國產網生紀錄片的創新實踐策略

李佳咪

摘要：我國紀錄片的發展呈現出明顯的“網生化轉向”特征，但這并不意味著徹底地迎合網絡審美，因為紀錄片的創作既要創新表達手段，更要堅持正確價值引領。本文以人文紀錄片“人生”系列（《人生第一次》和《人生第二次》）為例，從敘事方式、視聽呈現、精準傳播三方面分析網生紀錄片的創新實踐策略，以期為其他網生紀錄片提供借鑒和參考。

關鍵詞：網生紀錄片 人文紀錄片 價值引領

“人生”系列紀錄片是央視網聯合上海廣播電視臺紀錄片中心、bilibili（以下簡稱“B站”）出品的人文紀錄片。作為“人生三部曲”IP，目前該系列已經成功推出了《人生第一次》和《人生第二次》?！度松谝淮巍?020年1月播出后不久便走紅網絡，全網播放量超5.4億，豆瓣評分9.2，并受到了《人民日報》《光明日報》以及央視新聞等中央媒體的高度肯定。時隔兩年，《人生第二次》上線，延續了第一部的人氣和熱度，豆瓣評分同樣高達9.1?！叭松毕盗屑o錄片堪稱近年來現象級的人文紀錄片，在敘事方式、視聽呈現、精準傳播等方面均有較好的表現。筆者以“人生”系列紀錄片為例，分析其創新實踐策略，以期為其他網生紀錄片提供借鑒。

一、網生紀錄片的興起

紀錄片是以影像媒介對真實事物進行藝術加工，引發人們思考的電影或電視藝術形式，承載著記錄歷史、傳播知識、傳承文化、娛樂、審美等諸多功能。中國紀錄片起步于20世紀50年代末，早期風格較為單一、題材較為狹窄，主要肩負承擔宣傳、教化的作用。進入20世紀90年代，紀錄片的個體意識明顯增強，主題逐漸從展現祖國大好河山向記錄普通老百姓的真實生活轉移。

2010年后，中國紀錄片發展進入快車道，這一年國家廣播電視總局出臺了《關于加快紀錄片產業發展的若干意見》，紀錄片創作與傳播被納入整個國家文化建設的戰略層面，在政策傾斜、資金扶持、平臺建設等方面都出臺了若干激勵措施。2012年，美食紀錄片《舌尖上的中國》第一季播出，取得了巨大成功，創造了0.48%的平均收視率和0.75%的最高收視率，收視份額超過以往同時段電視劇30%，使紀錄片真正從小眾走向大眾，并帶動了國產紀錄片市場的繁榮。此后，《河西走廊》《超級工程》《航拍中國》等一批叫好又叫座的優質紀錄片如雨后春筍般涌現出來。

2016年，紀錄片《我在故宮修文物》在央視首播遇冷，幾個月后卻在B站意外走紅，點擊量超過200萬，累計有逾6萬條彈幕評論。原本嚴肅的紀錄片與互聯網碰撞，產生了奇妙的化學反應，也讓紀錄片創作者意識到互聯網思維和新媒體傳播的重要性。此后，在新媒介技術的發展、互聯網平臺的發力、主流媒體加快推進深度融合以及國家政策支持紀錄片發展等多重因素的影響下，國產紀錄片被注入了越來越多的互聯網基因，誕生了一批如《人生一串》《奇遇人生》《風味人間》等深受年輕人喜愛的紀錄片。這些主要在互聯網平臺播出，以年輕用戶為目標受眾的紀錄片被一些學界和業界人士定義為“網生紀錄片”。

近年來，中國網生紀錄片發展勢頭旺盛，題材類型豐富多樣，不過一派繁榮的背后，也存在質量參差不齊、創新性不足的問題。2022年2月，國家廣播電視總局印發《關于推動新時代紀錄片高質量發展的意見》的通知，充分肯定了紀錄片的價值和地位，也提出要堅持以人民為中心，堅持創新驅動，順應媒體融合趨勢，加快推動紀錄片在傳統媒體和新媒體平臺的融合傳播，這為繁榮中國紀錄片創作發展進一步提供了方向引領和政策支持。如何以更具親和力的價值引領和更富新意的表達，吸引到更多年輕用戶，并將好的文化產品推向世界，是紀錄片創作者非常關注的問題。

