新疆民族民間舞蹈的教育傳承困境與突破路徑研究

韓春英 劉 鋒

（1.上海體育大學 上海 200438；2.新疆大學 烏魯木齊 830002）

2014年，教育部制定了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，綱要指出加強中華優秀傳統文化教育的重要性和緊迫性，應“把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系”“分學段有序推進中華優秀傳統文化教育”，“著力增強中華優秀傳統文化教育的多元支撐”。2017年，中共中央辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，強調：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！被谏鲜鑫募?，在大力弘揚有利于促進社會和諧的思想文化內容的基礎上，大力推動民族傳統優秀舞蹈文化的研究和傳承恰逢其時。

新疆民族民間舞蹈以具有濃郁的民族色彩和地域風情而著稱，被視為我國民族舞蹈中的一顆璀璨明珠。在歷史發展的長河中，新疆民族民間舞蹈形成了綠洲舞蹈文化、草原舞蹈文化、高原舞蹈文化三大類。①韓春英，韓甲，王赟.麥西來甫健身操的發展現狀及社會價值研究［J］.新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2011，32（06）：78－81.這三大類舞蹈，既有獨特的個性，又相互聯系，并呈現出開放兼容的文化姿態。新疆民族民間舞蹈以多樣的風采、深刻的文化內涵反映新疆人民熱愛祖國、熱愛生活的真切情感。當下，在“絲綢之路經濟帶”核心區建設背景下，新疆獨特文化綻開的舞蹈藝術之花將成為宣傳新疆和新疆文化的重要窗口，也會為推動新疆體育事業的發展起到積極作用。

近年來，隨著相關政策的出臺，新疆民族民間舞蹈的教育傳承取得了一定的成效，但廣度和深度都有待進一步拓展。

一、新疆民族民間舞蹈教育傳承的重要意義

目前，國外對于民族舞蹈教育傳承相當重視，并大力普及、推廣，其相應研究也相對系統、深入。加拿大多倫多舞蹈團附屬舞蹈學校作為教學機構，每年在4、5、11月分別舉行三場創作劇目展演，每次主題不同，每次復排1－2 個經典劇目，主要目的是教學實踐劇目建設，傳承弘揚本國優秀舞蹈文化①塔來提·吐爾地.新疆少數民族傳統樂舞教育傳承略思［J］.藝術教育，2017，（Z6）：35－37.。英國拉班中心與英國倫敦“老地方”（The Place）合作進行“Videoworks Collection”項目，目前支持公眾查詢的舞團或者編導的作品共342 個大類，深入開展舞蹈教育與研究，并在舞蹈作品保存和記錄上做出了杰出貢獻②李玉.國外舞蹈保存的經驗與啟示［J］.北京舞蹈學院學報，2011（02）：101－107.。

許多發達國家實行普及型舞蹈教育制度，如在美國的課程設置中，民族舞蹈課作為一門必修課開設，小學、中學、大學一貫到底，構成一條線，形成一個系統。

新疆民族民間舞蹈的教育傳承具有十分重要的價值和意義，通過校本課程的納入和實踐，不僅可以傳承優秀傳統舞蹈文化，而且能為新課標注入新鮮血液，有利于培養學生的全面發展，促進新疆區域文化、經濟等全方位發展。

（一）有利于踐行新課程標準理念

新課程標準理念強調面向全體學生，指導學生進行探究性學習?！度罩屏x務教育藝術課程標準》中規定促進學生舞蹈藝術能力的發展，可根據當地情況，將民族特色充分表現出來。新疆民族民間舞蹈融入藝術課程，將為踐行新課程標準理念提供豐富的內容素材。促進基礎教育課程改革，深化新課程標準實踐，充實學校的藝術教育課程，對加強學生美育教育，促進學生的全面發展都產生積極的影響。

