浙江淳安八都麻繡工藝的創新與發展研究

余瓊瑤

關鍵詞：八都麻繡工藝創新傳承發展

一、八都麻繡工藝的歷史沿革、發展現狀和審美特征

（一）歷史沿革

從南宋起，江南諸省下轄的州縣有了“都”的區域劃分。遂安（今淳安）有十八個都，每一都都有獨特的地域文化。據民國時期的《遂安縣志》載，八都源的形成歷史可追溯至晉朝咸康年間（335—342），而中國關于苧麻文字最早記載在《詩經·陳風·東門之池》中。其言：“東門之池，可以漚纻?！敝v述的是苧麻浸泡在水池中脫膠的工藝?？芍?，當時的淳安地區已開始種植苧麻，并用其織制成苧麻布料。劉來根在《民間藝術》中記載：八都麻繡的歷史可追溯至春秋戰國時期。[1]這也印證了苧麻布一開始就是八都麻繡的原材料。直至今日，八都麻繡所用繡布仍以苧麻布為主。苧麻屬于韌皮植物，脫去膠質后的纖維就是紡織苧麻布的重要原料。[2]

后來，隨著經濟狀況的好轉，人們開始對美有了追求，日常生活中所用的圍裙、包袋、衣褲等上面都繡了豐富的圖案。

20世紀40年代末至80年代初，八都麻繡工藝的發展達到頂峰。至20世紀80年代后期，浙江淳安地區的麻、葛等種植業開始衰落，原料緊缺，八都麻繡由此陷入發展困境。同時，這一時期的確良、牛津紡、絨布等布料興起，所制作的時興服飾極大地沖擊著制作工藝復雜的麻繡制品，導致麻繡刺繡藝人逐步減少，麻繡工藝發展停滯。為更好地保護和傳承這項民間手工藝，2005年八都麻繡被列入浙江省非物質文化遺產保護名錄，2011年又被杭州市列為非遺瀕危保護項目。如今，我們依舊需要思考如何在保留八都麻繡原有藝術特征的同時，開辟其新的發展路徑。

（二）發展現狀

當前，八都麻繡的傳承與發展陷入困境，但幸運的是當地政府意識到了其傳承的重要性，且王阜鄉地區麻繡制品的應用也較為廣泛，故留存了工藝技巧和一些優秀的藝術成果。為了促進八都麻繡工藝的發展，當地政府以及相關領域的藝術家、創作者都采取了一系列積極的措施：第一，工藝從鄉村走向全國，讓更多人了解和認識了優秀的麻繡制品和工藝。比如，浙江省省級非遺代表性傳承人王鳳珠曾遠赴北京、澳門等多地展演，進行現場刺繡并展出其優秀的八都麻繡作品，如此，既擴大了八都麻繡的知名度和影響力，也開辟出了傳承與傳播八都麻繡工的有效方式。第二，建設種麻基地，保障原料供給。2013年，在當地政府的支持下，八都源一帶建立了種麻基地，這為八都麻繡工藝的傳承提供了一定的物質保障。第三，建立麻繡展覽館、麻繡傳習所等，展現創作成果，傳承傳統技藝。八都麻繡展覽館于2021年建成并開館，通過優秀作品展示、織具陳列、圖文資料介紹等方式，全方位地展現了八都麻繡的獨特技藝及文化內涵。八都麻繡傳習所位于王阜鄉初級中學校園內，于2017年投入使用。該傳習所集八都麻繡作品實物、圖文展示館與教學場所于一體，每周為學生開設麻繡課程，邀請傳承人授課傳藝。此外，在淳安縣博物館內，也有對八都麻繡作品的收藏和展示，以供觀眾欣賞。第四，進行八都麻繡專屬的視覺創新設計。2022年6月，浙江理工大學致力于鄉村文創設計的團隊深入王阜鄉，對八都麻繡工藝展開調研并進行創作實踐。在具體的實踐過程中，團隊成員在保留八都麻繡傳統針法與工藝的基礎上，對原來的造型元素進行提取，再對細節與比例進行改良，最后將改良后的圖形與字體結合形成創新圖案，并將其運用到一些體驗型產品和生活消費型產品中，使這一傳統藝術形式更符合時代特征的樣貌呈現。

