十個堅持”和“五個必由之路”的差異性就在于兩者邏輯歸納的范圍?！笆畟€堅持”邏輯基點在于“百年黨史”，“五個必由之路”則是基于新時代新階段。就其共通性而言，“五個必由之路”是對“十個堅持”的繼承和創新，都是對于經驗的總結并為現實指明方向，且都將“黨的領導”放在了首要位置，因此又具有高度的一致性。[5]

二、關于“五個必由之路”重要價值的研究

學界關于“五個必由之路”重要價值的認識主要基于其在理論維度、實踐維度、歷史維度的重要性。

陳雷剛旗幟鮮明指出“五個必由之路”論斷“進一步深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，體現了強烈的歷史擔當和深沉的哲學思維，閃耀著馬克思主義的真理光芒”，并認為我們必須要“結合百年黨史和時代特征從哲學高度分析，以此深刻把握其馬克思主義哲學內涵”，其實質在于站在哲學的高度探討其內蘊理論價值。[6]

林建華從中國特色社會主義實踐角度細致探討了“五個必由之路”的現實指導性，認為“‘五個必由之路’是對‘中國為什么能夠成功’‘中國怎樣才能繼續成功’的科學解答”，并提出“五個必由之路”是“新時代的成功密碼和寶貴經驗”的論斷，其論斷關鍵在于提供了踐行“五個必由之路”與勝利實現中華民族偉大復興歷史任務的邏輯關聯。[7]

廖勝華從把握歷史主動的角度對走好“五個必由之路”的必要性作出總結。他認為，在當前百年未有之大變局下必須要牢牢把握歷史主動，而對歷史主動的掌握必須建立在“樹牢歷史認知、堅定歷史自信、把握歷史規律和大勢”的基礎上，并進一步指出對“五個必由之路”的深化認識對于“樹牢歷史認知、堅定歷史自信、把握歷史規律和大勢”有極大助益，因此，走好“五個必由之路”即掌握歷史主動，即能保持“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，順應歷史規律，為“中國式現代化提供根本遵循”。[8]

張舜粵其研究較為圓融，在《深刻認識“五個必由之路”的重大意義》一文中，張就“五個必由之路”重大論斷的重大歷史意義，重大理論意義，重大實踐意義作了深入闡釋。就其歷史意義而言，張認為“五個必由之路”是對黨的百年歷史經驗成就的總結，有助于樹立堅定歷史自信，并將其定性為“新時代的‘成功密碼’”；就其理論意義而言，文章主要針對“五個必由之路”對于“三大規律”認識的推進作用進行系統闡釋，其基本敘述邏輯及內容并無特殊；關于“五個必由之路”的重大實踐意義，張則是結合新時代新征程如何實現第二個百年奮斗目標的現實路徑，將其一一拆分并同現實加以結合。[9]應當指出的是，就其重大意義而言，如何更好的運用理論改造世界，是新理論在實踐中檢驗其真理性價值的必由之路。因此，此篇文章關于“五個必由之路”重大實踐性價值的研究部分較有現實性。

也有學者從單一路徑出發具體探討“五個必由之路”對于中國共產黨執政興國的重要性。如張賢基即從“團結奮斗是中國人民創造歷史偉業的必由之路”單一方面出發，提出了“團結奮斗是中國共產黨執政偉業的鮮明旗幟，團結奮斗是黨實現社會主義現代化強國目標的強大動力，團結奮斗是黨戰勝一切風險挑戰的重要保證”等鮮明論斷，[10]實質上回答了團結奮斗于中國共產黨事業的重要價值。

三、關于“五個必由之路”邏輯整體性的研究

部分學者就“五個必由之路”的整體性展開具體分析。如林建華即提出“‘五個必由之路’是一個有著內在邏輯的嚴縝體系，共同構成新時代‘中國為什么成功’‘中國怎樣才能繼續成功’的制勝密碼”。[11]林煒亦持相似觀點，即對于“五個必由之路”的理解不能僅停留在表面上或是孤立理解每一個必由之路的科學內涵，要“從相互聯系的整體出發，系統把握‘五個必由之路’的內在機理，進而全面深化對其認識”。林煒進一步以對中國特色社會主義的堅持舉例說明，他認為脫離對“黨的全面領導、全面從嚴治黨、團結奮斗、貫徹新發展理念”等內容的認識，孤立靜止探討中國特色社會主義的概念必然是空洞抽象的。

