流行歌曲的滄桑史話

○吳 劍

2010年4月，在我度過79周歲生日的日子里，北方文藝出版社出版了我的《何日君再來——流行歌曲滄桑史話（1927-1949）》（以下簡稱《流行歌曲滄桑史話》），10多年的風雨兼程，嘔心瀝血，終于劃上了句號。編輯朋友由于特別喜愛這部填補中國流行音樂史空白，還沒見有人細訴從1927年到1949年中國流行歌壇人和事的著述，故而為我的這部史話，加了一個充滿感情色彩、情意纏綿的書名《何日君再來》。編輯朋友是希望大家像喜歡《何日君再來》一樣，深情呼喚那些歷久不衰的流行歌曲重返歌壇，永遠銘記那些為中國流行歌曲的誕生、發展和廣泛傳播，做出過重要貢獻的作曲家、詞作家和演唱者的音容笑貌吧！

《何日君再來：流行歌曲滄桑史話1927-1949》吳劍著，北方文藝出版社2010年4月版，48.00元

《流行歌曲滄桑史話》，從1927年中國第一首流行歌曲《毛毛雨》問世說起，到1950年中國大陸不再唱流行歌曲為止，除了講述中國流行歌曲歷史發展過程中的重要事件，重點介紹了22位作曲家、38位詞作家、43位歌星、29位演唱電影歌曲和時代曲的電影明星，附有280多張照片，具有史料價值、珍藏價值和可讀性。喜歡中國三四十年代流行歌曲的老中青朋友和研究中國流行音樂史的專家學者，都會希望在第一時間看到、讀到《流行歌曲滄桑史話》！

這部史話歷時十載，增刪多次，特點是：

第一、史料的可靠性。史料的來源主要是二三四十年代正規的、權威的報刊雜志。有上海的《申報》、《大晚報》、《歌星畫報》、《良友畫報》、《電通畫報》、《上海影訊》；天津的《大公報》、《北洋畫報》；新加坡20年代出版的《南星》等。大量報刊雜志提供的史料，使我撰寫《流行歌曲滄桑史話》有了依據。

第二、史料的可信性。從各種渠道為撰寫《流行歌曲滄桑史話》搜集史料，首先對作曲家、詞作家和演唱者的作品進行綜合分析，了解每一位作曲家、詞作家和演唱者作品的問世時間和不同風格；他們當年發表的文章，是最珍貴的第一手資料，不僅首選，還可據以澄清許多誤傳的史實。相互矛盾的，選用時間在前的說法的同時，還要分析其文章問世的歷史背景及合理性。對當年的作曲家、詞作家和歌星、影星的家人，凡能找到的我都和他們取得了聯系，相關的文章寫出來之后先寄給他們征求意見，取得他們的認同。他們也大力支持我，把他們知道的情況告訴我，手中保存的史料提供給我，這就保證了這部史話內容的可信性。

第三、史料的可讀性?！读餍懈枨鷾嫔Ｊ吩挕肥且徊空y的、嚴肅的史書，撰寫這部史話，就是要為當年流行歌壇的作曲家、詞作家和演唱流行歌曲、電影歌曲的歌星、影星摘掉“黃色”的帽子。要達到這一根本目的，對史料的挖掘必須廣泛、深入，讓史實說話。許多不為人知的史料出現在我的“史話”中，讀者會從這些史料中享受到讀史的快樂。

第四、在分析史料的基礎上，形成自己的觀點，絕不人云亦云。80年代以來，海內外都有多篇研究中國二三四十年代流行歌曲歷史和歷史人物的文章問世，其中不乏有價值、有分量的觀點應該學習借鑒。有些文章，由于作者對史料沒加仔細分析，出現搞錯年代的差錯，對照我的“史話”可以改正。也有人為了抬高他的父輩在中國流行音樂史上的地位，不顧史實地到處宣傳，甚至要搶占中國流行歌曲創始人的位置，把歷史搞得一片混亂，《流行歌曲滄桑史話》對此作了“撥亂反正”，還歷史以本來面目，不給后人留下顛倒是非的糊涂賬。