化繁為簡的工布新年

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傳說中工布新年源起于戰爭。當工布王即將率軍遠赴沙場時，因擔心是否還能回家團聚，所以提前過年以壯行程。但從傳統節日形成的深層因素分析，工布新年的真正起因，還得結合地域、民族、風俗、生產規律等不同來全面考衡。藏族作為一個大民族同漢族等一樣，分為不同的方言區。以工布方言為主的林芝屬于林區，地貌以高山峽谷森林為主。不同地理單元決定了農作物品種、生產方式、收獲時節以及慶祝節日的不同，加上不同區域的神話、宗教、習俗等差異的相互影響，在廣闊的藏民族聚居區內，節日名稱、時間、形式和側重等也因地而異。藏歷十月初一左右的林芝，人們最閑適、物產最豐盛、氣候條件也最適宜郊游聚會。將一年中最美好的“年節”安排在這一時段度過，對于人、神、物等而言，無疑都能起到更佳的犒勞、享用和寄情作用。

和世界眾多傳統節日一樣，林芝地區工布新年也在隨著生產生活方式等的改變，正經歷化繁為簡的演變。一些傳統環節已經省略簡化。更常見的是，工布年已經由以往全村集體活動為主，逐步變成了以各家為主。年輕一輩對各種儀式的了解程度也漸漸趨淡。

藏歷9月29日

這一天親戚間不能相互走動，要在各自家里準備。大人小孩都不能洗頭洗澡，要徹底大掃除。傍晚要將灶灰掏出來，在村子的三叉路口畫一個萬字符驅霉和送瘟。舉著點燃的松枝火把進到每個房間扔黑白石子驅鬼。這天還要吃古突，一種用青稞粉做的面疙瘩。請狗過年把過年的食物擺放在桌上讓狗選食。工布人認為狗吃什么，不吃什么，都是神的指使，因此全家人誠恐誠恐地注視著狗的每個動作，吃了糌耙或餅子預示農民興旺，吃肉則是個不好的兆頭。

藏歷9月30日(即工布年的大年三十)

三十這天是女主人的時段。

先需備齊“饃饃”和“巴結”等油榨面食，并與奶渣，糧，干果等拼成食盤。二需用哈達，酥油花等裝飾好自家的“切瑪”(一種盛滿青稞粒的，象征著五谷豐登和自家福運的儀式性盛具)，以便各家端著切瑪相互祝福。三需煨桑，將未燼的木炭放入木缽然后放入香料，糌粑，酥油趁著香氣熏除每個家人身上不好的東西。四需裝飾水桶和門，一般在午夜進行，往水桶上用酥油畫星星、月亮和麥穗，代表來年吉祥如意，五谷豐登。在每扇門也作同樣的功課，但寓意是阻擋不好的東西進入。五需守夜，直到雞叫。

藏歷10月1日(即工布年的初一)

重要的背水儀式這是家里年輕婦女的事，誰能擔到雞叫后的第一擔水將會有好運。帶上青稞酒，酥油和切瑪及火槍，倒了背水的地方敬上切瑪，在水井邊沿兒貼上酥油和灑上青裸酒，以示敬意。并在雞叫的同時放火槍。人們給第一個背到水的人敬獻青稞酒以示祝賀。水背回來要先在佛像前敬水，并把水缸擔滿才行，預祝來年圓滿。敬酒背水結束后，親友們開始相互到各家敬酒，通常由幾個姑娘一起帶上切瑪和煮好的青稞酒(由青稞酒或藏白酒煮糌粑粉)，在你熟睡時到你的床邊敬酒，一碗青稞酒要一口喝下。

轉田頭由婦女帶上青稞酒、酥油、青稞粒，松柏枝或香末等在自家最好的一塊莊稼地里祭拜豐收女神。男人則上山樹立經幡。

早餐恰朵。中餐餃子，晚餐拉面早餐必喝一種用青稞，小麥粒煮熟的稀飯(恰朵)，中餐是牛肉太餃，晚上的拉面當地叫“土布白達。初一這天不能吃藥，梳頭和洗澡。

藏歷10月2日

每家每戶宴請賓客。

藏歷10月3日

上午兒子，兒媳一家回娘家。下午全村帶上食物和青稞酒，在廣場或草壩聚餐娛樂。包括射響箭、游戲和民間體育競技，歌舞和敬酒等直至入夜。