二、“人生”系列紀錄片的創新實踐策略

“人生”系列紀錄片的大獲成功離不開立足于年輕觀眾的視聽消費需求所進行的創新實踐，主要表現在敘事方式、視聽呈現、精準傳播三個方面。

1.微觀敘事展現“眾生相”。相較于過去紀錄片創作的宏大主題和敘事，包括“人生”系列紀錄片在內的一些出圈的網生紀錄片都充滿了煙火氣，更具人文主義色彩，關注人的生存狀態和人類文化，強調平民化視角，將鏡頭聚焦普通人的生離死別、衣食住行、喜怒哀樂、愛恨情仇，接地氣且貼近生活，這更容易引起年輕人的共情。

《人生第一次》在敘事結構方面，把龐大、宏觀的“人生”話題拆解為出生、入學、上班、結婚等12個人生中的“第一次”，用這些具有象征意義的人生節點，勾勒出一幅努力奮進的中國式人生圖鑒。從出生到告別，每個主題都是洞察人間凡事、體味百態人生的絕佳切入點，屏幕之內是紀錄片主人公在不同人生階段的抉擇與悲喜，映射的是屏幕之外億萬中國人細碎又綿長的日常生活。第一集《出生》將鏡頭對準三對即將迎接新生命的夫妻，他們的境況有所不同，分別是二胎生產、順產和剖宮產的抉擇、患有心臟疾病的產婦生產，每位產婦都在經歷分娩的風險和痛苦，所幸最后順利生產，層層疊加的故事情節將觀眾的情緒層層拔高，既深刻了解了生育過程中面臨的種種風險，也感受到了新生命降臨的喜悅。

與《人生第一次》的縱向敘事邏輯不同，《人生第二次》選取“圓”與“缺”“納”與“拒”“是”與“非”“破”與“立”這四組關鍵詞進行橫向對比，描繪了8幅不一樣的人生圖景?！秷A》紀錄一對父母歷經18年，終于找回了幼時被拐賣的兒子，《缺》講述了遼寧“夢想之家”的創始人柏劍公益助養了一群或是被父母拋棄，或是父母雙亡的困境兒童。圓中有缺，缺不乏圓，《人生第二次》以東方哲學思維破解宏大的人生命題，帶領觀眾直面生活的復雜和多變。

過去紀錄片的敘事常常以平鋪直敘的方式進行，網生紀錄片則越來越多地借鑒電影的敘事策略，注重營造氛圍、制造懸念，提升觀眾的觀看體驗和參與感?！叭松毕盗屑o錄片除了精心策劃每季的大敘事邏輯和切入點外，單集的敘事也展現了一定的藝術手法。如《圓》就運用了非線性的敘事結構，依次從父母、孩子、警方這三重視角講述同一時間線上所發生的喜憂參半的尋親故事。三重視角各有側重又相互補充：父母的視角著重講述十八年來尋親的不易以及家人團圓的欣喜；孩子的視角刻畫了孩子糾結和矛盾的心理，和親生父母團圓縱然歡喜，但也不忍心讓養父母傷心難過；警察的視角讓觀眾看到了失散家庭團圓背后的沉重與艱辛，盡管公安部門數十年來對兒童走失、拐賣舊案不離不棄，但還有很多孩子尚未被找到，社會需要撫慰、幫助不幸的家庭，更要對拐賣兒童“零容忍”。三重視角從不同層面豐富了故事的戲劇性和沖突性，在足夠全面的展示中，觀眾更能超越簡單的愛恨、對錯，去體會復雜又多變的人性抉擇。

相較于自上而下敘事產生的疏離感和說教感，當下的受眾更喜歡被當作有獨立判斷力的個體，在親身體驗中感受人生百態?！叭松毕盗屑o錄片以受眾為中心，聚焦青年群體普遍關心的社會現實議題，以動情卻不煽情的筆觸、平視的視角記錄普通人的真實生活，描摹社會肌理，給予觀眾足夠的思考空間，這是“人生”系列紀錄片能戳中觀眾內心、引發情感共鳴的關鍵所在。

