中國設計學視閾中的工藝美術及其批評
——新時代中國工藝美術傳承發展述評（2012—2022）

文／曹芳芳（北京大學 藝術學院）

開展有中國特色的設計批評，工藝美術批評應是其中的重要組成部分。長期以來，我國設計批評受制于西方的理論、術語、框架，對于中國工藝美術關注不多。但事實上，工藝美術作為民族文化的見證、民族智慧的結晶和民族精神的紐帶，是承載和弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。同時，工藝美術的創作和研究，關系到人們日常生活中衣食住行等多方面，也為實現人民對美好生活的向往發揮著重要作用。中國共產黨“十八大”以來，習近平總書記多次發表關于傳統文化與工藝的重要講話，對新時代工藝美術學科建設、研究與創作工作具有重要的引領意義。尤為重要的是，2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上發出振奮人心的號召，為新時代新征程中工藝美術教育者、研究者和創作者如何展示工藝美術的新氣象、利用中華優秀傳統工藝文化參與中華民族現代文明新輝煌指明了道路。在此影響下，新時代中國工藝美術傳承發展取得了豐碩成果，展示出中華傳統優秀文化強大的生命力與穿透力。然而，在此過程中，歷史問題與現實問題的纏繞與糾葛，致使工藝美術的傳承發展也存在一些突出的問題，亟需厘清與處理。

本文擬從工藝美術學科建設與人才培養、問題聚焦與理論建構、創作實踐與產業發展等3個核心議題入手，對新時代中國工藝美術傳承發展進行述評，試圖初步提出一個中國當代工藝美術批評的理論框架，供學術界同仁參考。

一、學科體系：學科建設與人才培養

2012年版的 《研究生教育學科專業目錄》中，“藝術學”成為獨立的學科門類，該“目錄”中藝術學門類下設的一級學科目錄中依然未見“工藝美術”字樣，其中看似與“工藝美術學”和“工藝美術” 有關的藝術學一級學科有藝術學理論、美術學和設計學[1]。2012年《普通高等學校本科專業目錄》（以下簡稱《本科專業目錄》）中，則明確設有“工藝美術”本科專業，此本科專業可以認為是將原先的陶瓷、染織、漆器、琉璃、金工等各種類別作為方向涵蓋其中。此版研究生學科目錄還有一個十分重要的特征，即一級學科下的二級學科由各個高校結合自身實際情況設置。因此，在2012年“設計學”成為一級學科后，其下的二級學科如何設置成為一個爭論不休的問題，其中工藝美術是爭論的一個重要議題。有的學者認為工藝美術是設計學的有機組成部分[2]，也有學者指出在具體的研究實踐中工藝美術宜于與設計學拉開距離[3,4]。不管如何，“工藝美術” 曾作為現代設計的代名詞，目前從學科專業目錄、國家社科基金與藝術基金設置的分類實際狀況看，仍脫離不開設計學一級學科。而且，目前學界主流認為工藝美術作為中國傳統造物和設計智慧與精髓的代表，正是“中國設計學科體系”特色性的體現。因此，工藝美術不管作為中國傳統美學的重要載體，還是作為東方造物風格與技術體系的主體，皆是中國設計學科體系不可分割的一部分。

歷經10年發展與爭論，2022年9月13日，國務院學位委員會、教育部印發《研究生教育學科專業目錄（2022年）》，對設計學的專業調整較大。藝術學門類由原來的5個一級學科變為藝術學一個一級學科，專業學位由原來的一個藝術（1351）變為音樂（1352）、舞蹈（1353）、戲劇與影視（1354）、戲曲與曲藝（1355）、美術與書法（1356）、設計（1357）等6個專業學位。同時，在第14個學科門類——交叉學科下還設置有交叉學科性質的一級學科設計學（1403，可授予工學、藝術學學位）。學科專業是高等教育的核心支柱，是立德樹人的重要載體，在高等教育中具有戰略性、基礎性、先導性影響。設計學由2012年藝術學門類中的一級學科一分為三，這樣對研究生設計教育的重大調整，體現了設計學的交叉性、綜合性，即設計的“學科間性”，以及設計教育向交叉模式的轉型。工藝美術作為有中國特色的設計學學科體系的有機組成部分，自然也面臨著這種轉型。

