嶺南冼夫人歌劇片段創作探索及影響分析

【摘 ? 要】嶺南冼夫人，被譽為“中國女中豪杰的典范”，她的傳奇人生和卓越貢獻，對于歷史、文化及藝術領域均產生了深遠且重大的影響。本文主要結合深厚的文化歷史背景，深入挖掘冼夫人的歷史故事，精心塑造其藝術形象，并探索將傳統與現代舞臺藝術相結合的創新方式。通過直觀的藝術展現，力求彰顯冼夫人智慧、勇敢、仁愛、忠誠等崇高品質。在創作過程中，深入挖掘嶺南文化的核心精髓與藝術特色，且與現代歌劇藝術巧妙融合。通過精心構思與創新劇本，塑造出冼夫人鮮明的人物性格與形象。在表演形式上，主張在傳統皮影戲的基礎上進行創新，融合現代舞臺藝術的多元表現手段，以塑造立體生動的舞臺人物形象。在音樂創作方面，融合嶺南傳統音樂與現代音樂元素，打造出獨具嶺南風情的音樂風格。在舞美設計上，結合歷史與現代自然風光，實現視覺上的傳統與創新融合，以符合當代人的審美追求和情感共鳴。

【關鍵詞】嶺南冼夫人題材歌劇 ?創作探索 ?藝術影響 ?文化傳承

中圖分類號：J805文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2024）01-0129－06

冼夫人，本名冼英，是南北朝時期嶺南高涼郡山兜丁村（今廣東茂名電城山兜丁村）的壯族俚人女性。其家族歷代擔任俚人首領，統領部眾達十余萬家。她歷經梁、陳、隋三個朝代，在陳朝時被封為“石龍太夫人”，隋朝時則被封為“譙國夫人”。冼夫人以安定民生、發展生產為己任，致力于平復戰亂，促使民族融合、維護華夏統一，使得當時的嶺南地區人民得以安居樂業，民心和諧，冼夫人因此被后人敬為“嶺南圣母”。嶺南冼夫人，一位跨越時代的傳奇人物，在中國傳統戲曲舞臺上熠熠生輝，被無數藝術家傳頌不衰。她不僅是藝術經典，更是歷史瑰寶，承載著深厚的文化內涵和時代價值。從古至今，乃至未來，冼夫人都以其獨特的魅力，在中國文化的長河中熠熠生輝。本文致力于借助當代藝術發展與傳播的優勢資源，探索傳統與現代藝術相結合的表現模式，聚焦嶺南冼夫人題材歌劇片段的舞臺呈現，深入剖析其在文化傳承和藝術影響方面的深遠意義。通過這樣的探索，能夠讓冼夫人的精神得到更廣泛的傳承，為后人帶來清新之風，沉淀偉人、英雄之魅力，為中華文化的繁榮與發展貢獻新的力量。

在創作過程中，筆者充分挖掘冼夫人及嶺南地區的文化元素、藝術特色、音樂特點，追求“簡”“潔”舞臺藝術原則，用最少的資金做有意義的事情，將皮影戲、現代歌劇、舞臺科技等融合，探索最佳結合點，尋找符合現代人審美又不失傳統魅力的舞臺表演方式。在劇本創編上，通過歷史與創新結合，以人物不同時期經典事件為線索，呈現冼夫人不朽傳奇故事，刻畫冼夫人人物性格，彰顯冼夫人人格魅力，歌頌冼夫人偉大功績，學習冼夫人“英雄”精神，并擴大她的國際影響力。在音樂創作方面，將融合嶺南傳統音樂和現代曲調，創造出具有嶺南地域特色又頗具中國色彩的獨特音樂風格；舞美設計方面，通過舞臺大背景實景構建，結合LED設備、燈光設計等，使舞臺具有真實、生動、融入感；演繹方式上，歌劇演員通過幕后演繹歌唱，配合舞臺上劇目人物（皮影）的表演，舞臺美術、燈光、音響等綜合舞臺元素，實現冼夫人歌劇片段的舞臺演繹效果。

