新時代大學生道德自律養成教育路徑探究

張 秦

(南通理工學院 基礎教學學院,江蘇 南通 226001)

一、大學生道德自律養成教育的基本內涵

(一)道德自律的基本內涵

在探究道德自律的內涵前,我們需要理解什么是道德?“道”指的是萬事萬物運行的規律,“德”指的是按照自然規律去做人做事,是對“道”的體現和踐行?！墩f文解字》中指出“道德是一種情感,是人們在遵守規范時的德行和品質”。[1]簡而言之,可以把道德理解為個體內心的法律,是人們在社會生活中依靠個人的理想信念、社會輿論和思想教育等來調整自身的行為規范,具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。

德國作家和古典哲學創始人康德指出,每個人出于自由意志為自己立法,而不是聽從別人的教導。最高的道德的表達就是自律。自律,指的是在沒有他人監督管理自己的情況下,自覺地對自己的行為進行自我約束。比如,在互聯網時代我們需要高度的網絡自律。網絡自律即個體在參與網絡活動時,主動地對網絡現象進行理性思考,進而采取自我約束和自我規范的方式參與網絡活動。

馬克思在其早期著作中指出,“道德的基礎是人類精神的自律”。在馬克思看來,我們應更重視道德自律對個人完善自身的重要性。由此可見,道德自律指的是個體在認識到道德的深刻含義及其重要性后,自覺遵守社會道德規范,并將自己內心的道德轉化為具體的實踐活動。簡而言之,道德自律區別于道德他律,是個體主動地將道德倫理和規范內化于心,外化于行的一種表現。

(二)養成教育的基本內涵

教育是國之大計、黨之大計。教育是人類獨有的社會現象,是人類有目的地對受教育者進行培養的活動。教育的首要功能是提高受教育者的綜合素質,培養德智體美勞全面發展的優秀人才,進而推動國家在經濟、政治、文化等方面的進步。養成教育作為教育的一種培養方式,突出強調的是“養”,即提高受教育者的個人認知、培養受教育的品德意志,并逐步養成一種良好的道德習慣。如養成良好的學習生活習慣、養成良好的道德品質、養成良好的勞動習慣等等。其實,從教育的目的和參與主體來看,養成教育與高校思想政治教育具有高度一致性。一方面,教育目的一致。思想政治教育的目的是在堅持立德樹人的教育根本任務的前提下,向學生傳遞正確的價值觀,引導學生形成正確的三觀和道德觀。就養成教育的目的而言,同樣是教育者借助適當的教育手段,促進被教育者在自我認知、理想信念、個人意志、行為舉止等多方面受到積極影響,最終在個體發展的各個方面形成良好的素養。另一方面,參與主體一致。對大學生進行養成教育和思想政治教育的參與主體并不局限于學校,家庭和社會也扮演著重要的角色。只有發揮學校、家庭、社會三大主體的作用,形成強大的教育合力,才能發揮養成教育的作用,并提升思政育人的實效性。

(三)大學生道德自律養成教育的基本內涵

“大學生道德自律養成教育”指的是充分發揮教育對大學生知識傳授和全面培養的作用,努力培養德智體美勞全面發展的人才的教育模式。如培養大學生的道德意愿和道德判斷,增強內心的道德責任感,提高道德實踐能力,尤其是自覺實踐能力。

具體而言,大學生道德自律養成教育可以從教育主體、教育手段和培養目標來界定。首先,教育主體是大學生。大學階段是大學生人生的重要時期,更是養成道德觀念和道德行為的關鍵時期。因此,了解和掌握新時代大學生思想道德狀況,加強大學生道德自律教育是構建和諧社會的基礎,也是培養高素質人才的關鍵。其次,教育手段是“養成”。養成即培養大學生養成正確的道德行為。最后,教育目標是培育懂道德、講道德、守道德的人,讓大學生將道德標準內化于心,外化于行。

大學生道德自律養成教育具有習得性、實踐性、反復性的特點。首先,大學生道德自律養成教育具有習得性。大學生道德自律并非與生俱來的,而是后天通過行為習慣養成的,這一過程就是一個人獲得道德德性的習得過程。其次,大學生道德自律養成教育具有實踐性。一方面,道德自律養成教育是通過具體的教育實踐活動來完成的。另一方面,道德自律養成教育旨在促進大學生在具體的社會實踐中堅持正確的道德觀,提高道德實踐能力尤其是道德自覺踐行能力。最后,大學生道德自律養成教育具有反復性。對大學生的道德自律教育,是一個長期反復的過程,不能一蹴而就,需要持之以恒、久久為功。