王曉麗將“五個必由之路”同“五個戰略性有利條件”相聯結，認為兩者是“統一于實現中華民族偉大復興百年實踐”的“有機整體”，并從五個方面提出對“五個必由之路”現實價值的認知。即“五個必由之路”是對“黨的領導歷史之問；中國特色道路之問；歷史主體人民之問；發展理念時代之問；跳出陷阱歷史周期之問”的精準回答，其思考相較前者較為多元。[12]蔡之兵與王曉麗思路一致，同樣是在“五個有利條件”和“五個必由之路”的相互映照中探尋其邏輯整體性。蔡指出，“‘五個有利條件’與‘五個必由之路’是辯證統一的關系，共同解釋了新時代我們為什么成功、未來我們怎樣繼續成功的中國密碼，具有歷史意義和現實指導意義”。[13]此外，蔡進一步延伸出兩者的三重關系。其一是在具體內涵上有著對應與緊密相連的依賴關系，例如之所以將堅持黨的全面領導視為必由之路就在于百年來中國共產黨堅強領導與中華民族偉大復興的必然聯系；其二，兩者之間存在實踐經驗和理論指導的因果關系，“五個必由之路”是歷史證明了的成功經驗，是歷史當中的客觀實際，這一客觀實際造成的物質力量、精神力量的極大積累及強大歷史慣性必然創造出新時期發展的進一步有利條件；其三，兩者之間存在相互促進和互為前提的支撐關系，“五個戰略性有利條件”越是明顯，“五個必由之路”的現實支撐就越強?；诖擞^點不難得出，“五個必由之路”是同“五個有利條件”緊密聯系的整體，否認前者的整體性實際上就是對其歷史上客觀造成的有利局面的無據否定。

劉紅梅同樣就“五個必由之路”與“五個有利條件”的內在關聯展開闡釋，指出“五個有利條件”是“五個必由之路”的有機延伸，并為其提供了堅實的實踐支撐。劉認為形勢越是嚴峻，任務越是繁重，越要從歷史中汲取經驗，把握規律，同時還要立足現實情況，善于把握發展優勢，利用好戰略性有利條件，并將之轉化為新發展動力，二者形成統一的邏輯體系，為全面建設社會主義現代化國家新征程提供了根本的行動綱領和“路線路”。劉進一步指出， 兩大創新理論的提出實質上反映了我黨始終堅持在“實踐—認識—再實踐—再認識”中分析重大時代課題，制定科學戰略的理論自覺。[14]

四、思考與展望

“五個必由之路”重要論斷具備深厚理論根源、實踐根源和歷史根源，因此對于“五個必由之路”重要論斷的定性必須基于以上三個維度。其一，“五個必由之路”無疑是習近平新時代中國特色社會主義思想的新內容，是充分運用馬克思主義立場觀點方法，基于中國的最新實際得出的科學方法論；其二，必須深刻認識到“五個必由之路”是對中國共產黨團結帶領人民大眾百年奮斗所構建道路的科學總結，是被歷史證明了的正確道路；其三，必須認清“五個必由之路”與中國式現代化道路建設的本質聯系，要實現中華民族偉大復興，如期順利建成社會主義現代化強國，必然要走好“五個必由之路”。其四，必須深刻認識“五個必由之路”于世界整體經濟政治格局的價值。務必認識到于世界而言，“五個必由之路”是中國共產黨在新的歷史方位下得出的新的中國方案，必須看到“五個必由之路”在中國的成功實踐必然造成新一輪的國際政治經濟格局演變。其五，必須深刻認識“五個戰略性有利條件”同“五個必由之路”的緊密聯系，兩者互為因果，互相印證?！拔鍌€戰略性有利條件”是歷史上黨對于“五個必由之路”成功探索中創造的有利條件，其有利條件的客觀實在性又對“五個必由之路”形成強有力支撐。由此，對于“五個必由之路”更好的堅持和發展無疑將帶來新一輪的有利條件，循環往復，形成推動中國式現代化道路建設的不竭動力。

應該指出，“五個必由之路”是充分的、完整的、系統的理論，其理論的系統性既在于其對改造世界的完整回答，又在于其根植于中國化馬克思主義理論創新創造的歷史進程。理論越系統完整，對其闡釋和發揮越具有實踐效用，即“理論只要徹底就能說服人”。因此，“五個有利條件”的最深厚科學性就在于其具體的指導性和前瞻性?；诖诉壿?，關于“五個必由之路”的相關研究不僅應當關注其理論機理，更應當在其科學性無疑的基礎上更多的找到在實際工作中與“五個必由之路”的結合點，并將之貫徹落實好，進而形成新的科學理論，更好的指導實踐工作。此應為今后的重點研究方向，也是筆者于一段時間內的重點思考方向。