首先，促進教材內容的開發與整合。新疆民族民間舞蹈作為民族傳統體育項目，貼近學生生活實際，是學生感興趣的教學內容，且具有鮮明的地方特色。如刀郎舞作為維吾爾族的一種民間舞蹈，具有濃郁的邊塞氣息。刀郎舞是麥蓋提人民在長期的勞動生活中創造出來的，反映著刀郎人的勇敢剽悍、勤勞樸實，敘說著刀郎人的生產生活故事。新疆民族民間舞蹈曲目繁多，形式多樣，將其加入中小學藝術課程中，將促進藝術教材內容的完善，豐富整個藝術課程內容，激發學生的學習熱情，強化學生的藝術感知力。

其次，促進多學科融合協調發展。新疆民族民間舞蹈融合舞蹈、音樂、美術、體育、文學等學科元素，表現出豐富的內心世界和審美情感。新疆民族民間舞蹈中豐富的道具、服飾、樂器、歌詞等反映出新疆民間的歷史、文學、美術等信息，促進“藝術大融合”。

最后，新疆民族民間舞蹈進校園，凸顯地域性民族文化教育特色，將拓展學生的審美視野，弘揚愛國主義精神和培育民族團結意識。如精選民族優秀舞蹈文化和項目進校園，可以填補現代體育教育內容的不足。通過對我國各民族優秀傳統文化的學習，不僅可以使學生深刻體驗到我國是一個統一的多民族國家，而且可以增進各民族之間的團結，對于提高我國文化向心力、凝聚力和增強各民族青少年的體質健康都具有深遠的理論和現實意義①劉鋒.國家認同視域下新疆民族地區體育與健康課程目標的構建研究［D］.陜西師范大學，2018：164－165.。

（二）有利于發揚“人本主義教育”精神

“人本主義教育”理念強調教育的目標是培養完整的人，注重培養學生在學習過程中的主動性和自主性②呂雪.新時代少數民族舞蹈的文化傳承體系研究［J］.貴州民族研究，2019，40（03）：116－119.。新疆民族民間舞蹈以豐富的文化內涵、鮮明的地方特色、靈活的藝術形式深受青少年喜愛。新疆民族民間舞蹈進校園，將增強學生對中華民族舞蹈的了解和掌握，充分踐行“人本主義教育”理念，從而促進學生身心健康全面發展。具體表現在以下四個方面。

首先，有助于青少年身心健康成長。新疆民族民間舞蹈一般屬于中等偏下強度的運動，該強度的運動可促進學生身體發育，在身高、體重、肢體長度等方面有所改善。另外，可促進學生協調性和柔韌性的發展，塑造健美的身體形態，培養良好的審美能力。最后，由于新疆民族民間舞蹈主題、題材豐富，表現形式多樣，場景絢麗、旋律悅耳、舞姿優美、服裝道具鮮艷，在這種綜合藝術實踐中，學生將產生強烈的視覺和聽覺沖擊，進而促進學生觀察、記憶、模仿、思維、想象和創造力等智力能力的提高。

其次，有助于培養溝通協作能力。集體性團體舞蹈是新疆民族民間舞蹈最為常見的表現形式。如麥西來甫，維吾爾語中意為“集會”“聚會”，是維吾爾族人民集娛樂、品行教育、聚餐為一體的民間娛樂活動。文化內涵集中體現在麥西來甫有其慣例及準則，破壞者要受懲罰或被禁止參加。因此它又是對青年進行道德教育、傳統習俗教育、文化教育、集體主義精神教育的一種手段③《中華舞蹈志》編輯委員會.中華舞蹈志·新疆卷［M］.上海：學林出版社，2007：69－70.。因此，學生參與其中，必須溝通交流，團結協作。另外，個人技術水準將嚴重影響團體舞蹈的質量，這就要求每個個體具有崇高的團隊榮譽感和嚴謹的組織紀律性。因此，新疆民族民間舞蹈使每位參與的學生在溝通協作能力方面有一定提升。