二、大學生道德自律養成教育存在的問題

(一)學生道德意志薄弱

道德意志是指人們在履行道德義務的過程中表現出來的堅定毅力。堅定的道德意志對于大學生的道德自律養成具有積極的正向作用,能夠促進大學生的道德思維發展,規范個體行為,養成良好的道德習慣。

進入新時代以來,信息網絡快速發展,各種社會文化思潮的相互激蕩對于正處在三觀形成關鍵期的大學生而言是一種挑戰。當前,大部分大學生的道德意志堅定,但仍有部分同學道德意志薄弱,使得自身道德認知與道德行為不一。例如,“在公交車上不讓座”“垃圾掉在垃圾桶旁不用主動撿”“大學可以逃課”“課堂上無視教師存在、玩手機、吃零食、睡覺”等非道德行為已逐漸被部分學生默許,這些都是道德意志薄弱的表現。因此,高校作為大學生道德自律養成教育的重要一方,必須高度重視大學生的道德教育,構建知行統一的德育理念,進而提高高校大學生道德自律養成教育水平。

(二)高校道德自律養成教育存在薄弱環節

教師的道德教育理念薄弱,教學成果不夠顯著。一方面,部分教育者在對大學生進行道德自律教育時,很難貫徹實事求是的原則,在沒有深入了解學生的道德認知和道德行為的情況下,一味地將道德自律的相關理論知識灌輸給學生,急于求成,未能做到課后跟蹤學生的道德實踐行為,忽視了道德自律養成教育目標實現的長期性和情境性。另一方面,部分教育者對素質教育內涵的把握不夠準確。素質教育旨在提高學生的綜合素質,并不只是關注學生單一的文化課和專業課的成績。但是,部分教育者在教學過程中仍存在“唯分數論”,過于關注學生的考試成績,而忽視了道德自律的引導,導致大學生不能真切地理解道德行為和道德情感的價值和意義。

此外,高校雖然高度重視思政課程和課程思政對大學生的道德自律教育和正確三觀的引導,但存在嚴重的形式主義問題。例如,高校思政課雖然會組織學生完成以道德自律為主題的實踐活動,但學生的真實參與度不高,只是抱著完成任務的心態參與實踐,實踐活動的實效性不夠強。大學生不能認識到道德自律養成教育的理論意義和現實意義,就無法將道德理論外化為自身的道德行為。

(三)家庭道德自律養成教育存在缺位

教育是一項系統工程。對學生的道德自律養成教育不僅僅是學校的重要任務,也需要充分利用家庭教育資源,發揮家庭教育在大學生道德自律養成教育過程中的特殊性、親切性、引導性和溝通性。但是,當前家庭道德自律養成教育存在缺位。

家長道德教育觀念相對滯后。一方面,新時代的大學生所處的社會環境與他們父母的成長環境,無論是在物質領域還是精神領域都存在較大不同,致使父母和孩子在價值觀念和思維方式上有差異。大部分家長不能準確認識和把握新時代大學生的價值取向和生活與行為習慣,難以用與時俱進的道德教育理念指導具體的教育實踐行為,缺少道德自律養成教育的針對性和實效性,導致對學生的日常道德教育不能入耳、入腦、入心。另一方面,家長仍然停留在重智育輕德育的傳統教育觀念上。當前,百年變局加速演進,教育事業面臨前所未有的挑戰,亟須加快構建德智體美勞全面培養的教育體系,培養全面發展的優秀人才。但是,我們要清楚地認識到,人才培養一定是育人和育才相統一的過程,而育人是本,且育人的根本在于立德。部分家長過度關注學生的學習成績,而忽視了對學生的道德品質、道德自律意識教育。

此外,家長對孩子的道德自律養成教育,身教重于言教。父母的言行舉止無不給孩子以熏陶感染。但當前部分家長不能以身作則,發揮榜樣作用。比如,給孩子無形中灌輸錯誤的價值觀、消費觀、愛情觀、是非觀、互助觀等,扭曲了孩子自我的道德觀。

(四)社會負能量對道德自律養成教育形成沖擊

馬克思指出,“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”。[2]良好的社會風氣有助于新時代大學生道德品質的養成,而社會負能量會嚴重影響新時代大學生道德品質。當前,社會負能量對道德自律養成教育的沖擊主要體現在以下兩個方面。