創新嶺南冼夫人題材歌劇片段創作形式，不僅可以豐富歌劇表達形式的表現方式，而且可以為傳統文化的傳承與創新提供新的思路和途徑，使嶺南冼夫人的形象和故事通過歌劇的表演形式更加生動和淋漓盡致地展現，使觀眾有更加直觀的視覺和聽覺感知，更加有興趣理解、認知、接受和思考，使創作具有價值和意義。

一、嶺南冼夫人題材歌劇創作現狀及重要性分析

（一）嶺南冼夫人題材歌劇創作現狀分析

目前，關于嶺南冼夫人題材的歌劇創作尚處于起步階段，鮮有作品呈現。在國內外，其他藝術形式，如：音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、木偶戲、電影、電視劇、戲曲、戲曲音樂劇等均有對冼夫人偉大精神的頌揚。然而，針對歌劇形式的創作，目前尚未有可查詢的資料。2017年筆者作為課題組成員參與的國家藝術基金《歌劇導演人才培養》項目，團隊創編并在深圳大劇院演出《冼夫人》歌劇片段，目前網絡上亦無法查閱到此資料。

近年來，其他舞臺藝術和影視劇在頌揚冼夫人方面具有一定影響力。例如，2019年4月24日在海南省瓊劇院上演的戲曲舞臺劇《冼夫人》，該作品入選第七屆中國戲劇獎·梅花表演獎；2020年1月5日由粵港澳三地藝術家共同創作的戲曲音樂劇《冼夫人》在廣州友誼劇院首演；2023年4月27日在中央電視臺電視劇頻道播出的古裝歷史傳奇劇《譙國夫人》，由陳健執導，葉璇、任重等主演，這些作品均在不同程度上展現了冼夫人的偉大精神與歷史地位。

（二）嶺南冼夫人題材歌劇創作重要性分析

歌劇舞臺藝術作為一種綜合性的藝術形式，具有顯著的重要性和價值。它巧妙地融合音樂、舞蹈、美術、戲劇，以及現代舞臺技術等多元表達方式，通過音樂音效、人物唱腔、人物表演、舞美設計、道具運用、服裝搭配等手段，使觀眾在有限的空間內實現聽覺、視覺和感覺的三重沖擊。以豐富的層次和多元的角度，生動地展現人物的性格特質、形象塑造，以及矛盾沖突的激化，從而具有引人入勝的藝術效果。演員通過與觀眾面對面的視覺、聽覺，以及感覺的交流與碰撞，全方位地呈現人物的外在形象與內在特質。他們生動地描述故事情節和矛盾沖突，揭示人物關系，展示劇目中人物的內心世界和真摯情感。這種呈現方式不僅極大地提高了藝術的表現力、表達力和感染力，同時為觀眾提供了與劇中人物更加直接和深刻的內心與情感交流的機會，這種沖擊使觀眾能夠深刻體會到劇目角色的內心世界和真摯情感，從而與人物產生更加直接和深刻的內心與情感交流。演員通過音樂旋律、節奏、語言、語氣語調等直觀表現方式，將情感直接傳遞給觀眾。觀眾通過近距離地聆聽和觀看，更加深入地理解和認識劇中人物。歌劇舞臺藝術中音樂的展現具有強烈的代入感和氛圍感，音樂的編曲能夠展現人物所處的氛圍和環境，進一步展現故事和情節，凸顯人物的個性特點和感情狀態。人物的唱腔則能夠通過音樂的表達，適時地凸顯人物的性格，塑造人物形象，表達人物的內心世界，彰顯人物地位、氣質和品質等。冼夫人作為具有時代意義和價值的歷史人物，在歌劇音樂中得到充分體現，歌劇舞臺藝術以其獨特的魅力和藝術價值，展現冼夫人的高大形象和高貴品質。同時，歌劇音樂的極大張力也使現場氣氛達到飽和，從而推動劇情發展，豐富劇目故事情節。這種表現方式不僅使演員和觀眾有更加深刻的體驗和感受，更展現了歌劇作為一種獨特的藝術形式所具有的獨特魅力和藝術價值。