最后，有助于磨礪意志，培養高尚的道德情操。新疆民族民間舞蹈由現實生活提煉加工而成，多反映農民的勞動生活，傳遞快樂喜悅、積極樂觀的情感。如生活在帕米爾高原上的塔吉克人的鷹舞，出于對鷹的崇拜而將鷹的動作和神態化入了舞蹈動作之中，甚至服裝上也會在兩袖處模仿鷹翅的樣子。堅韌不拔的意志和一往無前的大無畏民族精神逐漸成為塔吉克民族特殊的審美追求。通過學習鷹舞文化，學生明白只有通過吃苦耐勞、持之以恒地鍛煉，才能發掘舞蹈無與倫比的美麗，體驗先人淳樸自然的情懷。新疆民族民間舞蹈中有很多是表現熱愛偉大祖國、建設美好家園和維護民族團結的主題的，學生參與其中，身心受到強烈的震撼，能夠培養學生高尚的愛國情懷和民族團結精神，提升民族自豪感和文化凝聚力、向心力。

（三）有利于傳承絲路舞蹈優秀文化

新疆作為古絲綢之路的重要通道、絲綢之路經濟帶核心區，有獨特的地域文化。而新疆民族民間舞蹈內容題材多來源于民間生活，承載著豐富的地域性舞蹈文化意蘊，每一個舞種都深受當地地理位置、生態環境和地貌特征的影響，具有鮮明的地域特色①普麗春.少數民族非物質文化遺產教育傳承的價值特征［J］.民族教育研究，2013，24（02）：116－122.。新疆民族民間舞蹈主要分為以維吾爾族、烏孜別克族舞蹈為代表的綠洲舞蹈，以哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族舞蹈為代表的草原舞蹈、以塔吉克族舞蹈為代表的高原舞蹈三大體系②《中華舞蹈志》編輯委員會.中華舞蹈志·新疆卷［M］.上海，學林出版社，2007：65－68.。以社會主義核心價值觀為引領，對新疆民族舞蹈進行甄別、篩選、提煉，讓優秀的民族民間舞蹈進校園、進教材、進課堂，使學生耳濡目染，感同身受。學生不僅了解到新疆民族民間舞蹈文化藝術理論，而且通過親身實踐、感受、學習和模仿，強化民族民間舞蹈表演技能，進而領悟民族藝術的精髓。如新疆塔吉克族群眾常年生活在高原，山路崎嶇艱險，行走時膝部必須松弛彎曲，腳掌平穩，這一特定的生活環境，形成了高原民族的民間舞步“沉穩有力，動靜結合、驟然頓挫、膝部松弛有韌性”的獨特韻味③任奇紅，劉敏，況明亮.新疆民族舞蹈走進中學校園的可行性研究［J］.新疆藝術學院學報，2009，7（03）：95－97.。新疆民族民間舞蹈教學應根植于民間，對本土地域性舞蹈文化的關注和挖掘，將加深青少年對本土地域性舞蹈文化的認知和解讀，拓展地域性舞蹈文化傳承的廣度和深度。

柳州之所處，在于柳江，柳江之所為，在于西江干線。攤開地圖，柳州正是西江干線的起點之一。憑借柳州及西江干線的黃金航道，柳州上通貴州，下達南寧和珠三角。

（四）有利于促進區域全方位發展

新疆民族民間舞蹈是受新疆的地理、歷史、語言、風俗習慣等多種人文因素共同滋養并孕育出的民族舞蹈，與當地政治、經濟、文化相伴而生，讓新疆民族民間舞蹈與學校教育相結合，將更好地促進區域發展。

新疆民族民間舞蹈作為宣傳大美新疆的名片，必然包含新疆元素，在大型活動中演出，可以通過舞蹈讓觀眾了解新疆的疆域遼闊，物產豐富，民風淳樸。

發展區域文化。擁有深厚文化底蘊的新疆民族民間舞蹈，經過教師或專家的開發和傳承，進校園、課堂，本身就是對區域文化的傳承和創新。在學生的學習實踐中，必定會培養更多新疆民族民間舞蹈的傳播者和繼承者，促進區域文化的繁榮。加強新疆民族民間舞蹈這一民間文化藝術在學校的傳承，可以使新疆大、中、小學廣大青少年學生提高對傳統文化的理解能力和對審美的鑒賞能力，進而促進新疆教育的全方位發展，為新疆體育旅游產業的高質量發展和文化潤疆的推進提供人才支撐。