新時代在工藝美術學科或專業建設方面，主要集中在兩方面。一是工藝美術學學科的重新回歸與重視。雖然2012年版研究生專業學科目錄中仍然沒有“工藝美術”字樣，但是在同年的本科專業目錄中，“工藝美術”是“設計學類”一級學科下的二級學科。同時，由于研究生學科目錄中的二級學科各個高?？梢愿鶕陨硖攸c設置，因此像清華大學美術學院、中國美術學院、魯迅美術學院等傳統且有影響力的美術院校均設置了相關工藝美術專業或系所。其中，“工藝美術”專業是魯迅美術學院國家級一流本科建設專業，并于2021年將“工藝美術設計系”更名為“工藝美術設計學院”，這是傳統“八大美術院?！?中唯一成立的工藝美術學院。山東工藝美術學院（以下簡稱“山工藝”）是全國范圍內唯一一個以“工藝美術”命名的高校，新時代以來，“山工藝”秉承“天工開物、匠心獨運”的校訓精神，持續加強工藝美術學科建設，尤其是在民間工藝教學方面已成為全國標桿。此外，在一些地方高校中，結合各地傳統工藝與民間技藝，也紛紛設置與成立了工藝美術學院或工藝美術專業，旨在宏揚民族手工藝文化，復興古老的工藝美術，拓展工藝美術文化的美學內涵。

二是呼吁參考文學與藝術學學科構成，建立工藝美術批評理論體系，以完善工藝美術學科建設。工藝美術批評在學術建構、學術環境與人才隊伍培養等方面，相較于文學、當代藝術、中國畫、電影藝術等批評都顯得較為落后與不足。整體而言，目前工藝美術行業、市場內部諸多混亂現象的產生，主要是缺乏學術介入與引領[5]。進入21世紀，隨著國家對文化與精神文明建設的重視，特別是非物質文化遺產保護與傳統工藝活化利用的開展，工藝美術的研究迎來新的歷史機遇。如何建設新時代工藝美術的批評機制和批評體系，成為擺在當下的重要課題。從現有工藝美術批評的狀況及工藝美術批評體系來看，無論是自身發展狀況、批評體系架構、隊伍建設，還是文化脈絡，都存在亟待解決的問題[6]。受此種呼吁的影響，學界在工藝美術批評的學科屬性與功能[7]、如何建設工藝美術評論體系[8]與工藝美術批評“學術共同體”[9]等方面進行了探索。在工藝美術批評實踐方面，2016年中國藝術研究院組織發起“中國工藝美術理論與批評學術論壇”，匯聚全國各地的中國工藝美術大師、“非遺” 傳承人以及專家學者等40余人，從理論到創作、從宏觀到具體，聚焦“工藝美術如何傳承工匠精神”。從2020年起，工藝美術行業組織、高校、職校、專業期刊共同發起“當代工藝美術批評論壇”，至今已經舉辦了三屆，論壇旨在建設工藝美術批評學科，促進工藝美術實踐與理論互動，為中國工藝美術在新時代的發展提供理論支持，聚集富于創新意識的工藝美術批評人才。

總體來看，新時代以來，工藝美術在學科建設方面雖然取得了新的成就，但是距離設計學成為學科門類，工藝美術成為獨立的一級學科之路仍然很遠。當前，工藝美術學科建設仍存在以下問題：一是學科方向稍顯迷茫，目標不清晰；二是學科體系仍較為零散，沒有形成合力；三是教師梯隊不合理，后繼乏力；四是人才培養專業化明顯，缺乏綜合性、交叉性視野。因此，在新征程中，工藝美術學科建設需要從學科方向、學科體系完善、教師梯隊建設、人才培養目標上深耕。

具體來講，在學科方向如何進一步深化中國工藝美術的理論研究，發掘中華造物文化和傳統工藝的當代價值，構建并豐富其知識框架和理論體系，迎合時代發展的需求，是新時期工藝美術研究和工藝美術學科建設的重要工作[10]。在學科體系完善上，一方面要加強工藝美術史本體與工藝美術理論研究，夯實工藝美術學科基礎；另一方面，盡快完善工藝美術批評學科建設，就如何建立工藝美術的當代發展與評價標準、引領中國工藝美術行業發展、工藝美術活態傳承與當代生活方式構建之間的關聯形成共識。在教師隊伍建設與人才培養方面，需要加強頂層設計，注重對高端工藝美術教育者與從業者的培養，打造一批專業性強、素質好，并具備綜合性、交叉性視野的高端人才隊伍。概而言之，新時代工藝美術學科建設與人才培養，需要在教學、科研和產業方面協同創新發展。同時，以工藝美術批評著眼于當代工藝美術實踐活動，把握時代的脈搏，反映工藝美術現實的變動和需求，并反過來推動工藝美術史和理論研究向前發展。