綜上所述，嶺南冼夫人題材歌劇片段的創作路徑探索，可以從歷史文化再現、多角度解讀、融合多種藝術形式、創新與傳統結合等方面入手，以保留傳統、注重創新和推廣傳統文化為目標，塑造出立體、生動、豐富、感人的冼夫人形象。

二、嶺南冼夫人題材歌劇片段創作路徑探索分析

經過創作和構思，劇目文本與舞臺呈現共同構建了四個緊密相連的片段。這些片段通過巧妙的敘事手法，展現了矛盾的沖突與發展，不斷塑造和深化了劇中人物的形象。

（一）賢德少女，威震四方

冼夫人是跨越梁、陳、隋三個歷史時期的卓越人物。她出身于世代擔任俚人（即壯族的前身）首領的家族。身為女子，她在年少時便繼承了家族的女性世襲首領制度，統領部落。她勤奮學習文武之道，關心民眾福祉，展現出非凡的智慧和謀略。她擅長規劃，精通兵法，能夠嚴格管理部下，并通過智慧巧妙解決族內外的紛爭，平定眾多叛亂。她成功歸附了包括南海沿海地區（古代亦涵蓋越南沿海地區）和瓊州海峽對岸的海南島在內的千余個部落，并收復海南島，恢復郡縣制度，推動了教育的發展，促進了生產增長。她以卓越的智慧、博大的胸懷和公正的治理，贏得了族人和周邊部落的廣泛贊譽與深厚愛戴。對待部落族人與外族爭端的問題上，她堅持不戰，堅持平定和諧共發展的原則，促進嶺南各部落的安定團結，凸顯冼夫人少女時期的聰慧與善良本質。

從舞臺呈現方面來看，在一片廣闊的山野間，分布著若干部落的小屋。歌劇的核心人物——冼夫人，以她端莊而美麗的形象站在舞臺中央，放聲高歌。她的歌聲不僅揭示了她的身份和所處的歷史背景，同時展現出一個生動且引人入勝的場景。為了強化歌劇的場景感，舞臺背后的LED屏幕展示了與歌唱內容相呼應的場景畫面，而兩側的LED屏幕則播放著與歌唱內容相配合的字幕，從聽覺和視覺上共同構建一個豐滿的歌劇世界。當歌劇劇情進一步發展時，從側幕中傳來打斗聲，預示著部落間的矛盾沖突即將上演。通過妥善處理這一爭端事件，冼夫人不僅平息矛盾，更積極倡導安定團結各部落的關系。這一事件充分展現了冼夫人的品質、智慧和處理事務的能力與風格，進一步突出她的個人魅力。為了完美呈現這段劇情，將采用皮影劇設備、LED設備、燈光效果、歌唱、舞蹈、旁白、對白等多種藝術手段，共同打造精彩紛呈的歌劇表演。

（二）冼馮聯姻、天地之和

公元535年，年僅23歲的冼夫人與高涼郡太守馮寶締結婚姻之約。馮寶為人寬厚仁愛，品行端正，廉潔奉公。冼夫人則賢淑善良、具備明智遠見，卓爾不群。二人情感投合，相互傾慕，共同致力于家國之業。此次聯姻體現了南北交融，彰顯了內外一心?；楹?，作為俚族首領的冼夫人積極輔佐馮寶，致力于推動高涼郡的發展。她不僅將北方先進的耕作技術和文化風俗引入南方，還以漢禮為本，改變俚人好掠奪、愛搶占的野蠻習俗，并制定了嚴格的法律，即使首領犯法也不姑息。這些舉措使得當時的高涼郡政治清明，人民安定團結。