總之，在絲綢之路經濟帶核心區建設的大背景下，新疆民族民間舞蹈遵循新課程改革理念進校園、進課堂，將促進學生個體的全面發展，提高學校美育的質量水平，推進文化藝術的繁榮發展，更好促進區域發展。

二、新疆民族民間舞蹈教育傳承的現實困境

以新疆維吾爾族的十二木卡姆，塔吉克族的鷹舞，哈薩克族的走馬舞，蒙古族的筷子舞、馬刀舞等為代表的新疆民族民間舞蹈，長期以來都是師徒相傳，口傳心授。這種傳承形式，在歲月風塵的蕩滌下，極易耗散。由于維吾爾族、塔吉克族、哈薩克族等相對獨立的生活狀態逐漸改變，人們生產方式和生活習俗也隨之改變，各少數民族舞蹈因此出現傳承危機?；诖?，筆者采用問卷調查法和數理統計法，對新疆最具有代表性的三個地區（包含喀什、巴州、伊犁）150 所中小學（包含城市、鄉鎮、農村）的500 名舞蹈、體育及音樂相關教師進行抽樣調查，總結新疆民族民間舞蹈教育傳承的現實困境。

（一）教師民族民間舞蹈素養參差不齊

通過對新疆三個地州一線教師對民族民間舞蹈了解狀況及教學應用情況的調查（表1），結果顯示：三個地區中，城市中小學教師了解舞蹈知識和技術的人較少，不到40%；關于在教學中有沒有應用民族民間舞蹈的知識和技能的調查，三個地區的城市中小學應用的教師都比較少，最高不足30%。相反，在鄉鎮、農村中小學中應用得比較多，都在50%以上。整體而言，鄉村中小學一線教師對民族民間舞蹈的了解和在教學中的應用都相對高于城市和鄉鎮，整體情況不容樂觀。

表1 對新疆地州中小學教師民族民間舞蹈了解狀況及教學應用情況的調查

（二）舞蹈教材內容層次較低

通過對新疆三個地州城市、鄉鎮、農村中小學民族民間舞蹈教材狀況的調查（表2），結果顯示：三個地區中小學基本上都沒有專門的民族民間舞蹈教材，有教材的最高比例為20%。對于民族民間舞蹈教材開發難度方面的調查結果呈現一致，三個地區的中小學普遍認為民間舞蹈教材開發難度較大。

表2 對新疆地州中小學民族民間舞蹈教材狀況的調查

基層教師認為有必要在本地中小學傳承民族民間舞蹈文化，應該納入課堂教學，說明教師希望通過課堂教學的形式來保護和傳承當地民族民間舞蹈文化。但民族民間舞蹈進校園困難重重，導致優秀舞蹈文化傳承陷入困境。此外，經訪談基層學校領導得知，大部分校領導認為學校民族民間舞蹈內容層次較低，對于舞蹈進入課間操的部分學校，都呈現出舞蹈內容單一的狀況，學生學習興趣和積極性只是暫時的，不能長期維持。這說明，民族民間舞蹈進校園亟需教材的合理開發和科學編寫。

（三）民族民間舞蹈開展形式單一，缺乏文化精髓

通過對新疆三個地州城市、鄉鎮、農村中小學民族民間舞蹈開展形式的調查（表3），結果顯示：三個地區中小學民族民間舞蹈通過專門課堂授課的極少，城市中小學占3.3%，鄉鎮占2.2%，農村沒有專門授課。三個地區中小學基本上是通過學生自發組織的體育俱樂部、課余活動、學校課間操等形式開展民族民間舞蹈。通過訪談校領導和基層教師得知，大部分學校的課間操基本上是自編的，沒有專門統一的內容，質量參差不齊。