二、學術體系：學術聚焦與理論建構

自2012年以來，“工藝美術”在《本科生專業目錄》中再次回歸，同時中國共產黨的“十八大”前夕與以來，相繼出臺了一系列引導和促進工藝美術發展的政策，使得工藝美術創作與產業再次復興，工藝美術學術研究迎來了快速發展，工藝美術理論建設也開始轉向自覺的理論與范式建構階段。通過梳理，新時代工藝美術學術體系主要聚焦于工藝美術史研究、工藝美術理論體系建構、工藝美術活化利用與設計創新、工藝美術傳播等4個主要方面。

自1997年，“藝術設計學”取代“工藝美術史論”至今，中國工藝美術的史論研究雖未曾中斷，但其研究力量整體弱化與重大研究成果匱乏顯而易見。中國工藝美術史的專著仍停留在20世紀八九十年代學界已有的幾本高質量“通史”與“簡史”著作。進入新世紀以來，除了有零星著述，如李硯祖《工藝美術概論》和尚剛《中國工藝美術史新編》之外，有關工藝美術學科通論性質的研究幾乎戛然而止。有學者對標中國美術史在新世紀以來的研究成果，從大部頭的“通史”到斷代史、專題史及個案的研究成果，無論從質量、體量和數量上都遠超過工藝美術史的著作成果[10]。雖然正式出版的工藝美術史新著不多，但是在研究生培養方面，卻產出了大量工藝美術史碩士與博士學位論文。根據中國知網檢索與統計，新時代以來共計產出高校研究生學位論文近千篇，涉及工藝美術各個門類以及多種非物質文化遺產，研究內容包含傳統造物美學與哲學、造物思想、傳統技藝、工藝美術斷代史與門類史、圖案與裝飾紋樣、藝術性、少數民族工藝美術、門類史比較、中外工藝美術比較研究等，以及工藝美術史與理論方面的重要學者，如龐薰琹、田自秉、張道一等。同時，國家社科基金藝術學也立項了60余項中國工藝美術史和民間美術史課題，其中代表性重大課題有孫機 “中華民族服飾文化研究”（18ZD20）、潘魯生“中華傳統造物藝術體系與設計文獻研究”（19ZD22）、寧鋼“中國陶瓷藝術發展研究（1949—2019）”（19ZD24）等。

新時代以來，工藝美術理論研究也開始進行中國工藝美術的理論建構。李立新對中國傳統造物歷史及思想體系轉變進行了系統分析，并對涵蓋工藝美術史在內的設計史運行規律、中國傳統設計藝術特質與設計現代化等問題進行了較為深入的思考[11]。也有一些學者立足中國傳統工藝美術哲學與思想和當代中國設計實踐提出并構建“東方設計學”的概念與理論體系[12-14]。杭間對建立“手工藝學”[15]、構建中國民藝思想史[16]、傳統手工藝的現代性轉化[17]，以及工藝美術“學術引領”機制[18]等理路問題進行了思考，而且主持了國家社科基金藝術學重大項目 “中國傳統工藝的當代價值研究”（17ZD05），旨在厘清傳統工藝在當代的發展理路。烏英嘎從史學理論角度探討了中國工藝美術史研究的新方法，提出要重視少數民族工藝美術在中國工藝美術發展歷程中的作用[19]。曹芳芳以工藝美術史為核心，提出構建一部系統完備、內容全面的新中國工藝美術史學史，一方面填補學術研究領域的空白，另一方面意在促使當前工藝美術實踐把握住時代的新訴求、新變化、新理念，最終助力中國設計學“三大體系”構建[20]。