從舞臺呈現方面來看：

場景一：舞臺背景用LED顯示高涼郡的自然風光，舞臺上以紅色點綴的婚禮調子布置簡潔實景，與后面LED顯示內容能夠色調和諧統一，意境融合，制作大型的皮影幕布，通過燈光設計，操作劇目人物通過皮影來演繹，專業歌唱演員在后幕或者側幕演唱。

場景二：冼馮兩位聯姻之后，共同肩負起治理高涼郡的重任。為了展現他們和諧共事的畫面，特設置書房內夫妻共議政務的場景。此場景中，兩人并肩而坐，深入討論各項政務，彼此傾聽、相互支持，展現出他們共同生活的溫馨與和諧。這種場景設置不僅為劇目增添暖色調，而且象征著美滿姻緣所激發出的積極效應。這為后續他們在部落治理與發展方面作出偉大貢獻奠定基礎，同時也使這些偉大人物的形象更加貼近觀眾，更易被人們接受與喜愛。

場景三：夫妻兩人積極引入北方先進技術和文化，舞臺通過北方眾人與南方部落族人一起交流、學習、勞作的場景，布置一些北方元素和南方元素，以及南北方融合的符號，從場景和道具上展現兩人聯姻對促進南北方融合的作用和價值，塑造兩人為維護和平安定團結，勤于治理的偉大人物形象。這段表演將展示聯婚、共治、南北融合三個關鍵場景，通過三宮格舞臺設計，將馮家主客堂作為聯婚核心舞臺背景。在此背景中，特別設置書房以模擬商議處理政事的場景，同時在外圍空間營造南北民眾共融的氛圍。演員將在這三個空間中隨著劇情的推進靈活走位，以此展現劇情的演變和人物形象的塑造。整個舞臺的呈現將結合布景、服裝、燈光和音樂的變換，生動展現冼夫人與馮寶在嶺南地區聯姻后共同治理高涼郡、推動文化發展、促進漢俚融合的歷程。

（三）巧施妙計，輔夫平叛

在梁朝末期，因侯景之亂，各地陷入混戰之中。高州刺史李遷仕亦企圖趁亂發難，他表面上邀請馮寶前往其州府商議事務，實則意在扣留馮寶，以控制高涼郡。得知此事后，冼夫人向馮寶進言：“根據朝廷規定，刺史無故不得召見太守。而今李遷仕不僅公然違反此規定，且拒絕朝廷召其進京援助的命令，裝病不出。更有甚者，其府邸內常有兵器鑄造之聲，顯然已有叛亂之嫌。你若貿然前往，恐將陷入其圈套，被其當作人質，進而脅迫你的部下參與叛亂?！惫黄淙?，數日后李遷仕公然反叛，派遣精銳將士攻擊朝廷駐軍。在此情況下，冼夫人建議馮寶暫不行動，而她自己則親自攜帶禮物前往刺史府。趁李遷仕毫無防備之際，冼夫人發動突襲。由于李遷仕對冼夫人的到訪感到欣喜，并未設防，同時他又無法調動在前線的援軍，因此被迫棄城而逃。最終，冼夫人與朝廷將領陳霸先會合，共同平定侯景之亂，為嶺南帶來安定。