表3 對新疆地州中小學民族民間舞蹈開展形式的調查

基層中小學民族民間舞蹈的教學不能創造性融入多種民族元素，基層教師開發應用民族民間舞蹈的能力有限。

（四）民族民間舞蹈普及范圍有限

通過對新疆三個地州城市、鄉鎮、農村中小學民族民間舞蹈普及情況進行調查（表4），結果顯示：校內教學方面，城市中小學有30%的教師在校內教學中教授民族民間舞蹈內容；鄉鎮中學占33.3%；農村中小學占35.5%。

表4 新疆地州中小學民族民間舞蹈普及情況

訪談中發現，大部分中小學體育教師僅僅會基本的民族民間舞蹈技術，對于舞蹈的文化內涵、表達精神等缺乏理解。在舞蹈表演方面，城市、鄉鎮、農村中小學開展民族民間舞蹈表演的學校分別占41.7%、44.5%、46.7%。在舞蹈比賽方面，分別占3.3%、2.2%、0%。由此可見，新疆地州中小學民族民間舞蹈普及情況不容樂觀。

三、新疆民族民間舞蹈教育傳承的發展路徑

（一）更新教育觀念，加強師資培養

目前，新疆民族民間舞蹈的教育傳承受到多種因素制約，其關鍵為教育觀念的落后，即“未能充分認識到本土民族文化傳承的重要性”①符燕.試論廣西高校本土民族民間舞公共課程體系建設［J］.北京舞蹈學院學報，2018（03）：119－124.。同時，體育、舞蹈教師隊伍整體水平有待提高。因此，加強師資隊伍建設、更新教育教學觀念是有效傳承新疆民族民間舞蹈的重要條件。因此，在新疆各地州師資短缺的困境下，應多渠道、多維度培養和引進大量優秀師資人才。如通過在師范學校開設民族民間舞蹈專業，培養專門人才服務于基層學校等。

（二）改善教學條件，開發網絡資源

民族民間舞蹈課堂的硬件設施在藝術教育中也十分重要。健全校內各種文娛活動設施，才能更好地開發和利用民族民間舞蹈課程資源②謝雯雯.新疆哈薩克族舞蹈教材的建構［J］.北京舞蹈學院學報，2017（03）：77－80.。傳統教學方式和教學資源已不能滿足當下中小學民族民間舞蹈課程的學習，應多渠道開辟教學途徑。第一，基于網絡時代信息傳播的時代特點，應充分開發利用網絡舞蹈資源，通過微課、慕課等平臺開設課程進行教學。廣泛運用現代教育技術為民族舞蹈課程教育教學改革服務，提升舞蹈課程的教學質量和效果。第二，通過培養教師的信息技術素養，提升舞蹈資源的利用?；鶎咏處熓軅鹘y教學模式的影響，對信息技術多媒體教育資源掌握利用不足，一定程度上限制了民族民間舞蹈課程的傳授。因此，應提升基層教師的信息技術素養。第三，鼓勵學生利用網絡進行探索學習，培養學生自主學習的能力。

（三）加強教材建設，挖掘舞蹈文化精髓

教材作為文化教育內容的重要載體，對新疆民族民間舞蹈教育傳承十分重要。其教材內容的編寫要與地方實際需求緊密聯系起來，并開發為本土化校本教材，編配新疆民族民間舞蹈教學用書和相關教輔讀物①吳興幟，彭博.價值分層：民族民間舞蹈存續的文化邏輯［J］.北京舞蹈學院學報，2019（03）：28－33.。第一，教材選擇是課程建設和教育目的實現的重要手段和載體，民族舞蹈教材建設應體現出優秀文化內涵、大力弘揚中華優秀文化。第二，教材建設應體現出多學科的交叉融合性。新疆民族民間舞蹈融合了文化、音樂、體育、舞蹈等多元化因素，在教材建設中應充分體現出多維內容②潘楠楠.中小學課外活動中加強民族民間舞蹈學習的可行性研究［D］.長春：東北師范大學，2011：4－5.。第三，挖掘隱形舞蹈教材，豐富校園講座和課外活動。課外活動多以班級為單位，具有集體性、普遍性、強制性和豐富性等特點，新疆民族民間舞蹈在課外活動中開展，能夠加強在學校中的普及和推廣，且促進學生身心的全面發展③陳利敏.壯族民間舞蹈的教育傳承現狀及研究［D］.桂林：廣西師范大學，2009：31.。