當下傳統工藝美術創作在材料使用和創新表現方面已經有了顯著的發展，科技的發展與進步也明顯改變了工藝美術在傳統工藝制作方面的局限，但是工藝美術與現代生活表達、與現代生活空間、與現代審美理念之間仍然存在著難以融合的差異。傳統工藝美術如何參與到現代生活藝術的建構和時代美學體系的表達，仍然是當下工藝美術發展應該著重思考的問題，也是未來工藝美術發展的趨勢和方向。因此，在新時代工藝美術的研究中，它的活化利用與設計創新是其中一項十分關注且重要的議題。根據中國知網檢索，10年來共計約有500篇關于傳統工藝美術傳承發展、創新設計、活化利用與高質量發展的文章，其中高校研究生學位論文約占一半左右。同時，為了繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，促進社會主義精神文明建設，加強非物質文化遺產保護、保存工作，2011年我國頒布《非物質文化遺產法》。傳統文化第一次在國家取得了法律地位，是近代以來的巨大歷史進步。因此，關于“非遺” 保護視野下的工藝美術文章也就多起來了，這些文章涉及的內容大多數是關于工藝美術的傳承保護與創新。在國家社科基金資助的藝術學重大項目中也可尋覓相關研究，如董占軍主持的“新時代中國工藝美術發展策略研究”（20ZD08）、韓緒主持的“漢字傳承與創新設計研究”（21ZD26）。從文章發表與課題立項時間來看，近幾年尤其重視傳統工藝美術與技藝在當代的創新設計、活化利用、高質量發展，以及工匠精神的傳承與弘揚。

“十八大”以來，習近平總書記多次強調要“講好中國故事，傳播好中國聲音”。黨的“二十大”報告進一步提出了“增強中華文明傳播力影響力”的命題。因而，工藝美術傳播也是新時代工藝美術研究開始關注的一個重要方面，也是新時代工藝美術研究的一個顯著特征。這方面的研究主要包括新媒體與融媒體視角、新時代IP理念、雙創背景、數字化技術等視域，涉及工藝美術在當代的傳播策略、傳播路徑、傳播效能、品牌價值、數字化傳播等。這些研究為工藝美術參與中華民族現代文明建設貢獻了較多有益的思考與策略，為工藝美術在新時代的傳播積累了初步的研究成果。同時，在新時代立項的國家社科基金藝術學項目中也有工藝美術在不同時期的傳播與文化交流課題近10項。從立項時間來看，2016年國家社科基金才開始資助有關工藝美術傳播與交流的課題，隨著時間的推移資助的同類課題逐漸增多。如2022年，國家社科基金立項了3個工藝美術傳播課題，分別為許大?！熬┖歼\河區域傳統工藝美術傳播路徑研究”（22BG111）、張旸“中華新設計文化的海外傳播策略研究”（22BG119）和陳晶的“宋元時期中日民俗手工藝交流史研究”（22BG134）。

總體而言，新時代工藝美術學術研究與理論建設向前邁出了關鍵的一步，也呈現出一些新的特征。其一，在高校研究生教育方面，十分注重工藝美術史的研究和傳統造物思想與美學的深度挖掘，在工藝美術傳統理論方面的研究成果已經蔚為大觀；其二，開始重視工藝美術學科和工藝美術史構建過程中重要學人的教育與理論思想、歷史價值與地位，但主要集中于龐薰琹、田自秉、張道一等；其三，隨著黨中央號召和國家戰略的需求，開始注重工藝美術的應用研究，如活化利用、傳承與高質量發展、當代創新設計、品牌建設、工藝美術傳播、產業發展等，并且已經有較多的研究成果。

同時，在10年當中關于工藝美術的學術研究與理論構建也存在一些明顯的問題。首先，雖然傳統工藝美術史研究生學位論文數量豐富，而真正達到正式出版或者具備專業出版水平的著作仍然較少。換句話說，研究質量有待提高，并沒有產生出有分量、贊譽高的工藝美術史新著。其次，在工藝美術理論構建方面，學界剛邁出第一步，由于在此方面參與的學者并不多，因而其理論基礎仍然較為薄弱，遠未達到成體系的規模。然而，理論構建是一個學科能夠立論與立腳的基礎，也是區別于其他兄弟學科的關鍵特質之一，因此當前與今后一段時間內，學界必須直面這一關鍵問題，迎難而上，夯實工藝美術學科存在的基礎，積極構建工藝美術的“三大體系”，為今后爭取獨立的工藝美術或手工藝學科積累籌碼、奠定基礎。再次，雖然在學科體系上提出了構建工藝美術批評，然而在現實中除了幾次工藝美術批評論壇外，鮮有學者實際上從事或進行工藝美術批評，真正產出有較多成果的代表性學者僅有邱春林。他也是將工藝美術“史、論、評”結合起來，進行全面研究的主要學者[21，22]。今后，工藝美術批評應當積極擔當起使命，著眼于當代工藝美術學術研究思想性、理論構建、實踐活動，把握時代的脈搏，反映工藝美術學術與現實的變動和需求，推動工藝美術史和理論研究、工藝美術創作又好又快地發展。最后，在工藝美術應用研究方面，目前主要集中于在國內的傳承與傳播，缺乏“品牌出?！迸c海外傳播研究。當前國家戰略要求增強中華文明傳播力、影響力，工藝美術作為中華文明與優秀文化的重要構成部分，也應積極參與時代潮流，有所作為。

