論恩格斯在“科學社會主義”中對科學的理解

李育軍,張桂玉

摘要:恩格斯在“科學社會主義”的論述中體現了恩格斯對科學的理解,通過分析回答了科學的三個基本問題:科學的基礎、科學的目的和科學的內在要求等。恩格斯認為科學的基礎是現實;科學的目的是解決現實問題;科學的內在要求是追求真理。恩格斯對這三個問題的回答不僅對我們現在科學研究具有現實的理論和實踐意義,同時對我國當前的有中國特色的社會主義建設更具有重大的理論和實踐意義。

關鍵詞:科學;科學社會主義;現實

收稿日期:2009-10-24

基金項目:湖南科技大學研究生基金項目“恩格斯的社會科學觀研究”(項目號:S080124)階段性成果之一。

作者簡介:李育軍(1978-),男,湖南衡陽人,湖南科技大學法學院2007級馬克思主義哲學專業碩士研究生,研究方向:社會科學哲學;張桂玉(1980-),女,安徽安慶人,湖南科技大學法學院2007級馬克思主義哲學專業碩士研究生,研究方向:社會科學哲學。

一、科學的基礎

科學是建立在現實基礎之上。在《社會主義從空想到科學的發展》一文中,恩格斯說道:“為了使社會主義變為科學就必須首先把它置于現實的基礎之上?！?sup>[1]P.732)現實的基礎才能使社會主義成為科學,這是由科學的客觀性所決定?？茖W是對客觀的反映,在此隱含了兩重含義:一是體現了恩格斯的唯物論,即世界是客觀的,并且能為人們所認識;二是社會主義理論是屬于社會科學之中的,自然也存在這樣一個論斷,社會和自然一樣都是客觀的,可為人所認識的。恩格斯所講的社會主義就是建立在現實的基礎之上的。他認為“現代社會主義不過是這種實際沖突在思想上的反映,是它在頭腦中、首先是那個直接吃到它苦頭的階級即工人階級的頭腦中的反映?！?sup>[1](P.619)這種實際沖突主要是資本主義社會的現實,具體是生產力不斷地發展要求新的生產關系的建立,無產階級的壯大,階級矛盾的不斷激化,貧富分化的加劇,社會不公平進一步突出等。

恩格斯認為圣西門、傅立葉和歐文的社會主義是空想。其原因主要是同“不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的?！?sup>[1](P.724)他們的社會主義理論來自于頭腦之中,而非現實。一方面是圣西門、傅立葉和歐文所處的時代,資本主義正處于上升階段,適合當時生產力發展的需要;另一方面他們所處的時代無產階級的力量還比較弱小,斗爭形式還比較落后。恩格斯指出“在當時剛剛作為新階級的胚胎從這些無財產的群眾中分離出來的無產階級,還完全無力采取獨立的政治行動,他表現為一個無力幫助自己,最多只能從外面、從上面取得幫助的受壓迫的受苦的等級”;^[1](P.724)第三個方面是他們對社會的設想都來自于他們自己的腦袋,而不是現實。圣西門、傅立葉和歐文所處的時代正是資本主義的上升時期,從階級和經濟角度而言都沒有社會主義形成的基礎?！安怀墒斓睦碚?是同不成熟的資本主義生產狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中,所以只從頭腦中產生出來”。^[1](P.724)他們只是站在資本主義的角度對工人階級的同情和憐憫,從主觀的角度設想一個美好的社會或制度,從外部強加給社會。由此恩格斯將他們說成空想。因此他們制定得越周密,就越是陷入純粹的幻想。第四個方面實踐也證明了他們理論是空想。恩格斯以法國大革命為例,指出“雖然巴黎的無財產的群眾在恐怖時代曾有一瞬間奪得了統治權,但是他們只是以此證明了,他們的統治在當時的條件下是不可能的?！?sup>[1](P.608)

綜上所述,恩格斯認為科學是建立在現實的基礎之上,這種客觀基礎包括自然的和社會的。這也體現了科學的客觀性。沒有客觀的基礎科學只是空中樓閣,最終陷入幻想或空想。

二、科學的目的

科學是對現實問題的解決。在生活中,我們習慣上問這是不是社會主義,當我們表達這句話時或者想這個問題時,在我們的頭腦里其實就有著一個對社會主義的圖式就是關于社會主義的模式,即對社會主義的具體規定。但是我們通過研究恩格斯闡述科學社會主義的經典原著時,我們會發現恩格斯并沒有對社會主義做出具體的規定。他認為社會主義沒有一個具體統一的模式,他所說的社會主義是立足于現實社會的一個宏觀設想。恩格斯指出“現代社會主義,就其內容來說,首先是對現代社會中普遍存在的有財產者和無產者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生產中普遍存在的無政府狀態這兩個方面進行考察的結果?！?sup>[1](P.719)他認為科學的社會主義是不斷變化和更新的。恩格斯1890年在致奧?伯尼克的信中這樣認為:“所謂‘社會主義社會不是一成不變的東西,而應當和其他社會制度一樣,把它看成經常變化和改革的社會?！?sup>[2](P.693)在這之前恩格斯在致康?施米特的信中也表達了同樣的態度。他說道“在所有參加辯論的人看來,‘社會主義社會并不是不斷改變、不斷進步的東西,而是穩定的、一成不變的東西,所以他應當也有個一成不變的分配方式。但是,合理的想法只能是:(1)設法發現將來由以開始的分配方式,(2)盡力找出進一步的發展將循以進行的總趨向?？墒窃谡麄€辯論中我沒有發現一句話是關于這方面的?！?sup>[2](P.691)可見,在恩格斯看來科學社會主義就是根據不斷變化的現實,解決現實問題,不斷變化發展。