（四）融入課程思政，鑄牢中華民族共同體意識

民族民間舞蹈課程本身就蘊含著豐富的思政元素。一方面，民族民間舞蹈具備民族特色，讓民族文化得以在學校進行傳播，促進各民族之間的和諧共處；另一方面，教師通過深度挖掘，在已有思政元素的基礎上進一步拓展和開發，引領學生對這些舞蹈動作元素的歷史進行學習，在課后布置思考題和實踐性作業，激發學生自主學習的潛能，開發他們的創造力，讓思政內容“如春在花、如鹽化水”，自然和諧地進入課堂知識，而非“眼中金屑、米中摻沙”。

四、新疆民族民間舞蹈教育傳承的有益嘗試

（一）新疆高校民族民間舞蹈教育傳承的經驗嘗試

保護、傳承與創新少數民族優秀舞蹈文化是當今社會較為關注的熱點問題。因此，課題組也在不斷挖掘一些新疆優秀民族民間舞蹈文化，滲透課程教材，引入到課堂中。由于原始的民族民間舞蹈比較隨意、自由，動作也沒有規范性，因此傳播和推廣起來比較難，所以課題組在原有的民族民間舞基礎上，結合現代元素改編出一套新型的麥西來甫健身操，受到大家的一致好評。

新疆部分高校已經將課題組歷時一年所編的麥西來甫健身操納入體育教育專業、體育表演專業普修內容、公共體育選修內容，并制定了培養目標和計劃，為新疆民族民間舞蹈的傳承和弘揚提供了師資保障，為民族民間舞蹈文化的有效傳承提供經驗借鑒。

（二）新疆基層中小學民族民間舞蹈教育傳承的普及與推廣

新疆尤其是南疆中小學也將具有代表性的民族民間舞蹈納入課外體育活動和大課間，在中小學體育鍛煉中占有一席之地。2008年，察布查爾縣第一中學就在體育課和課外活動中向學生們教授錫伯族貝倫舞。2011年9月，該校正式將貝倫舞列入課間操課程，全面推廣貝倫舞。如今，該縣各中小學已基本普及。并且從2017年以來，每年舉辦一次貝倫舞大賽，邀請貝倫舞傳承人為貝倫舞愛好者教跳貝倫舞，并將貝倫舞納入伊犁州高中體育與健康課程。

2016年，阿勒泰地區將舞蹈《黑走馬》改編的健身舞在全地區的六縣一市全面推廣。伊犁地區的中小學也將黑走馬舞健身操的歷史寫入學生們的語文課本，讓學生們既能了解少數民族傳統文化的歷史，又能親身感受和體驗哈薩克族人民像黑走馬一樣的精神和民族氣節④楊田.阿勒泰市中小學黑走馬舞健身操的調查研究［D］.新疆師范大學，2015：22.。黑走馬舞民族舞最先在阿勒泰地區的六縣一市內普及推廣，如今也慢慢走向熒屏，通過各種媒介進行傳播、推廣和傳承。

結語

有必要說明的是，這些具有豐富內涵和多元文化特征的藝術瑰寶雖然在新疆高校和基礎教育學校中取得了一定效果，但整體開展的深度和廣度不容樂觀。本研究中的部分問題目前仍無較好的解決對策，因此本研究對這些問題僅做一些嘗試性的回答，為同行研究提供借鑒與參考。

本研究只是從學校體育教育的領域嘗試探索新疆民族民間舞蹈文化傳承的障礙，并對突破路徑進行分析研究，希望更多研究人員關注到這一熱點問題，為民族民間優秀文化的傳承提供更多方案。