三、產業體系：創作實踐與產業發展

工藝美術不僅是傳統的、個性化的，也是當代的、社會化的。同時，工藝美術正在主動地參與新生活美學的創造與大眾日常生活品格的熏陶。因此，它的生存和發展離不開當代創作實踐與市場，是社會主義文化事業與產業發展的生力軍之一。

工藝美術的當代創作及藝術性的體現以工藝美術大師為主導。我國的工藝美術大師主要分為3個等級，即市級工藝美術大師、省級工藝美術大師和國家級工藝美術大師。尤其中國工藝美術大師（以下簡稱“國大師”），不僅是工藝美術行業的中流砥柱，引領手工藝產業振興發展的中堅力量，而且他們作品底蘊深厚，精美絕倫，代表了行業頂尖水平。新時代以來，共進行了第六、第七、第八三屆“國大師”評選，共產生了275位中國工藝美術大師。但是第六屆與后兩屆“國大師”評選的主導機構并不相同。2011年，根據國務院頒布的 《傳統工藝美術保護條例》規定，經國務院批準，由工業和信息化部、文化部、人力資源社會保障部會同國家民委、民政部、財政部、國土資源部、國資委8個部委和中國輕工業聯合會、中國珠寶玉石首飾行業協會2個行業組織，聯合開展了第六屆中國工藝美術大師評審工作。2013年5月，國務院決定取消和下放一批行政審批項目，其中在被取消的評比達標表彰項目中，“中國工藝美術大師” 評選不再由工信部主辦，而交由中國輕工業聯合會評選。因而，從第七屆開始，“國大師”評選由中國輕工業聯合會主導，同時工藝美術產業發展也由該機構指導。將“國大師”評選與工藝美術產業指導放權，脫離行政審批與管轄，一定程度上釋放了工藝美術創作與產業發展的活力。因而，新時代以來，以不同級別工藝美術學會或協會為主導的展會如火如荼展開。

關于工藝美術展會的開展具有三方面特征。一是傳統工藝美術展會在新時代延續。第十二屆與第十三屆全國美展藝術設計作品展專門設置有工藝美術單元，也有專門關于工藝美術的全國性大展。2023年舉辦的第六屆中國當代工藝美術雙年展，同時邀請了2022年新晉的中國工藝美術大師及其作品參展，這批作品基本代表了當代中國工藝美術在材料使用、觀念表達、審美承載和技術創新等方面的最新發展面貌。二是開疆拓土，創辦了規模更大的新展會。中國工藝美術博覽會，從2019年創辦首屆，至今已經連續舉辦了三屆，匯集了工藝美術大師、行業專家、工美院校、科研機構、特色企業，是目前中國工藝美術行業規模最大、規格最高、覆蓋最全的綜合性博覽會。在博覽會期間還舉辦工藝美術產業發展高峰論壇、工藝美術創新設計大賽以及各類工藝美術創作與學術論文評選活動，從產、學、研一體化互動以促進工藝美術創作與產業的高質量發展。三是專業性國家級工藝美術館全新面世。中國工藝美術館（中國非物質文化遺產館）于2022年正式對公眾開放，開館首展為“中華瑰寶——中國非物質文化遺產和工藝美術展”。該館的建成打造了樹立文化自信與民族自信的國家級文化殿堂，填補了我國工藝美術和非物質遺產國家級博物館的空白。

