充滿人文化氣息的課堂

張二彧

愛因斯坦曾說過:只教給人一種專門知識、技術是不夠的,專門知識和技術雖然使人成為有用的機器,但不能給他一個和諧人格,最重要的是人要借著教育獲得對于事物和人生價值的了解和感悟?！稊祵W課程標準》也指出:數學是人類的一種文化,它的內容、思想、方法和語言是現代文明的重要組成部分;義務教育階段的數學課程,其基本出發點是促進學生全面、持續、和諧的發展;使學生獲得對數學理解的同時,在思維能力、情感態度與價值觀等方面得到進步和發展。由此可見,教育的目標蘊含著深刻的人文化傾向,然而傳統的小學數學教育對人文精神的教育與培養采取的卻是漠然與忽視的態度,為此,我們必須深刻反思,并努力探索小學數學人文化教育的新途徑、新方法。

大力營造自由、平等的人文氛圍

人文主義心理學指出:限制和順從不能養成創造性,權威主義的教育只能造就馴服,而不是有創造性的學生。因此,教師不要把學生當作部屬來對待,不要忘記學生也是一個“人”,應當尊重學生的情感和個性,營造一種自由、平等的人文氛圍,讓學生獲得生動、和諧的發展。首先,教師要從神圣的三尺講臺上走下來,到學生中去,做學生的朋友。學生“只有卸下心理上的包袱,才會迸發出創造的潛能”。在這種自由平等的氛圍中,學生才會敢想、敢說、敢做。其次,教師要從學生精神生命發展的主宰者的位置上退下來,一改過去無視學生人格,忽視學生差異,強求一律和指令多,指責多,框框多的做法,容許學生自由活動,容許學生提問質疑,容許學生指出老師的錯誤,打破教師的“權威”,把學生精神生命發展的主動權還給學生。

努力挖掘小學數學教材中的人文內涵

1、數學思想方法是小學數學人文化教育的精髓所在。日本著名數學教育家米山國藏在《數學的精神、思想和方法》中指出:這里所說的數學恐怕不僅指數學知識,而寧可說尤其是數學的精神、思想、方法。學生在初中、高中等所接受的數學知識,因畢業進入社會后幾乎沒有什么機會應用這種作為知識的數學,所以,通常是出校門后不到一兩年便很快就忘掉了。然而不管他們從事什么業務工作,唯有深深地銘刻于頭腦中的數學的精神,數學的思維方法、研究方法、推理方法和著眼點等都隨時隨地發生作用,使他們受益終身。數學的精神、思想和方法對人的發展起著不可或缺的影響,所以,小學數學課堂一定要重視數學思想方法的教學。

2、多學科融合是小學數學人文化教育的探索方向。數學教材中充滿著人文精神,我們在強調數學教材的工具性時,首先要有效地開發教材中的人文資源,充分挖掘教材中的人文內涵,著力提升學生的人文素養。在小學數學課堂教學中,將數學與語文、品德、美術、音樂等多個學科融合起來,挖掘教材中的智育、德育、美育因素是開發數學教材人文內涵的探索方向。

3、古老的數學文化是小學數學人文化教育的獨特亮點。中國有著五千年的古老文明,蘊育了燦爛的數學文化,出現過劉徽、祖沖之等偉大的數學家,以及《九章算術》等經典的數學傳世之作。教學過程中,教師應充分利用這些獨有的寶貴的教學資源,通過一些數學史實、通過一些活動可以激發學生的探索熱情,發展學生的思維能力,還能陶冶學生的性情,使學生進一步感受數學的文化價值,受到深刻的人文教育。

積極嘗試小學數學人文化的評價方式

《數學課程標準》指出:對學生數學學習的評價,既要關注學生知識與技能的理解和掌握,更要關注他們情感與態度的形成和發展;既要關注學生數學學習的結果,更要關注他們在學習過程中的變化和發展。促進學生的全面發展是評價的根本目的?？梢钥闯?新課程背景下的數學評價打破了以往單純的紙筆測驗的單一的評價方式,從評價的目標到評價的方式都發生了巨大的變化,體現了以人為本的評價理念,對人格的尊重,人性的關懷得到了有力加強。

1、評價主體和方式的多樣化。評價的主體不僅僅局限于教師,應讓學生積極地開展自評和互評,也可以讓家長和社區有關人員參與評價過程。評價方式應當多種多樣,既可用書面考試、口試、活動報告等方式,也可用課堂觀察、課后訪談、作業分析、建立學生成長記錄袋等方式。

2、注重對學生數學學習過程的評價。在評價學習的過程時,要關注學生的參與程度,合作交流的意識與情感、態度的發展。同時,也要重視考察學生的數學思維過程。成長記錄袋能夠反映出學生發展與進步的歷程,是學生開展自我評價、過程評價的一個重要方式。

3、評價結果要采用定性與定量相結合的方式呈現,以定性描述為主。定量評價可采用等級制的方式。定性描述可以采用評語的方式,更多地關注學生已經掌握了什么,獲得了哪些進步,具備了什么能力。使評價結果有利于樹立學生學習數學的自信心,提高學生學習數學的興趣,促進學生的發展。