第一,社會公德意識淡漠不利于大學生道德自律養成。法律是成文的道德,道德是內心的法律。社會公德是人們在生產生活實踐過程中應當遵循的道德行為準則,有利于維護公共生活秩序。但是,隨著經濟社會的發展,社會環境復雜多變,社會公德嚴重失范。如:隨手亂扔垃圾、亂涂亂畫、隨地吐痰等;社會責任感和正義感缺失,奉行明哲保身的人生哲學,使得大學生缺少樂于助人的勇氣,老人摔倒不敢扶,信用缺失等。因此,在這樣的環境影響下,會使得大學生缺少自律意識,難以將內心的道德付諸實踐。

第二,網絡媒體的片段化宣傳影響大學生的道德自律養成。在網絡生活中,每個人都能隨時隨地發布視頻或文章。這就導致在流量和利益面前,很多創作者唯流量是從,隨意踩踏道德底線,違法失德事件頻發。新時代大學生作為網絡空間的主力軍,仍處于三觀形成的關鍵期,在面對相關媒體片段化的宣傳內容時,不能把握信息的虛實真假,缺乏明辨是非的能力,這也阻礙了大學生的道德自律養成。

三、大學生道德自律養成教育的路徑選擇

(一)強化大學生自我道德意識

大學生的自我道德意識的培養,需要強化自我認知與自我要求。一方面,大學生要堅持反思。結合社會主義核心價值觀和社會主義公民道德,對自我的道德意識、道德習慣和道德行為等方面進行反思。通過這種道德自查,審視自己的行為是否符合社會道德和法律規范,以避免犯同樣錯誤,并不斷提高自己的道德自律水平。另一方面,大學生要強化責任意識,積極參與社會實踐,勇于承擔道德責任。道德品質需要外化為道德實踐,一切空喊的道德口號是無意義的。只有在面對具體問題和事件時,學生能夠堅持把內心的道德轉化為具體的行動,做到知行合一才能體現道德教育的實效性。

(二)完善高校道德自律養成教育體系建設

德育作為高校人才培養的關鍵環節,在高校教育中發揮著不可替代的育人作用。培養大學生的道德自律意識和行為習慣需要完善高校道德自律養成教育的體系建設。一是要保證教師隊伍的均衡發展。德育工作者自身應是德才兼備的高校教師,這就需要高校在引入教師時全面考察教師的綜合素質,尤其是教師自身的道德品質。此外,還需建立健全教師的道德教育培訓體系,以常態長效的德育培訓推動廣大德育工作者加強師德師風建設,不斷優化德育隊伍,保證對大學生的道德自律養成教育的實效性。二是要全面推進思政課程和課程思政建設。深挖不同課程中的德育元素,完善教學設計和教學方式,營造良好的學科德育系統環境,提高道德自律教育的吸引力。三是健全學校對學生道德自律的監督管理機制。比如,利用學生誠信檔案、綜合素質考察表、學校的規章制度等,加強對學生的道德習慣和行為的監督,促使其將道德規范內化于心,外化于行。

(三)營造良好的家庭教育環境

良好的家庭教育環境對于促進大學生道德自律養成教育具有重要意義。針對家庭教育存在的問題,可以從兩方面進行改進。一方面,家長要加強德育教育觀念。家長要結合孩子思維習慣和方式,聯系具體實際,更新道德教育理念,創設教育情景或運用互動教育,引導孩子不僅僅要在思想上,更要在具體實踐中做到明大德、守公德、嚴私德。另一方面,用良好家風涵養大學生的道德自律。習近平總書記在黨的二十大報告中強調,加強家庭家教家風建設,提高人民道德水準和文明素養。父母要發揮家教家風涵養道德、厚植文化、潤澤心靈的作用,堅持以身作則、言傳身教,在潛移默化中促進孩子的道德自律養成。

(四)加強社會道德建設

新時代加強社會道德建設,推動全民道德素質和社會文明程度達到新高度,既是貫徹落實習近平總書記關于思想道德建設重要論述的戰略任務,也是促進大學生道德自律養成教育的重要一環。

一方面,加強社會道德建設需要進一步完善社會主義道德規范體系,發揮社會主義道德規范體系對社會公共秩序的重要作用。新時代,要繼續以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點,構建更為完善的社會主義道德規范體系,助推大學生道德自律養成教育。另一方面,引導學生積極踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,內蘊了中華民族的道德理想、回應了現實社會人們的道德訴求。因此,在思想和文化多元、多變的形勢之下,加強對學生的社會主義核心價值觀教育,有利于增強學生的道德意識、責任意識、誠信意識、法治意識等,進而助推自我的道德自律養成。此外,還需積極推進互聯網內容建設,深化網絡生態治理,營造良好的網絡道德環境,防止大學生在網上學習和娛樂的過程中出現道德滑坡,影響道德自律養成教育的成效。