（三）審美特征

1.色彩美

八都麻繡作為一種麻布挑花手工藝制品，通常采用“青花白布、白花青布”的配色方式，這種青白相間的配色顯得古樸典雅，富有色彩之美。此外，這樣的色彩搭配還有一定的歷史傳承性。據考，浙江地區是越文化的發祥地，如今的八都麻繡的圖案以及顏色搭配等都是從先秦時期的越國服飾中發展而來的。

2.圖案美

八都麻繡的圖案紋樣主要包括裝飾圖案、象形圖案、漢字圖案等，一般蘊含喜慶、吉利的寓意，寄托了人們追求幸福生活的美好愿望。例如，“竹報平安”“百鳥朝鳳”等都是對人們內心樸素愿望的表達。八都麻繡制品的圖案一般都由四幅相同的圖案組合而成，內容以“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病钡葷h字圖案為主，周圍裝飾桃子、竹子、喜鵲、獅子等有吉祥寓意的圖案，以及十字紋、萬字紋、鋸齒紋、祥云紋、勾云紋、回形紋等紋飾。

3.工藝美

八都麻繡以布的孔眼為針步，采用十字針法。在刺繡時一般從圖案中間起步，最后回到中間收針，用一根線繡到底，所用的麻線不打結。這樣的針法蘊含“連綿不斷、九九歸一”的獨特寓意，充分展現了當地人的智慧與美好期望。

二、八都麻繡工藝發展問題分析

（一）穩步發展的原因

回顧淳安八都麻繡的發展歷程，可以發現其之所以能穩步發展，主要有以下原因：第一，材料充足，取材方便。早在春秋戰國時期，八都源一帶的村民種植野生的麻、葛。其種植面廣、產量大，為麻繡制品的制作提供了充足的原材料，促進了麻繡工藝的發展。20世紀40年代末至80年代初，當地麻、葛等麻繡原料的種植也十分廣泛。第二，工匠精神的支撐。過去八都源一帶的老百姓崇尚儉樸、勤勞，從而造就了其工匠精神。這種工匠精神始終流淌在八都一帶老百姓的血液中，促使優秀的麻繡作品不斷產出，優秀的麻繡工藝不斷被傳承和創新。第三，當地政府的支持。隨著國家對非物質文化遺產保護的重視，淳安地方政府也逐步認識到八都麻繡工藝的重要性，從而打造了一系列八都麻繡工藝的傳承與保護機制。

（二）發展陷入困境的原因

第一，偏安一隅，缺乏傳播力。八都麻繡工藝盛行于浙江省淳安縣王阜鄉一帶，這里處于淳安縣境西北部，古時交通閉塞，因此即便麻繡工藝獨特，也難以傳播到更多地方。第二，工藝復雜，產量受限。八都麻繡繡布的織造一般要經過種麻、割麻、脫膠、剝皮、捻紗紡線、漂白、織布、染布等過程。待繡布制作完成后，才能進入手工挑花刺繡的階段。純手刺繡的過程也非常復雜，在保證使用一根繡線的基礎上需要采用不同的針法來完成。因此，八都麻繡的制作耗時，產量不高。第三，受舶來品的沖擊而應用不廣泛。在20世紀七八十年代，受的確良、牛津紡、絨布等布料的影響，我國傳統麻布逐漸淡出人們的視野。第四，傳承人力不足。目前雖然已經有省級非遺代表性傳承人王鳳珠和縣級代表性傳承人董秋月等傳承人，努力將八都麻繡工藝推向世界、帶進校園。但八都麻繡傳承人還是不足，這其中有很大一部分原因是麻繡的工藝復雜且對工藝者的要求甚高，需要投入極大的時間和精力，在培養新的傳承人上有一定的難度。

三、八都麻繡工藝的傳播與發展新路徑

（一）開辟有效的傳播途徑

八都麻繡在淳安地區的民間藝術中占有舉足輕重的地位，能夠反映該地區老百姓的精神面貌和思想情感。為使這一民間藝術能夠得到更好的發揚、延續和傳播，首先要規范八都麻繡手工藝人創作場所。例如，在當地政府的支持下，一些麻繡傳承人就地建成了小型工作室，并不斷擴大傳承隊伍。在這樣的工作室中，人們進行多方面的互動交流，從而激發出更多創作靈感，使麻繡產品獲得更大的市場潛力。