從舞臺呈現方面來看：

場景一：通過LED屏來顯示戰爭背景，通過慘敗的戰爭場景來展現當時的社會環境，舞臺上通過皮影劇的顯示布屏，操作皮影人物來展現冼夫人向馮寶進言的場景，通過歌唱和對話的形式，說明事情緣由，此時皮影劇的景物布置為冼馮家園，背景戰爭畫面成為他們口中講述的內容，根據他們的談論，LED屏圖片或者視頻切換，配合講述完成冼夫人洞察時局向馮寶進言的場景。在演出中，以LED屏幕為舞臺背景，展現戰爭的慘烈場面，以此營造出當時的社會氛圍。舞臺上，利用皮影劇的顯示布屏，通過操縱皮影人物，生動再現冼夫人向馮寶進言的情景。通過歌唱和對話的形式，詳細闡述了事件的來龍去脈。此時的皮影劇場景布置成冼馮家園，戰爭的畫面成為他們講述的核心內容。隨著他們的談話深入，LED屏幕上的圖片或視頻也會相應切換，緊密配合講述，完整呈現冼夫人洞察時局、向馮寶進言的全過程。整個演出嚴謹、穩重，充滿理性與智慧的氣息。

場景二：李遷仕府邸，冼夫人攜隨從，肩負獻禮之名，實則懷揣探查之實，潛入刺史府。確認府內無重兵屯駐后，冼夫人果斷下令，率領精銳突襲刺史府，出其不意、攻其不備。戰鼓悄然隆隆，正義之戰悄然拉開帷幕。初時，音樂低沉，寓意戰爭之巧妙與悄然進行。隨著戰事升級，音樂亦由緊張轉為熱烈，彰顯正義之光。整個舞臺設計運用LED背景與皮影幕布，巧妙融合人物語言與歌唱，通過畫面與歌聲講述故事。音樂與燈光的變換，不僅深入展現人物內心的情感波動，同時也推動故事情節向前發展。當燈光暗淡時，凸顯戰爭的殘酷無情；燈光逐漸明亮時，則象征著正義力量終將戰勝邪惡。當燈光最終照耀至最亮時，冼夫人與陳霸先成功會合，共同平定隋末叛亂，取得了輝煌的勝利。陳霸先建立陳朝，后冊封冼夫人為石龍太夫人（享受同刺史一樣的級別），為國家的和平與繁榮奠定了堅實的基礎。

（四）忠心為國，傾其一生

公元558年，馮寶辭世后，冼夫人挺身而出，成功安撫嶺南各地部族，并派遣其子前往拜見陳武帝陳霸先。其后，她又協助陳軍章昭達部成功平定廣州刺史歐陽紇的叛亂。至公元590年，她決定率眾歸附隋朝，并熱情迎接隋將韋洸進入廣州。不久，冼夫人親自領軍平定番禺王仲宣的叛亂，并陪同隋朝使者裴矩一同安撫嶺南。面對番州（今廣東高州）總管趙訥的貪婪與暴行，她毫不畏懼，上書隋文帝揭露其罪行，最終使趙訥受到應有的懲處。隨后，冼夫人親自攜帶隋朝詔書，遍訪十余州，用智慧和誠信撫慰各地部族，贏得了他們的忠誠與敬服。公元602年，冼夫人逝世，隋文帝深感痛惜，贈予她許多物品，并追贈她為誠敬夫人，以表彰她一生的貢獻和功績。

本段舞臺的呈現以旁白和演唱為主要手段，深入敘述冼夫人的非凡事跡。敘述之后，合唱與群舞環節緊隨其后，對冼夫人的偉大事跡進行歌頌與贊美。在講述過程中，巧妙地結合場景圖片，以及場景中代表性人物的簡練動作與歌唱部分。通過放映式的場景展示、旁白、演唱等元素的相互融合與演繹，采用敘事手法逐一描繪冼夫人在政治領域所取得的輝煌成就。每一個細節、每一幀畫面都充滿正義與力量。最終，整個舞臺呈現出一幅充滿和諧、充滿希望與力量的壯麗畫面，這象征著冼夫人戎馬生涯的輝煌與璀璨光明的一生。她所留下的無盡力量與光輝，將作為永恒的遺產，激勵著后人不斷前行。

三、嶺南冼夫人題材歌劇片段創作影響分析

冼夫人事跡和精神頌揚的傳播方式，涉及范圍很廣，諸如：廟宇、書籍、文章、繪畫、雕塑、粵劇、木偶戲、皮影戲、戲曲音樂劇、電影、電視劇、文化活動等，有記載和可考歷史，使人們對冼夫人這一英雄人物充滿創作激情，而探究一種更加有效的研究途徑是有創新意義和價值的。