2.精美的視聽呈現。在媒介化時代，人們的日常生活被大量的視頻影像所包裹，對高質感視聽體驗的要求越來越高?！叭松毕盗屑o錄片積極回應廣大年輕受眾對紀錄片的視聽消費需求，在畫面、音樂、解說詞、片頭、片尾、字幕等多方面精細打磨，為受眾呈現精巧的視聽覺體驗，實現了網生紀錄片的精品化和品牌化發展。

首先，畫面美。鏡頭是影視作品的核心，所有的畫面都必須依靠鏡頭得以表現。在紀實影像作品中，長鏡頭擔當了很重要的角色，它可以在一個鏡頭內形成比較完整的敘事意義，自然揭示人與環境的關系，盡顯真實感?！叭松毕盗屑o錄片中大量運用長鏡頭，原生態展示主人公的真實生活，如在《人生第二次》第五集《是》中，長鏡頭完整記錄了最高人民檢察院刑事訴訟檢察工作者閱讀卷宗、實地調查、審查申訴案件、對訴訟者進行心理疏導的工作流程，讓觀眾深入了解刑事申訴檢察官為了追求公平正義所付出的努力?！叭松毕盗屑o錄片從每一處細節著手，不僅正片中采用了多重拍攝、剪輯技巧，片頭、片尾等相對容易被忽視的部分也體現了創作者的精妙構思與創新。如《人生第一次》的開頭就尤為別致，用皮影戲和動畫相結合的形式，依次呈現了十二個人生節點，《人生第二次》的開頭則用一鏡到底的拍攝方式和多米諾骨牌的特效將八個故事中的代表性場景無縫銜接起來，呈現小人物在命運的巨浪中一邊掙扎，一邊又學會和生活和解的視覺效應，充滿了電影般的質感。

其次，音樂美。音樂是影視作品的重要聲音元素之一，適時地融入音樂能更加細膩生動地揭示作品主題、調節氣氛，增加畫面的表現力和感染力。紀錄片更傾向于用同期聲和解說詞來推進敘事，渲染氣氛，音樂常常作為背景配樂而存在，其重要性容易被忽視?！叭松毕盗屑o錄片十分注重音樂的表現力，精心挑選了與主題高度契合的片尾曲——《推開世界的門》，從嬰兒出生時的第一聲啼哭，到上學，再到工作、戀愛、結婚……人生其實就是在推開一扇又一扇的大門。另外，片尾畫面的剪輯也非常用心，每一句歌詞都與畫面精準對應，如第一集《出生》片尾曲第一句“推開世界的門”對應的畫面是“剛出生的小寶寶們躺在嬰兒觀察室”，第二句“你是站在門外怕遲到的人”對應的畫面是“丈夫王翔靜靜看著病床上的妻子”，第三句“捧著一顆不懂計較的認真”對應的畫面是“妻子周婷躺在病床上流眼淚，丈夫摸她的頭安慰她”，第四句“吻過你的眼睛就無畏的青春”對應的畫面是“丈夫親吻妻子的額頭”。音樂為畫面渲染情緒，畫面為音樂提供情感載體，二者結合，達到出奇的渲染效果，不少觀眾表示“音樂一響起，就忍不住想哭”?！度松诙巍菲睬赜昧恕锻崎_世界的門》，依然與主題十分契合，第一次是滿懷期待地推開人生之門，而第二次則是在經歷生活的波濤洶涌之后，不懼重來，推開新世界的大門。

最后，文字美。紀錄片的主要功能是敘事，但僅僅依靠鏡頭語言，難以將創作者想要表達的內容完全傳遞給受眾。紀錄片中的解說詞具有推動敘事發展、揭示主題、烘托情感等諸多功能。近些年不少“出圈”的紀錄片，都產生了許多金句解說詞，搭配精彩的畫面，相得益彰，直戳人心?！叭松跻?，春和景明”，這句出自《人生第一次》第一集的解說詞，令不少觀眾印象深刻。產婦與死神殊死搏斗，最后順利誕下雙胞胎，取名為“春和”和“景明”，取自《岳陽樓記》，“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。節目最后以解說詞“人生初見，春和景明”結束，字幕中的英文翻譯為“Nice to meet you， my breeze and my sunshine”，短短八個字極富感染力，恰當而又簡潔地表達了對新生命無盡的美好祝福?！叭松毕盗屑o錄片中出彩的解說詞還有《出生》中的“在見到你之前，我已經開始愛你了”“每一次子宮的收縮，都是吹響生命的號角”，《當兵》中的“人類最強大的武器不是核武器，而是豁出一切的勇氣”等。這些解說詞凝練有力，描寫生動，延伸了畫面的內涵，提升了紀錄片的傳播效果。