2014年至今我國頒布的主要國家級有關工藝美術法規、政策與文件見表1所示。

表1 新時代出臺的主要國家級工藝美術法規、政策與文件

在國家政策支持與行業協會推動下的工藝美術產業蒸蒸日上。按照國家統計局《國家經濟行業分類》（GB/T 4754—2017）標準，工藝美術產業分為雕塑工藝品、金屬工藝品、漆器工藝品、天然植物纖維編織工藝品、抽紗刺繡工藝品、地毯掛毯工藝品、珠寶首飾及相關物品、其他工藝美術及禮儀用品，共9大門類。在新時代以來，工藝美術產業規模逐漸遞增。至2022年，全國工藝美術產業已實現年收入近3萬億元，全產業鏈從業人員超過1 300萬，集群總數達到67個，全行業呈現出積極向上的發展局面[23]。同時，工藝美術產業發展走出了一條別具特色的進程，即2012—2015年：以特色產業群實現規?；鲩L；2016—2020年：以文化自信引領傳統工藝振興；2021年至今：以跨界融合推動行業變革[24]。

新時代以來，工藝美術創作水準達到了新臺階，主要表現為因材施藝的表現力與創造力、由繁到簡的現代審美新視點、表現語言與空間維度上的跨界融合[25]。同時，也存在著不少突出問題。首先，較多工藝美術大師年歲已高，跟不上時代步伐，創作觀念陳舊。具體表現在作品主題落伍、精神性缺失、內容空泛、程式化表達、思想性不夠。近幾年為了解決這一矛盾，從中央部門到地方學會或行會，組織了多次工藝美術創作培訓班。未來需要持續加強對工藝美術創作人才的培訓，并且提供和搭建更多交流、互鑒的平臺。其次，高質量工藝美術創作人才較為匱乏，“青黃不接”，甚至面臨后繼無人的窘狀。以往工藝美術大師的養成，大多是通過師徒制或家傳制，當前及今后需不同層級的政府部門做好頂層設計、合理規劃。一方面完善并創新工美行業的師徒幫帶傳承機制，另一方面強化工藝美術產、學、研的深度融合。再次，工藝美術批評在創作領域仍然較為缺失。目前關于工藝美術家及其作品的研究，多數是工藝美術家的整體介紹，缺少深入的專題討論，同時評論多為不痛不癢的點評或是高高捧起的吹捧，缺乏針砭時弊、鞭辟入里的批評。未來工藝美術批評不僅要以充實的史論和理論為工藝美術藝術的創作進行指導，不斷推陳出新，而且也要以實踐領域的批評反哺史論和理論建設。

新時代以來工藝美術產業發展成效顯著。尤其是2022年，全國工藝美術標準化技術委員會成立，旨在大力推進工藝美術標準化工作，為工藝美術振興，提供堅實的標準保障，使工藝美術事業邁上以標準引領行業發展的新征程。但是當前工藝美術產業存在的問題也比較突出，主要表現在政策規劃、資源儲備、人才儲備、創作方向、市場經營、環境污染等6個方面。當前國家愈發重視文化創意產業在國民經濟體系中的引領示范作用，文化創意產業也將成為我國未來產業發展的重要經濟基礎和主導方向。同時，以傳統工藝美術為支撐的“國潮國風”未來仍有較長時間的黃金發展時期。因此，工藝美術產業必好風憑借力，抓住國家產業布局的時機，修煉內功，外化于形。更為重要的是，擁抱以人工智能和數字化技術為代表的新科技，建立新的傳承與展示方式，培育新的市場主體與消費體驗，形塑新的創作理念與技藝。此外，面對市場混亂與管理滯后的問題，可以借鑒其他成熟的產業模式，如廣告與品牌營銷，針對性地建立相關機制與體制。

四、結語

過去10余年，中國工藝美術在傳承創新、產業發展、學科理論等方面均取得了一定的成就。但是工藝美術批評的相關實踐和理論體系還遠遠沒有建立起來，尤其是囿于工藝美術在學科專業目錄中的尷尬境遇，工藝美術批評的理論體系與批評成果仍無法與美術史相較。坦率地講，這種局面造成了工藝美術學科體系與學術體系仍不完備，更遑論話語體系構建。未來，工藝美術仍須堅持本體導向，夯實學科與學術體系，加快構建話語體系，在此基礎上開展有效的工藝美術批評，通過批評致力于推動當代工藝美術實踐的高質量發展。同時，工藝美術批評需要在創作與產業領域發揮引領與指導作用，凝聚其他多重合力，使工藝美術在賡續傳統文化精神、堅守工藝美術美學價值基礎上，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，并在入古出新和跨界融合中，彰顯出時代的精神價值和守正創新的審美取向。