（一）嶺南冼夫人題材歌劇片段創作歷史文化影響

嶺南冼夫人，作為一位卓越的歷史女性英雄，不僅在政治和軍事領域展現出非凡的領導才能，更以仁愛正善之心治理族落、忠心為國。她所具備的治國安邦之智慧與才能，使她在歷史上獨樹一幟，堪稱一位杰出的女性人物。作為一位重要的歷史人物，她的故事和事跡具有一定的歷史文化影響力。這部歌劇通過將冼夫人的故事呈現在舞臺上，可以進一步傳播和弘揚中國傳統文化和歷史。

（二）嶺南冼夫人題材歌劇片段創作社會意識影響

嶺南冼夫人的故事所蘊含的歷史事件、政治斗爭、家國情懷、社會公義和道德，以及社會責任感等元素，對現代社會意識具有積極的正面引導和影響作用。通過歌劇片段形式，成功塑造出具有影響力的正義形象，有助于激發觀眾對中國歷史、現代社會、當今政治及國家繁榮的深入思考和關注。對于推動當今社會人類精神文明建設和價值觀塑造具有深遠意義和價值。

（三）嶺南冼夫人題材歌劇片段創作藝術創新影響

嶺南冼夫人題材歌劇片段創作考慮將傳統皮影戲與歌劇舞臺藝術相結合，以獨特的創新手法呈現。在人物舞臺動作方面，通過操控皮影來完成，既能保持經典元素的傳承，又能展現新穎的視覺效果。聲音表演則邀請專業歌唱演員幕后獻唱，以確保音樂表現的專業性與藝術性。舞臺美術設計方面，將融合現代科技手段與簡潔的實景布置，營造既現代又富有內涵的舞臺氛圍。這些藝術創新舉措，不僅有助于提升劇目的吸引力，而且體現了用最少投入實現最大價值的理念。

（四）嶺南冼夫人題材歌劇片段創作國際文化交流影響

歌劇作為一種廣受國際歡迎的舞臺藝術形式，相較于中國戲曲、中國傳統木偶劇，以及中國影視劇等本土藝術形式，具有更為突出的國際化特征，因而更易為國際社會所接納和理解。在本劇目創作過程中，計劃將中國傳統皮影藝術與歌劇相結合，用全新的方式呈現給觀眾。這種融合不僅展示了中國傳統文化的魅力，而且融入國際化的歌劇表達手法。通過這樣的方式，期望在國際舞臺上展現具有中國特色的歌劇文化，進而推動中國歌劇文化與世界各國之間的跨文化交流。這種交流不僅有助于提升中國歌劇文化的國際影響力，同時也將對中國的人文形象產生積極推動作用。

四、結語

本文針對嶺南冼夫人題材歌劇片段創作探索及其影響進行分析，通過眾多冼夫人文化研究成果的融合提取、精煉和升華，以歌劇藝術中的綜合表演元素展示，使人物的塑造更加立體、更具感染力。歌劇舞臺藝術具有鮮明的特點：表現形式豐富直觀、具有多維空間、形象具體生動、表現形式動態可視化、表達內容傳播立體化、表達最具滲透力和感染力。舞臺的寫實呈現更能直接刺激觀眾的視覺和聽覺，使得劇中人物和觀眾有直接面對面的情感交流和共通，極易引起大眾關注、內心得到啟發，在感情上產生共鳴。因此借助歌劇藝術強有力的傳播形式和對人物的豐富塑造，嶺南冼夫人題材歌劇片段創作研究將立體塑造中國歷史英雄，生動傳頌經典人物，深刻展現冼夫人精神，為歷史人物代言，為當代人文發展樹立標桿和積蓄能量。

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