3.立足亞文化平臺實現精準傳播。當下紀錄片的受眾市場日益年輕化，為此需要深耕年輕市場，洞察年輕人的文化消費習慣。當下，雖然視頻平臺眾多，但騰訊、愛奇藝、優酷等多數平臺都以綜藝、影視劇為主。紀錄片是面向圈層用戶的小眾影視品類，它的傳播平臺主要是B站。在B站平臺中，紀錄片是除了動畫內容之外的第二大專業內容品類。2016年，《我在故宮修文物》在B站走紅后，B站在紀錄片領域持續布局，推出了如《人生一串》《但是還有書籍》等優質紀錄片，吸引了眾多具有高黏性的年輕用戶。相關數據顯示，2022年有1.6億人在B站觀看紀錄片，累計觀看時長達到了1.88億小時。由央視網聯合上海廣播電視臺紀錄片中心、B站出品，并在B站播出的“人生”系列紀錄片，其微觀敘事和精美的視聽呈現與B站的用戶結構及其視聽消費偏好具有較好的適配度，因此在B站天然地擁有了大量的受眾基礎。此外，B站UP主對紀錄片部分內容的二次創作還能加大作品在平臺的影響力，助力紀錄片破壁出圈。

“人生”系列紀錄片的成功也與B站的彈幕文化密不可分。彈幕本是軍事用語，表示密集的炮彈射擊，后用來指實時顯示在視頻畫面上的用戶評論。在國內，A站（AcFun彈幕視頻網）和B站最早引入彈幕功能，此后B站走上商業化的正軌，從小眾亞文化集散地成功轉型為大眾視頻平臺。多年來對核心用戶群體的培養和對ACG內容的扶持，使得B站的彈幕文化具有代表性，用戶具有強烈的社區感和較高的參與性，通過彈幕搭建了一個觀看的全新場景。彈幕不僅為受眾提供了一個抒發情感的出口，可以將觀影的感受實時呈現在屏幕上，其即時性、互動性等特征也讓受眾擁有了跨時空共同觀看的體驗，更容易引起受眾的情感共振。比如，在《人生第二次》第四集《拒》中，當主人公馮婷因為左右臉極不對稱需要做手術時，屏幕上“妹妹很可愛”“妹妹你的福氣在后面”“這才是整容的意義”“這種做了是幫助患者改善生活質量和重建尊嚴”等暖心彈幕密集出現，不僅給這個遭遇不幸的女孩鼓勵和安慰，也給屏幕前癡迷于整容的觀眾以正確引導。另外，彈幕真實地呈現了受眾對作品的評價，便于紀錄片創作者了解受眾的喜好和需求，從而針對性地進行創作，增強了紀錄片與受眾之間的聯結。

三、結語

借助新媒介技術的強大勢能，紀錄片行業發展呈現出新的生機和更多可能性，逐漸向“網生化”轉型。然而，這并不意味著徹底迎合網絡審美，更不意味著低俗媚俗。紀錄片始終承載著文化傳承和價值建構等功能，創作者要牢牢把握正確政治方向、輿論導向、價值取向，引導年輕受眾樹立正確的價值觀、文化品位和審美需求?！叭松毕盗屑o錄片交出了很好的答卷，很好地整合了主流價值引領和藝術審美，實現了敘事創新、精美制作、精準傳播各方面的創新，這一成功案例或可成為有益參考，使網生紀錄片創作邁向新臺階。

作者系北京日報社《新聞與寫作》編輯部編輯

參考文獻

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【編輯：楊石華】