恩格斯在論述社會主義由空想走向科學時,認為社會主義為什么是科學,主要是社會主義是要解決資本主義社會中所存在的問題和沖突。在恩格斯看來這沖突主要存在三個方面:(1)社會生產和資本主義占有之間的矛盾;(2)同時由于上述矛盾又體現為資產階級和無產階級之間的矛盾;(3)個別工廠中生產的組織性和整個社會中生產無政府狀態之間的對立。要解決資本主義社會這些沖突必然要在“事實上承認現代生產力的社會本性,因而也就是使生產、占有和交換的方式同生產資料的社會性相適應”。^[2](P.753)這個任務必然由代表先進生產力的無產階級來完成,通過取得國家政權,并把生產資料轉變為國家財產。這樣生產力才得以解放,產品對生產者的統治也將隨之消除。社會無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替,人進入真正人的生存條件。這就是科學的社會主義,是一個解決現實社會沖突的,不斷變化發展的過程。王海峰闡述得極是,他認為科學社會主義“并沒有提供未來社會的任何固定發展模式。它只關注‘現實的人及其歷史發展,關注如何在歷史的發展進程中實現‘人的解放和自由”。^[3](P.1-4)

由此可見,科學不是一個固定的模式。固定的模式定理只是科學在一定階段上的結果,科學的目的是不斷解決現實問題。一旦我們將科學看做一個既得的模式、定理或者組織,這必然違背科學的初衷?？茖W的目的是什么,恩格斯認為“科學就是研究我們不認識的東西”。^[1](P.724)對這個結論我們要深刻的理解。否則,我們必然陷入形而上的境地,科學也就僵化靜止不前。

三、科學的內在要求

科學是對真理的追求,探求世界的規律是科學的內在要求。恩格斯之所以認為社會主義是科學的,是因為社會主義是歷史發展規律的必然結果,是歷史規律的必然體現。恩格斯認為社會主義成為科學是因為“兩個偉大的發現——唯物主義歷史觀和通過剩余價值資本主義生產的秘密”。^[1](P.740)恩格斯在唯物主義歷史觀的指導下對人類史前史、封建社會和資本主義社會進行了深入的分析。指出社會歷史發展的終極原因應當到“生產方式和交換方式的變更中去尋找”和“有關時代的經濟中去尋找”。由于生產力的發展和經濟的發展促進了封建社會的建立,同時也推動了資本主義因素戰勝了封建制度。根據這個規律,資本主義就存在著滅亡的因素。同時恩格斯根據馬克思運用剩余價值規律對資本主義社會的本質的分析,揭示了資本本身對人的奴役的根源,資本家對工人階級的壓迫正是在對工人階級在剩余勞動時間所生產的剩余價值的無償占有中實現。資產階級與無產階級矛盾正是建立在這種占有的基礎之上,從而為無產階級的斗爭提供了理論來源,無產階級必然擔負推翻資產階級的重任,建立一個人的全面發展的社會?！斑@就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任務?！?sup>[1](P.760)

通過分析恩格斯“科學社會主義”中對科學的基礎,科學的目的和科學的內在要求等問題的回答,所顯示出來的對科學的理解,對當今國內科學界和有中國特色社會主義的建設具有重大的理論和實踐意義。

首先對我們貫徹落實科學發展觀而言,具有重大的理論意義。要貫徹落實科學發展觀首先應堅持馬克思主義的“科學”內涵。恩格斯對科學的理解,也是科學發展觀的理論根基?？茖W發展觀的核心是以人為本,以人為本是從現實人的生活出發,以人民群眾的利益為根本出發點,解決現實的問題;科學發展觀的基本要求和根本方法是全面協調可持續和統籌兼顧。這必然要求在建設中國特色社會主義的過程中把握自然、社會和人的發展的一般規律。這體現了科學的內在要求?？茖W發展觀的第一要義是發展,不斷促進社會政治經濟文化和自然的和諧發展為人的全面自由發展提供堅實的基礎,這體現了科學的目的?？梢娍茖W發展觀恰恰印證了恩格斯對科學的理解。

其次對于社會主義建設而言,一方面促進其理論層面的發展。從科學的角度說,社會主義不是具體的規定,是不斷變化和改革的。因此必然要求我國的社會主義理論建設不斷發展更新,這是一個科學理論的本質要求。一方面推動社會主義建設。社會主義不是空談的理想,它是不斷解決現實社會的現實矛盾。今天建設有中國特色的社會主義,就是不斷地解決我國現今社會的矛盾和問題。只有從當今中國社會的現實矛盾和現實問題入手從老百姓的切身利益入手才是真正的科學社會主義,也才符合恩格斯關于科學社會主義的本意。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯選集第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]馬克思恩格斯選集第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

[3]王海峰.作為“科學”的科學社會主義[J].社會主義研究,2008,(5).

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