其次，加強八都麻繡藝術在中小學生群體間的傳播。比如，在當地中小學課本中引入八都麻繡的相關知識。潘魯生先生也曾提出，要把我們的民藝和手工藝留下來，就需要通過基礎教育來實現。[3]再比如，學校教學遵從“以美育人”的宗旨，對八都麻繡藝術從不定期的技藝傳授轉為更系統的長期教學，同時舉辦以“八都麻繡”為主題的創作比賽或展覽，讓學生深度感受麻繡藝術的特色及文化內涵。

（二）充分利用網絡新媒體

如今，網絡新媒體已經成為一種特別有效的文化傳播工具和手段。對于八都麻繡工藝，筆者認為可以通過網絡直播和短視頻的方式加以傳播。

現如今網絡直播熱度正在持續升溫，“非遺＋直播”的全新模式往往會讓人耳目一新，可能會吸引更多人關注和了解傳統工藝，從而對其傳播具有加持作用。八都麻繡的傳承人及傳承團隊也可以利用網絡直播途徑，進行線上的刺繡演示教學、講解，使觀眾更直觀和具體地了解其工藝技巧，也希望潛移默化地影響和帶動一些傳統工藝愛好者接觸和嘗試麻繡工藝，加入該工藝的傳承與發揚隊伍中。

時長短、內容精煉的短視頻也深受人們的歡迎，當地政府可以組織當地的攝影團隊，拍攝以八都麻繡為主題的短視頻，結合當地的地域風貌、民俗民風等加以展示和推廣，不失為一種有效的現代化傳播與發展手段。

（三）再設計實踐

對八都麻繡工藝進行再設計，是促進其發展和傳播的重要方法。筆者認為，這一傳統工藝的再設計可主要從兩個方面展開：第一，設計相關旅游文創產品。當地政府可以組織相關設計者按照市場和時代的需求，設計制作一些具有傳統特色和時代特色的麻繡文創產品。比如，浙江理工大學設計團隊為麻繡設計了專屬的視覺形象。有了這個創新基礎，設計團隊就可以打開思路，打造出系列化的麻繡文創產品。但是，在對八都麻繡進行再設計時，要著力于創新，卻不能摒棄其最質樸的情懷，因為深厚的鄉土情愫是其重要的價值。第二，讓八都麻繡工藝與服裝設計、家居設計融合。比如，陜西洛川地區人民利用傳統的布料剪裁制作服飾，再利用毛麻繡的技藝進行裝飾設計。[4]除此之外，他們還將毛麻繡制成室內裝飾品，推動了毛麻繡工藝的發展。故而，筆者認為八都麻繡的創新性發展可參考此成功先例，將八都麻繡技藝應用于服裝、家居的設計中，讓現代設計思想為麻繡工藝注入新的養分，保留其天然本色，做到現代藝術與傳統藝術相融合。

四、總結與展望

傳承與發揚非物質文化遺產是我們應盡的責任與義務。李立新教授曾在《手藝不會終結——楊永善著〈學手藝札記〉讀后》中說：楊永善先生敬重手藝人，記述并推崇手工藝，不只是對手工藝的重振，也不只是對民族民間工藝的保護，而是在現代工業化、信息化急速發展的背景下，針對當代設計的困境、迷茫而做出的積極回應。[5]由此可見，重振民間手工藝的重點不僅在于傳承和存留傳統藝術，而且也在于其很多時候都能夠回應當下設計領域出現的一些問題，從而為當下創新和創造活動提供助力和思路。如今，八都麻繡工藝已被收入浙江省非物質文化遺產名錄，這為傳承和弘揚八都麻繡工藝打下了堅實的基礎。作為年輕一代的傳承者，我們需要更深入地挖掘八都麻繡的藝術特征與文化內涵，在保留其原有工藝特色的前提下，大膽創新，讓其發展不只是停留在手藝層面上，而是向更高的層級邁進。